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标题: 孙悟空学长生不老术，为什么师父反而是佛家的？ [打印本页]

作者: 楼上 时间: 2013-12-31 19:19
标题: 孙悟空学长生不老术，为什么师父反而是佛家的？
孙悟空的师父须菩提老祖，就是吴承恩从金刚经里选出来的名字，如来佛手下第二把手，比观音菩萨他们高半级，副国级，呵呵。“果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。”，大觉金仙是古时候道家对佛祖们的称呼，这位西方妙相祖菩提是佛无疑。问题是，长生不老是道士们的专利，佛们不修长生修往生，怎么反过来要一个佛来教长生术？吴承恩在这里想要说什么？几百年来似乎也没有人在意。

作者: 和弦 时间: 2014-1-1 02:42

西游记作者是谁，以前没有定论，后来胡适和鲁迅说西游记作者是吴承恩，就成定论了。

但问题是，胡适和鲁迅都是极度反华、极端仇视中华文化的，他们对于丹道一窍不通，他们的定论，可以作准吗？

作者: 归一 时间: 2014-1-1 02:48
关于《西游记》，本论坛以前有过讨论：
http://www.xiulian.com/discuz/fo ... thread&tid=2539

作者: 楼上 时间: 2014-1-1 12:18

归一发表于 2014-1-1 02:48
关于《西游记》，本论坛以前有过讨论：
http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=253 ...

为什么拜佛家须菩提为师修长生？说说看？

作者: 五形子 时间: 2014-1-2 11:43
修长生，也没有见到几个能长生的啊？
看样子，这个肉身，易伤难养啊。
养生家，就是性命双修，这个肉身才能长生的
光修命（身），不修性，遇到挫折磨难必然气病愁病的
光修祖性(心性不灭）不修身，这个万劫阴灵没有地方乘放了。
身是乘性的布袋，身一毁坏，心性就无家可归了，还得投胎夺舍，找地方移居。
就是说，皮之不存，毛何所依附。

作者: 风怒 时间: 2014-1-4 13:18
菩提又不是须菩提

作者: 神光聚合 时间: 2014-1-4 23:14
孙悟空的第一个师傅到底算不算佛家，可以从小说中的具体描述来分析。较之《西游记》中其他神佛仙圣，菩提祖师至少表现出了三样鲜明的特色。
　　其一，如前所述，他法力高超、神通广大，但他的法力和神通，却不止限于高超和广大，更凸现在一个“博”字、突出在兼容并包上。我们看，他开讲大道能够“说一回道，讲一会禅”（第二回），他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回）。这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，——即便是如来佛祖和太上老君，也只不过各代表一家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人。
　　其二，较之其他神佛仙圣，菩提祖师不给人以隔膜感，他更像一位隐在人间的“上仙”。他所居之地灵台方寸山斜月三星洞，孤悬于海外的西牛贺洲地界，他似乎与其他神仙并无往来（这点不同于镇元大仙这些“散仙”），与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。他座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”（第一回），但细算起来，不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。是以，菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人；这也成了菩提祖师与《西游记》中其他神仙最大的不同。
　　其三，菩提祖师表现出了几分“刑天之志”，至少，是在心中认同了这份“不平”。如书中所言，菩提祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌，知道传授给他神通，他学艺有成后“这一去，定会不良”（第二回），却仍没有将孙悟空拒之门外。试想，假若菩提祖师顾忌天庭地府的威仪、将仙界的金科玉律奉为圭臬，他何所取而非如此不可呢？虽然，他也曾告诫孙悟空不要讲出他来，但在骨子里却未尝不会因有这样的徒弟而欣慰，不会为孙悟空的那番作为而振奋。和他的弟子孙悟空一样，菩提祖师当也属仙界的一个“另类”“异数”，只不过，他表现的不如孙悟空那样张扬、那样义无反顾罢了。并上所述，我们不难发现，菩提祖师是一位真正的“世外高人”，他虽隐于世外、人间，骨子里却有一股“不平”之气（至少是包容、认可了这种“不平”之气）。这般形象和气质，绝似人间的高士、大隐。由此，笔者
可以以为，在作者吴承恩的笔下，菩提祖师缘是人间隐士的化身；在他的身上，寄寓了作者对高士、大隐由衷的敬佩和神往，也流露出他对现实的不满和难酬壮志的愤懑。

作者: 非即 时间: 2014-1-5 15:35
只能说明孙悟空不是人，是猴子。
佛-弗人也。
在道家里讲他就是妖怪，不能真正成道的。
而在佛家里讲他还能成佛。

作者: 楼上 时间: 2014-1-5 16:42
不知道几位是否看过西游记小说“大人书”？我们不讲小人书连环画，不讲电视连续剧，OK?

“猴王道：‘据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。"樵夫道："不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”

须菩提，简称菩提师祖。而且一楼已经摘录了那首“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”的诗，似乎不看贴就回帖了，真有你的。

唉，反正在漏尽阁你想讨论一点稍微有文化价值或者道教历史的东西，不是没人回帖就是完全文不对题，一说到什么一阳初动JJ弹起啦、不漏就是多少日不射精啦、性命双修=阴阳龙虎双修啊一类的帖子就会有无数个回帖，火得要命。

鲁迅都成了反华的，还是极端仇视的那种。不知道你是哪国人信的啥子宗教什么党的。

沉了吧，不讨论了。谁在回帖谁就是猴子。

作者: 玄门白丁 时间: 2014-1-9 11:36
其实孙悟空的师傅也可以说是道家，原名准提道人

作者: 言日中 时间: 2014-1-9 13:46
西游记中大量引用了《悟真篇》的诗词歌赋原文，可见《悟真篇》在西游记作者心目中的地位。至于菩提祖师并非佛教中的“须菩提”，“菩提”的汉译是指觉悟、大智慧。西游记不过是借用“大觉金仙”、“妙相祖菩提”来描述菩提祖师的非凡外貌风度。其实菩提祖师是非道非佛、也是即道即佛的一位高人，他通晓过去、现在、未来三世佛法，也精通道门丹道，时间段也应在释迦佛之前，修为层次也不在佛祖之下，但释迦佛祖的本劫福报是现在佛世尊，佛教中自然没他菩提祖师的记录。

作者: 大同 时间: 2014-1-18 14:09

楼上发表于 2014-1-5 08:42
不知道几位是否看过西游记小说“大人书”？我们不讲小人书连环画，不讲电视连续剧，OK?

“猴王道：‘据你 ...

关于鲁迅，详见这里：
http://bbs.hanminzu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=304443

作者: 登云凡春 时间: 2014-6-22 18:30
不太了解这个的，觉得不错

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