晚清真正儒者是一生为中华奔走的他们。。。。。

问霞子

一提到晚清儒者，大家就会想到曾国藩什么的，其实对于这样历史的逆流者，我一向不感冒。
只是为了自己家族的利益，族群的利益奔波的人而已。
放在平时到没什么，但身处那个大时代，和那些立志于国家富强与民生民权的儒者相比，高下立见。
而且为了给腐朽贪婪卖国的晚清满蒙贵族做屠刀，他在政府军的对内平叛中多次屠城，开千古未有之先例。
纵观世界，似乎也只有卢旺达啥的非洲国家也出现过。
堂堂中华。竟曾经愚蒙至此！！！！！！！！！！！！
网友们可自行查阅，哪国合法政府的政府军搞过屠城的！！！！！！！！！！！

真正的精英是他们：

他们对内，终累吾民非敌国；对外，洗血拚流血，鲸鱼海上横。

问霞子

黄遵宪

1882 年，美国议会制定 了 《限制华人例案》，对来美华工及侨民作出了许多苛刻的规定，使大批华 工、华侨遭到虐待、迫害和残杀。
黄遵宪到美任职的地方――旧金山，是在美华人比较集中的地方。美国 一小撮种族分子和歹徒为非作歹，十分猖獗，那里经常发生华人住所遭袭击、 华人受侮辱甚至遭殴打的事 件。
黄遵宪到美国后，看到这一切，非常气愤。 作为外交人员，他曾向清政府提出建议和应采取的对策。
但昏庸腐朽且怯懦 的清政府却根本没有采纳，所以黄遵宪只能在自己职权范围内，凭着一颗热 爱侨胞的心尽力保护侨民，做一点力所能及的工作。
有一次，美国地方政府又向华工寻衅。他们派官员到华人的居住区进行 “巡视”，然后说： “华人 不讲卫生，违反了政府的卫生条例，应予以拘留 和罚款的处置。”许多华人因此遭到逮捕，监狱被关得满满的。
黄遵宪闻讯， 迅速赶到拘禁华人的监狱，他叫人仔细丈量了囚房的面积，然后把美国官员 找来，指着肮脏拥挤的牢房，质问： “这里的卫生条件，难道比华人住所好 吗？”美国官员被问得哑口无言。经过黄遵宪的据理力争，美国地方政府只 得把无辜的侨民，从监狱里释放出来

经过黄遵宪的努力， 华侨被释放。他愤怒地写下《逐客篇》：
“ 呜呼民何辜， 值此国运剥。轩琐五千年， 到今国极弱。鬼蜮实难测， 魑魅乃不若。若谓人非人， 竟作异类虐。茫茫六合内， 何处可托挂。”
在国力衰微的情势下， 黄遵宪动用国际法， 争得了总领事给华工签发执照的权利。从此，华工来往中美之间，有法可依。黄遵宪由此得到了海外华人的普遍赞誉。

海上居士

大厦将倾兮，独木难扶。可叹。

问霞子

海上居士 发表于 2012-2-16 13:40
大厦将倾兮，独木难扶。可叹。

一次侥幸的痢疾使黄遵宪滞留上海，而躲过了百日维新失败后之捕杀。
晚年的他从清朝的忠臣脱变为断言：“人言二十世纪，无复容帝制。举世趋大同，度时有必至”的反帝制者。
晚年黄遵宪在墙上悬挂兴中会会员谢缵泰画的《时局全图》， 和《人境庐诗草》最后一首诗《病中纪梦述寄梁任父》（ 写于1 9 0 4 年冬， 黄逝世前一年）。其中说道：“君头倚我壁，满壁红模胡（糊）。起起拭眼看，噫吁瓜分图。”他梦见的竟是梁启超的头靠在他的墙壁，在血肉模糊中， 诗人朦朦胧胧看到了瓜分中国的时局图，何其悲壮也。
从他身上可看到那些对满清贵族彻底失望后最终走向革命道路的革命党的影子。

问霞子

奇怪的是对外如此姿态的他反而被列强所尊敬，变法失败后，他正是因为国际威望太大，世界各国都表示关注其生命安全，英国鬼子甚至想出兵把他抢走。
所以黄遵宪并没有遭到杀害， 成为维新派领导人中少数幸存者之一。

海上居士

有一种东西叫风骨。这是不分种族为全人类所共敬仰的。

问霞子

海上居士 发表于 2012-2-17 06:06
有一种东西叫风骨。这是不分种族为全人类所共敬仰的。

问霞子

黄遵宪之才具颇高，早为李鸿章赏识。1 8 7 6 年他北上赴顺天乡试中举。在参加此次乡试前， 随父亲前往烟台， 见到北洋大臣李鸿章。一番谈话后， 李鸿章非常赞许黄遵宪的时事观念， 在人前称黄是“ 霸才”。
就是这位中堂大人， 口头上赞许黄遵宪， 但对于黄在1 1 年以后写就《日本国志》请他推荐发行一事，却不加重视。这延误了甲午之战之前中国对日本的真实观察。
1 8 9 6 年， 李鸿章“ 联俄制日” 的策略出来后，黄遵宪送挽诗四首， 讽刺李中堂的误国策略。其中一首写道： “ 赤县神州纷刈地， 黑风黑刹任飘航。老来失计亲豺虎， 却道支持二十年。”（ 按：在《中俄密约》签订后， 李鸿章曾说， 此后二十年应该相安无事了。）

