漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: [原创]孤独畅想 [打印本页]

作者: 瑶 时间: 2005-1-12 23:17
标题: [原创]孤独畅想
[watermark] 孤独畅想
在人们眼中，孤独欠缺热情；孤独示喻分离，孤独含藏悲伤，孤独象征凋凌、忧虑¨¨¨
我欣赏孤独，只因孤独太美、让人感叹有些凄凉！此时，无声处正绽放着四季循环、生命的交替；
孤独安静，它是真相的本来、是海纳百川的前奏；
孤独高贵，是导演安排了舞台的全剧，而在纷拢的背后，是智者的微笑；
真实的孤独，由如宇宙！不用担心，声音巳经上演生命的大戏剧！
孤独如智者，棒喝、拈花、一如洒脱！
走入孤独，那是真爱的乐圆；在那里，芬芳的花朵任你独赏；诱人的香味使你醉倒。
走入孤独，可以让“心”做主，让五官听候驾役；
走入孤独，才能真正发现“自己”的真实。如基督所说：先寻求自己神的王国，然后所有人都加入你！
走入孤独，是真正的自由。一切自动自发、自律自为，那时，“道”即是自己！
走入孤独，能活得无滞无碍、如云流水、变化由我。
走入孤独，你会发现：人生没有什么重要的，而活着本身就是重要！
孤独，让自身成为作品。透过作品本身，却发现了生命的本源。
孤独真美，远看你的人：神秘、同情、不屑、非议一拥而来；
孤独真美，没有人了解：你己收获而去，留下劳动的痕迹、让后来的人云里雾里；
孤独真美，只要经历，就意味着你的生命完成了一次超凡的脱变¨¨¨
真实的孤独是优雅，是离开了红尘绝迹与仙佛圣贤常往来，让俗眼闲窥难测其内；是无上至尊闲乐地、真实妙境少人知！
真实的孤独，是离开了自我中心的樊笼和虚妄；完成了和谐、永恒和自在无为、是明心见性、是真正人生的甘美！
嘘，轻点！
如果你赞同，你巳正走在孤独的路上；
如果你反对，孤独在你反感的那一瞬，己逃你而去；
如果你怀疑，不用担心；真实世界的所有，将会一幕一幕上演、喜怒哀乐；在生命时光的激情中，让你品尝回味；那时、它们将是你走入孤独最好的老师！[/watermark]

作者: 木天 时间: 2005-1-13 08:26
标题: [原创]孤独畅想
先儒说过，慎独。

作者: 吉道士 时间: 2005-1-13 23:24
标题: [原创]孤独畅想
看来孤独也很丰富啊!楼主的文章,使孤独上升到了一种境界!

作者: 天山一尘 时间: 2005-1-14 02:22
标题: [原创]孤独畅想

让我们拥抱孤独，享受孤独吧。

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-15 10:17
标题: [原创]孤独畅想
静心就是净土.
孤独不在荒山野岭,而是言语道断,非去来今.
一个人独处时若感到寂寞难耐的话,
那就不是孤独,而是对关系的渴望.
试问当头脑正在缅怀过去或憧憬未来,
忙於"应酬"这两位形影不离的"朋友"时
又怎可能孤独呢?
孤独只不过是一种"心境"吧!
所谓境由心生,亦由心灭,
真正的孤独是心境相契,能所相冥,
故此也不会有任何孤独的"感觉".

作者: 瑶 时间: 2005-1-15 12:18
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由無聊居士在 2005/01/15 10:17am 发表的内容：
静心就是净土.
孤独不在荒山野岭,而是言语道断,非去来今.
一个人独处时若感到寂寞难耐的话,
那就不是孤独,而是对关系的渴望.
...

你的境界已到达佛的境界,见地也是大圆满见，我只是初学阶段,在你（佛）的境界中,别人都是非。

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-15 13:58
标题: [原创]孤独畅想
瑶姐姐言重了,偶不过是个无聊之士,何敢以仙佛自居!
在佛而言,所有对立的名相观念(如善恶是非生死被此爱憎...等等),无非是分别心的作用.
人生一场梦,人死梦一场.
睡梦中分别心(脑前额叶皮质区)处於休息状态,故此一切现前,梦随境迁,无异无别.
但是当睡醒后,分别心又开始起动,从而制造出诸般烦恼无明.
佛的境界是什么?
其实不是什么"境界".
只是觉醒了 -- 从"睡醒"中觉醒 !!!
并将脑前额叶皮质区(分别心)保持最佳安息状态(就像睡梦中一样).
没有分别心作用,就没有烦恼无明.
故此:色=空,空=色,生=死,死=生,是=非,非=是.....
心若不二,万相如一,一即一切,一切即一.
反正人生一场梦,人死梦一场.
又何苦像木偶一样被"分别心"牵扯不放呢 ?!

