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标题: 大仁山建观-富有高雅宫堂色彩的四合院式道观 [打印本页]

作者: 日月星辰 时间: 2006-9-7 20:55
标题: 大仁山建观-富有高雅宫堂色彩的四合院式道观
[这个贴子最后由日月星辰在 2006/09/07 09:04pm 第 1 次编辑]

大仁山，钟灵毓秀，历代道家的修炼圣境，位于信宜市郊，山中有庙宇多座，三清殿，八仙殿，云岫殿，石龙庙，统称“三殿一庙”八仙观，但都是不同朝代建造，设有形成统一格局，我观拟订重新调整格局，把八仙观建造成一座杉木结构，古色古香，富有高雅宫堂色彩的四合院式道观
如此既可共香客朝拜，又可给游人欣赏，弘扬道教传统的优良文化。总共投资约人民币700万元。而且我们在当地党政，省道协，市宗教局的领导下，更进一步加强爱国爱教的自身建设，积极开展正常的教务活动。开拓进取，使之与社会相适应，把各项工作搞的更好。
信宜市大仁山风景旅游区官方网站www.drenshan.com

作者: 日月星辰 时间: 2006-9-7 20:56
标题: 大仁山建观-富有高雅宫堂色彩的四合院式道观

远看云岫殿在众多的庙宇中香火显得特别旺盛。云岫殿也称为大仁庙，当年明朝官员仲大仁带领当地庶民抵抗瑶兵的侵略而牺牲，民众们为报仲大仁爱民之恩，在山上建造大仁庙供奉，仲大仁曾多次显灵治理乱疫救百姓的美好传说，一直在当地流传。大仁庙的对联是：“云灵光碧汉，宙气贵青天”。虽然明朝忠官仲大仁早已不在，可是他的事迹、他的名字、还有对当地人民的深深感情却留了下来，留在了这座风景迷人、清秀而又古老的大山上，更重要的是，他留在了世世代代的子民的心中，被永远的供奉着，爱戴着。

作者: 日月星辰 时间: 2006-9-7 20:59
标题: 大仁山建观-富有高雅宫堂色彩的四合院式道观

信众参拜所燃起漫天香烟笼罩在三清殿的四周，更给庙宇多添了一份灵气。

如今的大仁山上有了三殿一庙，三清殿、八仙殿（原八仙庙）、云岫殿（原大仁庙）、石龙庙。这么多的庙宇道观是一个道家圣地的体现，这一切也正是《云笈七答》的三洞宗元论说，道教擎始本是一个虚无。后来发生某种感应，产生了一个妙一妙一分为三元，三元变生三气，三气又变生三才，于是万物具备。
三元的名称是：第一是混垌太无元，第二是赤混太无元；第三冥寂玄通元，从混垌太无元化生了天宝君，从赤混太无元化生了灵宝君，从冥寂玄通元化生了神宝君。三神君分别治理三清境，即玉清，上清，太清，三清上是三天；玉清境即清微天，天宝君所治；上清境即禹余天，灵宝君所治；太清境即太赤天，神宝君所治，三清三天的气色不一样，玉清境气始青，上清境气元黄，太清境气元白，所以三清又是玄元始三气。三清神的名称，后来逐渐定为元始天尊，灵宝天尊和道德天尊，天尊者，天上最尊贵者，最高神。
古时，一个人的出生年，称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰的星宿神，祈求吉祥如意：名为顺星。公元一一九零年，金章宗瑞圣皇太后病重不愈，祷于丁卯元辰，病愈：乃敕建丁卯元辰瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰像以纪神功。明永乐年间曾敕建北京白云观瑞圣殿，清初全真龙门派第七代宗师王常月，改瑞圣殿为元辰殿，殿内供奉六十甲子神像。造像文武兼备，喜怒各异其态，各持枪剑，或抱琴执笏，各司其事，各显神通，轮流管理人间一年之祸福，被尊为值年太岁，其后道教称太岁为“大将军”今仍沿之。而六十甲子神，亦称六十元辰，是道教信奉的六十位星宿神。每位神名都是用天干和地支循环相配而得。甲居十干之首，子居十二支之首，干支顺序相配，由甲子起，至癸亥止，满六十为一周，故为六十甲子。

作者: 日月星辰 时间: 2006-9-7 21:01
标题: 大仁山建观-富有高雅宫堂色彩的四合院式道观
石龙庙

该庙位于石龙山脉山腰，坐北向南，北枕大仁山胳膊，倚着仙石磨，东有扇面山脉盘踞，庙傍靠着石景钟，西有石鼓、小瑶池、五爪山。远瞧是狮子山。钟鼓共鸣，群山齐啸。南面脚踏石剑和椭圆的石杯箈，向正双山石狗岭笔架峰。庙左上方的石龙仙泉，喷出清热解毒可供饮用的泉水，有保健强身之功效。四周群山共舞，草绿松青，四时奇花吐艳，芳香数里，天然风光秀丽，景色惹人迷醉。既是风水宝地，又是旅游景点之一。
庙宇始建迄今，已80多年悠久历史。重修两次，首次于民国十三年（1924年）兰月，由北逻阮世泰，又名振兴，道名华生主持重修。廖东明、刘深源、汪伯坤、陆文、罗俞南设计经堂。1966年，文革期间，庙宇毁坏，成为茶场职工宿舍，仅存破烂香炉在门前。碑记仍存，神像信士收藏。香烟熄减，民事欠利。于1982年茶场破产，信士黎杰荣、黄正文、陆洪江、阮保燊又重新修复，将收藏的神像设殿祀奉。

作者: 日月星辰 时间: 2006-9-7 21:02
标题: 大仁山建观-富有高雅宫堂色彩的四合院式道观
八仙殿

数百年前，相传八仙曾在这里修行，仙踪常显现，于是，有修道之人在山上建八仙庙，敬奉八仙，数百年来香火不断。
   社会发展到今日，随着物质文明的进步，人们生活工作的压力，环境空气的破坏，食物与用水的污染，一点点地蚀食着人们心灵与肌体的健康，加速人们的衰老，今越来越多人感到身心疲惫。
   国内外许多有识之士大声呼吁，人类要提高生活质量，被免现代文明所带来的危害，一定要重申三千年前去吸取道家圣人老子等古人的智慧。
   人类需要康乐与文明，人与人之间需要真诚的关心与爱护，社会需要自然与和平，宇宙万物需要和谐与共融，我们自身与人格也需要修养与完善，修行者在完善自身的同时兼善他人，利济众生。
   八仙观在这太平盛世随应弘扬道家哲学与国学优秀文化，祈祥祷告，利济万物，惠益众生。

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