论色和空

程一丰

    在《般若波罗蜜多心经》里，观世音菩萨讲“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，由此看来色和空显然没有什么的区别，那为什么我们的禅宗，净土宗和我们的道家还在追求那个空呢？追求那个空不就明显违背了观世音菩萨的教导了吗？

我们来看看到底如何理解这个空和色，我们完全可以用龙卷风来比喻，我们这个空气，我们看不见，摸不到，这个叫空，但这个空气里面有氧气，又二氧化碳，有氮气，有水等等，所以这个空不是完全的空，只是由于我们人类的眼睛功能所限制而看不见，摸不着，感觉不到，我们就认为这个空中里什么都没有，所以这个空并不是没有，而是里面拥有形成龙卷风的一切物质。

对于龙卷风，我们能感觉到他的力量强大，还能吸引大量垃圾和飞尘而为我们所见，所以这个龙卷风就是我们能看见或感觉到的色，这个龙卷风里面的空气成分跟没有形成龙卷风之前的那个空气成分并没有什么区别，所以这个色还是那个空，显然这个色和空的空气成分是没有区别的。

为什么我们能看见龙卷风这个色呢？一是由于他有力量，二是由于他有垃圾和飞尘而为我们所见，这个垃圾灰尘就是我们的分别妄想心。而那个龙卷风的力量就是我们的攀缘牵挂心，这个缘攀牵挂心产生了分别心，也就是说这个旋转的力量把灰尘吸引过来了。

这个龙卷风是如何产生的呢？是由于雷暴释放能量形成空气上下对流并受横切向压力而形成，雷就是阴阳电荷的流动，也就我们心动（雷暴）产生能量而显形，正所谓“心动阴阳转，一转万物生”。

有此可见，色和空没有区别，旋转的空就是色，停止旋转的色就是空，那么既然这样我们修炼是不是要既能空也能色呢？岂能一味地追求空？如果只空不色，心就死了，灵魂也就变白痴或死了，这就是“不生不死”还美其名曰：“涅磐！”。

   

苏刚

不可说不可说。用心体会