漏尽阁社区——修真证道，强我中华
标题: 清静经 [打印本页]
作者: 悟来心音 时间: 2013-12-11 11:43
标题: 清静经
本帖最后由 悟来心音 于 2013-12-15 14:02 编辑
[attach]11109[/attach]
清静经
老君曰: 大道无形，生育天地。
大道无情，运行日月。
大道无名，长养万物。
吾不知其名，强名曰道。
夫道者，有清有浊，有动有静。
天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清而心扰之，
人心好静而欲牵之。
常能遣其欲而心自静，
澄其心而神自清，
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
能遣之者，内观于心，心无其心，
外观于形，形无其形。
远观于物，物无其物。
三者既悟，唯见于空。
观空以空，空无所空。
所空既无，无无亦无。
无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生？
欲既不生，即是真静。
真静应物，真常得性。
常应常静，常淸静矣。
如此清静，渐入真道。
既入真道，名为得道。
虽名得道，实无所得。
为化众生，名为得道。
能悟之者，可传圣道。
老君曰:"上士无争，下士好争。
上德不德，下德执德。
执着之者，不名道德。"
众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神。
既惊其神，即着万物，即生贪求。
既生贪求，即是烦恼。
烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱。
流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。
得悟道者，常清静矣。
请看:欢迊同修转载:收藏！
经典精华汇集
道德经，黄帝阴符经，清静经，悟真篇，太上感应篇
儒学易道系辞，周易参同契，华严经中的精华妙旨，
华严经论十地，观音心经，金刚心总持论，金刚经
儒学:经典:摘要:(30)，佛学:经典:精要:(57)
道学:经典:精要:[size=+0](51)，道学:心法:论述:(134)
[size=+0]丹道:玄门:心法:(142[size=+0][size=+0])，女功:内丹:心法:(15)
[size=+0][size=+0]理法:语录:诗词篇:(86)，明理:养生:故事类:(112)
[attach]11109[/attach]
[attach]11135[/attach]
[attach]11126[/attach][attach]11128[/attach]
作者: 静尘 时间: 2013-12-19 22:11
和前辈发在新浪的版本不一样啊？诵读的话，以哪个为佳呢？
作者: 悟来心音 时间: 2013-12-19 23:55
这个也我博客中的，我未细看！
经典是悟道法理的，不是用来诵读的。
作者: 静尘 时间: 2013-12-20 22:45
悟来心音 发表于 2013-12-19 23:55 
这个也我博客中的，我未细看！
经典是悟道法理的，不是用来诵读的。
我资质不行大概的看看难悟其意，只有反反复复的熟悉它沟通它，任由真经潜移默化着我洗涤我的身心。。。。。。方得其妙。
作者: 悟来心音 时间: 2013-12-21 08:57
静尘 发表于 2013-12-20 22:45
我资质不行大概的看看难悟其意，只有反反复复的熟悉它沟通它，任由真经潜移默化着我洗涤我的身心。。。。 ...
真正的在实践中，才能悟得其意。首先要明经典中的比象，
经典的比喻以自然中的天地以喻人之身心，
淸者天也:在人为心。
静者地也:在人为身。
经者:亦是精也在人乃根基，道路是也！
用心者心返身中，乃为淸也！
用身者以身养心，乃为静也！
清静之功乃为惊天动地之法也！
作者: 静尘 时间: 2013-12-22 16:37
受教了，不过，诵读真经确有去妄存真的作用，道基不在乎高而在乎深，妄无处不在，在无数的细微的念头里。此外，法虽然重要，但是。。本质上。。当以梦幻泡影而观之。清静经，金刚经，等等，传递的是高于法门的真意。至诚者可得。
作者: 悟来心音 时间: 2013-12-22 18:27
静尘 发表于 2013-12-22 16:37
受教了，不过，诵读真经确有去妄存真的作用，道基不在乎高而在乎深，妄无处不在，在无数的细微的念头里。此 ...
祝你如意........................
| 欢迎光临 漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.com/discuz/) |
Powered by Discuz! X3.2 |