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标题: 请精通术数的前辈来辩伪，传统命理与西洋命理相通？ [打印本页]

作者: 忘忧散人 时间: 2011-12-15 18:33
标题: 请精通术数的前辈来辩伪，传统命理与西洋命理相通？
本帖最后由忘忧散人于 2011-12-20 07:20 编辑

森星云命理综合论

[修正版]

l 作者：森星云

声明

前段时间在网上发表了《森星云命理综合论》（第一版）后，收到了很多网友和同仁的电子邮件！有对在下的观点表示质疑的，有表示基本上赞同的，同时更多的是赞同的声音！在此，森星云对各位反对者和支持者表示感谢！因为，一门学问的发展和其中真理的挖掘就是在批判与接受中成长起来的！

易学在很长一段时间都被看成是“封建迷信”，同时又受到各门各派互相残杀的打击，公说公有理，婆说婆有理，要不就是一棒子把“外道”打成“伪科学”！这些都是不对的，鲁莽的！其实，在下在通研各门各派的技术手法和理论后，发现一个现象就是，很多情况下，虽然各门各派用的具体方法不一样，但是最终大家都会得出同样一种相差不会太大的命理结论！比如算八字推命，用“甲门派”的方法推出的结果和“乙门派”的方法推出的结果偏差不会太大！很少出现，“甲门派”推出来是大富大贵，而“乙门派”推出来却是穷困潦倒！

因此，大家应该理智的批判与吸收！互相交流！如果，各门派“掌门”，为了维护自己门派的面子，而闭目塞听，老是给后学者说自己的全对，而别人的全错，那就大错特错！最大的危害是，后学者不知所从，最后，易学应用越来越混乱，越算越不准！最终导致世人真正的会认为易学就是“封建迷信”！到时，易学的生存空间就更加狭小！

　　　　

　　　　这次《森星云命理综合论》［修正版］中修正的主要内容比较多，主要是在收到各位同仁的反馈邮件后，发现，在下的确在前文中对某些问题没有阐明清楚（比如：北京时间定律在用在外国人的情况方面等等问题）！故这次进行了部分必要的修定及补充说明！

［修正版，正文］

在易学方面，目前有几个争论很大的问题：

争论一：出生的时辰是按北京时间定律而排四柱，还是应该进行时差的调整并算出真太阳时排四柱？

争论二：姓名的吉凶是五格剖象法的数理占主导作用，还是中国传统命名的字形，字音，字意作用大？

争论三：目前网络上流行的夏令时核对表正不正确？那个表到底是我国大陆实行过的夏时令还是台湾或香港实行的夏令时表？

争论四：对一个人命运的影响是风水作用大，还是四柱作用大？

争论五：姓名学中有一种单字吉凶分析法准确度到底高不高？

争论六：神煞，纳音，小运,命宫的作用有多大？应不应该在四柱预测中应用？

争论七：方位的调整到底是按，个人出生地为标准还是按其父亲出生地为标准或是按，中原标准？

争论八：四柱的众多算法中，到底是天干地支可以互相生克，还是天干地支之间不能直接发生生克关系？

争论九：紫薇斗数和四柱预测之争！

争论十：四柱是中和以贵还是中和者平凡？

争论十一：四柱中的“十干生旺死绝表”的阴阳顺逆真假问题！

争论十二：………等等等，很多很多………

于是乎经常在网上和各家书上看到易学各家各派抱着自己的方法和论点，把别人的方法观点批判得是一无是处，其实这是易学界的自相残杀！

在下写这篇论文的目的不是要打击某人某派，而是带着一种探讨的态度而作！仅仅作为一个局外人，公道的为各门各派归纳出其正确之处和错误之处！

另外，如果，在下在后面有批驳某些大师的观点，请见凉，学生我只对理不对人！但并不代表给权威斗，在下还没有那个资格和能力！只是作为您们的学生提出的疑问和个人观点！

在下出生于易学研究氛围的家庭，三代研易，通风水，命理四柱，相学，姓名学，占星，摸骨，紫薇斗数等等，家族中大多是高学历者，在下也是重点大学毕业！现代科学知识和古代传统文化都有比较扎实的功底！同时，我基本上读遍了，邵伟华老师、邵伟中老师、李函成老师、李顺祥老师、李洪成老师、清贫道人、李后启老师、旺祥老师、郑景峰老师、戴永长老师等等出版的书籍，对他们各门各派的观点都比较深入的细细研究过，比如邵伟中老师的那本《四柱预测答疑汇编》我就反复研究学习了15遍！把里面每个命例的分析预测方法手段又对比别门别派的方法加以研究分析，分析出各家所长所短！另外还仔细研读过古代经典命理书籍如《滴天髓》；《千里命稿》等等，加上自己祖上的自家方法和观点等等逐渐分析出了一些端倪！说这些，不是自卖自夸，而是，带着一种对易学的责任感，带着一种易学研究后辈对各位前辈及同仁的友好感对目前易学领域某些大家争论的面红耳赤的方面谈谈在下专门针对这些问题研究多年后得出的一些结论！

