从《梦游天姥吟留别》看李白的修炼经历

阜空子

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。(注：仙人可修也）
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(注：向道心诚也)
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。(元神出窍？)
湖月照我影，送我至剡溪。        (内视？)
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。(观音？)
脚著谢公屐，身登青云梯。(沿督脉上行？)
半壁见海日，空中闻天鸡。(阳关一现？三花聚顶？)
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(真气上升？)
熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。(坎离交媾？)
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。(还丹玉液？)
列缺霹雳，丘峦崩摧。        
洞天石扉，訇然中开。        (玄关一窍开通时的景象？)
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。(丹田真大，无底之渊啊！)
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。(吸引天地灵气)
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。(哎呀，快要位列仙班了)
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。(靠，是哪个家伙打扰我？)
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。(唉，这次又修炼失败了)
世间行乐亦如此，古来万事东流水。()
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

阜空子

李白正在皇宫里修炼，刚开始就发现自己能够元神出窍，有些不相信，接着发现其实还处在炼精化气的阶段，走丹上行，发现很顺利，于是继续进行下去，刚完成玉液还丹，就发现灵气非常充沛，身体绵绵，似乎要飞起来了，哈哈，已经有仙人来接引我了——可是就在这时被人吵醒了，原来是那个变态的皇帝老儿XX完之后要我去给贵妃作诗。真是侮辱一代诗仙啊！哼哼，我可是诗仙耶，神仙怎么可以任凭这个变态的家伙玩弄呢？靠，老子不干了，炒你这个变态皇帝老儿的鱿鱼！

空空子

哈哈 好 诗仙正解，《梦游》别解，受教！！！

舞舞舞

道友妙人！不过李白曾自言亲见过仙人安期生，倒不可轻视。我意以为，倘能细读其诗，许能找出些蛛丝马迹，可惜我不通古诗，对此大工程量倒觉得有些棘手。况，许能有所得，但也更可能所言未有新意。有时间又爱文学者，倒不妨一试。

诗仙李白在《寄王屋山人孟大融》中写到：

　　我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。

　　中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。

　　所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。

　　此诗为唐天宝三年（744年）李白同杜甫在游历东海之后遇到友人孟大融而作。诗中介绍了他游历崂山和天台山 (亲见安期公，食枣大如瓜) 的经历以及他“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”的出世思想。诗中“仙人”指河上公和安期生，“天坛”指今天台山上的天台或仙人台。

五古•古风其七

　　五鹤西北来。飞飞凌太清。仙人绿云上。自道安期名。

　　两两白玉童。双吹紫鸾笙。去影忽不见。回风送天声。

　　我欲一问之。飘然若流星。愿餐金光草。寿与天齐倾。


晋皇甫谧《高士传》记载：“安期生者，琅琊人也，受学河上丈人，卖药海边，老而不仕，时人谓之千岁公。秦始皇东游，请与语三日三夜，赐金璧直数千万”。秦始皇离去后，安期生委弃金宝不顾，留书始皇：“后数年求我于蓬莱山”。 始皇得信，“即遣使者徐市（音福）、卢生等数百人入海。未至蓬莱山，辄遇风波而还。立祠阜乡亭并海边十数处”。

  此即后世大名鼎鼎的秦始皇求仙。

土拳师

李白练过剑术，也是道家信徒。
是否练内功，不知也。

txlml

大概是剑仙入世玩耍！

小鸟

好一句“去影忽不见。回风送天声。”若非修炼有成之人，如何能写出如此天籁之音。多谢几位前辈提供李白的仙诗及妙解。

还初

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
真不愧是诗仙，写出这么好的句子！

佛大仙

富贵非吾愿，帝乡不可期。
                         、、、李白。
修炼到哪种程度自己想吧。

还初

“富贵非吾愿，帝乡不可期”是陶渊明《归去来兮辞》中的句子，楼上的大仙搞错啦。

佛大仙

回复 12# 还初
我强烈恳请还初老师鄙视我，同时为我的不学无术感到深深羞愧！

还初

太抬举我了，老师我可不敢当。谁都有记错的时候，偶只是开个玩笑而已，道友别往心里去。

爱如烟火那么凉

劳山餐紫霞是辟谷吧,食枣大如瓜是采日吧。

hellfire18

好志气 好魄力 好纯璞 好佩服