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标题: 一位仁兄的经历，我联想到了割肉喂鹰和拦车救狗 [打印本页]

作者: 正遍知 时间: 2012-5-30 11:22
标题: 一位仁兄的经历，我联想到了割肉喂鹰和拦车救狗
本帖最后由正遍知于 2012-5-30 14:16 编辑

一大早，一位浙江的仁兄来电话，叙说上周救生不成反挨打的事。
据这位仁兄说，他上周路过一家酒店，见到有一百只鸡要被杀，就想买下来救生，结果钱不够，要求酒店等十分钟，他去取钱来买，酒店方也有人答应了，但在他取来钱的时候，鸡已经被杀了。然后他找酒店方理论，酒店方把他打了。他没有报警。后来到网上，在群里说了此事，大家都笑话他。
事情就是如此。
他问我，遇到这类事，你会不会管？
我回答，不管。
然后，他问，爱狗人士可以上高速拦车救狗，为什么学佛的人遇到酒店杀生却可以如此冷漠而无动于衷？
我回答，拦车救狗是造恶业。
他又问了三个问题：如果妈妈被酒驾的车撞，需要报警赔偿吗？如果家人掉入水里需要救吗？如果被领导误解扣钱需要解释吗？
我没有回答这三个问题，因为很明显地，这三个问题与他上述事件无关，但到了后来却成了他攻击我不敢回答他问题的借口。
我跳过这三个问题，告诉他：割肉喂鹰，菩萨何曾让鹰吃亏呢？拦车救狗，哪次不是货主吃亏呢？心地尚不平等，如何有善可言？
他继续说，他向他九华山的师父汇报过这件事，得到了师父的嘉许，他的发心是好的。然后又说像我这样的人，是自了汉。
非常遗憾的是，他始终是一个人在宣泄情绪，一旦我让他听我说几句，他就停不下来，最后把我骂了一通，然后说以后不再跟我交流了。
对这件事，我深表遗憾。
然而，对他这种考虑问题不全面的极端思想，我联想到了他说的拦车救狗。
在佛教里流传着一个故事，菩萨曾经割肉喂鹰，鹰的要求是必须菩萨以与鸽子等值的肉交换，菩萨把自己全部放上了天平，才得到了平衡。
让我们来看一看拦车救狗，有哪一次是等值的交换呢？没有。每一次拦车救狗，都是以人多欺负人少而进行强迫不平等的交易，都是以货主牺牲利润而完成不等值的交易。固然从表面上看，狗是救下来了，但是人呢？货主是需要依靠利润维持生计的，生意是需要讲信誉的，当你去拦截人家的这车狗的时候，有没有为人家的生计考虑过？有没有为人家以后的生意考虑过？经过这样一折腾，人家的损失不仅仅是当前的一次生意亏损，而是信誉会破产，这远比送你们一车狗的价值要高得多。即使是完全按照市价去买下这些狗，也仍然会给人家造成巨大的损失。你们有何脸面说自己是站在道德的制高点上呢？有何资格去谴责人家呢？连人都不能尊重，都得不到重视，你的慈善，还是慈善吗？
子曰：人者，仁也。首先就得以人为本。轻人而重物，原本就是本末倒置的愚蠢行为，面对社会的指责，不加反省，反而沾沾自喜地认为自己是站在道德的制高点上的。这样的救狗人士，被称为狗粪，实在是再恰当不过的了。当你连人都不顾及顾全的时候，却为了狗与人做对，这样的行为，如何能够感化他人放下屠刀，立地成佛呢？
再看看上述的这位仁兄的事件。人家酒店是要做生意的，不是一百只鸡的事。对于一家能够每天杀一百只鸡的酒店来说，一百只鸡对于老板而言并不值多少钱，但是，你为人家考虑过吗？人家是做生意的，是要讲究信誉的，如果顾客上门点菜，却上不了这盘菜，你可考虑过人家以后的生意还要不要做？一旦这酒店倒闭，老板破产暂时不说，且考虑一下，当今的就业局势如此艰难，这酒店的其他工作人员，首先就失业了，然后再寻找一份工作，有那么容易吗？你能买得下这一百只鸡，但是你能为酒店的老板和员工们考虑一下吗？
再回到拦车救狗事件，这些所谓的爱狗人士们，你们能够买下一车狗，但是你们能够为货主考虑一下吗？你们有谁为货主承担了损失呢？
菩萨割肉喂鹰的故事，不仅在佛教流传，也流传在社会，得到的是嘉许，也是菩萨的无尽慈悲的体现，然而，菩萨割肉喂鹰，是否就是以牺牲鹰的利益来维护鸽子的利益呢？不是的，菩萨是以牺牲自己的利益，去满足鹰的利益，来维护鸽子的利益的。拦车救狗的所谓爱狗人士，你们能够做到牺牲自己的利益去满足货主的利益，而维护狗的利益吗？最起码在已经出现的所有拦车救狗事件里，可以看到，你们是以牺牲货主的利益来维护狗的利益的。
菩萨视众生平等，发起平等大慈，平等大悲，割肉喂鹰，堪称典范。拦车救狗的所谓爱狗人士，既然也说狗也是生命，应该与人平等，那么你们的平等体现在哪里？
更为可怜亦复可悲的是，还有大量的所谓佛弟子，对拦车救狗这类事件竟然是深心随喜的。当别人据理辨析这一行为的不如理不如法，就会被污蔑为残忍。那么，试问一下，如果你是一个生意人，遇到了不平等的强制交易，而且是不等值的交易，你会如何感想？
没有人是站在道德的制高点的，即使是佛陀，即使是耶稣，也没有宣称自己站在道德的制高点，佛陀也只是说业感果报，耶稣也只是说，只有上帝才有以道德审判人类的权力。那些自认为已经站在道德制高点上的人，是否认为自己的大慈大悲已经胜过了佛陀和耶稣？
正如蝴蝶效应一样，很多事是会造成不良后果的，从多次拦车救狗事件造成的影响而言，所谓的爱狗人士以及拦车救狗的行为，是令大多数人反感的，并没有起到号召与感化社会不吃狗肉、不杀狗的作用。
更何况，当所谓的爱狗人士拦车救狗的时候，受损失的不仅是货主一人，高速上的其他车辆也被迫停止，政府还要出动大量警力维护治安，这都是在浪费其公共资源，损害公众利益。以损害公众利益，去维护个别群体的利益，只要把公众利益和个别群体利益放到天平上称一下，就知道谁轻谁重了，这样的行为，又何来善字可言？
我们不能定论，谁的发心是错误的，是不善的，但是我们可以根据他的行为所造成的后果及影响，得出结论，知道他的行为是错误的，是不善的。
佛陀尚且是在三转十二行之后，才经行至菩提道场而证究竟平等的。上述这位仁兄，以及拦车救狗的所谓爱狗人士，以及深心随喜拦车救狗行为的佛弟子们，你们可曾从多方面看待问题，考虑问题，然后才付诸行为？你们可曾真正做到过平等二字？

