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标题: 老子最终选择了出国 [打印本页]

作者: 恬淡清静无为 时间: 2013-11-20 19:17
标题: 老子最终选择了出国

今天早上睡的迷迷糊糊的时候，忽然想起了老子西出函谷关。那年代，西出函谷关就可以算是出国了吧。骑着牛出国，本来想静悄悄的一走了之，结果被拦下来，无奈写了道德经，否则不让出去，边境检查就是厉害，但这为了通关写的道德经竟然成了中国的千古经典，而作者自己是为了能够出国才写的，这叫什么事？

不知道老子当时的心态是什么，既然下定决心出国，肯定是对祖国没啥留恋的了，如果是因为乱世，他可以选择隐居，中华大地可隐居的地方多的是，但他选择了彻底走人，即使隐居也要去境外隐居，不在中原大地隐居，他甚至没有选择回老家楚国去，而是向西走，呜呼哉，难道那时候老子就认为外国的月亮比中国的圆？

我这里瞎猜，老子出国有两个原因，一是周室衰微，以他的眼光，肯定清晰的看到接下去几百几千年将是尔虞我诈的年代，没啥意思了。周室的衰微其实是中国文化的崩盘，孔子感慨礼崩乐坏，这是社会现象，根结是中国人背叛了上古时代的传统与文化，开始自以为是了。我一直认为，大概老子是中国最后一位明白人，他出国以后，中国只剩下胡来，留下著作的人里面，明白人消失的干干净净，谭峭除外，似乎他是智者，但又得装糊涂。

老子出国的另一个原因，我猜多半是学术考察去了。他一生研究上古文化，而且那时候还没有焚书坑儒，估计上古的经典还是有不少的，他作为图书管理员，自然接触的到，学习良多。以他的学习精神，肯定是追求对上古文化的透彻理解，但似乎总感到自己缺少点什么，于是乎，踏上了寻根之旅。寻的是学术的根，精神的根。

道德经写的比较简练，象个大纲，也不是教导式的口吻，更多是谈谈自己的想法感悟，这是高人，象韩非子那样喜欢教训别人的，最终自己不得好死。大家都是糊里糊涂过日子，别总想着教训别人，指导别人，那样做没有好下场。当然，道德经是为了通关写的，第一读者掌握着是否放行的权力，当然得谦虚点。但老子本身并不想留下什么万古流芳的著作，也不想靠着写书出名，这也是重要的决定性因素。他把自己的所悟写一写，自然是提纲携领的，同时他还和第一读者有口头交流解释，道德经自然仅仅是纲领了，用不着写的那么细致。但仅仅一个大纲，就成为了中国的千古经典，可见后世的人确实是差的太远了！中国文化的急速堕落，真是让人瞠目！

老子是智慧的，他知道，周室一玩完，中国就歇菜了。几千年也翻不过身来，注定了只会向下走，周朝是上古文化的最后一口气，这口气断了，这国家也就没什么值得留恋的了，于是他选择了出国，向西走，寻找上古文化的根，他走了，最后一个明白人走了，最后一丝光亮也就没了。剩下的，都是自以为自己很明白的人，在一起白刀子进去，红刀子出来，持续了几千年，还在这么弄着。

作者: 上海的河流 时间: 2013-11-22 12:40
醉里乾坤大、壶中岁月长……

作者: 培清阳 时间: 2014-3-27 18:27
周朝是上古文化的最后一口气

作者: 小鸟 时间: 2014-4-1 20:32
老子的修为可能已经超越了身、家、乡、国的范畴，以普渡天下为己任？

目前世界上亦有好几种宗教在流行呀！

作者: 亦辰 时间: 2018-2-13 00:30
本帖最后由亦辰于 2018-2-13 00:31 编辑

周朝起于岐山，歧山位于函谷關外，西安天水之間。
黃帝問道廣成子，廣成子所在亦位于函谷關外，天水附近。
伏羲與女媧的故鄉也位于函谷關外，天水附近。

這些與老子為何要西出函谷是否有關聯？

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