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标题: [转帖]还都沂蒙世界大同 [打印本页]

作者: 木天 时间: 2005-1-20 17:08
标题: [转帖]还都沂蒙世界大同
转自齐鲁周易网          还都沂蒙  世界大同
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还都沂蒙  世界大同
内  容  提  要
1.国都与国运密切相关。
2.结构决定功能。国都在国家的位置，也是一种结构。如果这种结构不合理，对国家整体发展不利。
3.任何一地的地气，都有一个盛衰周期。北京作为统一国家的首都  已历七百余年，地气衰微，环境恶化，已成“乏地”，伤心、伤主、伤国，迁都势在必行。
4.中国国都大致遵循东—西—南—北的变迁规律，对应中华文明的春—夏—秋—冬。现在，全球气温持续升高，中华文明的春天再一次到来，中国国都到了回归东方的时候!
5.沂蒙山是中国的“中地”、“生地”，东方的最高代表，中华文明最古老的发源地，物华天宝，地灵人杰。中华科学文明中心已经回归沂蒙，政治文化中心也必将回归沂蒙。
6.将临沂市与黄海之滨的日照市及沂沭河下游的连云港市一部分合并，构建完整统一的大沂蒙。将大沂蒙确立为中国中心直辖市。
7.在沂水、临沂、日照三城之间，构建“中都”城（也可称作“元京”）。这里大山、大  河、大海、大平原连为一体，巧妙布局，风水佳绝。背负古老的泰沂山，面向浩瀚的太平洋，气势格局盖世无双，是天设地造的国都圣地！
8.地球自西向东运行，太阳自东向西依次照亮地球。受这一自然规  律的决定，地球文明呈现自东向西循环演进的规律。中国为世界 “ 中心”，历经千万年的变化，世界文明的中心正在向古老的东方回归。
9.世界正面临着一场巨大的中心变革。中美地理位置正相对，中国白昼，美国黑夜。近现代美国崛起的历史，恰恰是中国衰败的历史。当代中美的升降是历史发展的必然。中国应当认清自己的天赋使命，把握时势，还都沂蒙，主导世界！

国都与国运密切相关。
早在1986年，迁都之议就曾震惊全国。2000年春罕见的特大沙尘暴，引发了新一轮迁都潮。大型政经刊物《南风窗》一篇《北京累了，迁都吧！》的大论，将迁都之议推向前台。以迁都为主线的科幻小说《北京战争》，推波助澜。网上的迁都之论红红火火，各家各派的迁都方案纷纷登场，中央电视台就迁都问题所作的专家论坛，使迁都话题步步升级。朱总理在河北考察时也说，如果风沙问题无法彻底解决，就只能考虑迁都了。
关于北京已经不适合做首都，最佳方案是另立新都的论证，我们引证《北京累了，迁都吧！》一文的资料：
北京成为新中国的首都是有其历史必然性的：中国革命战争决定性阶段的胜利都是在北方取得的，有雄厚的群众基础；从国际安全上看，苏联、蒙古这些社会主义国家可以成为可靠的邻居；北京独特的地理与人文特色也适宜于担当一个草创时期的大国都城角色。“北京”在国际上已成为中国的代名词之一。
　　但我们不能不看到：定都北京的成本太高了！而且随着城市规模和人口的超常规发展，这一趋势有日益恶化的危险。城市功能的过份集中，带来了普遍的生态环境和人口膨胀的压力；丰富的文化资源优势远远未发挥出来，甚至不断遭到破坏。
　　水！水！
　　就水资源而言，北京人均占有量为300立方米左右，仅为全国人均占有量的1/7，为世界人均占有量的4%，在世界各国首都中居百位之后。最新的计算表明：2000年平常年份北京将缺水2亿立方米，枯水年缺水11亿立方米。2010年，两项数字会分别达到9.9亿立方米和近20亿立方米。现在北京主要供水源密云水库来水量日趋减少，今年8月份密云水库蓄水量仅为常年的一半，存水估计只能够用一年。明年如遇旱年，北京将难逃“水荒”之苦。
　　北京市社科院的一个专门小组，长期研究水资源供应与城市人口容量的关系后得出结论：2005年，北京可支撑的人口容量为1277.77万人，其中常住人口1156.01万人，外来人口121.76万人。这一结果是北京人口容量的最大值。但实际北京总人口在1997年即突破1500万大关，其中常住总人口1210万人，外来人口350万人左右，也就是说从水资源供应的角度看，北京的人口已超负荷300万人，而这一数字仍以每年20万人的速度在增加。
　　北京的生态环境压力则远比我们想像的严重：大量地下水长期超采以后，形成2000多平方公里的地下漏斗区，最严重的东部地区过去40年已下沉了700多毫米。专家们指出，地面大面积下沉最终会影响整个城市建设，导致地基不稳，墙壁开裂，道路中断等严重后果。
　　现在，南水北调工程被很多人看作是解决京、津地区缺水的“灵丹妙药”。但以最多人赞同的中线工程为例，它的投资达1000多亿，工程量大，工期长。且工程实施后，被引水的汉江中下游流域将严重缺水，三峡水库的发电和用水也将受到较大影响。何况，中线工程流经的豫、鲁、冀、晋都是缺水大省，这流经家门口的几百亿立方水将成众矢之的，如何分配将大有争议，能有多少流到京津将大有疑问。
　　不堪重负的北京
　　北京是世界十大污染城市之一。据世界卫生组织公布的材料称，北京在1999年的空气污染程度位列全球第三，在这样的环境中每人每天相当于吸两包烟。而国家环保总局公布的全国18个主要城市1998年空气污染的调查报告中，北京是情况最严重的一名。
　　荒漠化的威胁也直逼京城，最近的沙丘群离北京仅70余公里，并处在“北京盆地”的上风向，即使不大的风力，黄沙也会直扑“脚下”的京城。今年春季，北京连遭沙尘暴袭击，其情其景至今令人心悸。
　　北京的“人口爆炸”更让人触目惊心。16年来，北京常住总人口每年净增近20万人，流动人口每年净增量则超过20万人，相当于每年增加一座中等城市人口。上海近年的社会经济发展很快，但主要城区的人口已呈负增长或零增长。北京何以有这么大吸引力？从根本上看，北京的政治、文化和全国经济管理中心地位是人口剧增的最大的“磁力”。政府花巨资建设的14个卫星城人口增长一直十分缓慢，这说明北京城区功能聚集已十分严重。人口过于集中在市区，使得北京城区人口密度比巴黎、伦敦、东京等大都市要高得多。与此相对应的是，北京未开发的土地资源仅占全市总面积不足4%，人均耕地仅为全国平均水平的一半，其后果之一是北京的蔬菜供应已离不开外省支援。
　　最令人痛心的问题还是对古都的“建设性破坏”，这是北京的“内伤”，一般人不容易感觉到。1911年，北京大约只有相当于现在二环路内的面积，人口76万，现在城区人口扩张到700多万，大量千篇一律的高楼大厦被“克隆”在古都的中心区。而最能代表东方文化特点的城墙、护城河、胡同、四合院等被大规模吞噬，仅最近的10年间，北京的胡同就由6000多条锐减到2000多条。
　　最近，北京享有盛名的赵家大院在一片反对声中还是被拆掉了，理由是修路。从景山上向南望去，一大片现代化饭店参差不齐地冒出，尽管其中个体设计不乏独到之处，却对故宫和古城核心区域和谐巍伟景观造成极大破坏。一些设计师对这种极不正常的现象透露了秘密：“北京的写字楼租金是世界上最贵的几个城市之一，如按规划进行设计，开发商不满意，因为他们总是希望提高建筑层数或容积率来获取高额利润，他们又总能找到各种各样的关系来修改规划条件。”长此下去，北京丰富的人文历史资源将何以自存？
　　高昂的定都成本
