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练心--对境无心

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楼主
发表于 2012-9-10 14:09:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
炼己不纯,练心不够,是过不了各层相对需要的心境。所以有九层炼心的要求。止念在于平时的应事对物达到念止,心不起波澜。心如止水。在有心念中如何持一念归心,在太极中如何把持念头起处。。。。在真阴形成过程中,如果没有对境无心是过不了真妄相攻的阶段。
希望大家共同参与发表见解。
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2
发表于 2012-9-10 14:56:32 | 只看该作者
以我目前所知水平所限,我觉得炼心的就如明镜一般,照世间万物却最终不留痕迹。
3
发表于 2012-9-10 16:50:01 | 只看该作者
说是说不出的,要去作,才知道
4
发表于 2012-9-11 23:12:02 | 只看该作者
練心只是煉己的一部分内涵,而且是方便之法,實非上乘所趣。
修道之士,當明兩弦之用。。。
5
发表于 2012-10-25 06:52:25 | 只看该作者
亦辰 发表于 2012-9-11 23:12
練心只是煉己的一部分内涵,而且是方便之法,實非上乘所趣。
修道之士,當明兩弦之用。。。

何为弦之用!m m m m m m m m m m m m m m m m
6
发表于 2012-10-25 23:55:13 | 只看该作者
润物细无声 发表于 2012-10-25 06:52
何为弦之用!m m m m m m m m m m m&#819 ...

弦之用,運化而已。
孤陽不守,
純陰頑固。
7
发表于 2012-11-1 14:25:23 | 只看该作者
楼主说的甚是,修道的后半部分都在于修心。心开则慧得,心契理自来。心境决定功境。
8
发表于 2012-11-6 10:51:55 | 只看该作者
对境无心----------

一种理解,不只练功打坐,更是在日常接物待人。去除幻境容易,面对生活中的烦恼纠缠就不容易做到。

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