试着，从两个角度去领悟道。尝试而已。。。

静尘

试着，从两个角度去领悟道。
        道生育创造了宇宙空间，长养了世界万物。它本身无生无死，无得无失，但是能显化世界。
        为什么呢？
         阴阳，我们知道，阴阳是有不同层次的。比如说大的阴阳相对，这对阳和阴本身中也能细分小级别的阴阳。而这个世界最大的阴阳呢？以世界实体为阴，以大道创生长养万物的真阳为阳。
        那么更进一步，道者，长生也。无生无死但能显化万物，为纯阳。无生无死，但不能显化万物，永恒之寂灭，为纯阴。
        从这个角度看，老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道生一，道是未显化世界时本源的常态，生一，即显化真阳，即道与世界之间沟通的状态。道无生无死，但真阳为生。 一生二，实际是生阴。道通过真阳创生了这个有形有象有生有死一切，无形无象的源自道的生机为真阳，真阴可以理解为宇宙的基本粒子。
       二生三，我目前这样想，道为纯阳，沟通纯阳的生机为真阳，对应真阳的世界为真阴，世界先向生的方向发展，因道的生养而化生万物。也就是纯阳，真阳，基本粒子，三态组成一个生长运动的链条时，这种完整的动态。由虚而实的过渡，是世界创生长养的青春。
       然后，动态中基本粒子被推动生成万物，万物生机在私的特性中消耗，最后大道显化的终端设备真阴也无法独立存在，崩溃。。。坠入无生无死的死寂，是为纯阴。纯阴是没有生机，没有时间，没有基本的粒子，没有一切的死寂。
       但是，死寂的深渊中:
       ‘’有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。
       寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ，
       周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。
       吾 不 知 其 名
       为 之 名 曰 大 。‘’
       此纯阴抱纯阳者矣。。。
       真阳反映在人身的特质是什么呢？无念无思无虑的本来天良也。此天良是私情未生时的纯纯一善，不可求之，只能悟之。被其拥抱，而不是求索而获得。佛家之谓菩提心，或许类似。无念无得之善，沉浸其中，内心无限开阔，感动欲哭，得其真矣。
       另一个角度呢？
       是大道的道路，大道的力量。
       日月的运行是大道显化世界的惯性，大道显化了世界的同时也显化了规律。当万物用完了大道赋予的真阳，就不能维持显性的存在，以及。。。规律。卫星行星不能公转自转，太阳会崩塌，星河会破碎，这是反向的运动，反向的规律。最终归于虚无。。
      如果仰望浩瀚星河，宇宙依旧存在，这推动一切维系一切的力量，这个体会，是不是可以称为？浩然之气？

静尘

这些，算是背诵清静经过程中涌出的杂念吧？记下来了，毕竟这么多字，好不容易码出来的，没忍住，还是贴了。。

静尘

开篇说道有三态。
大道无形，生育天地。
大道是宇宙空间的源头。我们身处的宇宙空间是大道由人不能察的隐态显化而形成。就像大海生育了泡沫。。。泡沫是大海的一部分，但泡沫只是短期存在的一种现象，是道又非道。
我这么看，大道即长生，为何这么说呢？因为大道本体无形无迹，无生无灭，但大道会显化有形有迹的世界。如果不能显化，也是死寂的顽空，非道也。所以说大道是长生也是无可厚非的。
大道无情，运行日月。
是说道路，规律。
大道显化的过程一旦开始，就形成了不可逆的大规律。循着既定的道路，演化，消亡。就像泼出去的水，难以挽回。
从这个角度说，每个人以自己的志向为源头，也会形成自己的道。就是说那条，不受情所影响，会践行到底的路。只是一般来说，人的道无非满足欲望。
大道无名，长养万物。
一阴一阳谓之道，道阴的一面是贵隐，不为人知，求道者以真静，内求，内敛为基础。目的是返还未生前的本来面目。同时道阳的一面是万物生长之推动力来源于道，当万物耗尽大道赋予的生机，便无法维持显性的存在，崩溃，回到隐性的初始态。所以求道者应悟解浩然之气这个切入点，在寂无所寂中新生，向长养万物的本源生机进发。。。
这也是破而后立的过程，因为人我思维情绪乃至于一切，都是顺应由隐态显化而后消亡这个规律支配的，必须先打破既有的规律或说定式，长出新的生命来。如果这个生命还不究竟，将来还会再破而后立一次。
当然，本源之气耗散的过程也受载体和环境两方面的影响。从载体角度讲，就是栽接出个载道之器来，也就是阳神或者法身。环境，我觉得是先沟通大道显化出这个宇宙空间时负阴而抱阳的本源，然后还要进一步超脱，沟通显化这个本源的，更深层次的东西，从而超脱出这个显性空间之外，跳出这个本源潜力，发展方向都已定性的泡沫。
必须内求，因为人类世界的一切都是拖着所有生命，企图让所有生命随自己一起走向破灭。这是自然的引力，泡沫会束缚其中的一切。所以外在的认同毁誉其实毫无意义，早知道，生命如同鱼卵，与其在泡沫中死亡，不如拼一下，寻求一个归家与孵化的机会。
此外，关于阴阳。
我觉得阴阳有两个分析视角，外者，指对应事物之间的关系。内者，以阴为可见的身体，阳为不可见的生命。
比如石头，阴是石头本体，阳就是强度。
强度，如果去感觉，就是一股无思无虑的力量。
人的生命呢？人的七情六欲就像牵引着生命耗散的东西。生命本来是什么样子呢？也是一种无思无虑的力量，这就是浩然之气。
那事情呢？理解了明白了的这个事情为阴，专心地去做为阳。所以，多思多梦者阴重，多行动少思考者阳燥。