　　在中国各大中心城市发展过程中，北京从中央得到的各种支持是最多的，巨大的投入并未产生相应的效应，反而面临多重危机的边缘，原因何在？最根本的就是这座文化古都既是全国政治、文化、军事和经济管理中心，又是北方最大的经济中心城市，事实上还有全国交通、金融、信息、教育、科研等中心的职能。以中国之大，由一城而兼此数中心之职，对有3000年历史的古都来说，确实不堪重负！这种功能设计使得城市规模无限制地扩大，城市的有限空间受到多种功能的挤压，脆弱的资源与生态系统无法承受，一言以蔽之，高昂的建都成本已到了国力和北京市自身难以支撑的时候了。
　　在古代运输条件恶劣的情况下，东南地区供给天下财富大半，如果都城离此太远，则定都的成本过高，必将影响国力的增强和政权的巩固。对此，法国著名学者布罗代尔曾指出：15世纪初中国放弃了因长江之利而对航海开放的南京却定鼎北京，“背离了利用大海之便发展经济和扩大影响的方针……正是在这时候，中国在争夺世界权杖的比赛中输了一局”。著名中国问题专家费正清更是以历史学家深邃的笔触写到：北京“这一宏伟都市远离它的经济源泉，维持这一中心所用的人力和物力在明代灭亡和在帝国时代结束之前，一直消耗着政府的收入和人民的财富”。输送漕粮的南北大运河成了明清两代朝廷的生命线，因此在遭受旱灾时，宁可让运河沿岸地区颗粒无收，只要漕粮未过，运河不得用于灌溉；每逢黄河下游决溢成灾，为了确保运河畅通，往往宁可暂不堵口。
　　今天，现代化的运输条件已从根本上消解了大规模物资运输方面的诸多不便，但我们仍不能不考虑定都成本问题，也就是一个经济投入与产出效益的问题。从这种意义上讲，积极主动地调整原有首都的功能，或者乾脆重起炉灶再建新都，将能够有力地整合各种资源，及时卸掉妨碍社会进步的重重包袱，首都本身也能够及时摆脱过份的功能叠加而获得“新生”。
　　北京的4种选择
　　1986年就有人提出北京面临迁都的威胁，一度引起很大的震动。在开发西部的热潮中，也有人提出迁都西安，以实现国家发展战略的真正转型。在新的世纪，北京面临诸多挑战，应早做筹划。目前，有4种设想可供北京选择：
　　一是维持北京的首都地位不变，只是对城市结构和职能稍作一点调整。这种设想认为北京的首都地位是历史形成的，是中国各民族的“心脏”城市，文化底蕴丰厚，城建基础好，人口素质高，又集中了大量中央级的机构、人才，是一个最能代表中国的城市。至于北京发展中遇到的障碍，不妨采用严格控制人口增长、建设卫星城、增加基础设施投入、改变部份土地使用功能等办法加以解决。这是目前占主导地位的说法。
　　二是建设“副都”。主要是分担目前城市中心区过于庞杂的部分功能，在中心区和周围地区的分中心区之间起桥梁作用，可以较快见到成效。总规模以80-100万人口为宜，地点可在北京近郊的顺义、昌平一线，或河北的涿州、廊坊等地。
　　三是实行“双都”或“陪都”制度。“双都”一般是指一个政治都，一个经济都。世界上有几个国家实行这种制度，如荷兰、南非等。两个首都的职能分开既能避免城市的过度膨胀，也能使政治中心免受利益集团的控制和影响，从而保持政治的某种独立性。具体策略上，有人提出以北京为政治都，上海为经济都；有人提出可考虑在西安、武汉、成都、兰州等城市中选择一到两个作为“陪都”，以解决中国实际存在的东西和南北巨大的不平衡问题。
　　四是“迁都”论。认为中国应另择一佳地建立新都，一是为北京“减压”，让这座古城成为真正代表中国的“文化之都”，而将其它功能分解出去。二是改变目前区域发展严重失衡的局面，树立21世纪中国的新形象。
第一种设想更多注重了北京的现有优势，没有充分估计到北京在新世纪长时间内面临的人口、资源危机。仅从人口控制上看，北京的户籍控制可谓极其严格，但从1980年以来还是净增了300万人口(还不包括数目更大的流动人口)。到时仅水危机就可能令北京无法承受。而在北京的强大拉力作用下，建“副都”难以达到预想效果。今天北京周围众多卫星城就未充分发挥“卫星”作用，且缺水难题还是解决不了。“双都”制也只是在中国现有的城市系统内打转转。不能将视野扩展到整个中国和民族的发展大方向上，何况现在每个大城市都有自己难念的经。现在是考虑“迁都”之路的时候了。
除上文的论据外，我们认为还有一些因素甚至是更重要的因素，需要认真考虑。
北京已成“乏地”，伤主、妨国
宇宙的法则是整体规定部分。地球文明的发展，很大程度上取决于太阳系、银河系乃至整个宇宙的发展演化。自然的发展变化是有规律的，受宏观整体规定、制约的地球文明的发展，也是有规律可寻的。人类与大自然是一个统一整体，本质上遵循相同的规律，只是人类社会的规律比自然规律更高级、更复杂而已。
任何一地的地气，都有一个盛衰周期。依据全息科学原理，人体有经络穴位，地球也有经络穴位。大地之元气，如人体之元气，按其固有规律在全身周流不息。受这一自然规律的决定，地球文明呈现此起彼伏、循环演进的规律。中国作为世界的最高级全息元，同样遵循这一原理。
北京作为统一国家的首都已历七百余年，地气衰微，环境恶化，已成“乏地”，早已不适合继续做首都。自元朝定都到清初的“康乾盛世”，是北京的兴盛期。自清中期开始，日趋衰微，从宏观上看，从与西方的对比来看，中国从此在世界上越来越落伍了。
国都为国家之“中心”，“中心”立于“乏地”，生机何来？且看近现代历史。清朝后期，不仅整个国家在世界大家庭中越来越落伍，步步陷入半殖民地半封建的深渊，就连最高统治者的皇帝，也频频夭亡，丧失生育能力。北洋军阀政府只存在了17年，从袁世凯到张作霖，无疑是现代中国历史上极为黑暗的一段。
新中国的成立，标志着中国国运的开始上升，但定都北京以来五十多年的历程，时有波澜。历任国家主要领导，政治生涯也多有波折，坎坎坷坷，几无例外。
北京作都城，早已呈“伤主”之象。这决不仅仅是一个个人能力、命运问题，实是有客观的、强大的自然能量在起作用。结构决定功能，国都在国家的位置，也是一种结构。如果这种结构不合理，就会出问题，对国家不利，对国家领导人也不利。国之都，如人之心。心不在“中心”位置，属生理畸形，必呈病态。试看危害极大的各种腐败，绝大多数不都是发生在各级各类“心脏”吗？就连国人的心脏病发病率，也出奇的多。现在的问题就是，国运上升，而国都却处于“乏地”，好比一个本来充满无限生机活力的青年却长了一颗病态的心脏，严重制约其发展。根据全息科学原理，各个层次上的“中心”，上至国家最高领导，下至一家之主，皆为全息同类项，与国家的“中心”（首都）全息度高。国家“中心”出问题，各级“中心”皆依其全息度而有不同程度的感应。国家领导人是“中心”的“中心”，与国都的全息度最高，所以反应也最灵敏。国都不正，受害者主要是官。官是直接受害者，民只是间接受害者。官职越高，受害越重。国都立于地气生旺之地，国家、国主同昌盛；反之亦然。
北京作为首都，早已成为我国健康、快速发展的严重障碍！
中国文明中心向东方回归
我们认为，中国国都大致遵循东—西—南—北的演化规律。早期文明的源头、中心在东方，在沂蒙山、泰沂山，夏商开始西迁鲁西、安阳一带。周代至隋唐，都城西移西安、洛阳一带。五代以后中国经济重心南移，文明中心也随之南移，江浙一带成为经济、文化中心，南宋定都杭州，是政治、经济、文化中心南移的典型反映。在此前后，南京也多次作为都城，充当中心角色。元明清定都北京，主要是政治中心，经济上依赖南方。文化中心虽然在北京，但北方文化并不比南方发达。
中国国都东—西—南—北的变迁规律，恰好对应中华文明的春—夏—秋—冬。六千多年来中国气候的变化规律，与国都的迁移、文明的更迭正相吻合。现在，中华文明的春天再一次到来，中国国都到了回归东方的时候!