问霞子

黄遵宪与日本

      1877 年（ 明治十年）11 月，29 岁的年轻举人黄遵宪以参赞身份，雄心勃勃地随首任出使日本国大臣何如璋前往东京， 此为破格提升。到1 8 8 2 年（ 明治十五年） 3月调任驻美国旧金山总领事， 其间在日本居留四年余。此间着重研究日本历史， 特别是日本明治维新的历史， 后写成一部5 0 多万字的《日本国志》。惜乎时人未给予相当的重视。

       数年后， 中国竟惨败于日本。而他本人却被日本历史学家称为“ 最有风度、最有教养的外交家” 。

       中国战败，台湾被割，最为了解日本的黄遵宪哭了，他写道：“城头逢逢擂大鼓，苍天苍天泪如雨。倭人竟割台湾去!”台湾是祖国的神圣领土：“我高我曾我祖父，艾杀蓬蒿来此土。糖霜茗雪千亿树，岁课金钱无万数。”快起来抗敌啊：“成败利钝非所睹，人人效死誓所拒。万众一心谁敢侮！”

　　然而，诗人的呐喊，显得那么地微弱。老年黄遵宪无奈地表达：“斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？”（《夜起》）“草完明治维新史，吟到中华以外天”：激情黄遵宪使日四年的黄遵宪，是国人中第一个经过实地考察后写出日本国历史的学者。其日本观念，先在赞誉和学习，后在警惕和痛恨。

　　甲午之前，日本明治维新方兴未艾，国力蒸蒸日上。黄遵宪为此段历史作论，他早在1887年成书的《日本国志》里记载日本：“上至官府，下至学校，凡制度，器物，语言，文字，菲然以泰西为式。”并说道：“有志之士，前仆后起，踵趾相接，视死如归。死於刀锯，死於囹圄，死於逃遁，死於牵连，死於刺杀者，盖不可胜数。卒以成中兴之业，维新之功，可谓盛矣。”

　　为此，黄遵宪作长诗赞誉日本启蒙志士，曰：“锁港百不知，惟梦君先觉。到今鴂舌声，遍地设音学。只一衣带水，便隔十重雾。能知四国为，独君识时务”。经过国内巨变的日本，已经不是中国能够清楚认识的了。

      他在给金弘集送去的《朝鲜策略》一文中还提出：“自强之道，在实力，不在虚饰……今地球之上，无论大小，国以百数，无一国能闭关绝入者。朝鲜一国，今日锁港，明日必开，明日锁港， 后日必开，万不能闭关自守也必矣。” 这何尝不是为中国提出的改革开放的主张。

　　黄遵宪全面总结了日本的历史后掩卷长叹：“草完明治维新史，吟到中华以外天。” 作此书之目的，乃在于“ 拟草《日本国志》一书，网罗旧闻， 参考新政”。诗人再叹曰：“ 嗟夫！ 中国士夫， 闻见狭陋，于外事向不措意。今既闻之矣， 既见之矣， 犹复缘饰古义， 足己自封，且疑且信； 逮穷年累月， 深稽博考， 然后乃晓然于是非得失之宜， 长短取舍之要， 余滋愧矣！”

　　面对日本的变法维新， 黄遵宪“ 乃信其改从西法， 革故取新，卓然能自树立”， 认为其“ 进步之速， 为古今万国所未有”。

　　晚清出国使臣， 另一只眼睛一直关注中国的改革， 这是当时时势使然。黄遵宪亦然。在日本， 他就对何如璋说：“ 中国必变从西法。其变法也， 或如日本之自强， 或如埃及之被逼， 或如印度之受辖， 或如波兰之瓜分， 则吾不敢知， 要之必变。”

　　回国后， 在日本的经历深刻影响到黄遵宪的维新变法思想。他预计日本在二十年之后会变得强大， 中国要“ 谋国经营， 有备而战” 。但是， 他的《日本国志》并没有得到当局的重视。及至甲午之败， 诗人从一个外交家开始转变为一个政治改革家。

       可叹，变法失败后，日本竟然也惺惺作态关心其生命安全，反而是北京内城的贵族们纷纷以杀之为后快。（有清一朝，北京内城只有满洲贵族可以居住。）

海上居士

受益了，谢谢楼主。

独乐乐

满清与日本，相同的大环境，结果是天壤之别。

okl

独乐乐 发表于 2012-3-18 09:19
满清与日本，相同的大环境，结果是天壤之别。

不一样，日本是自己人统治的，中国是被异族统治，异族的中国，满清防备汉人更甚于外国人

独乐乐

okl 发表于 2012-4-15 08:35
不一样，日本是自己人统治的，中国是被异族统治，异族的中国，满清防备汉人更甚于外国人

所以说大环境一样啊