设为首页收藏本站

漏尽阁社区——修真证道,强我中华

 找回密码
 中文注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 4037|回复: 1
打印 上一主题 下一主题

[转帖]提高中医技能的八种途径

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2006-8-11 16:59:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

伤寒论坛 - 提高中医技能的八种途径      
              
           
            一,扎实的基本功。望,问,闻,切。四诊全面,系统,重点突出,尤重舌诊和脉诊精确,问诊详细,归纳整理,做出诊断(证侯)。四诊是中医的基本功,非反复夯实不可。举例说明:夏某某,女,59岁,咽喉干燥,尤以夜为甚,已半年,口干,大便不实,纳差,胃脘胀,苔白厚腻,略泛黄。西医诊断为慢性咽喉炎。前几个中医,一见咽喉干燥认为是阴虚证,全用滋阴润咽喉之方药,如玄麦甘桔汤加味,养阴清肺汤加减,麦门冬汤加减,开始一两剂见效,随后越吃症状越重,前后共服30剂左右,其实症状为假,舌诊为真,属中上焦湿热,且湿重于热。湿热郁阻,使津液不能上达于咽喉,则咽喉干燥。我用芳香化湿,略佐清润咽喉,用三仁汤加减,10剂左右,则冶愈。
            二,对照经方,时方。照搬照套。现主症是否与经方和时方完全合乎。如果完全合乎,就照搬经方和时方。临床疗效显著。此方法是历代中医强调背诵经方和时方的主因,也是经方和时方经久不衰的主因。但此法过余,易犯机械的教条主义失误。与经方和时方症状不完全一致,就不敢用经方和时方。运用此法,必须有好的古文基础。
            三,方证学。即主证对主方,兼证用加减方,或者合方。如“胃家实”用承气汤,肝郁血瘀证用血府逐瘀汤。此法避免第二条所犯的机械的教条主义失误。但是无深刻的中医基础,诊断学知识(包括西医诊断知识),就无法认准主证。
            四,守方与变方,特别针对冶慢性病而言。知道什么症状守方,知道什么症状变方,是衡量医生技能高低和检验医生能否冶愈疾病的主要标准之一。
            五,心理冶疗,或说医患同心。医患之间充分沟通,互相信任,在冶疗中形成良性互动,也是技能高的表现。
            六,读医案,细细品味大师名医的医案,揣其思维,深刻理解在师名医的理,法,方,药,使自己在临床中受益非浅。
            七,中西结合,以西为主。充分利用西医对疾病的病因和病机的认识,充分利用职权中药药理学的科研成果,适当结合中医辨证冶疗,组合成冶某些疾病的新方,在临床上大见其效,即辨病与辨证相结合,在当前中医界成为时尚。但时尚的往往不能持续多久。我不能否认此法的创新精神和临床疗效。此法容易出现两种局限:(1)只认辨病,不要辨证。因为西医认此病,见此成分对此病有疗效,根本不用中医辨证,走向因病废中医的道路,造成临床乱用乱套,导致不良反应增多。(2)根据药理学,知道某些药地某成分对某病有疗效,但某药除某成分外,还有许多其它成分,在临床上,多用汤剂和丸剂,都是用药而不是专用某成分,所以,是某药起作用,还是某药地某成分起作用,疑问不少?
            八,拜师学艺。拜师学艺是传统中医
            的主要方法。此法使中医技能迅速提高。但有四大局限:视师傅之话为圣旨,师傅没说的,没干的,不敢说,不敢干,即师傅的局限也是徒弟的局限;师傅往往留一手,教了徒弟饿死师傅;师傅的人品往往影响徒弟的人品;有些师傅临床经验丰富,但理论差,难以解释所以然。

分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 转播转播 分享分享 分享淘帖 支持支持 反对反对
2
 楼主| 发表于 2006-8-11 17:02:36 | 只看该作者

[转帖]提高中医技能的八种途径

转贴:杏林箫客

                  辨证要点--"何时当"补"?"何时当泻"?

     中医治病,离不开"补"、"泻"二法,若补之得当,则如雪中送炭,若泻之不当,则如雪上加霜,故不可不慎!
    初临症时,吾喜用补法。治愈者故多,失误者亦不少!久经挫折之后,终有所悟:
    虚在五脏,实在六腑,腑浊去则脏气清!故当补五脏之虚而泻六腑之实。若邪不去而妄用补法,虽补不受!
    自此以后,吾治病多尊从以下法则,疗效大有提高:
    凡舌苔薄腻或厚腻者,必加化痰之品。
    凡舌苔水滑者,必加渗水利湿之品。
    凡小便不利者,先必利其小便。
    凡大便三日以上不解者,先必利其通大便。
    凡舌下脉络淤紫、或眼底有淤斑、或脉沉涩,或休息时症状加重而活动后减轻者,必加活血化淤之品。
    凡情志抑郁、或病因纷争而起、或症状随情绪、月经波动减轻或加重、或胸胁不适者,先必解其肝郁。
    吹糠见米,破壳取仁。先逐其实而后补其虚,则无隔搔痒、闭门留寇之患!
    何时当"补"?"何时当"泻"?
    答曰:欲补五脏,先审六腑。六腑通畅安和,乃可补之。否则,处方虽大,却劳而无功,此欲速而不达也!

手机版|小黑屋|Archiver|漏尽阁    

GMT+8, 2026-8-7 05:41

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表