中华文明春天的到来，在自然界是以二十世纪七十年代末以来全球气温的持续升高为标志，在社会是以中国的改革开放、中国综合国力、国际地位上升为标志，两者完全一致，全息同步。因为春天气温回升，东方对应春天，中国在世界东方，因此说，中华文明的春天再次到来。
春天的到来，意味着地气旺于东方。因此，国都应当及时跟进，向东方迁都，以顺应天地自然规律，最大限度地提高天地人三才的全息和谐程度，最大限度地激发各个层次、各种要素的潜能，达到最优化整体发展目标。
沂蒙山，中国的中地、生地
《北京累了，迁都吧！》一文，是近年关于迁都问题的一篇力作。其关于北京已经不适宜再作首都、最佳方案是另建新都、实现国家整体发展战略大转移等观点，我们都极为赞同。但该文将未来新都选择在湖北“襄荆宜三角地带”,我们认为这是画龙点睛点错了地方。诚然，此三角地带地处中国南北和东西相交汇的地理中心，正据东进西出、南来北往之要冲。而且地势平坦，水源充足，气候温和，工农业基础雄厚，资源供应充足，有其独特的区位优势。但是，该区域远离海洋，远离北京、上海等政治、经济、文化中心，国人心理上生疏，难以认同。这里发挥地域优势，建设中西部的中心大都市——“江都”，带动中西部发展，前景可能不在西安之下。
既然中国文明中心向东方回归，就应当在东方寻觅佳地。中国现有大城市中，沈阳、武汉、广州、重庆、成都、昆明、兰州、开封、杭州等，无论从地域上、历史文明上、国民心理上，都不适合做新都。历史上中国强盛的周、汉、唐，都定都在西安与洛阳。尤其是西安，中国最强盛的时代，都定都这里，这是值得重视的。但是，西安作为古代都城极佳，而作为未来中国的国都已经不合适。时代变迁，人口剧增，交通频繁，现代大都市的容量是古代的几十倍，西安已经承载不下。仅严重缺水一项都难以解决，遑论其他。八百里秦川不是没有发展空间，但宏观上看，周边山川形成一个狭长的口袋，给人以封闭之感。这在依险固国的时代，确是最佳选择，但在开放时代，已经成为发展的障碍。远离海洋，只能形成一种典型的大陆性文明。选择西安、成都、洛阳、兰州、武汉也好，选择“襄荆宜三角地带”也好，都是过于侧重了地理位置。实际上，国都最重要的是政治中心、文化中心、社会整体文明中心，而不必是地理中心。美国、俄罗斯、英国、法国、德国、澳大利亚、印度等世界大国，首都都不在国家的地理中心。南京曾是十代都城，但都城时间多不长，国势不强，而且屡现杀机。后期定都的明初、太平天国、中华民国，都只维持了十几年、几十年，而且每次都以杀伐告终。上海雄据长江尽头，携万里长江之势，地域平展开阔，交通便利，人才密集，经济发达，极具发展潜力。但是，上海沿海地带的地质历史不足千年，没有深厚的历史文化底蕴，没有大山以构势，缺少可供游览的名胜古迹。地质松软，地势低平，难以防御千年不遇的海水浸灌。经济的特点是流通，水流通力最强，水旺则经济发达。上海处大江大海交汇处，最容易形成经济中心。因此，上海的历史定位，只能是中国的经济中心、金融中心，而不可能作为政治、文化中心。
中国当代的历史学、考古学研究，对中华文明起源的研究，正越来越清晰地将中华文明的原点，聚焦在东方，锁定在泰沂山，尤其以沂蒙山为核心。
2003年第一期的《中国国家地理》杂志，为《山东——中国的缩影》专刊。山东位居中国的东部中心，山东的地质最古老，山东的脊背最坚实，山东的历史最悠久，山东的文明最辉煌。山东是中国的全息缩影，山东是中国的最高级全息元。山东地图就像一只神龟，龟以神灵、长寿、负重著称，这正是山东文明的特色。
古地理学研究表明，大约在距今7000—6000年前的全新世早期，地球上发生了一次大规模海侵；继距今5000年前后的海退之后，中全新世后期又发生了一次大规模海侵，直到距今4000年左右才开始海退。这个时期，正是三皇五帝时代。山东地形是中部高，四周低。当时雨水大，海侵重，泰沂山周围一片汪洋。大禹治水定九州，州的本义为水中的陆地。泰沂山地势高，被水分割为大大小小的陆地，是为九州。限于当时的人口与生产力，大禹治水不可能治理今天中国范围内的诸多大江大河，只是疏通、治理了今山东中部泰沂山一带的沂、沭、汶、泗等江河而已。专家早有考证，大禹治水的江、河、淮等，均非今之长江、黄河、淮河。沭河的一大支流古称珠江，另一支流称作洛河，潍河上游至今仍称作淮河。各种版本的九州，有一个共同点是，最西为兖州，即今山东西部的兖州，古今未变。古冀州，为九州之中央，在今山东新泰。九州地名，最初全在今泰沂山一带，之后随着人口的迁徙、扩张，地名也随之外扩。
泰山周围的远古文明，不如沂蒙山更古老、发达。著名的大汶口文化虽然是以泰安大汶口命名，但其文明发达中心却是沂蒙山东南部的沂沭河中上游。
沂蒙山，地灵人杰，古老而又神奇。  从地质、地理学的角度看，沂蒙山已有近三十亿年的古老历史，是中国最早形成的大山。沂蒙山的北主峰沂山，就是远古时期的泰山，后称东泰山、东镇。沂蒙山的南主峰蒙山，古称东山，东蒙。沂山、蒙山，皆为东方之山，是东方的自然代表。
沂蒙山是中国的“中地”。沂蒙山位居中国东部的南北中点，北到黑龙江省最北的漠河，南到海南省最南端的三亚，这里恰恰是中点。
沂蒙山北到北京、南到上海、西到洛阳是等距的，到天津、南京、开封也是等距的。沂蒙山，不仅是中国东部南北距离的中心点，更是京津、沪宁、洛阳与开封三大古今社会文明区域的交会点。沂蒙山是名副其实的中华文明中心。
沂蒙山既是中国的“中地”，也是中国的“生地”。东方对应春天，春天主生长。中国位于世界的东方，沂蒙山又是中国的东方中心点，因此成为东方最典型的代表。中华民族号称龙的传人，中华文化为龙凤文化，而沂蒙山正是龙凤图腾的原生地。沂蒙山是中华文明的原点，也是世界文明的生长地。按后天八卦，东方为震位。易曰：“帝出乎震”。东方为天主神所占地，其文化为本原文化，以整体性、根本性、原生性为主要特征。
从历史人文的角度看，沂源猿人距今四、五十万年，沂水诸葛猿人遗址距今二、三十万年。距今3-1万年的细石器文化，遍布沂、沭河流域。北辛文化、大汶口文化、龙山文化、后李文化，一脉相承。迄今为止，沂蒙山是全国唯一具有连续原始文化谱系的地区。
三皇五帝等人类先祖大多以沂蒙山为活动中心。远古三皇天皇、地皇、人皇，都是沂蒙山人，其墓在沂山之巅。有巢氏在此构木为巢，伏羲氏在这里悟创八卦。神农氏沂山采药，黄帝登封沂山，尧帝筑城于日照海滨，大禹治水疏通沂、沭河。文明中心西移后，这里依然人文鼎盛，英杰倍出。姜子牙助周开拓八百年基业，道冠天地人三界；诸葛亮辅刘备天下三分，成为历代贤相的典范与智慧的化身。宗圣曾参，书圣王羲之，算圣刘洪。《文心雕龙》、《玉台新咏》、《颜氏家训》，辉耀古今。郯子、仲由、樊崇、王祥、王导、羊祜、鲍照、何承天、颜真卿、公鼐、左宝贵，群星闪烁。在中国古代诞生杰出人才最多的五十一座城市中，山东有三座，一座是济南，另外两座是沂蒙山的郯城和临沂。沂蒙神山亘古秀，沂沭圣水万代灵。