作者: 瑶 时间: 2005-1-15 20:30
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由無聊居士在 2005/01/15 01:58pm 发表的内容：
瑶姐姐言重了,偶不过是个无聊之士,何敢以仙佛自居!
在佛而言,所有对立的名相观念(如善恶是非生死被此爱憎...等等),无非是分别心的作用.
人生一场梦,人死梦一场.
睡梦中分别心(脑前额叶皮质区)处於休息状态,故此　...

你看、你又来了！我喜欢心理学，在看叔本华的哲学著作时，感觉找到许多相同点，偏重一
些喜欢尼采。在一些禅定以后诗如泉涌，但事后也不是那么回事。龙树菩萨的中观我也喜欢。对中国的根、道、仙家，得可依止的东西要多些！你认为呢？

作者: 天山一尘 时间: 2005-1-15 21:47
标题: [原创]孤独畅想
無聊居士确实已到大开悟的的境界了。
我很佩服他的言说。

作者: 天山一尘 时间: 2005-1-15 21:49
标题: [原创]孤独畅想
[藕花层叠點迴塘，映日随风远送香。
　
翠被玉颜眠锦帐，绿鬟红粉舞霓裳。]
好诗！好诗！

作者: 家中老僧 时间: 2005-1-16 17:57
标题: [原创]孤独畅想

夜的影子
不怀好意
我拍拍微秃的头顶
孤独就放出光来
狡猾而又慌张的影
在光明的微笑里
不愿消亡
白天失落的灵魂
伏在一只夜萤的身上
飞进雪白的纸里
这一时刻
笔
有很多的话
在烟灰里折磨到思想流血
然后再一一檫试干净
这时笔
就开始大声说
语言已经成人了
上帝和魔鬼
竟都来
鼓掌

作者: 月生 时间: 2005-1-16 18:52
标题: [原创]孤独畅想
佛教不是理论,
诸人最大的问题莫过于把佛教的理论窃为已有,用来武装自己的头脑,以为如此便是境界.人就是把佛的脑袋割下来装在你的颈上也改变不了人的本质.

作者: 梦中人 时间: 2005-1-16 20:39
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由無聊居士在 2005/01/15 01:58pm 发表的内容：
瑶姐姐言重了,偶不过是个无聊之士,何敢以仙佛自居!
在佛而言,所有对立的名相观念(如善恶是非生死被此爱憎...等等),无非是分别心的作用.
人生一场梦,人死梦一场.
睡梦中分别心(脑前额叶皮质区)处於休息状态,故此　...

老大消极了点？人生如梦没错，但觉悟是实实在在的，梦中人当努力修行，否则生死轮回何世何日出头？
而孤独正是修行重要方式，外人眼里你是孤独的，实际你内心可能正经历着人欲与道心大战，生生死死多少世了，我们今生要觉醒！

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-17 12:16
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由瑶在 2005/01/15 08:30pm 发表的内容：
你看、你又来了！我喜欢心理学，在看叔本华的哲学著作时，感觉找到许多相同点，偏重一
些喜欢尼采。在一些禅定以后诗如泉涌，但事后也不是那么回事。龙树菩萨的中观我也喜欢。对中国的根、道、仙家，得可依止的　...