论一：

　　虽然按北京时间定律在一定程度和一定区域内及一定情况条件下不会出现太大偏差（出生在时辰交界区域左右的除外），但是，我国的幅员辽阔，经度跨越太大，如果都按北京时间一概而论，显然不行！如果要很准确的推算则应该进行时差的调整！并算出真太阳时！

　　原因一：出生时间，必须进行时差的调整算出真太阳时，在下不仅分析了47例熟人的八字［注：这47例是专门挑选出来的，因为，其时辰是按“北京时间定律”还是按“真太阳时定律”命局差别比较巨大！］，而且还分析了自己的四柱流年运程得出的结论，都反映出，如果，不进行时差调整算出真太阳时，那么基本上都与个人已经历的流年有比较大的出入，有些甚至根本不准确！而一旦进行时差调整后，就拿在下的经历过的流年运程来说几乎完全吻合！（很多大师级的命理学家也都是这样认为的！）

坚持要用北京时间定律论同仁及前辈，也许有他们自己的独特推命方法，但是，如果用公认的四柱推命法推算的话，就应该用真太阳时，即换算后的地方时！

一些北京时间定律论同仁及前辈认为：四柱是中国人发明的，那么就应该用能反映中国地方时间的时间，即：北京时间，但是，古代八卦五行洛书天干地支等等都是发源于中原，西安这一带，那么要真能反映中国地方时间特性的地区就应该是：西安时间！而，北京时间是人为确定的！再说，如果首都不是在北京而是在哈尔滨，难道我们又要来个哈尔滨时间定律吗？再说，北京时间和西安地方时间时差是近一个小时啊！

另外，如果全球的人都要按北京时间来算八字的话，那么地球每秒钟出生３个人，于是，这个八字的重复率就有多大了？结果是，两小时之内相同的八字有：21600人！

再则，我通过紫薇斗数分析性格外貌并反推过去流年都说明了在下和那47位命例都应该在换算了真太阳时后才正确，因为，紫薇斗数对时辰的敏感度比八字强很多，只要时辰不对，紫薇斗数的出入将非常巨大！而，我按北京时间算紫薇斗数，得出的结果，几乎完全不正确，但是换算真太阳时后，则，完全正确！

还有：现代人换算太阳时，其实这和古人（古代命理预测人）确定时辰的方法是一样的，因为，古人虽然不知道地球是圆的，也不知道地球有自转和公转，更不知道还有时差等问题，但是，他们推算八字都是根据当时的地方时间，听鸡叫，看太阳高度，特别是看太阳高度和测立杆影位置等等，就充分说明了，古人排八字，定时辰就是按太阳的照射角度而定的（即太阳对地球的视角）！

而概括性的北京时间定律就忽略了一个地理位置因素，八字是一个时间与空间的问题！再说，古代先贤都是按地方时辰而定四柱的，千百年来如此，那时，他们并没有按北京时间定律来排四柱，那么，难道他们算的命局大部分都错了？甚至全错了？

现在看到网上很多易学家都逐渐用这种科学的换算！这也从侧面说明了其可用性和正确性！的确，在下也推崇这种换算方法！因为，北京时间是建国后，人为规定的！我国幅员如此辽阔，怎么能都用北京时间来算从东经79度到东经135度这么大的跨度？而且，我发现，也许这就是，为什么天下那么多的同时刻出生的人，命运不一样的一个原因之一！（注：是原因之一）

原因二：我们的老祖宗发明四柱预测和八卦都是以中原，大概西安这一带为中心的，而给外国人算，之所以算不准是由于，时空距离太远了，加上地球是个圆的，比如，东方，如果一直延伸下去，就变成了西方！一个人环球一周，还会回到原地！同时，而且还涉及一个换日线等等问题！

另外有一种情况：某些时候把外国人的出生时间换算成北京时间后有一定的准确率，但是并不是所有外国人换算成北京时间后都正确（在下就试过把外国人的出生时间换算成北京时间后，有的准，有的不准！），同时，更不能因为如此换算成北京时间有一些准确率就忽略了其不准确的情况，更不能以此来否定“真太阳时”换算的正确性！为什么呢？

