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标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒! [打印本页]

作者: 云雾 时间: 2005-1-31 11:08
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
[这个贴子最后由云雾在 2005/01/31 11:19am 第 1 次编辑]

[watermark]这是我的一个朋友对我说的一件事,是发成在我朋友身上的事情;在童年的时候,由于恶业先于善业成熟,所以对男女之事就有很朦胧的冲动!等到了小学时期,竟然发展到和一位女同学在家里偷偷做邪淫之事!慢慢长大,内心的欲望越来越强烈,而无法控制,开始自己学会了看录象,看黄色书!而且无法自拔!对身边的女子常动邪念,有时候竟想办法引诱她们做邪淫之事!而且自己经常手淫,几乎天天如此这样过了4年,正当19岁实习的时候,本来可以有很好的前途的我,突然得了尿毒症!生死不能,痛苦异常!这就是佛在无量寿经里说的"或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之"!
不但害了自己,而且让为我辛劳的父母可能到最后连个养老的人都没有！最可怕的是,竟然在已经得病的情况下,自己内心的邪淫却还是时常爆发!真是净空法师说的迷惑颠倒到了所以然处!总是在忏而又犯,犯而有忏!如此下去地狱之祸如何能免?还好，佛菩萨总是在众生最痛苦的时候给予无私的帮助,偶遇道证法师的开释"业力再大,佛也能度!不要总去想自己的业力 .
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作者: 云雾 时间: 2005-1-31 11:17
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
欲望好难断,也好难戒.

作者: 平凡 时间: 2005-1-31 11:40
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
邪淫与尿毒症购不成因果，当然不否认三界内因果报应的存在。个人认为只要是一个人都会有淫念，人的本能就是吃和性。这是本我的作用，当一个人在剥开道德的外依下就会充分暴露他的本性。道生万物，而不去干预他。因为天道是如如不动的，因果报应的法则是宇宙万物的运行规律而不是神仙，上帝因为人类不听话而惩罚。

作者: 平凡 时间: 2005-1-31 11:49
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
人的本能是吃与性，故而吃与性伴随人的终生，人一旦失去了吃（包含变异的吃）与性（性行为和性思维）就会立即死亡。如今，科学未来学已经证实了人在临终前的瞬间依然有性意识
所谓修行就是改变人的本能，道家从吃上入手，故有辟谷术、炼丹炼药术等等，以辟谷断吃，以丹药变象为吃，却终是甩不掉吃。
佛家以性入手，故行种种戒律以断欲，视异性为大忌。性又与睡相联，是故又以少睡不睡以求断欲，故有不倒单之说。修得再好的，形式上断了性欲，但性思维却依然存在。虽是把根撤离根境，可心仍在根境处盘旋。
两千多年前的阿难……为婆婆情爱所迷，险些掉入泥潭……此事作为后人修行的前车之鉴。
末法时期，罗刹女得势……是故在修法上就要因势利导……修行人若修静，当先净自身，物来影空，不为所动。众学人经历的种种案例，虽是与阿难一案不同，但性质却完全一样，都是自迷而不知迷……
人的私心、贪念……总是在不知不觉中滋生漫延……犹如一棵苍翠挺拔的树苗，遭到菌毒的袭击……一不小心就会枯萎……叶黄花儿瘦……修行人当随时警惕、防范，切莫放任自流……只要找到自身的弱点……明白过来就行……否则犹如千年古木毁于一旦，悔之晚矣……应记住前人所学，借古鉴今，方是真修行之本……

作者: 文通 时间: 2005-1-31 12:07
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请教平凡兄，
什么是“末法时期”？
这好像是佛教的说法。基督教有所谓的世界末日。
俺不喜欢这些。俺接受道家的思想，这是列子的思想，管他有没有，顺其自然。俺记得俺第一次参加气功班时老师说，要顺其自然生活，即使明天我被车撞死了，那么我现在还照常生活。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。长庐子闻而笑之曰：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者，难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”