年少时读书无心向学,放学后又要帮家计干活,难得有空就逛图书馆.那时对什么都感觉兴趣,由数学到心理学,由科幻小说到存在主义,由琼瑶到金庸什么都看.对仙道佛禅等反而没涉足过,只因图书馆很少这一类藏书,又或者是没有留意吧.
书虽然看得多,但没有几本由头翻到尾,即使看也是落花流水,不求甚解的多.平时懒散惯成绩又差劲,到会考来临对,霎时间不知所措.面对升学就业,进退两难,只觉前路茫茫,顿失所依.
正当别人埋头苦读的时候,自己却闹失恋(或者应该说是柏拉图式的单恋吧).真的很喜欢那位女同学,聪颖娇媚,洒脱不羁中带著些落寞孤寂,一如可远观而不可接近的水莲.
可惜那时的我很害羞,也很自卑.每次蓦然回首,她的一颦一笑都足以另人感到不知是什么滋味.
夕阳无限好,只是近黄昏...时间就在无情无奈中消逝...
最后鼓足了"勇气"向她示意,怎料得来的是一首"绝句":
　生命诚可贵
　爱情价更高
　若为自由死
　两者俱可弃
哈哈哈哈哈... ... blah blah blah ...
一段无哩头自编自导自演的所谓"爱情故事"就此落幕告终!
　问世间情为何物,直教人生死相许.
如今她有她的爱巢,偶有偶的自由.
想起来也真的好笑,笑自己痴迷,笑世事无常...
　十年生死两茫茫.
　不思量.自难忘.
　千里孤坟,无处话凄凉.
　纵使相逢应不识,尘满鬓如霜.

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-17 12:47
标题: [原创]孤独畅想
[color=#FF8C00]
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

其实,瑶姐姐的文笔真的很美,幽而不怨,清雅脱俗,逍遥自在中令人感到超然物外.
就像初恋的回忆,不知是甜是苦,是喜是哀...
假如十年前看到姐姐的作品,必定手不惜卷!!!
只可惜今天的我,对一切感情已经....

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-17 14:51
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由月生在 2005/01/16 06:52pm 发表的内容：
佛教不是理论,
诸人最大的问题莫过于把佛教的理论窃为已有,用来武装自己的头脑,以为如此便是境界.人就是把佛的脑袋割下来装在你的颈上也改变不了人的本质.

佛说一切法, 为渡一切心。
若无一切心, 何用一切法。
诸人最大的问题, 不是任何的理论, 而是"我"这个观念!
"我" ─ 既是问题, 也是答案。
当没有我相的时候, 一切问题就自然消失, 也不再需要答案。
人的本质是什么?
英语中"人"这个字是 person, 而 person 的字根是 persona (即面具)。
每个人由於社会人际关系, 几乎毫不例外都是带著面具做人。
这些面具像大戏中的角色一样被染上各种颜料(五蕴六识)。
久而久之即使洗尽铅华, 那本来面目都已经憔悴不堪。
甚至对著镜子也会怀疑, 究竟镜中的我是不是我。
说真的有几多人愿意抚心自问：「我是什么？」
自我探讨(self-enquiry)有些像剥洋葱皮一样,
一层一层毫无保留地剥、剥、剥、剥、剥、、、
剥洋葱的滋味大概好不好受, 又刺眼又刺鼻...
连泪水也淌过不停, 十分伤感!
但假如不放弃继续剥的话, 到最后就会发现洋葱的中心是空的。
每一块洋葱皮代表著所有属于"我"的东西：
包括我的过去, 我的经验记忆, 我的知识观念, 我的感情痛苦... 等等。
而最底最后的一层"洋葱皮"是我的身觉意识(元关)。
当每一层我的______被剥掉时都像剥皮拆骨一样的痛。
痛彻入心....
就如洋葱皮一样, 一层覆盖著一层。
每一层皮剥下来一看, 都不过是一层皮罢了。
同样, 任何可以经验知觉感受的都不可能是我!!!
那我又"是"什么?
到最后一层"洋葱皮"(身觉意识)被剥去时就知道我"不是"什么!
我就像那洋葱的中心 ── 完全的真空, 什么也没有。
我不是所以我是。
世间没有什么是你, 也没有什么不是你。
就这么间单。

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-17 16:18
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由瑶在 2005/01/15 08:30pm 发表的内容：
在一些禅定以后诗如泉涌，但事后也不是那么回事。

嘻...偶也有这种感觉,尤其是每朝早禅定后和狗狗出外散步！
附近有一片辽阔的草地,长了许多不知名的野花.
当月落西山,晨曦初现,还有些疏落的星星在夜空中闪烁...
狗狗都是自顾自的玩,像追猫猫和雀鸟等.
有时随便拾起些石头抛掷,狗狗就跑过不停.
一边呼吸那草原的气息,享受那静谧空旷的美.
间中会有些意念,像波浪般浮沉于意识中.
但多是一闪即逝,无可忆记,所以也不当那么回事.

