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标题: 老聃前辈骑牛 [打印本页]

作者: hellfire18 时间: 2007-9-3 19:41
标题: 老聃前辈骑牛
一日，老聃骑牛行至梁（今河南开封）之郊外，正闭目养神，忽闻有人大呼“先生”。老聃闻声，睁开双目，发现是弟子阳子居。
阳子居，魏国人，入周太学，闻老子渊博，曾私拜老子为师。没想到在梁会与老子相遇，阳子居慌忙从高头大马上翻身而下，掀起锦绿长袍，跪拜于老聃所乘青牛前。老聃下来，扶起阳子居，与之相并同行。
老聃问道：“弟子近来忙于何事？” _
阳子居施礼道：“来此访先祖居，购置房产，修饰梁栋，招聘仆役，整治家规
老聃道：“有卧身之地、饮食之处则足矣，何需如此张扬？”
阳子居道：“先生修身，坐需寂静，行需松驰，饮需素清，卧需安宁，非有深宅独户，何以能如此？置深宅独户，不招仆役，不备用具，何以能撑之？招聘仆役，置备用具，不立家规，何以能治之？”
老聃笑道：“大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”
阳子居知己浅陋，惭愧道：“弟子鄙俗，多谢先生指教。”
老聃问:“安居何处？
阳于居道：“沛（今江苏沛县）。
老聃说：“正好相伴同行。”阳子居很高兴。欣然与老师结伴向东而行。行至难水，二人乘船而渡。老聃牵牛而先登，阳子居引马而后上。老聃慈容笑貌。与同渡乘客谈笑融融；阳子居昂首挺胸，客人见之施之以座，船主见之奉茶献巾。难水过，二人骑牲继续前行。老聃叹道：“刚才观你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。”阳子居面带愧色，恳言道：“弟子习惯成自然，一定改之！”老聃道“君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无暇而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常”。阳子居听后，一改原来高傲，其貌不矜亦不恭，其言不骄亦不媚。老子赞曰：“小子稍有进！人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行自然，则合于道矣！”

作者: xinyi 时间: 2008-10-5 10:33
大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损
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受教, 感谢楼主好文, 顶贴

作者: 真文帝 时间: 2008-10-5 18:57
大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损
子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无暇而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常
人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行自然，则合于道矣

作者: 紫阳先生 时间: 2008-10-9 11:50
好文！顶一下！好文！顶一下！好文！顶一下！（凑字）

作者: 天心妙圆 时间: 2008-10-9 14:30
世间谈玄说妙，无异隔纸观灯，摘叶寻技，尽是剔窗窥月。

作者: hellfire18 时间: 2008-10-10 08:15
難得紫阳老大駕臨，陋壁生煇, 陋壁生煇

老大，商量個事，晚上沒精神，睡覺又白睡，有什麽好好好教教我？感激不盡，感激不盡

作者: 紫阳先生 时间: 2008-10-10 08:58
我晕！老大不敢当哈！我觉得你可能是无法入静，能够深度入静的话精神应该是不错的，而且其后也能睡得好。要能入静，必须要止念，要心境空明，刚开始难度大一点，需要反复练习，默念一些咒语也好，如果容易昏睡，不妨先来个散盘，盘着累了再用个舒服的睡姿接着练习好了。咒语要精短，内容倒不必刻意选择。念能止了，心能空了，就能入门了。好多人不是说性功不知道怎么练吗，其实这入静可以算得上就是性功了。能静定就能感知元气，能感知元气就是初步的调神，调神做得好就能气足疏通经脉，然后一步一步就有其它更妙的收获。很简单的，关键是要立即去实行。共勉！

作者: hellfire18 时间: 2008-10-10 19:15
好，晚上照老大寫的再嘗試一次，謝！
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作者: 南方的老树 时间: 2008-10-10 23:21
文章的确不错，深得道家自然无为之妙旨；

作者: 有所求 时间: 2008-10-11 14:03
贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性

这话实在是好。

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