| 2015年的冬天，我们一行人去到终南山。 兜兜转转间，遇到几位在终南山搭茅棚修行的道人。 侯崇智道长：全真道士，子午全真庵搭建者 “山中苦不苦？” “应问乐不乐。” “乐在何处？” “无处不乐。” ■□■□■□ 侯道长的房间很小，也就六七平米的样子，导致我们的摄像机都没有地方可以摆放，只好勉强找了一个角落安置下来。为了保温，房间有一根烟囱跟外面的煤灶连通，结果冒出来的烟没多久就将我呛的涕泪直流。 “这是我十几年来最好的房间。”侯道长说。 ‘啊？就这个小房间？’我环视四周。地面上为了隔潮铺了一层塑料布一样的地板革，外墙的小窗子贴了一层塑料来挡风，就算在大中午也只能透出一点黯淡的光。尽管烧着火，仍然冷得我上下牙齿打颤…… ‘这十几年侯道长究竟过得是什么日子？’我心里暗暗地想。 ▼ 也许我的表情太明显，他说了这样一句话： 现代社会上我们可以选择的东西太多了，认为好多东西都好，特别重要，实际上可能不一定。 采 访 ✎采 访：我们怎样能够找到自己的生活目标？ ☻侯道长：道德经里有一句话：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。”我们现在很多问题的出现，包括我们的追求，我们的迷茫，是因为我们不知道原来《道德经》早就给我们解答了这个问题，让我们去学习，去参悟修行良知。 而当你找到了本源，你的良知也就出来了。归根结底，这就是道。换言之，就是我们自己找到了一个我们来到这个世界的“根”。 我现在的衣食住行，很简单。你可能很有钱，吃穿用度都比我好，但是也不过如此。我们所做的一切，都是为了自己而活，知行合一，到底是为了什么？ 如果得到了良知，进而知行合一之后，那会是什么样的状态？也就是“全真”。时代不同，提出的口号不同，但是心的方向是一致的。 ■□■□■□ ✎采 访：道教中有一种修行的方法是“复归于赤子”，那个赤子究竟是怎样呢？ ☻侯道长：你如果有孩子，观察一下他们是什么状态，你就明白了。你给他什么，他就拿着吃什么。他是不会分辨的。所以你就会知道什么是“赤子”。 这都是为了回归。这在道教中是一个很简单的事情，我们不用弄得很复杂。为了我们的回归以道相合，得道之后，顺着这条路一直走下去，那么我们的生活、我们的人际关系都会变得更加和谐美好。 这是道教在世间对于人的指导，同时也是一种至始至终的、全方位的指导。所以别人说“道教是上天的神仙对世间最慈悲的关照”，确实是这样的。 若困惑未完，则下篇待续。 [url=] [/url]Tweet [url=] [/url] |
| 欢迎光临 漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.com/discuz/) | Powered by Discuz! X3.2 |