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标题: 守中 [打印本页]

作者: 天放客 时间: 2013-10-13 20:15
标题: 守中
多言数穷，不如守中。。。

作者: 太虚无名 时间: 2013-10-14 10:21
多言数穷，不如守中。。。

然中在何处这是个大问题

作者: 天放客 时间: 2013-10-14 20:36

太虚无名发表于 2013-10-14 10:21
多言数穷，不如守中。。。

你好，我个人认为是意守丹田，致虚极，守静笃。到最后过河弃筏。不知对否，请赐教。

作者: 太虚无名 时间: 2013-10-29 08:42

天放客发表于 2013-10-14 20:36
你好，我个人认为是意守丹田，致虚极，守静笃。到最后过河弃筏。不知对否，请赐教。

大概如此。守中是身体混化后的那片虚无之中。丹田不丹田的另说。

作者: 恬淡清静无为 时间: 2013-10-29 09:19
中，《说文解字》的解释: 内也。从口。丨，上下通 .

作者: 恕止水 时间: 2013-10-29 09:24

太虚无名发表于 2013-10-29 08:42
大概如此。守中是身体混化后的那片虚无之中。丹田不丹田的另说。

我从养生的角度试着解读一下~

多言数穷，不如守中。”日出千言，不损自伤“，过度的耗费加速了枯竭。黄健翔说解说家的平均寿命只有51岁。不如守住内心的虚无静笃，绵绵若存。

作者: 回子 时间: 2013-10-29 11:08
本帖最后由回子于 2013-10-29 11:30 编辑

“天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

说的是天地人三才相盗之理，即使是圣人知道了，但他用再多的言语也说不清楚其中的道理，而听或看他描写的学者首先是不会相信的，其次也听不懂而生玄妙向往之妄心。所以不如不说，让学者他们自己悟到。

作者: 看天小屋 时间: 2013-11-2 23:08
攒本钱罢了，懒人坐卧，万物皆动，我独静观。

作者: chiu5000 时间: 2013-11-3 19:53
懒人坐卧.................good !

作者: 天恩 时间: 2013-11-5 19:28

“天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

天地 – 人身的『乾宮』即「泥丸宮」，『坤宮』即「中丹田」。

橐籥 – 古時鐵匠用的『風箱』或『鼓風爐』。

虛而不屈 – 中空而直，不彎曲。

這是講【中脈】的修持，從「上元」至「中元」間，好像一個『鼓風爐』，中空而不彎曲，愈修練「氣」愈出，有如柱狀。沒有修到，講多了，也不懂，不如守住『中脈』，到時自然就知道了。

「丹道」如果沒有實修與驗證，僅從文字面解讀，除辯論，冷諷，咒罵，仇恨外，豈有修道的風範。

作者: 天放客 时间: 2013-11-5 21:50

天恩发表于 2013-11-5 19:28
“天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。” 天地 – 人身的『乾宮』即「泥丸宮」 ...

借用版主的话，守中是身体混化后的那片虚无之中。

作者: 开心学道 时间: 2013-11-5 23:33
”中“者。
儒家解释：喜怒哀乐之未发，谓之中。
道家解释，真常。
佛家解释，菩提。

作者: 太虚无名 时间: 2013-11-6 11:37