佛道两家都有“马阴藏相”不知有何异同？

以禅入道

如题；佛家讲是如来的三十二相之一，男根密藏体内如马阴，是善像；道家也讲马阴藏相，不知和佛家的有何不同？

大王叫我来巡山

龙岩 发表于 2015-8-14 13:17
这女童历害丫。马，，，，相，是外肾收入腹中，精不能外泄，
马，，，，相，是外肾收入腹中，你真聪明， ...

嘿嘿！！！这个叫机机相！！！！！！

龙岩

白骨精 发表于 2015-8-14 09:38
马，，，，相，是外肾收入腹中，精不能外泄，

这女童历害丫。马，，，，相，是外肾收入腹中，精不能外泄，
马，，，，相，是外肾收入腹中，你真聪明，马！是古人不可确少的交通工具、马丫、平时那马，，，，相，大部分是外肾收入腹中，可是一但出来、就是马，，，，相，的五倍以上长、达二尺多长。
那是比喻如马，，，，相，并不是说就不会出来了、不会那啥了。
后又问：确切些丫？就说了，缩如童子。
这就麻烦了、那些棒槌们就以能否炼到那东东成童子的东东为标准。可吹牛时又问你马，，，，相，了吗？能答吗？你相信信吗？除非他脱了裤子才能看到真假。结果就有人自拍照发网上、这是马，，，，相，了吗？大伙乐了。明明是先天缺陷的小东东丫、怎么是马的东东呢？
这不？这几天有几个炼家、争闹马，，，，相，呢。都不知道是马的、还是他们就是马。

wd369

阿尘 发表于 2015-8-14 00:39
成语的出处我自然知道，但风马牛最初联系到一起是什么原因？我说风马牛有时可以指同一个法相，而且已经说 ...

谢谢版主提示,
不过"风马牛"放在一起,是古人观察到, 刮风时候, 马会逆风走,牛呢顺风走.  马和牛的不同性格导致它们走不同的路.

元·俞琰   席上腐谈

牛顺物，乘顺风而行则顺。马健物，溯逆风而行则健。　　　　　　　　　　　　　

　　《书·费誓》云：“马牛其风。”《春秋左氏传》云：“风马牛不相及。”　　　　

　　盖马牛奔逸，则各自从风而行也。　　　　

东华门生

佛教“马阴藏相”指的是释迦先生的异相之一。
道家借用用来指还童不老导致的体表特征，外阴如童子。

震电

性命法訣明指中說，馬陰就是外生殖器返回到胎兒之前的時期，也就是說，徹底沒有。藏相就是男人的喉結消失。

震电

而佛教所言的三十二相與道教的不太一樣。道教所謂有七十二相。《三洞珠囊》卷八引《大劫上经》：“上皇上古真人七十二相，八十一种好”。《三元玉检经》：“身洞紫虚，神映金额。七十二相，朗曜太空”。又谓老子有七十二相：“头圆法天，顶象昆仑，伏晨盘郁，玉枕徐起。皓发如鹤，长余七尺，虎琵龙髯，素洁如丝，眉如北斗，色如翠绿，中有紫毛，长余五寸，耳无轮廓，中有三门，高平于顶，厚而且坚，两目镜彻，目精紫光，方童秀朗，规中绿筋，鼻有双柱，形如截简，口如方海，唇如赤丹，气有紫色，其香若兰，齿如含贝，其坚若银，数有六八，上下均平，舌长且广，形如锦文，玉泉克溢，其味甘香，其声如金，其音如玉，颊似横陇，颐若阿丘，笼笼日角，隐隐月悬，犀文直理，龙颜神变，金容黄色，玉姿润颜，额有三理，参午上达，天庭平填，兑面寿微，腹有白痣，颐有玉九，项有三约，鹤素昂昂，垂手过膝，手把十文，指有玉甲，身有绿毛，背有河魁，胸有偃骨，心有九孔，外有锦文；脐深一寸，腹软如绵，脚方如矩，双蹑 fa luen（哪兩字不讓寫），足蹈二五，指有乾坤，内滋白血，外示老容，身长丈二，遍体鲜香，行如虎步，动若龙移。此七十二相也”。又引《三道顺行经》：“关令尹喜，项生宝明之光，七十二相映照一形”。又引《七星移度经》： “至道七十二相具足，则白日升天者。”又引《灵宝三部八景》谓道者上、中、下三分各有二十四相，合成七十二相。具足七十二相者，“超然白日升天，成天上至道，万仙之宗，众圣之尊”。