在下，专门研究过此问题，发现：生辰四柱是一个时间、空间、地理的综合问题！最主要的问题是地球是圆的，不是平面的！外国人有很多种：有东半球的外国人，西半球的外国人，有北半球的外国人，还有南半球的外国人，而南北半球还存在一个四季相反的问题！另外，还要考虑到生活在没有四季的“赤道”问题！所以，给外国人推生辰八字，必须考虑到这些因素！

因此，再次重复：如果不考虑这些因素，用“北京时间定律”和“真太阳时间定律”来给外国人算八字，都会出现时准时而不准的情况！

于是乎，综合分析起来可知，“真太阳时间定律”更加准确！

再说，外国人的面相骨骼简直给我们相差太远了！中国的相面术就不能用在西方人的身上！比如，按东方面相，小布什总统的面相完全是一个偏枯命，但是他确是一个大国总统！

同理，有时用“北京时间定律”能算准我国国内一部分人的命运轨迹，是由于，这部分人出生的时间就算是换算成了“真太阳时”，它依然是在同一个时辰之内，比如：某个出生在卯时中段的人，如果时差是四十分钟，那么就算他换算成了真太阳时，他依然是卯时！

又比如：还有一种情况就是，如果时差只有五六分钟，就算他出生在时辰交界处左右，只要加或者减这五六分钟他依然是在某个时辰之内！

所以说，在仅在一定情况下，用“北京时间定律”同样能算准！但是，还是那句话，这就更说明“真太阳时间定律”的正确性！

论二：

五格剖象法正确性方面占主流，不能一棒子打死！

比如，网上有些批驳五格剖象法的文章列出了以下四个名人的姓名：

（李嘉诚）（朱元璋）（刘邦）（成龙）

其错误一：文章说，李嘉诚的人格数是：21为（小凶），而五格剖象法中明明说了21数理是大吉之数，乃是诱导首领运的！

其错误二：文章说，李嘉诚的总格数是34（大凶）！这就更错了，因为，繁体字的诚字不是13画，而是14画（见《康熙字典》）因此，李嘉诚的总格数为35（大吉，并有诱导享清福运！）于是，其外格也就不是原来的14（大凶）了，而是，正确的15（大富贵财运诱导数），而地格部的28（凶）也是正确的反映了李嘉诚早年的运势，相信看过李嘉诚传记的人都知道李嘉诚早年是一贫如洗，丧父丧母，千难万难，是白手起家的！

同理，成龙的人格部也不是他们说的：22（大凶），而是，23（官运财运吉祥诱导数）

其错误三：文章说，刘邦人格部和朱元璋的人格部都是26大凶！但是，多本五格剖象法书中明明确确的标注了，26此数虽然大凶，但是，是“英雄数”，伟人，帝王，怪杰等反而大多有此数理！韩信，赵云等等都有26数！同时，此26数也诱导其人将经过千难万难而一旦坚持过来，将是有大作为之人！所以，刘邦，朱元璋，赵云，韩信这些有此数之人都是历经千万磨难之人！于是普通人往往不能承受此数，别忘了，一个人的命运还与其他很多方面有关，可以想象，比如，刘邦，朱元璋，赵云，韩信等的自身八字等都很好吧！再则，朱元璋人格部，10画大凶也是诱导了更凶险的运势，所以，朱元璋相对于刘邦，赵云，韩信他们更是经历坎坷！从小孤儿，当过流浪汉，和尚，叫花子，早年差点饿死！好不容易参加了起义军解决了温饱问题，又在战场上冲锋陷阵，数十次死里逃生！但是，别忘了，如果光从姓名来断一个人的命运是不准确的，何况，朱元璋的原名叫：朱重八！大家用五格剖象法推推？

所以：要以《康熙字典》为标准！因为，有些文章，居然把“王”字算成了4画，查《康熙字典》可知，王字乃5画也！还有，“杰”字，很多人都只按12画算！其实是不全面的，因为，《康熙字典》明确说明，杰字一种是8画，一种是12画，这如“志”字，一种是7画，一种是14画！而且由于，大陆实行了简体字，所以，研究过《康熙字典》和中国文字发展的人，加上有一定五格剖象基础的人都不难发现，在大陆杰字应按8画算！在海外应按12画算！注意这“杰”，“志”等在《康熙字典》中是有两种写法的，是一种特例！并不是说，五格剖象要用简体字，那是不对的！再说，杰和志的8画和7画并不是我们想象的简体字的8画和7画！