又：色欲确实难戒。道德的力量可以起一定的作用，但有时候也微弱。
俺有时候想，这情是一种物质。一个人思念另外一个人他就发出了一个气场，如果她也喜欢他，她也发出一种气场。两者碰到一起，就结合成强大的力量。如果一方的气场不被另外一方接受，则就飘荡了。
读王力平先生的一本小册子（96年在地摊上买到的），讲男女对抗练习，也是身体没有接触，只有意念活动。

作者: 平凡 时间: 2005-1-31 12:33
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末法时期指的是众人修行不的法。心多为世间情所迷，殊不知一切功名利禄皆为身外之物，过眼浮云，不足为惜，法障识障又是太重，偏离正确的修行放向。不是什么世界末日。就是佛经记载佛祖预言的。

作者: 闲云 时间: 2005-1-31 12:51
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精满不思淫，断淫并不难，只需性命双修，一方面修心养性，同时积精化气，心性自然了，有利于积精，精气充足了，有利于制服邪思，心性自然无碍，如此形成良性循环，自然自在清凉，想不断淫都难。

作者: 家中老僧 时间: 2005-1-31 13:19
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毒气熏心，当先洗心。

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-31 14:21
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纵情於快感享乐,一如饮鸠止渴,结果泥足深陷万劫不复.
只有当快感破产,以至欲无可欲,方始无欲无求淡泊无为.
绝欲不如欲绝,绝念不如念绝.
绝欲绝念有如一边踩车一边煞车 - 徒劳念静.
欲绝念绝有如油尽灯灭究竟涅磐 - 自然清静.
身受是苦,心受是苦,感受是苦,觉受是苦.
苦受是苦,乐受是苦,受苦受苦,有受皆苦.
无受至乐.

作者: 天缘 时间: 2005-1-31 15:40
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
古人云，淫为万恶之源，万世之良言也！
古今成大事者，没有一个近女色而远之，
修行与否，三界众生都当节欲，地狱业报
惟人自造。

作者: 菩提清凉 时间: 2005-1-31 16:09
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谢谢大家对我的开释!我会努力的!
念佛就念佛 )
焦点就放在佛 )
靠佛力入佛光 )
光中没有障碍 )
整个心都是佛 )
那里有业障的位置啊 )
所以念佛人焦点要放在佛 )
放在阿弥陀佛大悲愿力的救度

作者: 菩提清凉 时间: 2005-1-31 16:10
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
特别感谢家中老僧师兄一语点化

作者: 玉阳子 时间: 2005-2-1 09:39
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转识成智！
邪恶的念头，用正念消除

作者: 無聊居士 时间: 2005-2-1 10:08
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绝学无为闲道人
不除妄想不求真
无明实性即佛性
幻化空身即法身
法身觉了无一物
本源自性天真佛

作者: jl6713 时间: 2005-2-1 19:39
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忏而又犯,犯而有忏...心中有愧
业力再大,佛也能度...破悲为喜,佛度自度
努力精进,
苦海无边回头是岸.....

