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标题: [公告]嫁衣神功 [打印本页]

作者: 佛门弟子 时间: 2006-8-2 09:47
标题: [公告]嫁衣神功
[这个贴子最后由佛门弟子在 2006/08/02 00:33pm 第 1 次编辑]

硕鼠《诗经》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。讲人道
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。讲天道
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号？

救民慈情跃图上，僧言道義一览通。善信若能熟读诉，十分真理五分成。
交流电邮：qiudaoze@163.comQQ交流498241752
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作者: 紫阳先生 时间: 2006-8-2 09:54
标题: [公告]嫁衣神功
和尚也修返老还童?看来要变天了.

作者: 佛门弟子 时间: 2006-8-2 12:36
标题: [公告]嫁衣神功
[这个贴子最后由佛门弟子在 2006/08/02 00:40pm 第 1 次编辑]

下面引用由紫阳先生在 2006/08/02 09:54am 发表的内容：
和尚也修返老还童?看来要变天了.

佛教的创教目的！！解脱人类的生，老，病，死，与诸苦！！！
启示录21:4 　神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了

作者: 紫阳先生 时间: 2006-8-2 12:49
标题: [公告]嫁衣神功
佛说:人身是臭皮囊.人生最苦!要解脱生老病死,就是要修得不再为人.还要返老还童干嘛?又来了一个伪道真佛子,论坛越来越搞笑有趣了!

作者: 哪吒 时间: 2006-8-2 13:39
标题: [公告]嫁衣神功
人间呆腻了烦了就想到解脱的天国去
这是广大劳苦人民的不切实际的幻想是封建思想麻痹劳苦大众的虚幻的世界
在无产光辉下一切皆有可能就是要把天上的国搬到人间来搂主可在这方面好好努力

作者: 佛门弟子 时间: 2006-8-2 13:43
标题: [公告]嫁衣神功
无产光辉下一切皆有可能就是要把天上的国搬到人间来搂主可在这方面好好努力
说得好！共同努力吧

作者: 佛门弟子 时间: 2006-8-2 19:19
标题: [公告]嫁衣神功
①硕鼠：大老鼠。黍：糜子。贯：借作豢。女：同汝。莫我肯顾：莫肯顾我，不管我死活。逝：同誓。爰：于是。乐土、乐国、乐郊：是人民向往的安居乐业的地方。
　　②德：恩惠。直：同职。一说同值，即报酬。
　　③劳：慰劳，抚恤。之：语助词。永号：长叹。连上句大意是，在那安居乐业的地方，谁还会唉声叹气呢？

作者: 道明 时间: 2006-8-2 19:24
标题: [公告]嫁衣神功
雅思贝思的著名名题——轴心时代
公元前800——200年，各个文明都出现了伟大的精神导师，他们几乎同是和相互隔绝地在世界各地出现，“这个时代产生了直至今天仍是我们思考范围的基本范畴，创立了人类仍赖以存活的世界宗教之源泉”。
在中国诞生了老子，孔子，庄子等诸子百家，印度诞了释迦牟尼，古希腊出现了赫拉棵利特，苏格拉底，柏拉图，亚里斯多德，伊郎有琐罗亚斯德........都发生了“终极关怀”的觉醒。
而这些轴心时代产生的文化一直延续到今天还是有巨大影响力。
孔子和释迦的出生仅相差14年。
请大家读读王志文的第二轴心时代。

作者: 道明 时间: 2006-8-2 19:37
标题: [公告]嫁衣神功
楼主自称联合修道的人，就要先传播对话意识，全球意识。

-=-=-=- 以下内容由道明在 2006年08月02日 08:09pm 时添加 -=-=-=-
“乐土”是对人的生命幸福“终极关怀”的表达。

作者: 道明 时间: 2006-8-2 19:43
标题: [公告]嫁衣神功
人类文明出现过一个精神和人性方面突飞猛进的自觉时期——轴心期。

作者: 糊涂居士 时间: 2006-8-2 20:03
标题: [公告]嫁衣神功
楼主佛与基督互参，不错啊。
顶礼耶稣基督！

作者: 道明 时间: 2006-8-2 20:13
标题: [公告]嫁衣神功
“乐土”是对人的终极关怀，终极承诺。

作者: 道明 时间: 2006-9-13 20:13
标题: [公告]嫁衣神功
现在王志文博士在传播“第二轴心时代”的理念.