现代史上，王烬美为中共一大代表，是中国共产党的创始人之一。原政治局常委宋平，也是蒙山沂水养育的著名革命家。抗日战争时期，中共中央将以原中央红军为主体改编的115师师部及其主力开赴沂蒙山，开辟沂蒙山抗日根据地。抗战胜利后，山东抗日武装几乎全部开赴东北，抢占东北战略要地，奠定解放战争的第一块基石。解放战争中的孟良崮战役，更是驰名中外。济南战役、淮海战役、渡江战役，直至抗美援朝，沂蒙人民前赴后继，无私奉献，为新中国的创立，建立卓越功勋。沂蒙母亲甘甜的乳汁，哺育了一批革命志士，沂蒙母亲崇高的形象，凝聚在新中国不朽的丰碑！1955年授衔的中国人民解放军将帅中，三分之一曾在沂蒙山驰骋沙场。改革开放以来，沂蒙山又以惊人的速度崛起，创造出一个又一个人间奇迹。
沂蒙山莒县大汶口文化出土的原始陶文，被认为是中国最古老的图像文字，汉字的前身。其中被称作“日月山”的特殊陶文，深蕴“易”理，不仅被李政道、周光召主持的“21世纪中国的环境与发展研讨会”作为会徽，作为王羲之国际书法研讨会会徽，而且在新世纪的第一年，被作为中华远古文明的图腾，凝铸到中华世纪坛的“中华和钟”上！
当代以宇宙全息统一论、总时空学、总体大统一论三大整体性科学为代表的宇宙大统一科学在沂蒙山的诞生，本质上已经实现了人类科学文明中心向古老东方的回归。宇宙演化的规律是全息同步的，一个要素演化到某一阶段、层次，其相关要素也会演化到与之相应的阶段、层次上。科学中心的回归，与政治中心的回归、经济中心的回归、文化中心的回归，是全息一体化的。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，科技的大突破，必然带来社会整体的飞跃。科学中心的回归，意味着政治中心的回归，经济中心的回归，文化中心的回归，整个人类文明中心的回归！因此，本质上，中国已经成为当今世界的科学、政治、经济、文化中心！
构建大沂蒙，建设“中都”城
将地理上原属于沂蒙山的沂源县划回临沂市，将沂蒙山北主峰的沂山划归临沂，将黄海之滨的日照市，沂沭河下游的连云港市（北部），与临沂市三市合并，构建完整统一的大沂蒙。将大沂蒙定为中国中心直辖市。
将连云港划到大沂蒙直辖市，将使该市拥有日照、连云港两个亚欧大陆桥头堡，两条东西铁路干线强有力地拉动中西部地区。
水资源是人们普遍关心的问题，新都水源充足，无需担忧。第一，这里万山环护，地下水非常充足；第二，地表有沂河、沭河两大河流贯穿南北；第三，有跋山、岸堤、青峰岭、沙沟等几十座大中小型水库；第四，北依黄河，南临淮河，东面黄海，西近大运河，外围水资源充足，引水便捷；第五，新都建设山水生态城市，不发展大工业，主要是生活用水，现有水资源供3000万人生活用水没问题；第六，特大干旱之后，中国将进入长周期的多雨时代，水量丰沛；第七，东临黄海，随着科技进步，海水淡化成本越来越低，取之不尽，用之不竭。现在淡化一吨海水的成本已经降到１元左右，而北京居民用水的价格已经上涨到每吨4—5元。
地震也是必须考虑的因素。这里地处沂沭河大断裂带，为地震多发地带。但是，这里地震多为三级左右的微震，不造成危害。清朝康熙八年，这里发生了8.5级特大地震。而这样的特大破坏性地震周期是3500年左右，这次地震距今只有300多年，也就是说，至少3000年内这里不会再发生特大型破坏性地震。随着科学的发展，人类可以掌握调控地震的方法和技术，就像控制核反应一样，变害为利。正是因为康熙八年这次空前强烈的大地震，才释放出地层深处的强大信息与能量，使沂蒙山成为中国与世界的生旺之地。可以说，这次大地震为我们今天还都沂蒙，奠定了地质、能量基础。自然的法则是阴阳平衡，大破坏必定带来大生机。
受时代技术条件的限制，中国古代文明主要是大陆文明，难以形成发达的海洋文明。现时代，人类正向海洋进军，辽阔的海洋具有极大的发展潜力。建都沂蒙，正可面向太平洋，以博大的胸怀，向海洋发展，加强与世界各国的经济文化交流，拓展中华文明的发展空间。
沂蒙山是中国远古时期的都城，中国古都学会1998年曾在此召开大会，研究古都历史文明。沂蒙文明在上古兴旺发达，为中国乃至世界之中心。在休养生息四千多年后，正焕发出无限生机。立都生旺之地，国家才会兴旺昌盛。
沂蒙山的地层古老、深厚、坚实，足以负载世界上历史文明最古老、人口最多的大国之都。也正因为沂蒙山地质极为古老，岩层深厚，对自然之元气的吸附、凝聚力最强，使之难以迁移，因此，立都沂蒙山的历史必定最长久，正可谓江山永固，千秋万代。又因地处沂沭河深层大断裂带上，频发的微震，源源不断地向地面输送地球深处的能量，使沂蒙山永葆生机与活力。
“沂蒙山区好地方”，八百里沂蒙，处处风光无限，生机无限。沂山为远古时期的泰山，是古人心目中天地之中心，倍极崇拜。汉以后沂山称东泰，为全国五镇之首，所谓东镇沂山，东方之主。沂山山体蜿蜒，气势磅礴，奥谷深幽，钟灵毓秀，具有南险、北奇、东秀、西幽之特点，为沂、沭、汶、弥四河发源地，国家森林公园。登临极顶，极目远眺，但见万山朝拱，茫茫若波，林海卷翠，彩云流飞，千古风云收眼底，万里河山入胸怀。蒙山群峰巍峨，重峦叠嶂，逶迤连绵，雄伟壮丽。具有“泰山之雄伟，华山之险峻，黄山之秀美，雁荡之奇绝”，素有“七十二主峰，三十六洞天”之说。自2001年“五一”长假，游客人数连连超越泰山，是全国著名的“天然氧吧”，旅游、休闲、养生宝地。五莲山层峦叠嶂，山势峭拔，奇石巧岩，千姿百态。苏轼盛赞“奇秀不减雁荡”,实为齐鲁第一仙山。日照海滨山水风情不亚青岛、大连。七十二崮形姿特异，风采卓越。沂源、沂水的溶洞群，莒南卧佛、费县石林，莒县浮来山天下第一银杏，穆陵关齐长城，临沂银雀山、金雀山汉墓、沂南汉画像石墓、华东烈士陵园、孟良崮战役陈列馆……沂蒙山拥有极为丰富的自然与人文资源，国内外宾客到沂蒙，有充足的旅游观光胜地。外围泰山、曲阜、青岛、济南、威海、烟台、潍坊、淄博、东营、徐州近在咫尺。因地处我国东部中心，从这里到京津、宁沪杭、西安和洛阳三大古文明区，都极为便利。
都城周边皆青山绿水，不仅为都城提供广阔的扩展空间，而且秀美清雅的自然环境吸引着人们向周边发展，自然形成众多卫星城，不会造成都城中心的“高压”。
东营市新近发现的世界级大气田，正可为都城提供充足而近便的管道煤气。其它煤、电、油等能源供应，也毫无问题。蔬菜供应有全国最大的寿光蔬菜市场，百货批发有全国第三位的临沂批发城。农副产品应有尽有，可满足都城各方面生活需要。