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-17 17:53
标题: [原创]孤独畅想
心死方得神活,不死尽皆烦人.
绝望过后,就无所谓希望和失望.
叔本华可以说是悲观哲学的化身.
听说不少人读过"意志与表象的世界"一书之后自杀告终.
有些人没有自杀的"勇气",终日沉浸於忧郁的古井,不断的想死...
失恋,落寞,忧虑,烦躁,意志消沉,生无可恋,死不足惜...
人无论是想什么,想自杀还是想造爱,都有机会"想"上瘾.
就像木子美的遗情书(性爱日记)一样.
亦即心理學上的強迫症（obsessive-compulsive disorder）.
人的心理问题都因为想得太多,而且"想"的内容都离不开自己!!!
Why are you unhappy?
Because 99.9% of everything you think,
And everything you do,
Is for yourself,
And there isn';t one.
~ Wei Wu Wei
为什么你不快乐,
原因是 99.9%
你所思考和所作的,
都是为了自己,
而实际上并没有一个"我"的存在.

作者: 瑶 时间: 2005-1-17 23:38
标题: [原创]孤独畅想
我想以“小我，”进入“大我”！在“大我”中的朋友，请继续和我谈谈人生观。心死方得神活，很好！怎么个活法？
我经常对我旁边的道友说：你非常象个棒喝！所有的问题到你面前就打住。
你看你那么有智慧，何不漏点方便，在跟贴的时侯，随顺方便，指点愚迷！

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-18 10:13
标题: [原创]孤独畅想
◆ 我想以“小我，”进入“大我”！
"小我"想进入"大我",就像河水"想"流入大海一样.
不觉得奇怪为什么会这么"想"吗?
河流中的水何曾与海洋中的水有分别呢?

◆ 怎么个活法？
活着 ... 你认为你是活着的吗
有什么证据呢
只是会动就是活的吗
会动的东西多了
活着就是一种自然现象吧
其他什么也不是
《最终渲染》

作者: mwm 时间: 2005-1-18 12:00
标题: [原创]孤独畅想
有区别啊！河水是淡的,海水是咸的！
那你能证明你是死的吗,或着证明你是活的吗。或着证明你是佛,或着证明你是无聊居士呢。

作者: mwm 时间: 2005-1-18 12:09
标题: [原创]孤独畅想
河水不曾想要入于大海,只是往低处流罢了。
很奇怪为什么不想呢？不会想的东西可多了。

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-18 12:34
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由mwm在 2005/01/18 12:00pm 发表的内容：
有区别啊！河水是淡的,海水是咸的！

无论什么水,咸淡酸甜苦辣,流到大海就变成那海水的一部份嘛.
说不定还有mwm的尿呢!

那你能证明你是死的吗,或着证明你是活的吗。或着证明你是佛,或着证明你是无聊居士呢。

有需要证明什么吗?

作者: 玄阳子 时间: 2005-1-18 14:37
标题: [原创]孤独畅想
初冬的一个下午，独自一人骑车去深山。到了最高处，停车看景，左右两边都是悬崖，下面远处青山碧水，耳边万籁无声，连一点鸟鸣都没有，但是没感到死寂，只觉得全身心的放松，不由得深深的呼吸，整个人都与天地融为一体。何处是仙境，只这片时就是。

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-18 15:12
标题: [原创]孤独畅想
登山是一种很好的运动,
要攀得高一切都得放下,
由于山顶空气较为稀薄,
不单只背囊及身体重量,
就连每一口呼吸和意念,
都变成是一种精神负荷.
修道像登上精神的颠峰,
任何身心意识都得卸下.

作者: mwm 时间: 2005-1-18 20:35
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由無聊居士在 2005/01/18 12:34pm 发表的内容：
无论什么水,咸淡酸甜苦辣,流到大海就变成那海水的一部份嘛.
说不定还有mwm的尿呢!

看问题不能只看表面,要深入,虽然都是液体,但本质不同,大海里的鱼不能到江河里,江河里的鱼也不能到大海里,也不是有水就可以喝,墨水就不能喝,变质的牛奶也不能喝,这就是不同点,一个月前的尿,放到今天,已不是尿了,质改变了。同样,也不是静心就是正确,圣人的静心和凡夫的静心是有很大区别的,佛说的空和凡夫理解的空也是有很大区别的,圣人的话要好好体会,而不是当成镜子去照别人。

作者: 瑶 时间: 2005-1-19 00:51
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由無聊居士在 2005/01/17 02:51pm 发表的内容：
佛说一切法, 为渡一切心。
若无一切心, 何用一切法。
诸人最大的问题, 不是任何的理论, 而是"我"这个观念!
"我" ─ 既是问题, 也是答案。
...

