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标题: 失落的文明——我看儒家的格物 [打印本页]

作者: 问霞子 时间: 2012-2-8 11:54
标题: 失落的文明——我看儒家的格物
本帖最后由问霞子于 2012-2-8 11:58 编辑

相传是一千八百年前，在全国各地都燃起了烧书简的熊熊大火，过去东周时期几百年逐步累积起来的诸子百家学说成果就这样毁于一旦，很多就此失传。

这里需要指出的是不仅仅是这些学术成就的损失。战国时期百家争鸣的局面，非常有利于各类学说的发展，是我国古代学术发展的黄金时代，也正是在中国自行发展出近代科学的前提，如果不是这次焚书事件，百家争鸣能够继续，很有可能在不久的时代里，在中国就能有人喊出：“知识就是力量”这样的豪言，使中国出现培根这样的哲学家，并出现现代实验科学。

可惜的是从此几千年，直到现在也再也没有如此良好的学术研究氛围了。因此此后的中国学术研究都只是在先贤的基础上发展巩固，很少出现什么新的学术思想。

因此中国的科学和文明走上了一条独特的有中国特色的道路。

这里当然包括了当时风行六国的儒家，焚书事件中，格物致知章，诗经六章等遗失。
后世儒者没有从务实出发，而是受佛道影响重解的格物致知可以说就是佛道的明心见性，我觉得，古儒之风应不至于此。
我同意三教根本若一的观点，但具体方法也趋同么？儒家和禅宗的区别难道就是头发？

汉朝初期推广的是萧规曹随的黄老之学，和法家理论，如果汉武帝时期不是独尊儒教而是兼容并蓄，中国又会走向哪一种道路呢？
至少儒家不会走向绝对的权力导致绝对的腐败，走入一个牛角尖，象牙塔里做学问，和广大的人民群众脱离，甚至对立起来。

所以我觉得，格物，可以属于普通老百姓的格物才有生命力。这也是重建有益于社会有益于家国命运的儒家的关键。
啥叫格物？
传统的解释更接近于佛家禅宗的一些理论。
但是要看到佛家从不把这类理论大肆宣扬，在信众中，还是以轮回说地狱说净土说为方便。
所以！！！可见！！！拿大道理唬人，只会让广大人民群众远离。

我觉得格物，首先是选物。
如果不选一物，而是日常无处不在的格物，那一辈子的时间也难通透啊！
最后变成佛道的当下体悟，成了出世者的入世哲学了。
物，是某一个领域。
格物的结果是，你在这个领域有远超旁人的成就。
可惜自独尊儒术以来，这个物，大多是指做官的学问。（所以中国当官的学问博大精深）
当然，也有对着竹子格的，这是广大人民群众无法理解的古怪嗜好。

其实格商即儒商，格军即儒将，格科学即儒啥？儒科，呵呵！
第一步，通透，穷究到底，发现事物背后的道。
第二步，圆融，人性物性的圆融，通过对物的掌控发现与克服人性的缺点。
第三步，才是格掉，舍吧？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
牛顿;
他在《自然哲学的数学原理》里提出的万有引力定律以及他的牛顿运动定律是经典力学的基石。他还和莱布尼茨各自独立地发明了微积分。他总共留下了50多万字的炼金术手稿和100多万字的神学手稿。他被公认为人类历史上最伟大，最有影响力的科学家。
这从自然科学走向神学的过程，不是挺想格物的两步呢？
当然象湖边隐士梭罗缺乏了第一步，直接跳到第三步，这不是格物，而更接近佛道了。
至于只有科学探索没有回归人性的科学家，则停留在了第一步，也不算。

我的选择呢？
选了股票
呵呵！如果股票是商品，我也算儒商吧？
通过格物，总结出一个循环体系。
震荡市，决方向市，方向市的无限循环。
势能动能的无限循环。
几年来大方向没错过，但人性啊？
正处在第二步，通过对物的掌控发现与克服人性的缺点，直至明心见性。

总之格物应该是可以把儒家和各行各业联系到一起的东西。
可以让人民群众喜闻乐见的东西。
至于天道，那啥能吃吗？
等人民群众格到一定程度，某年某月的某一天，忽然起了道心再说吧！

作者: 舞舞舞 时间: 2012-2-8 20:39
你说的有道理

作者: 独乐乐 时间: 2012-2-9 09:26
说的很好，其实欧美有好多由自然科学转到哲学的人

作者: 问霞子 时间: 2012-2-9 10:07

舞舞舞发表于 2012-2-8 20:39
你说的有道理

多谢鼓励，一些粗浅的想法。

作者: 问霞子 时间: 2012-2-9 10:11

独乐乐发表于 2012-2-9 09:26
说的很好，其实欧美有好多由自然科学转到哲学的人

是啊，我觉得，只要是建立在人性基础上的文明，总有共通之处的。
不是只有印度和中国才有文明的

作者: 黄藤 时间: 2012-2-16 12:49
以前物理不是叫格致学吗

作者: 问霞子 时间: 2012-2-17 15:49

黄藤发表于 2012-2-16 12:49
以前物理不是叫格致学吗

作者: 问霞子 时间: 2012-2-17 15:51
嘻嘻:

格物股道
   悟得股中闲，股海逍遥仙。
   股海滔滔，杀戮无边。身陷其中，人的负面情绪无限放大，悲悲喜喜，恐慌贪婪，犹疑不定。。。。。。。
   道者独悟股中闲，放牛归山石上眠。
   此闲者，指明白何时当休息，或持股休息，或持币休息。放心太玄，不为涨跌所喜忧。短线波动皆是空，当闲则闲，静以待动是也。

作者: 问霞子 时间: 2012-2-17 16:12
上一楼是开玩笑的

作者: 逍遥宗 时间: 2012-2-18 16:02
好文章,学习了.!!!!!!!!!!!!

作者: 痴狂书生 时间: 2012-2-18 18:07
格物，可以属于普通老百姓的格物才有生命力。这也是重建有益于社会有益于家国命运的儒家的关键。

作者: 左青龙 时间: 2012-6-18 17:33
不知道该说设么

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