<br />
<b>Deprecated</b>:  mysql_escape_string(): This function is deprecated; use mysql_real_escape_string() instead. in <b>D:\www\a8kc6ajabb\wwwroot\discuz\source\class\discuz\discuz_database.php</b> on line <b>177</b><br />
<?xml version="1.0" encoding="gbk"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>漏尽阁社区——修真证道，强我中华 - 文始虚无</title>
    <link>http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=66</link>
    <description>Latest 20 threads of 文始虚无</description>
    <copyright>Copyright(C) 漏尽阁社区——修真证道，强我中华</copyright>
    <generator>Discuz! Board by Comsenz Inc.</generator>
    <lastBuildDate>Thu, 06 Aug 2026 15:40:53 +0000</lastBuildDate>
    <ttl>60</ttl>
    <image>
      <url>http://www.xiulian.com/discuz/static/image/common/logo_88_31.gif</url>
      <title>漏尽阁社区——修真证道，强我中华</title>
      <link>http://www.xiulian.com/discuz/</link>
    </image>
    <item>
      <title>二分之一的修行</title>
      <link>http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=50899</link>
      <description><![CDATA[若是偏執一邊，煉心煉神用意而修。。。。永遠的二分之一，焉能致全？

二分之一的N次方----〉趨近於零。

一刀把身與心，神與氣的聯接給斬了。再欲以偏顧全？

又有在分立的基礎上，誇誇而言“雙”修者； 亦是一刀切，切了以後再想糊起來。。。

誰能知 身與心 ...]]></description>
      <category>文始虚无</category>
      <author>亦辰</author>
      <pubDate>Fri, 15 Mar 2013 15:28:22 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>異名 同實</title>
      <link>http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=50842</link>
      <description><![CDATA[文始經云：
學之，徇異名，析同實。
得之，契同實，忘異名。

釋義：
清濁 動靜 陰陽 有無 都是萬象諸物密化的異名。
於等等異名中，知其宗祖（或曰歸根），便是 析同實。
宗祖同實 就是 真常。真常應物，便是 契同實。
應物不迷 便是 忘異名。

文始脈内祖師 ...]]></description>
      <category>文始虚无</category>
      <author>亦辰</author>
      <pubDate>Wed, 13 Mar 2013 22:17:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>道場</title>
      <link>http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=50840</link>
      <description><![CDATA[鼎爐即道場；
鼎者，煉化之所，修持的範圍也。
爐者，煉化修持之機制也。
下者以身心為鼎爐。
中乘以天地為鼎，造化為爐。
上焉者，以太虛為鼎，以太極爲爐。]]></description>
      <category>文始虚无</category>
      <author>亦辰</author>
      <pubDate>Wed, 13 Mar 2013 16:32:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>虛無 太極 與 陰陽</title>
      <link>http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=50839</link>
      <description><![CDATA[問：虛空以何為陰陽？

答：虛空以無極和太極為陰陽。。
太極者，形質俱而未分也；
其如動者 為顯 為陽。顯而有限，餘者為陰。此為一層太極中的陰陽。
如動者之顯 為開 為陽，及其返也，為合 為陰；此以開合為另一層太極陰陽。

以開合之陰陽而言：
開而不合， ...]]></description>
      <category>文始虚无</category>
      <author>亦辰</author>
      <pubDate>Wed, 13 Mar 2013 16:10:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>修炼文始的主体</title>
      <link>http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=48144</link>
      <description><![CDATA[文始的修法与其他法门最大的不同，就是修炼主体的不同。
   一般的法门修炼主体，都是“我”，我去看丹经，我去感悟自然，我去打坐，我去吐纳，我去修炼，我去思考，我去拜师等等。
   文始的修炼主体是天，是一，是无，是全，是虚，是道。会得此意自然明了。]]></description>
      <category>文始虚无</category>
      <author>不苗之苗</author>
      <pubDate>Thu, 06 Dec 2012 04:53:51 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>略說文始</title>
      <link>http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=42202</link>
      <description><![CDATA[經云：善吾道者，即一物中，知天盡神，致命造玄。

文始一脈以養性為宗，吾人在理解此“性”之内涵上須小心。倒不如說文始一脈以盡性為宗；盡性以達通化。
文始修士對精氣神的態度亦與一般神氣精次第而生的理解不同。故而無有煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛等階段，更 ...]]></description>
      <category>文始虚无</category>
      <author>亦辰</author>
      <pubDate>Wed, 13 Jun 2012 21:41:17 +0000</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>