作者: 佛门弟子 时间: 2006-9-16 18:31
标题: [公告]嫁衣神功
善观形者，感天地之动；善察势者，怀仁爱之心；善悟道者，藏忠义之旨。故曰：“形定则态生，态生则场呈，场呈则灵应，灵应则势呈，势呈则道生”。
　　百年春来早，沉积数十载；一朝得颖悟，尽在图像中。

作者: 佛门弟子 时间: 2006-9-16 18:33
标题: [公告]嫁衣神功
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作者: 佛门弟子 时间: 2006-9-19 00:40
标题: [公告]嫁衣神功
廿四孝称古昔贤万难行孝感苍天
廿四孝称古昔贤万难行孝感苍天
事亲克己真心志孝德流芳传万年
廿四孝名天下知事亲至孝足为师
后人效法行无怠能得并肩称孝儿
1，孝感动天
对对耕春象纷纷耘草禽
嗣尧登帝位孝感动天心
2亲尝汤药
仁孝闻天下巍巍冠百王
母后三载玻汤药必先尝
3啮指痛心
母指方纔啮儿心痛不禁
负薪归来晚骨肉至情深
4负米养亲
负米借甘旨宁辞百里遥
身荣亲巳没犹念旧劬劳
5卖身葬父
葬父贷孔兄仙姬陌上逢
织缣偿债主孝感动苍穹
6鹿乳奉亲
亲老思鹿乳身穿褐毛衣
若不高声语山中带箭归
7怀橘遗亲
孝悌皆天性人间六岁儿
袖中怀橘实遗母报深慈
8卧冰求鲤
继母人间有王祥天下无
至今河水上留得卧冰模
9戏彩娱乐
戏舞学娇痴春风动彩衣
双亲开口笑喜气满庭帏
10扇枕温衾
冬月温衾暖炎天扇枕凉
儿童知子职千古一黄香
11哭竹生笋
泪滴朔风寒萧萧竹数竿
须臾冬笋出天意报平安
12涤亲溺器
贵显闻天下平生孝事亲
不辞常涤溺焉用婢生嗔
13一日三朝
趋候日三问乐康
探询父食有如常
经年累月行无怠
大孝流传四海扬
14上书救父
随父赴京历苦辛
上书意切动枫宸
诏宽特赦成其孝
又癈肉刑惠后人
15跪读父书
家书接奉如尊亲
谆切训教胜宝珍
跪读誓坚遵父示
兴家立品答生身
16弃官奉亲
弃官从母孝诚虔
归里牧羊兼种田
藉以承欢滋养母
复元欢乐享天年
17伤指念亲
孝道首先重保身
克珍身体可怡亲
伤微非疼还忧泣
年幼早知孝感人
18行乞养亲
乞酒奉亲尽礼仪
高歌跳舞学娇姿
娱亲精采引欢笑
满堂春风不断吹
19笼负母归
救母险如履薄冰
越山肩负步竞竞
重重危难益坚忍
孝勇绝伦足可矜
20孝传五世
至孝事亲世颂扬
子孙代代仰遗芳
同居五世人崇仰
感动枫宸诏表彰
21遂成母愿
母嘱筑桥志必坚
晨昏耿耿操心田
耐劳克苦宗亲愿
今古颂称至孝贤
22兄弟力孝
母丧庐墓尽哀悲
父疾遍祈山寺祠
佛化老僧施妙药
病除复健事称奇
23劝姑孝祖
二六女儿明大义
看姑骂祖逆亲意
入房跪劝悔前非
示范儿孙行孝字
24兄弟争孝
父母育恩深似渊
不尤被鬻孝犹虔
弟兄争奉酒甘旨
纯孝浑归妯娌贤

作者: 佛门弟子 时间: 2006-9-19 00:51
标题: [公告]嫁衣神功
建议你学-----格物，致知，意诚，正心，修身，養圣，齐家，治国，平天下
俺的学习方法，以“乐土”为线，把各教主要经文融会贯通。各教联合的必要，《圣经》是全世界发行最多的经文，启示录10：8记载，奥秘在“展开的小书卷上”。《金刚经》记载受持并至四句偈，而这偈子并没有记载在《金刚经》上。《道德经》常用本有许多字，都被人为的改动了。《四书》中的“在明明德”，这句话一看就知道少主语！《三字经》记载：“唯一经”，却没明解出来。

作者: 佛门弟子 时间: 2006-9-19 00:52
标题: [公告]嫁衣神功
圣经启示录7：2永生神的印
启示录7：4以色列各支派中受印的有十四万四千
约6：27人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。

弗4:30 不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。
约8：38主爺苏所说的是在天父那里看见的
约翰福音3：33那受他见证的，就是印上印，证明神是真的。