因此，在下的观点是，五格剖象法有其局限性，但是正确性占主导地位，因此，取名，必须要注重“81数理诱导”同时要考虑字型，字音，字音；特别是：谐音！最重要是要根据个人的四柱喜用神原则，构造五行，而这个姓名的五行，不仅要考虑数理的五行还要考虑单字的内五行！（有一种说法，说，五格剖象中的1，2为木，3，4为火，５，６为土，７，８为金，9，０为水，说这样分五行数理是荒谬的！说是不符合河洛之理！但是，在下按其五格剖象的性格以及结合八字喜忌反证出，五格剖象这样划分是有其内在道理的！因为，五格剖象的五行分类对后面的81灵动数有直接的连带关系，因此，这种五行数理分法是由于五格剖象的内在方法因素在里面！但是，如果，是说其他方面的数理五行就应该按：如：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土

所以，在姓名五行补宜时，应按：五格剖象中的1，2为木，3，4为火，５，６为土，７，８为金，9，０为水，来算！而，在风水补宜方面则按：1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土！这也是在多年的实践中得到验证的规律！

另外，比如五格剖象数理中的凶数理，动不动就是凶死，短命，灾祸不断等等，看了人都要吓死！还有，三才配置，朱镕基的三才不是大凶配置，而是极凶配置！又是大灾祸，又是短命，又是自杀，又是凶死！但是，朱镕基还是高寿！高官，大富大贵！再说，姓名的优劣是一个综合的指标，不能因为一方面的凶就否定了某个名字的大吉大利的方面！要提醒自己不要陷入求全完美的心理矛盾中！

论三：

单字吉凶分析不能占主要作用！

在中国传统姓名学中有一种通过单字来分析吉凶的！就拿我的笔名“森星云”中的这个＂森＂字来说，单字吉凶是：大凶！恶死！恶亡！说，就算是其他配合好也是祸事重重！身弱，短命！但是请看：

我也在网上查阅了：杨森；钱学森；王宝森；朱森林；吴宇森等人的命运轨迹

杨森：96岁高龄！短命吗？

90多岁还到处旅游登山！身弱吗？

一生大富大贵！

钱学森：90多岁了，至今还健在！扬名天下，大富大贵！

王宝森：１：原北京市副市长，副部级！大富大贵，虽然因为贪污自杀，但是也有60多岁，否则，他的寿命不止这点！

　　　　２：康佳集团总经理，大富豪！大富大贵！

朱森林：如今也有71，2岁了！当过国家级部长，目前是副总理级！中央委员！大富大贵！

吴宇森：如今60多岁，还健在！名响全球！大富大贵！

三者为众，何况我已经举了５例！

我赞同那些注重取名要重谐音和意义的大师观点！毕竟，汉字每个字都有它的涵义，就如同一个符咒一般！

但是，我却不赞同他们全盘否定五格剖象法的说法，这近十年以来，我研究分析了从古到今，几百位名人和熟悉的朋友亲人的姓名，发现，五格剖象法的确准确性很高（注意：要以《康熙字典》笔画为标准）！

论四：抛弃神煞不用的方法不可取！（邵伟华老师及很多易学者，早有论述，在下不再多说！）

论五：算八字的方法，邵伟中先生的“天干地支不直接生克”很有道理！（详情：请直接查阅邵伟中先生的《四柱预测答疑汇编》一书）

论六：目前市面上流行的夏令时表有误！

这张有误的表是这样的：

国内夏时制实施年份:

（1）1935年至1951年，每年的5月1日至9月30日。

（2）1952年的3月1日至10月31日。

（3）1953年至1954年，每年的4月1日至10月31日。

（4）1955年至1956年，每年的5月1日至9月30日。

（5）1957年至1959年，每年的4月1日至9月30日。

（6）1960年至1961年，每年的6月1日至9月30日。

（7）1974年至1975年，每年的4月1日至10月31日。

（8）1979年的7月1日至9月30日。

（9）1986年至1991年，每年4月中旬的第一个星期日1时起至9月中旬的第一个星期日1时止。

即，1986年4月13日至9月14日，1987年4月12日至9月13日，1988年4月10日至9月11日，1989年4月16日至9月17日，1990年4月15日至9月16日，1991年4月14日至9月15日。

