未曾有法

正遍知

涅槃是未曾有法

譬如一条直线

向两端无限延伸

没有终点

也从来不曾有终点

那么“直线的终点”，就是未曾有法

当某人，在直线延伸的轨迹上强行截断

这时候直线不再向这个方向继续延伸，这个截断点就被称为“直线的终点”

这个“直线的终点”，是可以预见，也是可以实现的

所以未曾有法是可以亲见的，也是可以实际达到的

涅槃就如同“直线的终点”

轮回的无始，就如同直线不可被截断的延伸方向

而涅槃截断无始以来的轮回，就如同直线可被截断的延伸方向

这个方向，与轮回的无始是一个相反的方向

正如直线被截断，断点只能截取一个方向不再延伸，而不能截取另外一个方向不再延伸

涅槃也如此，它可以终结轮回不再向无终

是它无论如何也不可能终结轮回的无始

所以对于轮回而言，涅槃是未曾有法

从无始轮回以来，还没有过涅槃

就如直线在没有被截断之前，它就还没有被截断，也不存在断点

所以不能说涅槃本有

涅槃不是本来就存在的

就好比“直线的终点”不是本来就存在的

如果“直线的终点”本来就存在，那么直线应该本来就被截断，也就不再成为直线了

如果涅槃本有，涅槃本来存在，那么轮回应该本来就被截断，也就不再成为轮回了

正因为“直线的终点”是未曾有法，又是实有法，所以直线还没有被截断，但是直线真实可以被截断

同理，正因为涅槃是未曾有法，又是实有法，所以轮回还没有被截断，但是轮回真实可以被截断

当“直线的终点”截断直线的时候，截断的取点称为“直线的终点”

当涅槃截断轮回的时候，截断轮回的寂灭称为涅槃