道友诸多的贴子中在见地上是人法两忘、人空、法空。方便般若无尽法藏，是诸圣贤慧施愚迷的无量法门。
   金刚经：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
   佛之为用也是无为法，佛之为体也是有情。因为无为，则任物自化，因为有情，则应用随机。
   在园满究竞的解脱中，大悲观世音倒驾慈航，三十二应化身，随机渡化，寻声救苦，是菩萨在究竞园满之中的游戏三昧及恒久的菩提心！
   在究竞心性上的解脱，也只有如人饮水，冷暖自知。
   如道友所说，我的我太多，多到沐浴在佛光中不自知；多到至今还在自净其意中耕耘。只因，宿业的纠缠还未净出¨¨¨期盼，慈善的恩典之光，让小我在不断净化中与大我早日合一，那时：唯有一事可做，去渡化众生。
   摘录一段：无染觉性直观解脱之道。与道友共勉体悟。
   外境本身并无过错，因为执着才成障礙。
   你若了知那执着外相的念头，就是自性，此念当下解脱。
   一切显现都是心性的流露，
   即使整个宇宙毕现于前，也只是心性的流露。
   即使六道众生毕现于前，也只是心性的流露。
   即使天人的福报毕现于前，也只是心性的流露。
   即使下三道的苦境毕现于前，也只是心性的流露。
   即使贪瞋痴五毒毕现于前，也只是心性的流露。
   即使自生的本觉呈现于前，也只是心性的流露。
   即使湟槃道上的善念呈现于前，也只是心性的流露。
   即使证入无念定境，也只是心性的流露。
   即使观得万物光影交错，也只是心性的流露。
   即使证入一多不二，也只是心性的流露。
没有任何境相，不是出自心性。
   正因无碍自性的本质，境相才能不断生起。
有如大海及波浪本是一体。
   因此凡是生起之现象，必将在心性内自然解脱。
不论你用多少不同的名相去指称它，
   由究竞观之，心性不曾离开过一切而存在。
   这一体性并非建立在任何有形基础上的
   它虽是一，你却无法由任何一边而得其全貌，
   它也不是存在某处的实体，因为它不由造作，
   它也不是虚无，因它的光明及觉性光辉偏照。
   它更不是各种形色，因为空性与光明是不可分割的，
   当下此刻的自觉是如此空灵及实在，
   虽有此觉照却找不到觉照的主体。
   所悟实在只是破悟而己，一无实质。
   只要据此行，一切自然解脱。
   有如芝麻榨成麻油，牛奶搅成奶油的过程一样。
   不经榨压，那来麻油。不经搅拌，那来奶油？
   一切众生虽本具真实佛性，
   不经修持，如何证入佛果？
   誓如有人亲口尝过糖的滋味，
   那里需要他人解说其中滋味。
   错失本觉，即使博学之士也堕入歧路，
   不论他们学问何等渊博，缺乏证量经验，
   所说难免以讹传讹，离佛地甚远。
   一旦了知本觉，一切福德业报，当下灭尽。
   若不识本觉，一切德行或恶业，
   终将累积成业报，在善恶二道中轮迴流转。
   那自生的本觉方能观照透视一切，
   那无染觉性直观自行解脱之道，是如此深奥！
   愿这殊胜的解脱之道永不失落，
   直到娑婆众生毕竞解脱！
   此文是邬金教主莲花生大土所作。

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-19 10:29
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由mwm在 2005/01/18 08:35pm 发表的内容：
看问题不能只看表面,要深入,虽然都是液体,但本质不同,大海里的鱼不能到江河里,江河里的鱼也不能到大海里,也不是有水就可以喝,墨水就不能喝,变质的牛奶也不能喝,这就是不同点,一个月前的尿,放到今天,已不是尿了,　...

看问题不能只看表面,要深入...(mwm)
墨水牛奶尿液等等中的水(分子式:H2O)不都是同一样的水(分子)吗?
当水分从液体(或固体)中"蒸发"后,便以气相存在於空气之中.
无论水是以液态,固态或气态形式存在,水的本质(化学结构)何曾有所改变?!