北有胶济路，南有兖石路，西有京沪路，东有胶新路，京沪高速公路与日东高速公路在这里丁字交叉，青岛至泰安与东营至临沂两条高速路在这里十字交会。临沂有飞机场，公路网密集，等级高，有很好的交通条件。
城建必需的砂、石、水泥、砖瓦等极为丰富，西有莱芜钢铁厂，北有著名的淄博建材大市场，大规模城市建设材料有保障，就地取材，快捷节省。
因为沂蒙山是远古时期中国的中心与本原，是中华文明的摇篮，是中华民族的祖根所在，因此，还都沂蒙，全体国民意识深处，都是一种回家的感觉。不管其表面是否认可，潜意识里绝对认同。
总之，沂蒙山不仅具备建都的一切条件，而且是最优越的条件。还都沂蒙，依山傍海，正应姜太公《乾坤预知歌》中所预言“四海无波八百秋”的太平盛世、世界大同。
未来中国国都，位居中国之“中地”，不仅是中国的中心，也必将成为世界的中心。因此，新都是名副其实的“中都”（也可称作“元京”）。八百里沂蒙，“中都”定鼎何处？
沂蒙山，既有连绵的高山，也有宽广的平原。沂蒙山的东南部，以沂水、沂南、莒县三县县城为点，构成一个边长30公里的等边小三角，北依沂山，西依蒙山，东依五莲山，沂沭河贯穿其间。巧的是这里距沂山、蒙山、五莲山恰好也是等距的。三面环山，两河滋润，中间是开阔的大平原。这里风景优雅，四季分明，山环水抱，地灵人杰，人口众多，资源充足，物产丰富，交通发达，是新都最理想的选择。
以沂山主峰玉皇顶为基准，向南引垂线，确立新都中轴线。沂山地理特征是主峰独尊，群峰环拥。以沂山主峰定基准，应八方拥护、万国来朝之义。分别以蒙山主峰龟蒙顶和五莲山主峰五莲峰为基点，向中轴线引垂线，确定都城中心。
以沂水、临沂、日照三城为点，又构成一个方圆百公里的大三角平原，发展空间极为广阔。大山、大河、大海、大平原连为一体，巧妙布局，风水佳绝。背负古老的泰沂山，面向浩瀚的太平洋，气势格局盖世无双，是天设地造的国都圣地！
以“中都”大沂蒙为龙头，以京沪路与兖石路、陇海路构成丁字形骨架，北携京津唐，南带宁沪杭，牵拉中西部的开封、郑州、洛阳、西安、兰州等中心城市，串联六大古都，辐射四面八方，以最强有力的城市构势，贯通六大古都的信息、能量，带动国家整体的腾飞！
还都沂蒙，主导世界！
迁都沂蒙，实质上是还都沂蒙。文明中心从哪里来，还要回到哪里去，这是自然的法则。
中国位于世界东方，是从地理上说的，以欧洲为中心点。而中国之所以为“中国”，自有其“中心”涵义。一方面，地球表面分为海陆两部分，中国东部恰好是最大的大陆亚欧大陆与最大的大洋太平洋的交汇点，占一个海陆之“中”。另一方面，北半球热带到寒带，这里又是中心点。更重要的是，这个中心，主要是从精神文化意义上说的，是世界人文中心。
根据宇宙同源律，世界文明必定有一个共同的起源。地球自西向东运行，太阳、月亮的光辉自东向西依次照亮地球。受这一自然规律的决定，地球文明呈现自东向西依次演进的规律。国内外学术界对《周易》、《山海经》、《黄帝内经》等上古经典的研究，肯定世界文明的源头在东方，在中国。
1995年8月，中外百多位专家在济南召开“《山海经》与中华文化研讨会”。专家们认为，《山海经》实为上古世界大观，它记述了上古时期整个世界的概况，包括文化、历史、地理、地形、地貌及各地矿藏资源、动植物、农作物、药材等。特别是所记述的一些氏族源流和变迁，可以证明人类不仅同源，而且有过共同语言。现存人类多为伏羲、女娲、神农、轩辕的后代。对于其所记述的人类历史、文化发展及科技发明，也可证明巨石文化、金字塔文化、古希腊罗马文化以及玛雅文化，都是中华文化的分支。这些与现代考古结合，已经证明或正在证明着无数个世界之谜。世界各国寻根热的兴起，许多国家和民族都追本溯源到了中国，这不能不承认通过山海经的研究，可以改写世界历史的现实。为此，中国学者提出了“现代人类中国发源说”和“世界文化中华中心说”。
世界文明的曙光，最先升起在古老的东方，之后陆续西延，经南亚、西亚、北非、希腊、罗马到西欧，再迁延到美洲。现在已经向东方回归，日本先受其惠，亚洲四小龙紧步其后，最后是中国大陆的改革开放，迅速复兴。世界文明的中心回归东方，是不以人的意志为转移的客观规律。
二战后，世界上已有20多个国家建立了新都，还有10余个国家正在考虑迁都。巴西迁都巴西利亚，德国统一后迁都柏林，都是主动迁都的典范。日本首都准备迁离东京，韩国也掀起了迁都潮，俄罗斯、英国民间也响起了迁都之声。面对如此强劲的世界性迁都潮，我们更应当警醒：这决非偶然！这表明：世界政治、文明中心，已经开始了大迁移，世界正面临着一场巨大的中心变革。中国应当认清自己的天赋使命，把握时势，顺应潮流，果断迁都，主导世界！
地球上，中国与美国恰好相对，中国白天，美国就是黑夜。受这一自然该规律的影响，中美社会文明也呈现正相对的此起彼伏，一升一降。1776年，美国宣告独立，从此迅速崛起。当时，中国正是康乾盛世的末期，开始由盛转衰。19世纪末美国工业产值已经跃居世界第一，中国却因甲午惨败、变法失败、八国联军《辛丑条约》，被列强瓜分，完全陷入半封建半殖民地的深渊。抗日战争的胜利与新中国的成立，成为中华民族由衰败到振兴的伟大转折点，同时美国的经济总量在全球所占比重也随着欧洲、日本等国家经济的恢复发展而不断降低。改革开放以来，中国经济持续高速发展，美国经济却一直低速运行。97年、99年中国国旗从香港、澳门升起，美国国旗则从巴拿马降下。2001年9月11日，象征美国、西方、资本主义世界经济奇迹的世贸中心大厦轰然倒塌，而中国取得入世、申奥成功等一系列重大成就。中美喜悲的强烈对比，在某种意义上可能昭示着新世纪的中心进一步向中国转移。中国人，有资格、有气魄、有能量，高擎新世纪的帅旗！
在和平时期，一个国家主动迁都，通常表现了对未来发展的高度自信，因而总是伴随着一系列振奋人心的壮举。远者如北魏孝文帝迁都洛阳、彼得大帝迁都圣彼得堡，近者如巴西迁都巴西利亚、德国迁都柏林等，莫不以迁都为契机，秉持“与民更始”的决心，推动国家改革和建设事业的全面展开，提高政府整合社会资源的能力，张扬民气，增强全民族的凝聚力，最终得以成功实现国家战略的一系列宏伟目标。
营建新都，可以充分借鉴世界各国都城建设的经验教训，扬长避短，趋利避害，聚古今东西方都城建设之精粹，运用现代科技力量，充分展现古老东方文明的博大神韵与时代风采，达到都城建设的整体最优化、经典性，实现古典与现代、科学与美学、继承与创新、物质与精神、时间与空间、人文与自然的完美、和谐、统一。新都应当成为伟大中华文明的永恒象征，无愧于未来世界整体文明中心的地位与形象。
还都大沂蒙，比三峡工程、南水北调工程、举办奥运，国民更关切，时间更紧迫，效益更显著，意义更深远。国家应当将还都大沂蒙，提升到国运攸关的高度，作为新世纪、新千年国家的特大核心工程，纳入国家建设规划，提交全国人大讨论，迅速组织有关部门前来沂蒙山考察、规划、论证，早定大计。新世纪，新形象，全面革新，迁都为本。
