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念佛也有危害

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楼主
发表于 2011-6-18 15:45:42 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 知悔小童 于 2011-6-18 07:54 编辑

08年以后我一直持名念佛, 感觉念佛也有危害, 令人虚火上升, 久之, 令人失眠。如果不防, 将导致严重的精神疾病。 我见熟人中甚至有念佛走火入魔者(西医称为精神分裂)。念佛必佐以道家心法才可。 考, 古时“念”为思念之意, 思维佛陀的功德言教相好, 等等。 并非口念。(见智者大师《童蒙止观》)。 今之佛徒教人日诵万声, 能无病乎? “开口伤气, 默念伤血。” 这是古德经常说的, 佛门里流传着这句公案。 可见其害。故略写数语, 以告大众。
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2
发表于 2011-6-18 15:59:04 | 只看该作者
为何唐代傅奕言佛教:“入家则破家,入国则破国”?
              为何韩愈说“事佛求福,乃更得祸”?
              为何释迦牟尼佛的神吹谎言不揭自穿?
3
发表于 2011-6-18 16:53:22 | 只看该作者
净土宗的念佛,与思维佛陀的功德言教相好,还是不一样的。
另外,念佛也并不是开口呼喊、有口无心。真正的念佛,是口默诵佛号、心观佛相、耳听佛音。念后,最后要收摄在小腹三分钟。
所谓“开口伤气,默念伤血”,并无来历,纯属个别人的臆想。

虚火上升,甚至失眠,等等,原因可能很多,比如,心不正,或是有口无心,等等。

念佛法门,是易行道中的易行法。一句佛号,可以圆融一切的。
念佛,要用深切心、虔诚心来默念。
深切心、虔诚心,本身就有极大的功德。同时,有一句佛号来摄心,利益更大。
念佛对身心的好处是非常多的。
这个不是想象出来的事,必须深入体会,正心正意,深入实践,才能体会到。

南无阿弥陀佛!
4
发表于 2011-6-20 15:08:56 | 只看该作者
本帖最后由 玄道 于 2011-6-20 07:12 编辑

念佛,是为了正念常住。
我倒常念不气不争,这都是一个道理,都是一个意思。
关键在参悟人生,参悟世事,这是念经的根本啊!!!
人如果不悟,就是念到老死,也是白搭的。

悟道修行,悟了大道,才能够真修实行的。
人要是不悟,永远是不能真行和真能做到的。
5
发表于 2011-6-21 21:54:58 | 只看该作者
给出生才三天的小孩吃饭,小孩会噎死,饭的危害?佛说法,只为方便。因地不明,任何法都是障!
6
发表于 2011-6-21 22:57:36 | 只看该作者
念者,今心。

当下一念,融尽三世(过去、现在、未来),十方(八方加上下)一切诸法;了不可得,清净无生,圆融周遍,随缘起现……

以这种实相观来念佛,则是不二圆融之行持。

行持得好,事与理融,打成一片,自得上妙之受用。

如果因地理法不明、见地不清,盲修瞎练而受伤害,那是自己目盲、不明理法所致,岂可怨责于法?

一句“阿弥陀佛”, 彼佛与我,互即互入,你中有我,我中有你,你我混融,本来一体;

一句“阿弥陀佛”,光明无量,寿命无量,正表我本性之至德,不生不灭,清净圆明;

一句“阿弥陀佛”,至诚恭敬,事理全彰,立地解脱;乃无上妙门,开秘密藏,得胜善果,其功德,宁可思议?!

——阿弥陀佛!
7
发表于 2011-6-22 17:20:28 | 只看该作者
关键不在于宣传的如何。还是看实际中用起来效果如何。
8
发表于 2011-6-23 00:58:59 | 只看该作者
要实证得到“念诵三昧”,才能受用真正的法乐境界。

这个是泛泛修行之辈难以轻取的。

目前我也只是理上通达,事上尚相差甚远。
9
发表于 2011-6-23 11:00:49 | 只看该作者
念佛为何?想明白这个再去念:)
10
发表于 2011-6-23 12:41:50 | 只看该作者
净土宗念佛,不过是佛家和道家念诵法门里的一种,而且还不是全诀全法。
因为加上了“佛陀引度”的噱头,所以才被佛教信仰者津津乐道,无限拔高。
11
发表于 2011-6-23 15:53:00 | 只看该作者
本帖最后由 入声 于 2011-6-23 16:04 编辑

不是以传承的形式传授的法门,基本上都没什么大用。像念佛法门,如果能落得瑞相往生至天界就是最大的收获了。三昧即“定”,有未到地定,念佛能得未到地定就很不错了。看古代的禅宗的大开悟祖师,没有赞叹念佛的,只有批评念佛。
   不过绝大多数人不愿听真话,喜欢大众化的、简单的东西。
   修行一定要有在世的明师传授,得到传承才可以,否则即使相同的修法,也是不同的结果。
12
发表于 2011-6-23 22:21:14 | 只看该作者
念者,今心。所以念佛不在口上,而在心念上。在当下的心念上。

  想想我们的念念心,不是在是非上,就是在妄想上,如果念在佛上,还会有执着妄想吗。老祖师没办法,用了个紧箍咒来“训练”孙猴子。一切都是为摄“心”

  现在念佛大都用错方法了,是口诵,而非心“念”。

  初学回帖中有方法,
13
发表于 2011-6-25 09:29:06 | 只看该作者
本帖最后由 闻仲 于 2011-6-25 09:49 编辑
不是以传承的形式传授的法门,基本上都没什么大用。像念佛法门,如果能落得瑞相往生至天界就是最大的收获了 ...
入声 发表于 2011-6-23 15:53



你在对你不懂得东西乱发议论
若说传承
人类繁衍至今是不是传承?
一定要你认可的传承才是传承?

我这样说,所有法门都是有传承的

对批评而言,你还留在世间法的角度
禅宗的批评多了去
还有诃佛骂祖的
那是不是应该把佛和祖师一竿子打翻呢?

不妨想一下,
批评的究竟是什么?
是佛?是祖?是念佛?是净土?
还是你那颗分别造作的心?
14
发表于 2011-6-25 16:14:10 | 只看该作者
印光大师与楼主谁高否?
15
发表于 2011-6-26 16:27:52 | 只看该作者
念佛的首要,就是专念、精诚!这是开发自性功德必须具备的心境品质。

然后,具体操纵方法上,有一种方法可供参考,叫做心念、耳闻。

在心里念,念得清清楚楚:阿-弥-陀-佛!

用耳朵听,听得明明白白:阿-弥-陀-佛!

如此,就用心念耳闻的方式将从前散乱的心识渐渐收摄在这一句佛号(咒语也一样)上了。

行持得专诚、深切,久久坚持,自然能够契入离开二边分别的念诵三昧,而得真实受用了!

——由衷赞叹并随喜能够如法行持者,得真实悟证者,得真实受用者!

阿弥陀佛!

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