[原创]取其精华，变其糟粕

nau

“取其精华，去其糟粕”出自鲁迅先生的《拿来主义》。但是什么是精华、什么是糟粕？标准是什么？

对于物质产品上的精华和糟粕，还比较容易区分。有用的东西就是精华，没用的东西就是糟粕、垃圾。垃圾里也存在很大的能量，很多垃圾都可以被物质分解，回收再利用，或者用垃圾发电，充分发挥它们的价值。

对于精神文化产品上的精华和糟粕，标准就很难把握，与时代有关。精华和糟粕在否定之否定的过程中，不断发展变化。今天认为是精华的东西，明天就会被认为是糟粕。今天是糟粕的东西，明天又会被认为是精华。

例如封建礼教提倡的人与人之间的道德规范“三纲五常”，封建社会认为是精华，革命时期被批判为糟粕，当代社会又承认其中合理的因素是精华。其中的“三纲”毒害性较大，虽然对于维持一个系统的稳定性，具有一定的价值，但是造成了君臣、父子、夫妻关系的不平等。可是世上又没有绝对的平等，现实生活中，领导与下属、父亲和儿子、丈夫与妻子本来就是不完全平等的，应该有一个礼仪规范。每个人都扮演一个角色，应该完成自己的分内之事之后，再去考虑民主、平等的问题。“五常”提倡的仁义礼智信，就不应该是什么糟粕，而是精华，对提高个人修养、提高道德水平有很大帮助。

对于糟粕，不能轻易地去，不能轻易地丢弃。而是应该或者把它们暂存起来、搁置起来，或者改造它们，变废为宝。更合理的说法应该是，“取其精华、变其糟粕”，充分全面的吸收利用各种精神文化产品的价值。

对于某些所谓的糟粕，增加一些限定条件，让它们在一定范围内可以发挥价值。对待精神文化产品应宽容，允许百花齐放百家争鸣，允许多元文化的存在和发展。可以无情地指出每一种文化的弊病和可能的危害性，让人们对它们有一个全面的认识。就像给人体注射了某种病毒的疫苗，让人体具备了对这种病毒的免疫力。又像在计算机系统中增加了杀毒程序，对底层操作系统进行了保护，允许运行各种软件，每个软件都有可能被染上病毒，或者自身发生意外，一旦出现反常情况就报警，把危险性降到最低。不能因噎废食，怕被噎着，就不敢吃各种美味佳肴了。

随着时代的发展，科学技术水平的发展，人类认识水平得到提高，对以往所谓“糟粕”的东西可能有更深的认识，发现了其中的科学原理，变成可以使用的先进技术，变成“精华”。世上每个人都是独一无二的，每个人头脑中产生的想法都是有原因的，都有合理成份，都是受到宇宙总规律的支配的，都是偶然与必然的辩证统一。一个离奇的想法、一个特殊的技艺也许现在不能被他人理解，以后有一天会被认可。但是我们不能随意丢弃这些想法，把智慧的萌芽当做“糟粕”，浪费宝贵的人脑资源。

软件养生学对古今中外文化“取其精华，变其糟粕”，促进个人全面发展，促进人类社会早日进入大同世界。

妙有种子

关于“糟粕”的新观点啊

悟者自得

透腐朽，观神奇。子曰：然也，然也，乃去……

周正

ai对于真人来说，都是糟粕