远古时期定都沂蒙，沂蒙不仅为中国之中心，也是世界之中心。定都西安，洛阳、北京等地，中国只是亚洲的中心。新世纪、新千年，要复兴伟大的中华文明，再次成为世界中心，必须还都沂蒙！
世界文明的中心正在向东方回归，中国文明的中心在经历了东西南北的周期后，也已开始再次回归东方。中国文明中心与世界文明中心向东方的回归是全息同步的。顺应地球文明与中国文明发展的内在规律，向中国东方迁都，是历史发展的必然。
人类文明按其固有规律发展，中国注定要再次成为未来世界的中心，中国国都也必将回归沂蒙！
人类文明已经发展到一个伟大的转折点，轰轰烈烈的世界大变革已经拉开了震撼人心的序幕。国内外权威研究机构预言：2001年至2010年，将是中国与世界发生前所未有的巨变的十年。中国为世界之中心，迁都不仅关系国运，也直接关系世运。因此，迁都宜早不宜迟，越快越好。集中力量，五年规划、论证，十年建设、搬迁。让2008年奥运会，为古老的首都北京画上一个圆满、辉煌的句号！
新世纪，新气象，施新政，迁新都，缔造一个全新的中元国，开创中华文明的灿烂未来，谱写人类文明的辉煌篇章！
振兴中华万事备，还都沂蒙大有为！
还都沂蒙！主导世界！
            邮箱 mmm000@sina.com

作者: 小玄旋 时间: 2005-1-20 20:28
标题: [转帖]还都沂蒙世界大同
宪法咋规定的?如果讲风水,关系到民族生计,得要得道大师来看风水!如是后天分析就罢了.

作者: 文通 时间: 2005-1-24 09:46
标题: [转帖]还都沂蒙世界大同
关于风水, 现在还有很大的争议. 正反都有. 俺的胆子小, 不敢随便说. 这是一篇批判风水的文章.
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陶世龙：警惕学院派“风水大师”危害城市健康发展
中城网　2005－1－17
　　风水在今天可谓沉渣泛起，大行其道。从故弄玄虚的巫婆神汉，到名噪一时
的大学教授，从头脑精明的房地产商到头戴乌纱的禄俸官员，从鼓吹周易玄学的
学者到普通寻常的百姓人家，越来越多的人公开对风水表达溢美之词。对此，很
多富有社会责任感的专家、学者表示了深刻担忧。
　　中国科普作家协会顾问、中国地质大学（北京）图书馆原馆长、现侨居加拿
大的资深科普作家陶世龙先生于2005年1月12日做客中国城市网，对“风水”风
靡中国大陆表示忧虑，并对天津大学王其亨教授、北京大学于希贤教授、武汉大
学唐明邦教授将风水标榜为科学的行为予以公开批评。
　　陶世龙指出：纵然在风水方术盛行的港台地区，也没有人宣称风水是科学。
在台湾，大学教授如果把风水当成科学，是会被人当成笑话的。香港的风水师也
自认“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯
心哲学”。风水书在港台书店里一般列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书
摆在一起。在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但
没有宣称自己是科学的。
“风水”迷信假借科学之名沉渣泛起
　　风水在中国大陆的风行热度已到了令人吃惊的地步。
　　一、风水潜行楼市，商人笃信不疑。在房地产业，对于风水潜规则的尊重已
成为公开的秘密。重庆晨报曾撰文《风水究竟是科学还是迷信　当风水漫过楼
市》，一位地产公司的风水顾问毫不讳言地指出：尽管在商业领域和意识形态领
域，风水业都没有取得合法地位，但它在中国内地的复兴已成为不容忽视的现实，
尤其在商界精英的引领下他已渐成时尚。
　　风水先生摇身一变成了“地理顾问”“风水顾问”，他们仅凭着罗盘、书籍
就能为办公室选方位，为家具摆放确定方位，测算项目案名和开盘时间是否吉利
等。而测算之法竟是把初步拟定的案名笔画数或开盘时间与项目的老板、操盘手
的生辰八字对照掐。
　　二、媒体借力，风水登上各大论坛。且不论一些报纸、杂志、电视台辟出专
栏大谈风水方术，相关互联网站大肆渲染风水神灵。一些媒体更是成为许多“风
水”论坛的操刀者或借力者。2004年9月9日，由建设部中国建筑文化中心和国际
易学联合会主办的“首届中国建筑风水与健康地产发展国际论坛”在人民大会堂
开幕，被称为新中国建国以来的第一个关于风水文化的高峰论坛。官方挂名，论
坛囊括了天文、地理、哲学、建筑、地产、易学、堪舆等众多专家学者，其情其
景前无来者。紧随其后，2004年10月由中国新闻社主办的“2004年首届中华建筑
风水与居住环境国际论坛”暨“风水佳盘”颁奖礼也在上海“安亭别墅”隆重举
行。也是“风水”大师高朋满座。这些论坛一致认定要以科学的态度看待风水，
使其不再妖魔化。但这些论坛以及论坛中众多学院派大师们关于“风水”的皇皇
之论，对于普通民众而言，无疑不是在以首肯的方式助长迷信之风蔓延。
　　三、学院派“风水大师”开坛设讲，看命相宅。以强调“风水是科学”闻名
的天津大学建筑系教授王其亨，风水在他那里摇身一变成为艰深的独特科学－－
“风水学”。并将其堂而皇之地搬进了国立大学的讲堂。他言之灼灼，“对建筑
风水不加研究就加以否定，这本身就是一种迷信。从某种意义上说，风水学与建
筑生态学的步调是一致的。”王其亨认为，“风水术的内核，体现着中国古代建
筑理论的精华。他的研究成果表明，风水术实际上是集地质地理学、生态学、景
观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的建筑规划设计理
论。它与营造学、造圆学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。”
　　武汉大学哲学系教授唐明邦更是对建筑风水充满了溢美之词。他认为，建筑
风水文化集天然、地利和建筑为一体。风水文化由古代神秘文化演变而来，风水
学遵循周易思想，不可简单视为迷信。
　　而北京大学于希贤教授希更是理论用于实践，亲自助民“风水选房”。搜房
网刊载了一篇《于教授助网友选房》的文章，其中写到：2004年5月，在一场名
为“江南周庄·风水之美暨2004年城镇规划与地方文脉高层论坛”中，北京大学
环境学院历史地理系教授、博士生导师、著名景观规划与东方文化生态（风水）
学家于希贤亲自为网友风水选房提建议。于教授指出，“第一是根据他的基础，
有一些基础石包括了祖先积的德，祖宗积德了以后，就会形成一种社会上的力量，