作者: 佛门弟子 时间: 2006-9-26 14:31
标题: [公告]嫁衣神功
新约福音的救赎
主应许：信他的人今生得福百倍，在来世必得永生。（可10：30）
提后1:10 如今借着我们救主基督爺甦的显现、才表明出来了。他已经把死废去、借着福音、将不能坏的生命彰显出来。
来2：14 亲自成了血肉之体．特要借着死、败坏那掌死权的就是魔鬼．
圣经启示录1：18 那存活的爺稣曾死过、后又活了、直活到永永远远．并且拿着死亡和阴间的钥匙。
爺稣在世上时用神迹让人死而复活，并自己亲自从死里复活。主并应许人只要信入爺甦基督就可得永生。
永生的神赐下从死里复活的爺甦基督，信基督的人因信主爺甦的名就可胜过死亡。
救赎的方法
一；人人都有一死(来九27)，因为死亡是罪的「工价」，(罗六23；林前十五56)。
主爺甦在十字架上担当罪人的死。
二；创6:3 人既属乎血气、灵就不永远住在他里面。
信主爺甦就是成为一个属灵的人，复活的是灵性的身体。（林前15：44）（重生得救世主复活的生命）。
三；年大老迈的人会死。
信主爺甦要回转变成小孩子的样式————灵里的改变。
太11：28信入主爺甦可息了人的一切劳累。
救赎的成功：
启示录21:4 　神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。
启示录 20:6 在头一次复活有分的、有福了、圣洁了．第二次的死在他们身上没有权柄。
永生
路加二十四39复活的爺甦有骨有肉。徒1：9基督带着肉体上天堂。
得胜的圣徒带着肉体升天。贴前4：17-18。
QQ交流498241752邮箱qiudaoze@163.com
俺是画画的，也是学文学的，请交流指导：

作者: 佛门弟子 时间: 2006-9-27 15:50
标题: [公告]嫁衣神功
[这个贴子最后由佛门弟子在 2006/09/27 03:52pm 第 1 次编辑]

启示录21:4 　神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了
[attach]1152[/attach]

作者: 佛门弟子 时间: 2006-9-28 12:43
标题: [公告]嫁衣神功
[这个贴子最后由佛门弟子在 2006/09/29 00:04pm 第 1 次编辑]

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作者: 佛门弟子 时间: 2006-10-5 13:22
标题: [公告]嫁衣神功
[这个贴子最后由佛门弟子在 2006/10/05 01:25pm 第 2 次编辑]

声东击西
字里有字，里外都是字

http://www.zanmei.net/bbs/attachments/tPOy2GFhYWFhWw==_96vZvY8GT8Xf.jpg

作者: 佛门弟子 时间: 2006-10-6 09:34
标题: [公告]嫁衣神功
誓将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得主所。
誓将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得俺值。讲天道
誓将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊,谁子永号？

作者: 风尾 时间: 2006-10-8 11:02
标题: [公告]嫁衣神功
取了名字叫:佛门弟子
传播的是基督还是天主教?

作者: 佛门弟子 时间: 2006-10-19 11:06
标题: [公告]嫁衣神功
俺发现了乐国，俺见证诗经记载的是真实的。感谢乐土主人4年前赐给俺的“典谟”“训诰与誓命”，现俺将自己对乐国的研究介绍与世人认识。
一，乐国的称谓：
《三字经》上记载：“父而身，身而子”。表现为“良智良能”。孟子叫“养圣”。
二，乐国在经文中的描述：
《诗经》誓将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得俺值。李白写作为“瑶台镜”，乐国能断人犯罪的动机。王安石比作“瞳瞳日”，乐国能在心里立个智慧的眼睛。朱熹写作“春日”，乐国就如“无边光”。康熙写作“福”，乐国就如“永寿”。
三，乐国的功效：
乐国能让人成为圣贤。《中庸》记载，教即是道。乐国是诚实人的道，是和平，公正的道；是至善的道。乐国在明明德，在亲民。古代的博士能看星象，乐国就是指示人方向的救星。乐国的功用就是“开心窍”，让人明白真理。乐国的功效是丰丰富富的。
四，乐土（乐国的地）与世俗的“土地”区别：
乐土是肉眼看不到的，但能表现出外在的光辉。内充实，而外必有光辉。在给修行人画像时，都画带有不同的光辉，世俗中的光辉有五色的，七色光的，紫气东来。文献记载：爷苏显荣时全身洁白发光，乐土的光辉是荣耀的，无睱疵的。如各教中有穿红衣服的，黄衣服的，灰衣服的，黑衣服的，紫色衣服的等。乐土是属净土，是圣洁的，是白领阶层的。
五，乐国乐国，爰得俺值：
乐国是俺追求的居所，俺心充满新希望。信从乐国的人有福了,乐国就是平安;乐土就是一块地，乐土是义人居住的地方。诗曰:" 恐惊天上人，不敢高声语。”愿俺能荣耀，颂赞天上人——乐国的主人。
六，“首孝涕，次见闻”“号六（孝）经，当讲求”
乐土即孝经。《三字经》记载：“为学者，必有初，首孝经”“尔小生，宜早思”。求乐土的主人赐“此十义”。

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