夏令时中出生的人，在排时柱时，生时须减去1小时。

其实，我国（中华人民共和国）大陆1949年建国以来，是在1986年才第一次实行夏令时，一直执行到1991年，（即1986年至1991年，每年4月中旬的第一个星期日1时起至9月中旬的第一个星期日1时止。）［

即，1986年4月13日至9月14日，1987年4月12日至9月13日，1988年4月10日至9月11日，1989年4月16日至9月17日，1990年4月15日至9月16日，1991年4月14日至9月15日。］之后到目前就再也没实行过了，上表中，1986以前的都是台湾或是香港实行的！

　　

论七：四柱是中和以贵还是中和者平凡？在下赞同李顺祥老师的观点：（因为，在下经过实例推算后得出证明的）

关于此问题，李顺祥老师的观点是：四柱命理学上的一切吉凶祸福都是围绕着命局五行状态的平衡与否展开推理的，“中和则吉，失衡则凶”，这是四柱命理学的推理标准和法则，只有当一个命局达到中和平衡（特殊格局为气势平衡）时才是最佳状态。所以应该说“八字贵以中和”。这句话就是四柱命理学的灵魂思想。至于“有病方为贵，无伤不是奇”应该只是《五言独步》整个诗赋的一个开头起式而已，它不过是第二句话“格中如去病，财禄喜相随”的一个铺垫，整个诗赋的中心思想应该在第二句话上，它虽叙说了一种“有病有药”的思想但是说到底还是中和为贵的思想。若撇开第二句话我们只能说“有病方为贵，无伤不是奇”是一句不完整的话或是一种片面的有偏见的观点。另外有一种说法认为中和的命局只是平平安安的一个普通人而已，在事业上没多大出息；有病有伤严重失衡的命局虽然一生起伏坎坷，但若遇好运时反而会可能出人头地，大红大紫，所以他们就认为有病有伤的命局较好。其实这是一种片面偏见的看法，当一个命局的五行力量虽然达到相对平衡，但它的寒暖燥湿调和不良，或气势驳杂干支配合不好，岁运逢生不起逢克无救，这种命局大多就属于是在事业上碌碌无为，在生活上或基本上称得上平平安安的那种人的命局；另外还有一种命局虽然五行失衡或调候不好，但它的气势清纯，干支间配合较好，岁运不好，使命局受伤更重，以致命主颠覆坎坷，遭尽苦难；当岁运用神到位去尽格中之“病”时，命主则是否极泰来，扬眉吐气。从命理学的角度来看上面两种命局都是不理想的，前者太过庸碌，后者太过起伏，真正理想的命局应该是五行平衡，寒暖调和，气势清纯不杂，干支配合得宜，岁运逢伤有救一生高官厚禄，多福少灾。

　　平安无波，那种一辈子庸碌无为和前半辈子乞丐后半辈子帝王的两种命运都是有缺憾的，如朱元璋虽然贵为明朝的开国之君，但他少年时代却讨过饭当过和尚，最后是经过千辛万苦的奋斗才登上帝王宝座，这和从生下来就过皇子生活，小小年纪就顺利继承帝王宝座的康熙、乾隆相比，显然朱元璋的命学还是苦了点。

论八：紫薇斗数和八字的伯仲！紫薇在推算性格外貌方面应验度非常强！而八字在这方面就远不如紫薇斗数，但是，八字在推一个人一生运势方面又强于紫薇斗数！而且，前面也提到，紫薇斗数对时辰的敏感度比八字强几倍！如果时辰不对紫薇斗数反映出的性格外貌特性将与实际相差非常大！而一旦时辰正确，紫薇斗数在反映其外貌特征和性格方面又惊人准确！这是在下多年以来，验算了至少200例案例得出的结果！因此，可以利用紫薇斗数的这两个特性，来反推某些不知道自己具体出身时间的人的八字！

论九：方位的调整到底是按，个人出生地为标准还是按其父亲出生地为标准或是按，中原标准？（这一点，在下在此不做详论，就在下来说，我倾向于按个人出生地为标准，正如李顺祥老师所说：应以本人的出生地为中心。因为一个人所禀的阴阳五行是出生时的时空所决定的，个人的出生地即是个人命运轨迹的空间起点，所以当进行方位补救时需以本人出生地为中心。父亲的出生地只是父亲命运轨迹的空间起点与命主本人的关系并不大，所以不能以父亲出生地为中心

