是执著就一定要去掉 [转贴]

大器晚成

人总是想要坚持自己的观点和立场，总是在无意当中把观点和立场当成了自己。其实它只是人的片段的思想。把自己和各种成型的思想观念分开来，才能更明确的认识真正的自己。古人说，知人者智，自知者明。而作为一个明智的人来说，明在先，智在后。就是想要达到真正的智慧，其实要从了解自己做起。
      真正修炼的人其实是没有人中的立场的。修炼人行为的选择是以善为出发点的，他看淡自身，仅以对众生有利而选择，尤其以关心人的道德为重。在常人看来修炼人似乎是立场更为坚决，就是因为他仅以利益众生为出发点，轻看自身的挫折而不改变。
      修炼人发现自己的认识和选择有误的时候，自己就会马上改正。但是当他看到自己的选择正确的时候，他就会坚持，觉得自己没有放弃的理由。修炼的人本职在于修炼，并没有人的立场。但是，修炼人容易放弃的是自身的利益，不易放弃的是他对众生利益的认识。因为他觉得这样对大家好，他就不容易发生改变。
      矛盾和挫折对于修炼人来说，其实都是暴露和放下执著的机会，但是观念和执著会给人造成一种错觉，使人以为放下执著就是放弃自己的立场和选择。特别是在他的立场和选择正确的时候。他就更不容易放下。这种形成的好坏对错的观念，就会反过来干扰修炼的人，使他认为自己一旦放弃，必会得到坏的结果。
      如果是在争执当中，就会使人执著于发现和纠正别人的错误。甚至在坚持和挫折当中，忘记了“退一步海阔天空。”看到不好的效果时，也在所不惜，只看到自己的正确。把造成不好后果的原因，归之于他人。此时干扰他的，就是人的执著和观念。
      其实他没有想到，向内找去执著并不是要让人放弃正确的立场，而是要让人在一种平淡祥和的心态当中，把事情做的更好。
      因为有师在有法在，应该是对任何事情的结果，修炼的人都不要产生疑惑和执著。要说是一个修炼的人，对修炼的态度应该是“唯此为大”，对事情的态度应该是“做而不求”吧。

楉水子

古人若不是对生的执着就不会创造出那么多奇迹，就算是释迦牟尼，他不是对解脱的执着，也想不出那么多东西，流水一刻不停，但水却是实实在在存在的，淌了会湿，渴了能喝，所以，执着为什么就一定要去掉呢？？老子言，少私寡欲，可不是无欲，老子没有忽略人性，为什么我们自己要丢去人性呢？

玄道

修道的开始，必须要执著一个法门，直接修道，太困难了，也感到无从下手的。
等有了一定的基础，就不能太执著当初入道的这个法和门了，如果再执迷不悟，就会受到这个法门所连累，使你永远不能真正得道的。道是无所执、无所住的，凡有执著的东西，他就不能得道的。

清泉润心

佛教认为诸行无常，任何东西即使现在拥有了，将来还是会失去的，当时还是会有患得患失的痛苦，与其这样，还不如不拥有的好，正所谓无得就无失。执著是苦，得不到是求不得苦，得到了暂时幸福但将来一定还会失去，是恨离别苦。

我觉得佛教说的不执著，就叫我们看开，一切随其自然，不强求。跟道门说的“事来则应，事去则静, 常应常静”是一个意思。

个人的粗浅体悟，欢迎拍砖。

有所求

清泉润心 发表于 2011-10-13 17:14
佛教认为诸行无常，任何东西即使现在拥有了，将来还是会失去的，当时还是会有患得患失的痛苦，与其这样，还 ...

   你说的前后不是一个事。
  什么叫顺其自然？
  比如敌强我弱，战败是常理，是不是就不想办法打赢了？

馄饨

去掉执著，这本身也是执著

玄道

无执著，这就是自然，也是道。
去掉了执著，这就是不执著， 不执著了，本身还执著什么呢？那就是执著于不执著。
人执著于不执著，这本身也是一种执著，等自然做到了不执著，才是真正的不执著。

小鸟

楼主转贴的这篇文章，可以讲把修行者容易犯错而不知的缺点都点出来了。受教了

并多谢楼主和二楼的水子先生把这么好的文章顶出来让大家分享。

痴狂书生

向内找去执著并不是要让人放弃正确的立场，而是要让人在一种平淡祥和的心态当中，把事情做的更好。

问霞子

想到孙悟空，执着此生死无常之痛，老猴子开解他，反被孙悟空大骂为愚蒙。。。。。。。。
凭着这份执着。流浪十余年。
终遇明师。。。。。。然后被五行山压了五百年
成也执着败也执着

痴狂书生

一个修炼的人，对修炼的态度应该是“唯此为大”，对事情的态度应该是“做而不求”吧。

反朴

小说中有斩三尸，善，恶，自我。有一定道理，其目的或为不为外界，自我【识神】等所左右，顺其本心，率性而为吧。    浅见，错误之处请指教。

凡余高

好贴，值得收藏，大家都顶

尊道

执著于不执著是不是也是执著 想要不执著是要有一定的境界的 强行让自己不执著 本身就是执著

问霞子

尊道 发表于 2012-6-27 13:12
执著于不执著是不是也是执著 想要不执著是要有一定的境界的 强行让自己不执著 本身就是执著

有理！修行一步一证，这些文章艺术是娱乐文化人的。有空想这个不如啥也不想之所以应世通达就是因为不操心，尽人事听天命就行了。通达是自身损之又损的自然结果，不是靠记住啥处事原则能实现的。