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标题: 只有好人才能修道和得道吗? [打印本页]

作者: 元混    时间: 2011-12-19 22:43
标题: 只有好人才能修道和得道吗?
所谓的好人就是大众概念里的好人.

看了不少帖子,不少前辈都提到过"德"的概念,厚德载物,向善之心,累积功德...等等.

难道真的只有不断培育个人的情操才能在修道这条路上走的更远?

古有姜子牙,但也有申公豹呀.

思想有多远,你就能走多远.修炼以求长寿乃至长生也是一种私欲的表现.我觉得人生而不同,每个人的性格决定大家不可能走同样的路.

拷问自己,决定自己所走的路.无须在意外界(世俗)的看法.坚持自己的一点偏执也许更可能获得收获.

人人去做好人,人人都用相同的标准要求自己,你们觉得回成功吗?

拷问自己的心灵,清楚的认识自己,以自己的本性来选择修炼之路才是正确的方向.

请各位前辈解惑?
作者: 山寨苹果    时间: 2011-12-20 13:19
不要拘于个人小利益,保证自己的正确性
作者: 童童    时间: 2011-12-20 13:35
古有姜子牙,但也有申公豹呀.如果硬要评论,申已经是魔了。
作者: 静玄先生    时间: 2011-12-20 15:12
       人常说严父慈母,在父母看来没有不是的儿女。聪明也罢,愚鲁也罢,上进也罢,沉沦也罢,得志也罢,消沉也罢,圣人也罢,罪犯也罢。都是自己的儿女,父母对儿女的爱没有条件,也没有底限。这就是所谓“善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善矣!”就像天地生养万物,“生之畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之;生而不有,為而不恃,長而不宰。是谓玄德。”有这样的德的人,就是善人。慈也罢,严也罢,都是善行。
       试问一个一般意义上的好人,能做到以上的要求吗?父母对儿女可以做到,对别人能做到吗?“修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。”修之于身其德乃真,做个真人都不容易。这跟你的道德水平,情操啥的关系不大。有利于己,有利于人,有利于天下,有利于万物。上善如水利万物。

共勉
作者: 海上居士    时间: 2011-12-20 16:13
静玄先生 发表于 2011-12-20 15:12
人常说严父慈母,在父母看来没有不是的儿女。聪明也罢,愚鲁也罢,上进也罢,沉沦也罢,得志也罢,消 ...

先生看来早已悟道了.
作者: 静玄先生    时间: 2011-12-20 17:41
静玄先生 发表于 2011-12-20 15:12
人常说严父慈母,在父母看来没有不是的儿女。聪明也罢,愚鲁也罢,上进也罢,沉沦也罢,得志也罢,消 ...

       说到修于其身其德乃真,不由得想再多说两句。
       我们善待了自己的身体吗?身体不好的时候看病吃药修真炼气,身体好的时候善待了吗?天地涵养万物,还鼓之以雷霆,润之以风雨。很多人却是“以酒为浆,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不時御神,务快其心,逆于生乐,起居无节”。即便好点的,夜里熬夜的,酒场打拼的,生气不吃饭惩罚自己身体的。确实现代生活节奏快,社会压力大,但是自称修行人,不能修于行止,这修行从何谈起?对待自己的身体也是不到躺倒不修养,只要能动还打拼,性命双修只能是妄想了。
       老子说“善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善矣!”修德者,从善待自己的身体做起吧。
作者: 五形子    时间: 2011-12-20 19:11
本帖最后由 五形子 于 2011-12-20 11:16 编辑

守中的人,才是悟道和得道之人。
就是不恶也不善,处处守中。

没有听说过“好人不长寿吗‘?
道讲大德,也是守中之大德,谁能守住中,他就是有德之人,不然也是守不住中的。

什么叫有道?能阴能阳,这就是有道,如果光能阴不能阳,或光能阳不能阴的,这就失了阴阳正道。



作者: 元混    时间: 2011-12-20 19:59
天地分阴阳,事物有好坏,人也一样.

每个人成长的环境不同,不同的心路历程也养成了各自鲜明的性格.(不讨论玄之又玄的遗传基因问题)

各人有各人的道.道没有好坏之分,只有适合与否.天地亦不存善恶之分,只是给于诞生的万物一个机会罢了.

什么叫善?与己有益的都可以称之为善.哪怕会损害其他人的利益.做人不能伪善.既然已经走上求道之路,也深知路途之艰辛,当博采一切与己有益之事和物.求生是生灵的本能欲望,求长生乃是最大的私欲.在你幼弱之时无权谈论善恶,当你修炼有成乃至成为天仙,扬善之举亦不过是你为自己贴金而已.

道无好坏,天地亦无善恶.求道之人求的是自己的本心.何须谈论那莫须有的善恶,画了个圈,到头来把自己圈了进去.
作者: 白云城主    时间: 2011-12-20 21:17
五形子 发表于 2011-12-20 19:11
守中的人,才是悟道和得道之人。
就是不恶也不善,处处守中。

不善不恶就是守中吗?   你是听谁说的?   笑话.  

况仲尼曰:君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。

吾只常闻恶人寿夭,  不曾常见好人短命.    况寿命之事,   生死有命,   前生早定,   非今生之小善小恶能改.  

因此楼上之语,   乃一派胡言.     


作者: 虹归    时间: 2012-5-30 19:05
古人讲“天道无亲,常与善人。”
作者: 不全    时间: 2012-6-8 10:07
史书是由胜利者写的,申公豹做了啥坏事了?失败了自然背贬的一无是处,动物精怪最率直最贴近自然,能与它们交友的又能坏到那里。忠君爱国,驱除叛逆,惩罚以道术干扰人界之人。其何以不能修道?错只错在他没胜利
作者: 陌上行    时间: 2012-7-19 23:50
“不断培育个人的情操”只是修行的一种方式(而非终极目标),其目的跟宗教教人向善是一样道理,因为行善会使人心踏实一些,更容易得到清净。当然每个人的价值观不同,可能理解起来、执行起来方式也各有不同,反正条条大路通大道。




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