同样,也不是静心就是正确,圣人的静心和凡夫的静心是有很大区别的,佛说的空和凡夫理解的空也是有很大区别的,圣人的话要好好体会,而不是当成镜子去照别人。

什么圣人凡夫,不过是脑前額葉皮質區(prefrontal cortex)制造出来的分别嘛!
头脑要是不停的区别什么"圣人的静心","凡夫的静心","佛说的空","凡夫理解的空"...,在这些名相知解中打混,请问如何才得个静心,不静心又如何观照呢?

[color=#DC143C]*** 蒸发是指温度低于水的沸点时，水汽从水面、冰面或其他含水物质表面逸出的过程。它属于水由液态或固态变为气态的相变过程。从分子运动论的观点来说，水或冰蒸发时，有些水分子因其动能大于其他水分子对它的吸引力，就脱离水面或冰面，进入气相之中。水汽分子的不规则运动，也会使其中一部分撞到水（或冰）面，被水（或冰）所吸收。因此蒸发量就是从水（或冰）面飞出的水汽分子通量与回到水（或冰）面的水汽分子通量的差值。
有兴趣不妨看一看"十万个为什么"...

作者: mwm 时间: 2005-1-19 13:15
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由無聊居士在 2005/01/19 10:29am 发表的内容：
什么圣人凡夫,不过是脑前額葉皮質區(prefrontal cortex)制造出来的分别嘛!
头脑要是不停的区别什么"圣人的静心","凡夫的静心","佛说的空","凡夫理解的空"...,在这些名　...看问题不能只看表面,要深入...(mwm)
墨水牛奶尿液等等中的水(分子式:H2O)不都是同一样的水(分子)吗?
当水分从液体(或固体)中"蒸发"后,便以气相存在於空气之中.
无论水是以液态,固态或气态形式存在,水的本质(化学结构)何曾有所改变?!

水分子是一样的,那你为什么不去喝墨水,去喝尿,去喝脏水。水分子是一样嘛,对你来说没有分别,但你为什么还要喝纯凈水呢？？没有分别嘛！一样嘛！！！可见你是口上没有分别,心里有分別啊。
佛的静心可以出现六大神通,你呢？你可以出现六大神通吗？这就是区别啊！你那鹦鹉学舌。还是好好学佛,莫谈佛学。

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-19 14:12
标题: [原创]孤独畅想
哈哈哈...
有趣有趣,可惜没时间玩...
自己继续气啦....
不要气坏了,佛不成魔不达,两界不入...

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-19 14:58
标题: [原创]孤独畅想
《素问·阴阳应象大论》：「人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形，喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。」
《素问·举痛篇》：「余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，灵则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。」
《灵枢·寿天刚柔篇》：「忧恐忿怒伤气。气伤脏，乃病脏。」
《养性延命录》载「十二少」和「十二多」：「少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也」及「多思则神怠、多念则忘散、多欲则损智、多事则形疲、多语则气争、多笑则伤脏、多愁则心摄、多乐则意溢、多喜则忘错昏乱、多怒则百脉不定、多好则专迷不治、多恶则焦煎无欢，此十二多不除，丧生之本也」。

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-19 15:21
标题: [原创]孤独畅想
为什么人在生气时，常常会感到胃疼呢

【大纪元7月27日讯】为什么人在生气时，常常会感到胃疼呢？美国纽约哥伦比亚大学神经学家迈克尔格肖恩认为：“那是由于我们的肚子里有个大脑。”
腹脑与大脑分工合作
一个人的内脏在75年中大约要通过30多吨的营养物质和5万多升的液体，这些东西的通过量由腹部大脑高智能地操纵著。腹脑能分析成千上万种化学物质的成分，并使人体免受各种毒物和危险的侵害。肠子是人体中最大的免疫器官。它拥有人体70％的防御细胞，大量的防御细胞与腹脑相通。当毒素进入身体时，腹脑最先察觉，然后立即向大脑发出警告信号，人们马上意识到腹部有毒素，接著采取行动：呕吐、痉挛或排泄。
科学家认为：越往消化系统的深处，大脑对其的控制力越弱。口、部分食管及胃都受大脑控制，胃以下部分则由腹脑负责，当最后到达直肠及肛门时，控制权又回到大脑。
腹脑会做梦也会生病
大脑与腹脑经常有同样的表现，反应也是同步的。在患老年性痴呆症及帕金森氏病的病人中，常在头部和腹部发现同样的组织坏死

作者: mwm 时间: 2005-1-19 18:01
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由無聊居士在 2005/01/19 02:12pm 发表的内容：
哈哈哈...
有趣有趣,可惜没时间玩...
自己继续气啦....
不要气坏了,佛不成魔不达,两界不入...