论十：四柱中的“十干生旺死绝表”的阴阳顺逆真假问题！（这个问题，其实，已经没有多大的争论了，易学界的高手层次的人，都懂得其中真假！比如丁长生于酉，是假长生，不应做得地通根论！又如庚长生在巳，也是假长生，如此等等！还有，己土等阴干应以冠带为强根，但是，这种强根又没有阳干以墓库为强根那么强！同时，有一种论点说，墓库无根，是极其荒谬的！经过易学界多年实践证明，也包括古代先贤都证明了，墓库之说非常站得住脚！阳干的墓库之根是强根！）

同时，在下在此也特别提出以下一些易学方面的个人观点：

观点一：

关于一个人的八字、面相、手相等和命运的关系，不是由于你有个好八字而导致你有了个好命，而是由于，你有好命而通过八字、面相、手相等等反映出来！那种说，决定一个人命运第一是八字，第二手相或是面相，或把这些按百分比来划分影响度的都不太正确！［但是，风水、姓名学和八字调整法等等这类可以通过人为调整的到是的确可以在一定程度上对一个人的综合命运起到损益作用！而在这类方法中，风水占的力量可以说是排在第一位的！其次是八字喜用调整法；再次是姓名调整等等如果有宗教信仰的，也可以得到比较理想的补宜作用！］

观点二：

关于信息同步的问题！当一个人没有进行任何的后天五行补宜和风水调整的时候，其父母无意间给他取的名字和所居住的环境都基本上和他的生辰四柱及面相等等同步的！但是，一旦进行了后天五行补宜和风水调整后，其姓名和风水就不能用信息同步来说了！

观点三：不能迷信大师迷信权威！易学预测是在批判中成长的！但是大师毕竟懂得比我们多！

　　　　正如前面所说：我是很尊敬那些大师级易学学者的！我目前所掌握的很多易学知识都是来源他们的著作和讲授！但是，毕竟人无完人，智者千虑必有一失，所以，我们不能因为某某是大师，就认为他所采用的方法就完全正确！就完全照搬！而到底正确与否，必须以实践检验真理的标准！像钱学森这样的大科学家，当后生对他的观点提出质疑或新见解后，他也是虚心接受的！

对于我后面提出的一些观点和争论的结论，每一个都是我用了几年乃至十年的时间，仔仔细细研究了至少两三百例四柱等例子后得出的，而且，这些例子中不仅有众所周知命例，而且还有我非常了解的亲戚朋友的命例，他们的人生历程我都很了解！所以，这些观点和结论，有充分的理论依据和实践依据！（不过限于篇幅，不能一一列出）

　　　　

观点四：

看痣相，在看单个痣的同时，必须考虑特殊由痣组成的特殊格局！（此，不是我今天讨论的主要议题，故不祥谈，但是，这一条原则是祖上留下的，实际应用中得到了证实）

　　　　　

观点五：

要算出一个人真正运势，必须要综合多种手段，可以把人的命运最终水平看成是一个大桶里的水，例如：虽然，任何术数都有一个信息同步的问题，但是，不可能百分之百同步，在下曾今给大叔用相术看其寿命方面看其面相，人中较长，初步算是一个长寿命，那么好比往桶中加了一瓢水，接着看其手相，寿命又较短！于是好比在桶中又空出一瓢水，再看其眉部，寿命又如何如何，再加减，那么他的真实寿命在手相，面相中的人中和眉部都没有信息同步，于是，就可以采用如同往盆里加水减水来个综合值！同时，分析他的姓名对寿命的损益，最后分析他的四柱，配合大运流年，最后大略的断定他的寿命在71岁左右一两年，后来，他寿终时是：69岁！

　　　　举这个例子，就是说明，看命，看相之所以有时有出入，就是因为，信息同步虽然存在，但是，不是百分之百同步的！所以要综合的分析！否则，就可能会出现，算八字的预测师会说我大叔能活50岁或65岁，而算面相的人如果只看人中，又说我大叔能活到80多岁！而，算姓名的预测师又说能活多少多少，如此种种，所以，这个命运最终水平的问题其实是一个多种因素的综合体！比如寿命，还包括个人的生活习惯等等！绝不能说，一个通过预测出来能活90岁的人，于是天天烂酒，狂吸烟，荒淫的生活能活到90岁！那才真是迷信了！

观点六：

要进行五行调整补宜，主要做到以下及方面就行了，如果面面俱到，那你将严重影响你的正常生活！

　　　　１：根据八字喜用神，调整方位

　　　　２：姓名数理及内五行等方面调整

　　　　３：阴宅阳宅风水

４：多积德！

观点七：

我不赞同把八字原局和大运流年比喻成汽车和道路的关系！不是说这种比喻不对，而是把八字原局和大运流年比喻成“船”与“航海天气”的关系更为贴切！初听起来这两个比喻很像，其实差别大了！

