如何开始修道

无根树树幽

   如何开始修道 。道经万篇，功法不计其数。象我这样的“菜鸟”该如何开始呢。修心养性，多行美事自不必说了，那是需穷一生去实行也未必能做到尽善尽美的，这方面肯定要去努力。我问的主要是功法实修怎样开始呢。从何入手？望各位前辈高人们指教。
叩首！

-=-=-=- 以下内容由 无根树树幽 在 2008年03月29日 09:24am 时添加 -=-=-=-
进来的咋都不说话啊，帮忙顶下总可以吧。

英雄霸道

翻书翻书，哈哈，多的很，要啥样的都有，吐纳吧，自个练，吐纳入手乃是玄门正途

活着就有希望

<img src='http://lyzhd.host177.datanj.cn/non-cgi/images/sj.gif' width='22' alt='由手机 WAP 发送' />不要听霸道瞎说!会害死人的.我也自己练过,因为出了事,不敢在练了.你要修练先要有前辈在身边,出了事好补救,可不能瞎闹.

活着就有希望

<img src='http://lyzhd.host177.datanj.cn/non-cgi/images/sj.gif' width='22' alt='由手机 WAP 发送' />你自己想想如果自己能练出名堂来,那要师傅,前辈干吗呢.如果可以中华上下五千年,那仙人不就满天飞了.修道难,难于上青天.好自为之!

佛剑分说

先自己练练打好基础，有个打基础功法，李少波的真气运行法，认真去研究研究，实践实践

清缘

修命不修性,此是修行第一病
修性不修命,一点灵光无处用

我个人觉得修道修性比之修命更重要.性未修,德未积,即使是自修也多魔难!

无根树树幽

多谢各位！尤其清缘道友所言甚是！大道随缘，水到渠成，再次致谢各位！

旁观者迷

从吃喝拉撒开始，真的！

无根树树幽

阁中多高人亦多闲人,就是少真人,闲人最多.唉!

六欲天

关键是财色名食睡

无根树树幽

看了点书，再拜读阁中的一些帖子，更迷糊了！不遇明师莫强猜，修道不向身外求。古之丹经十隐八九，今之丹经愈明了却感觉愈不象有实证的写法。到底该如何开始呢，万事开头难，还请过来人指点！致谢！

南方的老树

具体修炼我认为宜从观心开始；
静中炼气，动中练心；
静中炼气以无为自然的方法为妥；
平时一天安排几次静坐，生活的时候观心，观察并做好每一件事情，从中悟道；
没事多看看老子道德经，最好能背下来，经常体悟；
多方涉猎，什么都看看。

无根树树幽

下面引用由南方的老树在 2008/04/13 05:20pm 发表的内容：
具体修炼我认为宜从观心开始；
静中炼气，动中练心；
静中炼气以无为自然的方法为妥；
平时一天安排几次静坐，生活的时候观心，观察并做好每一件事情，从中悟道；
...

多谢，静中炼气需要选定什么功法吗？譬如陈撄宁先生的静功法，或是象龙门派的内家功法。请道友开示后学。致谢！

南方的老树

不能说什么开示；因为我自己也是在摸索之中。所以下面所说的只能作为你的参考。
陈撄宁先生的静功法，或是象龙门派的内家功法，我都不是很清楚；只要是无为自然之法实质都是差不多的。
我自己的做法就是：
静坐-观心-处理念头；处理到无可处理，就自然入静；
有些念头可能会一直盘旋心头，一方面可以暂时搁置，告诉自己以后处理；同时不静坐的时候，要明理阔心。
明理需要看大量的修道经典，阔心则是尽量包容一切；包括生活中有矛盾的亲朋好友以及工作中的同事等等；
明理阔心之后，这些念头自然慢慢淡化，不成其为干扰静坐的负面情绪。此乃釜底抽薪之法，而非扬汤止沸。
至于丹经里面的说法很多，我认为最重要的就是如何得先天一炁。
当然先天一炁需要明师口授心传。
但是即使得明师传先天一炁，也要自己勤修勤学。
而勤修勤学的目的就是明理阔心，从万事万物之中抽象出来“一”，再吾道一以贯之。
我个人把这个说成是：不悟后天不入先天。
至于得先天一炁之后就简单了，我认为，不需要任何有为之法，只需要清静无为自然静坐就行了；当然纯粹的长时间静坐也不行，也有弊端，生活中，也要经常做点体育活动，动静结合。
所谓静坐炼气，这个炼气，是自然自动在练的，不需要人的任何后天意识来干预的，例如意守丹田意念导引小周天等等；
老子说：侯王若能守之，万物将自化。清净以为天下正。
老子道德经类似的说法很多，都可以作为无为静坐方法的参考。

-=-=-=- 以下内容由 南方的老树 在 2008年04月13日 11:44pm 时添加 -=-=-=-
所谓动中练心，就是指在生活中，观心悟道；
心中的负面情绪均为不明理心量小所致也；
然悟道也有方法，主要是重点学习经典，广泛涉猎各种修养的学问等等。

无根树树幽

谢谢道友指点，您说的“所谓静坐炼气，这个炼气，是自然自动在练的，不需要人的任何后天意识来干预的，例如意守丹田意念导引小周天等等；”是指意念意守等均属于后天意识干预，而这是并不需要的，是吗