《三皇经》为何被《道德经》篡位

同尘散人

三皇经又称三皇内经，
在唐代以前，其地位更胜于道德经，
只是在某种原因之下，被道德经取代。

葛洪《抱朴子内篇》：
“余闻郑君言，道书之重者，
莫过于三皇文、五岳真形图也，
辟邪恶鬼、瘟疫气、横殃飞祸。
受三皇内文，以劾召万神。”

葛洪之师郑隐，极推崇《三皇内文》，
陆修静整理三洞经籍之时，
将《三皇》经文划为洞神部。

《三皇文》的由来，
晋陵鲍靓，少好仙道，
晋元康二年登嵩高山，入石室清斋，
忽见古三皇文，皆刻石为字。
乃依法自盟而受。
鲍靓为葛洪之岳父，


鲍靓所得石室之文，与世不同，
在鲍得《三皇文》之前，
道士之间就有《三皇文》传授。
后来一并传给了他女婿葛洪。
新旧《三皇文》后来被陆修静祖师得到，
陆传孙游岳，孙传陶弘景，
此时《三皇文》增至十一卷。

唐贞观二十年，
吉州囚犯刘绍略的妻子王氏，
有五岳真形图和十四纸《三皇经》，
上面写着：“凡诸侯有此文者，必为王。”
被司法参军发现，追查此经文来处，
说是从道士处得之。
朝廷忧此事为有心人利用，引起社会不安，
故召道士张惠元，成武英等审问此事。
禀云：“此先道士鲍靓等所妄为墨书，
非今元等所造。”
皇帝乃下诏焚毁《三皇经》。

因之前规定道士若受《三皇经》者，
可以荫田三十亩。
既废《三皇经》，则先前受之者该于追回。
京城道士忧田亩被追回，
故申请将老子《道德经》代替《三皇经》，
民间《三皇经》亦被搜罗一空，付之一炬。

后陆修静将《道德经》替代《三皇经》，
与《灵宝》、《大洞》并称为至高的道经。
后世《三皇经》亦为增篡而得来。

同尘散人

三皇内文遗秘。