在下觉得，不同时代时间出生的人，就如不同时间下海的船，八字原局好的就如同结实的轮船，八字原局不好的就如同，手摇的木船！而，大运流年或是一个时期时代的大环境就如同不同时间时期时代的航海天气！（时期时代大环境就如：和平时期和天下大乱；又如，计划生育政策在大陆的推行；还如，时代科技发展水平等等情况）

八字原局好，就好比是一艘坚实的大船，就算风浪大，但是，也能挺过去，但是，毕竟受了不少阻碍，使得船体受损或是到达目的地缓慢，而，八字的大运流年就好比是大海中的天气和海浪！如果，天气好，那么就算是小船也能到达目的地，但是，海上不可能一直没有风浪？所以，命局本身好的，占优势，就算受了风浪，风浪一过，轮船船速依然比小木手动船快！这就好比，小草毕竟是小草，松树毕竟是松树！也就是，鸡也许某时比老鹰飞得高些，但是，鸡永远都不能飞到鹰的高度！

再则：某些小船没有进入狂风区，而是一直航行在风平浪静下，那么它在这一段时间就会比那些航行在狂风暴雨中的轮船快，顺利！但是，一旦轮船使出风暴区，就会很快赶上走另一条航线的小船，并且超过他！但是，如果，轮船航行的风暴区，过于恶劣，那么，轮船也许就永远沉入大海！而，那些也航行在风暴区的小船，早就沉入了大海！

于是乎，那些，五行补宜和积阴德改运的方法就如同，给自己的船加上好船员或则加固了自身船体等等！人在这个世上如同此也！

所以，不能说，“运”的作用大于“命”！而是，“命”的作用比“运”大！至于一些原命局很差，但是却大富大贵的人，也是由于，这只小船，几乎一生都航行在没有风浪的航线中！于是，造就了其大富大贵！但是，毕竟使极少数的例子，于是乎出现机率也非常小！

　　　　　

森星云（居士）

公元2004年春于森星云居夜作

其自我介绍：森星雲,姓：潘,名：杰,字：召旺,号：森星雲！蜀地龙镇人也,清华硕士,佛学居士,精通天文地理,五行八卦,奇门遁甲,乃一代怪才也！

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后学孤陋，只学过西洋占星算命，突然发现这位居士所言和后学所学相印证。特此发出来请各位前辈指正。
西洋占星以真太阳时出生地论命，可算性格能力财势家庭宗族，可算流年命，也可由流年运势反推得准确至分的生时。这位居士所言也是如此。

作者: 忘忧散人 时间: 2011-12-20 05:19
阁里不是精通术数的前辈很多么？

作者: 童童 时间: 2011-12-20 11:53
四柱，紫微，面相，梅花，奇门，都只是起预测作用，应验率并不高，没必要去纠结这方面。当然，如果厉害，把八字，面相，加风水结合一起看，准确率会高一点。

不过还是预测作用，因为人算不如天算。

作者: 不羁的天空 时间: 2011-12-20 12:42
3楼所言极是，准确率再高人算也不如天算。

作者: 童童 时间: 2011-12-20 14:30
本帖最后由童童于 2011-12-20 14:34 编辑

楼主你慢慢学，想当年，我连人家身上的痣在哪里也看得出，那又如何？人算不如天算。你还不懂，慢慢研究，慢慢经历，慢慢悟吧。再专业的人，也只是个凡人，就像论坛上这些自以为高手的人，整天互相学术攻击，还称入了道门？

作者: 崖云初开 时间: 2011-12-23 20:04

童童发表于 2011-12-20 03:53
四柱，紫微，面相，梅花，奇门，都只是起预测作用，应验率并不高，没必要去纠结这方面。当然，如果厉害，把 ...

确实,是要加起来看的,因为人的命运也是这些因素一起造成的.
当然,也确实人算不如天算,算命之术传出来,目的也是让人先知命然后修行改命.