作者: slsoft2004 时间: 2005-2-1 22:07
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佛说苦阴经
　　　　失译人名今附后汉录
　　闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时诸比丘。中后聚论皆悉会。少有所因。彼时有诸异道异学。中后行彷徉。而行至彼诸比丘所。到已共诸比丘面相慰。面相慰已却坐一面。彼诸异道异学却坐一面已。语诸比丘曰。诸贤。沙门瞿昙智能说淫。智能说色痛。诸贤。我等亦以智能说淫。智能说色痛。此诸贤。有何差有何降有何若干。此沙门瞿昙及我等俱有智能。彼时诸比丘闻诸道异学所说。亦不然可亦不呰蔑。不然可不呰蔑已。从从座起而还。我今闻此所说。问世尊已当广知其义。便至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。彼诸比丘却坐一面已。如共异道异学所论。尽广向世尊说。作如是向世尊说已。世尊告诸比丘曰。此诸比丘。彼时应向异道异学作如是说。云何淫气味。云何是败坏。云何是弃。云何色气味。云何是败坏。云何是弃。云何痛气味。云何败坏。云何弃。此诸比丘。应作是答。异道异学彼闻已。各各相视。外当更求论。必当瞋恚。恨恚已默然面不悦。身支节污背其面。不能答变其面。当默然从坐起便即还。何以故。我不见天及世间魔梵沙门婆罗门众天及人闻我所说。与我等者知其义。若从如来如来弟子。若彼闻此。此间闻已。云何淫气味。谓因五淫。若生乐若生喜。如是淫气味。此中多有败坏。云何淫败坏。此族姓子。或以功伎以自存命。若耕作若贩卖。若客书若学算。若学数若学作诗。若学首卢。若教书若应官募彼寒寒所逼。热热所逼。强忍饥渴为蚊虻蝇蚤所噬。彼忍此而求钱财。彼族姓子。作如是起。作如是行。作如是勤行。彼作如是。而不能得财物。便忧戚不乐。啼哭自椎自打。而愚痴作如是言。我为痴行为不得。彼族姓。不使起便勤修作行彼便得果。彼得钱财便守护之极藏举之。今我此财莫令王夺。我莫令贼盗。莫令火烧莫令腐坏。莫令出利失利。彼守护钱财而为王所夺。贼所盗火所烧而败坏。出利不得利。彼便忧戚不乐。啼哭自椎自打。增益愚痴。复次彼长夜所可爱喜。念恚败坏失此。今现身是苦阴。因淫故缘淫故增上淫故。是淫因缘。众生因淫缘淫增上淫。因淫故。母共子诤子共母诤。父共子诤子共父诤。兄共妹诤妹共兄诤。彼共斗诤。母说子非子说母非。父说子非子说父非。兄说妹非妹说兄非。况复人人耶。此是今现苦阴。因淫故缘淫故增上淫故。此众生因淫故缘淫故增上淫故。王王共诤。婆罗门婆罗门共诤。居士居士共诤。贱人工师贱人工师彼各各共斗诤。各各作种种斗具。或以拳或以石或以刀或以杖。于中死死苦。此是现苦阴。因淫故缘淫故增上淫故。此众生因淫故至增上淫故。使着铠便执弓箭。或着皮铠持极利刀。相围聚斗。彼于中或以象斗。或以马或以车。或以步兵。或以女人。或以士夫。于中或有死死苦。此是现苦阴。因淫故缘淫故增上淫故。此众生因淫故。至增上淫故。着铠至持极利刀。诣极高城而欲伐之。彼于中或吹贝或击鼓。或举声唤呼。或以椎或以戟或以戚。或以利轮。或以箭相射。或下乱石。或以弩。或以销铜注之。于中死死苦。是为现苦阴。因淫故至增上淫故。此众生因淫故至增上淫故。至王城邑。或穿墙破藏。或盗他物或截他道。坏他城破他村杀他人。被有司执之驱使。作种种苦行。或截其首或截手足。或截其耳或截其鼻或截耳鼻。或截其髻或截其发或截髻发。或着函中或衣戮杀。或着沙石上或着草上。或着铁驴口中。或着铁师子口中。或着铜釜中。或着铁釜中。或段段割之。或利叉刺之。或卧热铁床上以热油洒之。着臼中以铁杵捣之。若以龙噬。若以挝打若以卷卷。将至标下以刀枭首。是现身苦阴。因淫故至增上淫故。此众生因淫故至增上淫故。作身苦行口意苦行。彼时若得患病苦。卧在床上卧在座上或卧荫中。身有痛极苦极痛不乐命欲断。谓彼身。苦行口意苦行。彼终时倒悬向下。犹若冥时日欲没大山大山间。彼山影倒悬向下。如是彼身苦行口苦行意苦行。彼时命终倒悬向下。