也谈盗梦空间

独乐乐

最近盗梦空间热播，引发大众对梦境的关注。
清醒梦(Lucid Dreaming)是在意识清醒的时候所作的梦，又称作清明梦。在清醒梦的状态下，做梦者可以在梦中拥有清醒时候的思考和记忆能力，部份的人甚至可以使自己的梦境中的感觉真实得跟现实世界并无二样，但却知道自己身处梦中。在清醒梦中，我们可以像神一样控制一切。。。。。。
对阁中许多道友来说应该不是好稀奇的事，甚至可能算是一种娱乐方式了。。。。。
如果说黄粱梦是在看电视，清明梦则更像在玩游戏。

虛空

夢終就是夢, 還是回歸到真實面好一点...

独乐乐

“其寐也魂交，其觉也形开。与接为搆，日以心斗”就是所谓的“真實面”？

独乐乐

转的，不过这丫的没看懂庄子

电影院的走廊里充满着爆米花的味道，灯光并不明亮的过道上人潮拥挤，让人有亦梦亦幻之感，好莱坞梦幻工厂的大片《盗梦空间》引来了好多寻梦人。终于，灯光暗下，电影开映，梦境开始了。
　　说实话，我看得有点晕，女儿说，好像有四重梦。我却还没有从梦里醒过来，忽然想起中国庄周梦蝶的故事，两千多年以前的中国人，就有了翩翩蝶梦醒来之后，不知道自己是梦中的蝴蝶，还是蝴蝶梦中的自己。
　　国学并不兴盛的大学时代，我就对这个故事很痴迷，为中国古人在那么久远的时代就有这样的哲思而自豪得拍打自己年轻的胸脯，而在国学日益兴盛的今天，庄周梦蝶的意境更让众多热爱中国古代文化的人心中充满沾沾自喜之情。
　　可是就在从电影院走出来，暗夜里在成都依旧车水马龙的大街上行走的时候，却突然在脑子冒出许多怪异的想法，这想法是一个晶莹蠕动着的虫，在一点一点地吞噬我原先许多神圣的领土，吞噬原先引以为豪的文化私家园林。有一种穿越突然之间让我把过去阻隔和画地为牢的东西，轻轻地串在了一起。
　　不知道诺兰在拍《盗梦空间》的时候，有没有借鉴过咱的《庄子齐物论》，只是，在看过这部没有文化的好莱坞电影之后，我自己的文化自信突然之间裂了一条大缝。
　　别在那里沾沾自喜什么博大精深，你可以有的玄思异想，万里之外的洋人也一样可以异想玄思，你可以有梦蝶的神思飞扬，别人也可以用盗梦的多重穿越，别人的梦境层层叠叠，比你还要精细幽深。
　　李泽厚先生把中国人思想中的理性叫做“实践理性”，这样的说法一直有争论，但是我知道，先生在他的理论体系里，把理性前面加上实践二字的用意，一方面要把中国人的思维植入西方人所言的理性框架之内，另一方面，他知道这样的植入因为双方有太多不同而无法对接，就用实践理性来说中国人的理性，实践是什么？我没有准确的词能够说清楚我的感受，反正，有些形而下，有些生活经验，有些实际行动。
　　这样问题就来了，实践这个层面上的东西，中国可以拥有，异域人也可以拥有。它所关涉到的，是具体化的、血缘关系化的认知，在这样的层面上，中国人所感悟认识的一切，异域人同样可以感悟和认识到。
　　真正穿越到了理性的层面上，它才是有独特思想价值的，才是可以形成一个完整体系的不可替代的东西。在这个意义上，中国的孔孟道德，以血缘关系作为仁爱基础和道德秩序基础的儒家文化，在我眼里同样不是一家独有的，所谓的“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”其实是一个虚幻的概念，实践理性和道德理性这些概念黏合在一起的时候，思想者和治国者黏合在一起的情况下，你道统的根基是一些生活经验和血缘关系所形成的理性的时候，所谓礼义廉耻的国之四维，其实仅仅是一种实践层面甚至本真天性的标准，而这样的标准，中国人可以有，异域人何尝不可以有，甚至何尝没有？
　　所以有西方人说，你们中国的孝悌忠信礼义廉耻，不是你们一家的，我们也一样有。
　　一百多年以前，西方人进入中国以后，冲突不断，故事千万，这里举一个例子，1863年，李鸿章率领的淮军和英国人戈登带领的洋人的“常胜军”一起和太平天国作战，在苏州久围不下的情况下，戈登使出一计，通过策反太平军在苏州城里的将领郜永宽，由于他和主帅谭绍光矛盾重重，于是在一个星夜，戈登等人在阳澄湖和郜永宽见面，由戈登担保，如果郜永宽能够提着谭绍光的首级来投诚，官军不但要接受他们的投降，还要給他们封官。
　　果然，这位郜永宽回到城里，设计杀了首领谭绍光，提着首级交給清军，并且大开城门，使得李鸿章戈登不战而胜，苏州之役对清军意义十分重大。可是，就在这个时候，李鸿章完全背信弃义，将郜永宽和一起来的八个降将全部设计杀掉，同时清军在城内大开杀戒，城内数万太平军守军在毫无戒备中被诛杀。
　　一向以忠孝信义为纲常根基的中国人，以科举进士出身满腹儒雅经典的李鸿章先生，竟然做了完全背信弃义之事，而他的老师，更是一派儒家士大夫风范的曾国藩竟然也觉得李鸿章所做并无问题。
　　而这个时候，英国人戈登不干了，他雷霆万钧地提刀欲去杀掉李鸿章，他怒不可遏，上下奔走，給英国驻中国公使写信，请求英国政府世面干预，迫使李鸿章下台。
　　具有讽刺意味的是，作为中国士大夫出身的官吏李鸿章杀降，做出了背信弃义寡廉鲜耻的事情。而一个外国的赳赳武夫戈登，却在这个时候挺身而出，以自己的生命来捍卫礼义廉耻。
　　为什么发生这样的事情？
　　博大精深的中国文化被一个没有多少文化的外国武夫开了一个玩笑，中国的纲常伦理，被一个没有读过孔孟圣书的洋人实践了一回。
　　在一个农业文明产生出来的文化之下，我们常常习惯了用封闭的思维，来判断我们许多思想的独有性，这个井里的青蛙的叫声充塞了我们的耳朵，就认为，其他地方就没有青蛙，其他地方的青蛙就不会发出如此悦耳的叫声。
　　我们虽然有庄周梦蝶的玄思，但是我们自己在血缘道德和实践理性的层面里，逐渐地失去了穿越的能力，不仅仅生活在固有的界面当中，还习惯地以为，我们博大精深的界面，别人无法理解，别人更无法染指。
　　别忘了，人类的大脑都是大脑。何况，你大脑里的感受、情绪、思想这些东西都还一股脑儿地搅在一起的，道德、血缘、利害这些东西还都胶着地你中有我，我中有你。似乎还没有一个形而上的理性生成出来。
　　我那天在半夜里依然熙熙攘攘的大街行走的时候，突然之间发现，从理性的角度上来看实践，没准它就是一个小儿科，你端起架子说自己博大精深的时候，别人可能早已经以一个轻灵的穿越进入了你的梦境，掌握并偷走了你的梦，在你还在博大精深里顾盼自雄，或者为了自身的利益关系背叛你的梦的时候，别人已经穿越到第四层去了。