会形成一种智慧。另外看经济实力，我是比较保守的，我不太赞成去借钱来超前
消费。第三是看家庭人口，风水上有一个原则，房子太大，人口太少风水不好。
第四看职业。第五与命相也有关……大千世界，愿意买什么样的房子，都有自己
的智慧和灵感来做决定，我所讲的这几方面，也涵盖了人的智慧。”皇皇之论最
后归于智慧与灵感，归于气质命相，归于祖宗积德。不知与迷信何异。
风水决不是科学　“风水先生”社会地位从来低下
　　对于如上种种，陶世龙指出：
　　一、风水是迷信，绝对不是科学。
　　风水是什么？按照风水师的祖师爷郭璞所著《葬书》中说：“葬者乘生气也。
经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
何谓“生气”？什么地方能“聚集生气”？陶世龙说，“《葬书》都没有说清楚。
后世风水先生或现在的大师们，不一而论，到唐代已有了120个流派，而且每个
风水师还各有各的解释。但有一点是共同的，就是说将先人遗骸葬在他所选择的
风水宝地里，便可以升官发财，多子多孙。这才是风水追求的目标。”
　　陶世龙说，将风水美化为“人类生存环境的最佳选择”，拔高为追求“人与
自然的和谐”是欺人之谈。而将风水打扮为科学，引导人们望文生义，产生误解，
更是不应该。
　　他举例王其亨教授，该教授认为“风水学是中国独创的一门艰深学科。它集
天文学、地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体，历
经五千年的时间检验，经过广袤地域的空间实践，具有世界上最充分的统计学价
值和应用价值。风水学既是一种民族传统文化，也是一门严谨的科学。”
　　但事实又是什么？陶世龙谈到了被风水大师们津津乐道的三个例子。
　　其一是王其亨教授理论中多次被用作例证的浙江兰溪的“诸葛八卦村”。据
旅游材料介绍，是诸葛亮二十七世孙诸葛大狮于公元1340年前后营建，具有别处
没有的“九宫八卦布局”。但2002年3月经媒体调查证实，所谓建筑布局上的
“八卦”玄机，属子虚乌有。而村子的中心的钟池所谓“八卦阵的阵眼”，是有
关单位在上世纪九十年代中改建的，给有几百年历史的钟池上，加上个鱼形的水
泥盖子，便成了“太极阴阳鱼”。
　　其二是一幅传播甚广的《太保相宅图》。该图形象表现出周公为洛邑选址的
经过：太保受周公的委托，带领着几个人在现场勘察，一个架子上放着罗盘。这
幅图被李约瑟引用后，被中外的风水研究者多次采用，作为风水在古代城市选址
中发挥了重要作用的例证。
　　这幅《太保相宅图》，李约瑟本注明采自《钦定书经图说》，“使用罗盘的
事被绘入周代文字的插图中，当然是一种年代学上的错误。”而经确定，《钦定
书经图说》原是光绪二十六年二月孙家鼐等奉慈禧太后之命，为初学者编的图解
读本，光绪三十一年用连史纸石印发给各学堂。这岂能作为周人在用风水选城址
的证据呢！但后来在台湾《大地地理杂志》（1990年5月号）和英文《中国日报》
（1992年4月29日）发表这幅图时，李约瑟的注释没有了。给人以风水在那时就
已大行其道的印象。
　　其三是龙脉，龙脉在风水的理论与实践中都占有重要位置。龙、穴、砂、水，
号称风水的四大纲目。这个“龙”是从以地面突起部分的形态附会传说中的龙而
来的，风水师将所有山脉都称为龙，习称龙脉。于希贤教授妄从风水中找寻科学
内容。于教授认为按照“龙脉是生气滞留或保存的场所”，龙脉断，兆头不好，
这样的地方不吉利。并且用现代科学知识可以解读为：“龙脉断裂的地方往往是
断裂线、断层线所在的地方，或者是两种地质区域的接触带这样的地方往往多漏
水层，多火山、多地震是地表不稳定的区域，是隐患潜伏的地区。”据此可得出
结论，风水迷信的外衣里包涵着科学的内容。
　　但事实是“龙脉突然中断”也就是有断层的地带，并不一定对人不利，相反
由于有断层截过。地下水能由此涌出，提供水源，成为人们聚居的场所，济南多
名泉，即得断层之赐。而地壳中的断层多矣，但绝大部分已不活动，并不对人造
成威胁。他那个“脉络”是什么？也说不清楚，如欲了解地下情况，现有多种科
学手段可以探测，又何必去从风水那里去解读天书？
　　“我看这些侈谈风水是科学的人，未必读懂了那些风水书，只不过是自说自
话。”陶世龙指出，一本由山西人民出版社1992年出版的尚达翔教授和张正武先
生合著的《风水与民宅》，引用古代风水书中的故事可谓错误百出，令人啼笑皆
非。
　　风水不是不可以研究，但研究风水只能用于揭示历史城市发展与历史建筑中
的某些文化现象。陶先生非常认同清华大学建筑系陈志华教授的观点。所谓“风
水”中的科学性，早就有了地质、地理、结构、采光、通风、构图、布局等现代
技术与审美学科知识，这种“负阴抱阳”的老掉牙习俗应完全摒弃。
　　二、风水在中国历来社会地位低下。陶世龙指出，在正统儒家的眼里，属于
怪力乱神的风水一直是没有地位（朱熹是个例外）。不用等到科学来否定，历代
都有人在批驳、嘲笑风水。这同哲学教授唐明邦所说的风水文化是中国传统文化
的重要组成部分，国际易学联合会的副会长董光壁盛赞的中国风水文化包含某些
科学和技术的因素、具有终身的价值选择和产业的道德规范等等言论根本不符。
　　纵然在风水方术盛行的港台地区，也没有人宣称风水是科学。在台湾，大学
教授如果把风水当成科学，是会被人当成笑话的。香港的风水师也自认“风水学
用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”。风
水书在港台书店里一般列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在
加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己
是科学的。
　　除了北京大学、天津大学、武汉大学的这几位教授，古今中外的风水师们从
来不敢把“风水”标榜为科学！风水师们从来就是靠蒙骗公众混饭吃的不入流之
辈。
风水危害城市发展　祸害社会
　　风水在过去阻止了中国的发展和进步，今天仍然是阻碍我们走向现代化的消
极因素。
　　陶世龙指出，认为风水阻止了中国的发展和进步，并不是1949年后才有的看
法，而是历史的事实。他举例张之洞兴建的汉阳钢铁厂需要开采萍乡的煤矿受阻，
其中最大的阻力就是风水。而一位英国传教士麦高温也早在19世纪初明确指出：
风水是被认为最强有力的超自然力量之一，它比其他力量更加阻止了中国的发展
和进步，风水作为迷信给整个中国带来了无法估量的灾祸。
　　今天风水沉渣泛起，大行其道也势必对社会贻害非浅。
　　首先，风水为贪官污吏提供精神支持，助长了迷信之风的泛滥。中央党校社
