这里，允许你当一个小孩，并且可以当很久。

神州集仙人

我们去采访南武当山的时候，老天给足了面子，从开始的大风，到冻雨，到冰雹，到漫天飞雪。到达道观已经半夜十一点多了，还停着电，女同事们和衣蜷缩在被子里面，据说一夜未眠。凌晨5点，我打坐大半个小时，外面早练声音却已格外清晰，而朝阳也已刚刚升起。


南武当主持游道长有一句话，我至今难忘。他说：我们南武当继承张三丰祖师爷的遗训，八个字：文、武、医、道、琴、棋、书、画。所以，这里也是一所书院。

教育的现实困境

有家长说：把小孩子送到道观寺庙，是违反义务教育法的，在中国，每一位公民都有受义务教育的义务和权利，把孩子送到寺院道观里既剥夺了孩子受教育的权利，也使孩子不能尽受教育的义务！而且，虽然说孩子小时候是听父母的，减少了各种被污染的机会，但是等到他长大以后，会不会恨你呢？

有家长说：现在的教育制度，让家长很无奈。从幼儿园开始，就一直在抢。抢名师，抢名校，抢名班；抢各种培训，抢各种资源，甚至连小朋友在教室的座位都要争着抢。这一切不仅仅是应试教育的各种排名在影响着，还有家长一直在担心，这样的教育环境下，孩子们到底会塑造成为怎么样的人格呢？

支持者说：上学途径的多样化有利于个性培养；

反对者说：孩子需要朋友，这样无法实现“社会化”；

有关部门说：在寺院上学违反教育法；

教育专家说：社会应让不同的上学途径合法化……

面对教育的现实困境，有人迎战，有人妥协，有人则选择逃离。

前段时间有新闻，一个被媒体称为“小芈月”的女孩子在私塾学习，十岁的孩子书法、诗经、昆曲、尺八样样精通。“小芈月”所在的私塾作息时间为每周一到五上课，周六周日休息，一年有寒暑假各一个月。一天的时间表是这样的：早上六点四十起床早锻炼，早上三节课，中午回家练习尺八；下午的课程有书法课以及英语、吟诵、礼仪各式课程，上到晚上八点下课。

跟“小芈月”一样，中国还有这样一群孩子，他们无需去学校，他们自主安排时间和课程。相比知识与竞争，他们的家长更重视“美”。他们不急着去让孩子学会那些“必须”学会的东西，在合适的年龄，做合适的事情；学会与自己的身体对话，不再着急成长……“农夫的工作并不是告诉这颗种子如何成为一棵优秀的麦子。”

“中西合璧”的教育

在道家的书院中，小孩子们在朗诵道德经、论语、三字经、清净经等等传统经典的同时，还要学习自我照顾，待人接物等各种实实在在的功课。

音乐、美术、园艺、武术、农艺等“副科”，在这里得到重视。孩子们学到的不仅仅是真正的传统文化，还学会了建立自己的独立人格。爱骂人的孩子到了这里学会了礼貌，爱打架的孩子到这里学会了谦逊，因为他学会了“胜人者有力，自胜者强”。

这里的小孩最幸福的事情，是他们被允许当个小孩，并且可以当很久。不受干扰、自我专注的童年才是真正受到保护的童年，家长并不需要命令孩子去做什么，相反，这是一个自然人积蓄力量的过程，只有这样才能足够应付未来生活中将要面临的问题。

净空法师曾经说过：真正要把小孩教好，自己要以身作则，而且一定要像古圣先贤那个办法。做父母的、做长辈的大人，在小孩面前，一举一动都要守规矩，让他落下都是好印象。父母怎么做？父母的所作所为就是《弟子规》，所以《弟子规》不是给小孩念的，《弟子规》是父母做出来给小孩看的。所以很多古代的父母怕自己心有余而力不足，就纷纷的把他们的孩子送进了各种书斋或者书院。那个时候的书院是开放的。

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我一直在想：如果我们的良知行书院，四周没有墙壁，顶上也就披着茅草，下面有一群小朋友，在欢乐的玩蹴鞠，那会不会很美好？

许多人在世界上是独立的，但很少人是自由的。自由包藏着极大的智慧。得到自由就是得到智慧。

如果我们邀请访谈过的道长和感兴趣的你，一起进行面对面的交流，没有严格意义上的老师和学生，这样会不会很美好？

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我们良知行书院正在做一件好玩又有点点点点情怀的事情。约聚终南山、武当山、青城山、龙虎山、天台山等等，幽访到了17位的大德大道。他们的妙言警示，对于出世入世的平衡把握，对于传统家风的传承… …足以使得我们… …现在准备一一和您分享。