作者: 悟证 时间: 2012-5-31 10:24
佛曰,一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得
接触不少佛教徒,太执着,
学佛,学啥子哦

作者: 正遍知 时间: 2012-5-31 12:34
这位仁兄今日一大早又发来短信，内容如下：
相信自己的人，是自私，自大，自恋，没有信仰的人是自卑可悲的，聪明但性格人格缺失也不过是一个游戏玩家，玩责任玩别人也玩生活和责任还有良心和自己。

大抵在这位仁兄眼里，人是不允许有自信的，否则就是自私、自大、自恋的，就是没有信仰的，就是自卑、可悲的。
大抵在这位仁兄眼里，我就是一个性格人格缺失的游戏玩家。
大抵这位仁兄的观点，是与那些拦车救狗的所谓爱狗人士的共同心声。

然而不知道这位仁兄有没有想过，一个不具备自信的人，毕竟只是一具行尸走肉，即使有信仰，也是所信仰的对象所操纵的傀儡，所奴役的奴隶。
最后，我给这位仁兄回复短信：不知悔改的伪善是堕落。

作者: 海上居士 时间: 2012-5-31 13:32
学佛人中假道学也不少。

作者: 拔剑十里寒 时间: 2012-5-31 14:22
拦车救父，率狗食人，尚自以为正义。

作者: 赤云空空 时间: 2012-6-1 14:03
我感觉这很搞笑。这酒店杀的鸡就是喂来供人食用的。如果不杀又能用来干什么呢？
放生？这种集中饲养的动物放生以后活的下来吗？
当宠物？养着？请问有人愿意养宠物鸡吗？且不说一百只鸡了，只怕一只鸡都没人愿意养吧。更何况还是这种集中饲养出来的鸡能不能养活都是一个问题，养了还养不好，不更让那些动物遭罪吗？