彼作是念。此身苦行口意苦行。倒悬向下。本不作行本不作福。我多作众恶。谓趣作恶作贪作凶暴。不作福行不作善行。亦不作有所归。我必堕其趣。此便有变悔。变悔已终亦不善生亦不善。此是现苦阴。因淫故至增上淫故。此众生因淫故。至增上淫故。作身苦行作口意苦行。彼作身至意苦行已。彼因彼缘身坏死时。生恶趣泥犁中。此是彼身苦阴。因淫故至增上淫故。是为淫败坏。云何弃淫。若有于淫有求欲。当止求欲当度淫欲。弃此淫欲是为弃淫。诸有沙门婆罗门。如是气味淫者。于中有败坏。弃舍不知如真。彼岂能自弃淫耶。复能止他耶。如与住俱岂能止淫。是事不然。诸有沙门婆罗门。如是气味淫。知是败坏。能弃舍知如真。后自能止淫。亦能止他。如与住俱能止淫者有是处。云何气味色。若剎利女婆罗门女工师女庶人女。若十四十五女。于此时容色具足。彼时形色有乐有喜。尔时气味色。此中多有败坏。云何色败坏。当如见妹老耄年过齿落发堕鲐背执杖申缩而行。于意云何。前好容色宁败坏不。唯然世尊。复次当如见妹病苦患。若卧床上若卧座上。若卧荫中痛悉着身。极苦极患不乐命欲断。于意云何。前好容色宁败坏不。唯然世尊。复次当如见妹若死。一日至七日。若乌啄若鸱啄。若狗食若狐食。若火烧若埋若虫。于意云何。前好容色宁败坏不。唯然世尊。复次如见妹死尸。若骨若青若虫若食若骨白。于意云何。前好容色宁败坏不。唯然世尊。复次若见如妹尸。无有皮肉但筋相连。于意云何。前好容色宁败坏不。唯然世尊。复次若见如妹死尸。骨节处处分解散在异处。脚骨在一处。髆骨髀骨腰骨脊骨肩骨项骨髑髅骨。各在一处。于意云何。前好容色宁败坏不。唯然世尊。复次若见如妹死尸。骨正白如贝。若青鸽色。若赤油润若腐碎。于意云何。前好容色宁败坏不。唯然世尊。是为色败坏。云何弃色。谓于色有求欲。当止求欲。度一切求欲弃此色。诸有沙门婆罗门。如是气味色于中败坏。无弃舍不知如真。岂能自止色耶。复能止他乎。而与住居岂能止色耶。是事不然。诸有沙门婆罗门。如是气味色知败坏弃舍离。知如真者。彼能自止色。亦能令他止。如所住能止色者。有是处。云何气味痛。此比丘于淫解脱。至住四禅正受。住于彼时。亦不自坏亦不坏他。此无坏已。于中便得乐。何以故。我说不恚得乐痛。是为痛气味。云何痛败坏。谓痛是无常苦尽法。是为痛败坏。云何痛弃。谓痛求欲止求欲度求欲。是弃痛。若沙门婆罗门。如是气味痛。不知败坏。不知弃舍。不知如真。彼岂能自止痛耶。复能止他乎。而与住居弃痛者。是事不然。诸有沙门婆罗门。如是气味痛。知是败坏弃舍。知如真者。彼能自止痛。亦能令他止。而与住居能止痛者。有是处。佛如是说。彼诸比丘闻世尊所说。欢喜而乐。

作者: clarkecho 时间: 2005-2-17 13:14
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
只有佛家的老和尚才这么说的吧，道教有很多关于房中术的东西，也不见得就是坏。

作者: 无非 时间: 2005-3-17 18:37
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
这个事情得严肃起来，确是一件重大的事情。这个东东啊，什么时候从思想上觉得真没意思，从感观上觉得毫无兴趣，从肉体上并不需要，自然而然地戒除了。当然，这必须有外力的作用，也是性命双修，也是精神控制，疏导堵塞结合起来，除此大病。有时候看看毛片也未尝不可，不过火气来了，练练功是最好的，不太好弄。得下点功夫。

作者: 魔神余覆雨 时间: 2005-5-3 14:45
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
邪淫与尿毒症购不成因果,戒之即可

作者: 87218549 时间: 2005-5-4 01:47
标题: 请大家看我的邪淫花报!引以为戒!
云雾
修的是神秀法，不是6祖法，太执着了，不是修丹道的好办法。

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