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道昭而不道,言辩而不及,
故知止其所不知,至矣。
不言之辩,不道之道。
六合之外,圣人存而不论;
六合之内,圣人论而不议。
「六合之外,圣人存而不论」。
举例来说,宇宙之外有没有上帝呢?
这是存而不论的。
因为不能证明,也不能否定,
所以不要去谈。
「六合之内,圣人论而不议」。
可以说,但不要去详细讨论。
譬如,天文学是什麽?地理学是什麽?
这是六合之内的问题,
你可以发表个人见解,
但不须与人讨论。
「春秋经世,先王之志,圣人议而不辩」。
圣王怎麽治理老百姓,
你可以去商议,但是不要辩论,
你一辩论,麻烦就来了。
知道得愈多,离「道」愈远。
「道」原来是整体,既然是整体,
就不应该把它区分。
而在「知」的时候,
一定会造成区分的效果。
所以庄子要设法回到内心的层次,
第一步就是弄清楚「知」。 |
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