作者: 牧. 时间: 2012-6-2 06:36
可以说其无智，但不能否定他的发心。学佛中的人无智慧的很多，但至少他们的心都是善的。佛经中有这样一个故事：一个人用沙造了一个小佛像，离开不久后天下大雨，这时一个路过的人看到佛像将要被大雨冲垮，便脱下鞋子放在佛像顶上用来挡雨，第三个人路过，看到佛像顶上有一个鞋子，认为是不敬，便将鞋子取下，结果佛像被冲垮了。最后，三人都因行善功德得升天界。

作者: 方寸山中一石猴 时间: 2012-6-2 08:37
同样的道理，我也来说说辟谷。很多人以为强行辟谷是消业，我倒以为是在造业，你吃的东西是生命，你肚子里的细菌就不是生命了？它们就可以任由你“天地不仁，以万物为诌狗”了？真是的。当然我想可能修炼到一定程度自然地辟谷应该是另外一回事。

作者: 虹归 时间: 2012-6-2 09:35
就算是买下这一百只被杀的鸡，他就能改变这些鸡是宿命吗？
买下后腰怎么处理，放生？可能最终还会落入别人的餐桌。割肉喂鹰是圆满的，如果不圆满的话放生也只是给另一次被杀，提供了机会。
你可以问他一下，当他要买下这些鸡时，他想到过一个圆满的解决方案了吗？

作者: 尊道 时间: 2012-6-2 14:51
佛祖已经快证果了割肉不会痛
我们就不行割肉会痛会产生后悔心那么功德就没有了

作者: 尊道 时间: 2012-6-2 14:55
救狗狗的人本来是有公德的但如果有的人因为救狗狗而说出伤人的话做出伤人的事功德就没有了或者大大折扣了真是一念成佛一念成魔发心能不谨慎乎?

作者: 尊道 时间: 2012-6-2 14:58

赤云空空发表于 2012-6-1 14:03
我感觉这很搞笑。这酒店杀的鸡就是喂来供人食用的。如果不杀又能用来干什么呢？
放生？这种集中饲养的动物 ...

不应该嘲笑那位救鸡人虽然没有救成只此一念他已经有功德了但如果他是为了功德而行善那就又没有功德了

作者: 尊道 时间: 2012-6-2 15:02

虹归发表于 2012-6-2 09:35
就算是买下这一百只被杀的鸡，他就能改变这些鸡是宿命吗？
买下后腰怎么处理，放生？可能最终还会落入别人 ...

恶心做好事虽做不赏好心做坏事虽做不罚问问自己的内心是不是有善心这才是根本

作者: 默默耕耘 时间: 2012-6-2 20:49
学佛之人多妄
整天认真的以为诵经呼佛号能得到加持庇佑
真的是怎么回事  谁也不知道转世重修或者来生福报  六道轮回的事情谁又说的清楚

我认识的所谓修佛的人  都像信徒而不是修士整天就劝人不要吃肉要做善事
心态一点没有变化  动不动就发火跟人吵架

作者: 赤云空空 时间: 2012-6-4 16:41
本帖最后由赤云空空于 2012-6-4 16:47 编辑

我也遇到过一些学佛之人，以前和他们在一个群里聊天，貌似关系还行。但每次说到一些需要解决的问题的时候，他们就立马没影了。要么就指责我，说我有错，说我总是谈同样的问题。或者说我总在群里倒垃圾。真心愿意帮我解决问题的不超过两个，而其他人就在那说我影响了群里的气氛一类的风凉话。
在某些问题上遇到分歧以后，他们首先考虑的不是我为什么会遇到这类问题，而是给我灌输一些思想，让我向他们的思维方式靠拢。
在我说明我的情况以后，他们所做的就是指责我说我自己无能，自己有条件选择其他方式做事，但是我却不做，并拿他们自身遇到的一些事当所谓的案例来证明我是错的。而实际上，我是没有其他选择了，而且在我说了自己没有其他选择之后，他们还在一味的说我无能。却不考虑实际情况是否和他们想象中的一样。
只能说，佛教徒这个群体还是太可怕了，惹不起。

作者: 陌上行 时间: 2012-7-19 11:08
说修行的人需要经过三个境界：见山是山见水是水——见山不是山见水不是水——见山是山见水是水

我不敢妄谈境界，只是觉得这位仁兄把自己修糊涂了，变成“见山是水见水是山”，唉~~~

作者: 无话不聊 时间: 2012-8-6 13:40
世俗之心不灭，先天元神不显，凡事过则比失。

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