会学教研室吴忠民教授很早就开始关注一些官员落马前“一边贪污腐败，一边烧
香拜佛”的现象。他认为，这些人之所以这么做是功利心理在作祟，因为担心腐
败行径被发现、被曝光而寻求心理安慰。希望通过封建迷信来趋利避祸。
　　其次，有权有势的特权阶级笃信风水，助长了封建特权思想的滋生，阻碍了
民主进程。据经济参考报报道，目前在北京、上海，尤其是广州、深圳等沿海城
市，请风水学研究人士以“地理顾问”的身份“看风水”的现象在商人、富人中
尤其普遍。
　　事实上，从来就是有权有钱的特权阶层才能讲究风水，贫穷的弱势群体，能
够安居、能有块地安葬先人就不错了，那能挑肥拣瘦。而风水也成了特权者享有
特权的“命理”依据。这种为封建统治者服务的思想沉渣泛起，只能起巩固封建
等级秩序，阻碍社会主义民主发展的作用。
　　再次，风水也妨碍了正常的建设和经营，增加建筑成本。一些业界人士证实，
现在很多风水问题贯穿着某些项目运作的全过程，从选址道规划设计，再到奠基、
放号、开盘、封顶等仪式，都是要“风水大师”一一定夺的。对此清华大学陈志
华教授认为风水严重扭曲了审美，风水盛行是在绞杀建筑的个性、干预建筑纯正
语言的运用。
　　此前有北京媒体报道，一般情况下，“地理顾问”的实地勘测报价一般为每
平方米100元人民币，甚至更高，双方可灵活掌握。该报道据此推测，一个总建
筑面积近19万平方米的园区，要花费1900万元的风水勘测费。而风水研究者陈镛
朴和巨天中则表示，大概需要200万元。而上海浦东一座著名的建筑，当时付出
的咨询费用是5000万。据说这是目前“国内最高的一笔风水咨询费用”。日进斗
金而不费吹灰之力，风水为什么会热起来也就不言而喻了。
　　而最让人忧虑的是个别学者把风水打扮成科学，为风水摇旗呐喊。不仅败坏
了学风，其产生的负面作用也最为恶劣。甚至可以搅乱人心、影响社会稳定。
　　现在谈风水的已不仅是谈墓葬、买房。也有以此分析预测国家大事的，如台
海何时开战；天安门广场的风水与国运之类。如听任其发展，难保不起搅乱人心
的作用。而像风水论坛进人民大会堂，已被一些人渲染，用来为风水迷信招摇过
市，鸣锣开道。在此可看到个别学者将风水打扮为科学的所起的恶劣作用。
　　陶世龙说，他本人也是北京大学地质系毕业的，也认识于希贤教授，并劝说
过于希贤教授，于希贤教授说自己会掌握分寸。但现在看，于希贤教授已经没有
分寸了，不得不公开批评。
　　中国城市网总编罗亚蒙研究员对此也指出，“风水的含义是唯一的，就是通
过选择阴阳宅谋求升官发财。如果说官员、商人、老百姓为祈福求安，求得心里
慰籍，尚可以原谅的话，那么北京大学、天津大学、武汉大学这些国立大学的教
授们一边拿着国家的工资，一边将‘风水’装扮成科学来欺骗公众，是绝对不能
原谅的－－因为他们自己心里最清楚这些东西是骗人的！如此出卖学术良心，不
知如何为人师表？他们所造成的危害更大，也更应该警惕。”
(XYS20050122)
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作者: 木天 时间: 2005-1-24 09:57
标题: [转帖]还都沂蒙世界大同
文通兄，风水者，先天气也。在下认为，讲究风水，就是讲究人与自然的协和。君子不居危地，人人自知也。

作者: 文通 时间: 2005-1-24 21:24
标题: [转帖]还都沂蒙世界大同
俺不否定风水. 只是如惕若厉,如履薄冰罢了.

作者: 文通 时间: 2005-1-24 22:34
标题: [转帖]还都沂蒙世界大同
美国经常迁都. 迁都可以促进不同地方的经济发展.

作者: 心海星河 时间: 2005-1-26 22:03
标题: [转帖]还都沂蒙世界大同

下面引用由文通在 2005/01/24 10:34pm 发表的内容：
美国经常迁都.

真是异闻！美国还有哪个城市曾经做过首都了？（ps：美国现在的首都是哪里？）

作者: 文通 时间: 2005-1-27 00:36
标题: [转帖]还都沂蒙世界大同
这是在网上找到的. 早期美国的首都在两地经常变换.

辉煌铸造华盛顿悠悠岁月200年

美国首都华盛顿全称为华盛顿哥伦比亚特区（Washington District of Columbia -- Washington　D.C.) ，该名称是为纪念美国的开国总统华盛顿和1492年发现美洲新大陆的意大利热那亚航海家哥伦布。
2000年是华盛顿建都200周年纪念。1783年，北美殖民地从英国人手中赢得独立之后，当时首都因国会与军队之争从费城迁出。在确定新都问题上，南北议员长争无果，纽约、费城频繁迁都，最后达成一个妥协方案，决定把未来首都布局在南北方的天然分界线一一波托马克河畔，并授权总统华盛顿选择一块10平方英里土地作为首都的永久性用地，土地从马里兰州和弗吉尼亚州划出。后来弗州收回原来的土地，形成了今天华盛顿市区不太正方的基本布局。
1790年开始定都建设，当时华盛顿总统聘用了在美军服务的法国工程师皮尔·朗方的设计，国会山以国会大厦所在高坡而成为华盛顿的中心和最高点。整个市区以此出发分为东北、西北、西南和东南四个地区，以国会山画一条东西向的直线，这条线南北侧的东西向街道都是按照英文字母的顺序命名，字母用完后再以两位字母命名；同样，以国会山画一条南北向的直线，直线的东西侧都从阿拉伯数字开始给南北向大街命名。以国会山和白宫为中心呈放射状的斜向街名则以最初美国的13个州名命名为大道，最著名的当属宾夕法尼亚大道，这条大道穿过国会山和白宫一直延伸到西北方向的乔治城。
1800年，宏图已就，美国首都正式从费城迁来华盛顿，当时也只有14万人。今天，人口达90万之多，市区人口黑人占73％，是美国黑人比例最高的城市。
华盛顿没有污染性重工业，碧山黛河，风景秀丽，林荫大道，豁然开朗。200年来，这里是美国政治的晴雨表，美国行为的策源地，也是世界各地游客首选的美国旅游中心。

作者: 心海星河 时间: 2005-1-27 12:36
标题: [转帖]还都沂蒙世界大同
嗯，道兄这次说明白了，美国最近一次迁都是两百零五年以前的事情了（美国建国一共才230多年）。道兄再想想看自己说的话是否严谨呢？
回到楼主的话题上来吧，楼主的建议没有可能实现的。不用从很高的角度来讨论，只有想想那些沾了“首都”这个字眼的光而身价倍增的利益集团有多少，就知道，迁都一事，希望渺茫，而迁都沂蒙地区，就更没有希望了。

作者: 无非 时间: 2005-3-21 22:04
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