东华门生

性命法訣明指中說，馬陰就是外生殖器返回到胎兒之前的時期，也就是說，徹底沒有。藏相就是男人的喉結消失。
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和喉結消失无关，
马阴藏相愿意指的是释迦先生的每个器官类似马阴伸缩自如，可以入腹藏起。
但是人类无论多么年轻，也没这种现象。
那纯粹是释迦先生个人的异相。

道家主张还童，也以阴似童子，而且这个人恢复童子状态。

“返回到胎兒之前”是不是有些夸张，胎之前有什么阴啊，上辈子吗？

以禅入道

jingzi生成的温度比体温低些，低温环境的形成是由yinnang的散热和伸展所导致的，所谓的“形如核桃”即是yinnang紧贴，是说jingzi生成的这个过程处于休眠状态，一般成人的yinjing平时处于微勃起状态的居多，“藏相”的状态和洗冷水澡时的yinjing相似。

纯学术推理

以禅入道

休眠了，能量存下了，这个能量如何存？如何转换？如何利用？用来干什么？有什么好处？哈哈，问题多了些，不过貌似这些是重点啊。

震电

嗯，昨天說的是有些錯誤，在《性命法訣明指》中第十二章里說道：“马阴藏相者，陽物自缩回，如同小孩在母腹中，外形有一點皮。”但是依照之後修煉這性命法訣他們先天派的人的論述，藏相就是指男性喉結消失。而南懷瑾等人對於馬陰藏相的論述也都差不多。

wd369

震电 发表于 2008-9-23 09:10
性命法訣明指中說，馬陰就是外生殖器返回到胎兒之前的時期，也就是說，徹底沒有。藏相就是男人的喉結消失。

"性命法诀明指"中没有讲到"马阴藏相"和"喉结"的关系. 讲喉结的只有一处, 在 "第十口诀 收炁法诀"里.

流浪风雨

longer0120 发表于 2015-8-12 16:04
本人在2006年9月到12月经历过了马阴藏相这个阶段。

之后呢？有无夫妻生活 有无遗漏?

流浪风雨

longer0120 发表于 2015-8-12 16:04
本人在2006年9月到12月经历过了马阴藏相这个阶段。

你没有回答那两个问题 不方便吗？ 不方便就算了

流浪风雨

longer0120 发表于 2015-8-12 16:04
本人在2006年9月到12月经历过了马阴藏相这个阶段。

我理解你是有段时间没有夫妻生活那时出现的一些现象。。。。。。。过一段时间或是结婚了或是恢复夫妻生活了。。。。。。。就是这个意思吧  髓通周天后过夫妻生活对功夫到底有多大影响不大清楚这个不好实践

wd369

关于 "马阴藏相",这篇文章讲的细致, 里面部分内容来自本论坛.

马阴藏相述真——告诉你佛道修行者的不传之秘
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8b45c71d0100wgfp.html

wd369

wd369 发表于 2015-8-13 03:43
关于 "马阴藏相",这篇文章讲的细致, 里面部分内容来自本论坛.

马阴藏相述真——告诉你佛道修行者的不传之 ...

再补充一个链接:   练精化气中所谓的马阴藏像 、斩赤龙会导致阳萎吗?
http://www.djwx.com/forums/posts/list/4127.page

流浪风雨

wd369 发表于 2015-8-13 11:53
再补充一个链接:   练精化气中所谓的马阴藏像 、斩赤龙会导致阳萎吗?
http://www.djwx.com/forums/posts ...

这个是那个土行孙的修密宗男女双修 缩回去还要男女交合。。。。。。这就不是千峰派的东西了。。。。
上个帖子是一种浅的应该差不多是伍柳的观点。。。。。他是武采 我是文采这是和伍柳的不同点 ，以我观点是用火过分了
效果一样 程度有差别 仔细看和伍柳差别在于伍柳大药过关是采而后生先要凝聚成团而我的髓通周天是自动出现并没有特意去采。
和张苏晨讲的比较接近髓通周天这个词他讲的我使用的。。。。风火之法能不用就不用 他们是风火多多益善这就是出现差异的原因。
他有个问题伍柳要求凝聚成团而他是初步藏相就停止了，这样他的大药过关这步就出现问题了。。。。
综合来讲我自信我的方法比伍柳后派那些高明弊端少 主要效果一样难度小好多