无聊兄多心啦！没有气,没有气啊！

作者: xuantian 时间: 2005-1-20 13:15
标题: [原创]孤独畅想
道友你唤醒了孤独，变味成自娱的快乐，心儿里美呀！
我也曾孤独而彷徨，待识得本心，仅仅是一个过程的阶梯，
孤独---荒寂---凄凉---死亡来临之感，一切在瞬逝。
平心而入是光的海洋，是光的灵觉，一切变得辉煌，使见得
我的渺小，我的无奈，我不孤独了，想要保留永恒------
明澈了小我，会见到大我，一切的一切由孤独升华去......

作者: 月生 时间: 2005-1-23 19:03
标题: [原创]孤独畅想
说真的有几多人愿意抚心自问：「我是什么？」
自我探讨(self-enquiry)有些像剥洋葱皮一样,
一层一层毫无保留地剥、剥、剥、剥、剥、、、
剥洋葱的滋味大概好不好受, 又刺眼又刺鼻...
连泪水也淌过不停, 十分伤感!
但假如不放弃继续剥的话, 到最后就会发现洋葱的中心是空的。
每一块洋葱皮代表著所有属于"我"的东西：
包括我的过去, 我的经验记忆, 我的知识观念, 我的感情痛苦... 等等。
而最底最后的一层"洋葱皮"是我的身觉意识(元关)。
当每一层我的______被剥掉时都像剥皮拆骨一样的痛。
痛彻入心....
就如洋葱皮一样, 一层覆盖著一层。
每一层皮剥下来一看, 都不过是一层皮罢了。
同样, 任何可以经验知觉感受的都不可能是我!!!
那我又"是"什么?
到最后一层"洋葱皮"(身觉意识)被剥去时就知道我"不是"什么!
我就像那洋葱的中心 ── 完全的真空, 什么也没有。

若真是如此至少明白了我空.
真正的修行也就是一个不断认识自我和突破自我的过程.

作者: 云雾 时间: 2005-1-24 10:30
标题: [原创]孤独畅想
从小我到大我有一个认识的过程.

作者: 梦中人 时间: 2005-1-24 20:10
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由月生在 2005/01/23 07:03pm 发表的内容：
若真是如此至少明白了我空.
真正的修行也就是一个不断认识自我和突破自我的过程.

明白了我空，还应明白法空？

作者: ○ 时间: 2005-1-24 23:52
标题: [原创]孤独畅想
明月相影伴相隨，
只尺天涯獨一人。
無語世間人與事，
此時彼時變無常。
我自逍遙天外天，
哪管人間悲與愁。
客來說與無情語，
吾曰心性予不收。
萬物生來自有愁，
悟破玄空自不憂。
有情世間無情物，
空穴來風哪無因？

作者: 無聊居士 时间: 2005-1-25 17:35
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由梦中人在 2005/01/24 08:10pm 发表的内容：
明白了我空，还应明白法空？

[color=#CD853F]
人能坐听潮音,必得清净心,必得般若心.
但得般若,便忘般若,若不忘般若,即非般若.
既非般若,不名般若,非非般若,乃是般若.

作者: 梦中人 时间: 2005-1-26 18:07
标题: [原创]孤独畅想

下面引用由無聊居士在 2005/01/25 05:35pm 发表的内容：
(image09.webshots.com/9/4/75/3/177847503kKVbxC_ph.jpg)
人能坐听潮音,必得清净心,必得般若心.
但得般若,便忘般若,若不忘般若,即非般若.
既非般若,不名般若,非非般若,乃是般若.

受教！

作者: 文通 时间: 2005-2-13 11:36
标题: [原创]孤独畅想
"走入孤独，你会发现：人生没有什么重要的，而活着本身就是重要！"
加入人类是在某个时候产生（几十万年前？），在若干万年之后消亡。那么尽管我们的世间红尘滚滚，天下熙熙攘攘，但在时间的长河和宇宙的广大来看，人类就是瞬间一个点上的小火花。人类存在的价值就是存在本身。人类本身就是孤独的，在洪荒的宇宙中孤独的一小部分
曾读过佛教书籍（忘了），当修炼到一定的层次，“我”的任何欲望都会变成无比的欢乐。而那时，也许，“我”根本就没了欲望

欢迎光临漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.com/discuz/)