作者: 听雨悟玄 时间: 2011-12-24 05:50
两者其实就是对同一事物的不同描述。站在高处望，这些差别也就无所谓了。如有大愿还是实修为上。自然一切慧明。

作者: 通一真人 时间: 2011-12-24 09:31
个人涉入命理不深，谈谈浅见。关于你的主议题，中国命理和西方命理是否相通？因为对西方命理没有印象，所以不敢妄下结论。
命理，通过四柱五行属性，推演命盘。其实也是一气演化，不一定很科学，但是哲学味道很浓厚，可以说雅俗共赏。一个人四柱一定，先天命格一定，气质性格，财富健康，仕途寿命包罗其中。但为什么同样命格的人有不同的命运？这个就是环境不同。因此，左右命运的因素还有地理环境。同一个人，改变环境同样也改变他的命运。还有一个因素就是人，同一个人，跟着不同的人，也会有不同的命运。或者这个人改造自己学识，也会改变命运。所以，真正懂命的人，要结合天、地、人三方分析。把握自己的命运，天时改变不了，但后天环境及个人素质可以改变，我命在我不在天。

作者: 青山 时间: 2011-12-29 22:40
先从八字算命术的成因谈起，第一部以人出生干支论命的书籍，可追溯到晋朝郭璞所著《玉照定真经》。这本书也可能是后人假托郭璞所著，但它的重要性是不可忽视的。是迄今发现最早以干支纪时应用推演人伦吉凶的重要典籍，之后有唐朝李虚中所著《三命通会》，这个时期八字算命术雏形已见端倪，五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，俗称“八字”。并著有《渊海子平》等典籍，奠定了八字算命的理论基础。“子平算命术”时至今日盛行不衰。
   八字算命术是利用时空概念，利用自然变化规律，来模拟揭示人生往来中存在的吉凶祸福。用于指导人们在生活起居和日常活动中把握时机，规避风险。达到趋吉避凶目的。八字算命术既然以干支纪时为依据，那么就不得不说干支纪时的成因及其应用。
1、古代为了适应农耕的需要根据太阳的变化规律发明了二十四节气。是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气是农耕播种和收获主要依据。
2、农历既是月历，是古人根据月亮盈亏的变化规律制定的历法就是我们现在所说的农历它的主要作用是用于祭祀和计算潮汐变化，年岁更迭都是以月历为依据的。
子平术是以太阳历为建月，即立春为正月、惊蛰为二月、清明为三月余此仿。太阳历以太阳变化为依据属阳代表生长到消亡的过程。阴历以月亮变化为依据属阴代表万物（月亮对地球引力的影响）的消涨变化。比如潮汐变化，祭祀（初一坤卦，阴之极。十五乾卦阳之极），人体生理周期和情绪周期的变化等等。
不管是太阳历还是月亮历都是用来揭示暑往寒来的四季变化，一个周期正好为12个月，古称一岁也就是一年。
一年也是地球围绕太阳公转一周，经历12个节点。可以这样认为年是由月决定的，年为体月为用。月是由日来组成的，我们知道地球自转一周就是一日，古人把一日划分成12个时辰，现代传入我国的是以24个小时来代表一日，两者并不矛盾。日是由时辰来决定的，日是体时辰是用。一个月由30日多一点组成，正好是地球围太阳公转到下一个节点。也可以这样理解月是由日组成的，月为体日为用。最大的干支纪时是年，最小的是时辰，小决定大，时辰为体年为用。连接起来的顺序就是年为体月为用，月为体日为用，日为体时为用，时为体年为用。首尾相连就是一个标准的太极图，两个极点阴点代表月历的变化，阳点代表太阳历的变化。
说了这么多也应该回到干支纪时主题上来了，古代先贤利用天干地支的组合纪岁，干支组合60次完成一个周期谓称“一甲子”，也就是60年为一个轮回。比如现在我们在日历上还能看到的“2011辛卯年”等。我们知道了年的干支纪岁方法，又是怎么纪月的呢？前面我们说过年为体月为用，举个例子说明：今年是辛卯年，今年的正月是庚寅。纪月又称之“五虎遁甲”就是把年、天干分成甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸五组。十二个月是正月建寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。其诀为：甲已之年丙作首，乙庚之年戊为头。丙辛之年寻庚起，丁壬壬位顺行流。若言戊癸何发展，甲寅之上好追求。
干支纪日从什么时候开始众说纷纭，不知其踪，暂且不论出处吧！纪日和纪年一样60为一个轮回，轮值不休。据说交甲子日时不管是春夏秋冬都会刮东风。日为体时为用，和年一样利用日的天干组合来决定时辰的天干变化。不同的是时辰建子，而不是建寅。纪时又称“五鼠遁甲”其诀：五鼠遁甲己还加甲, 乙庚丙作初. 丙辛从戊起, 丁壬庚子居. 戊癸何方发, 壬子是真途.
从以上的关系可以看出。年月是紧密相连的，日时是相互依托的。我们把年月分成一组，日时分成一组。那怎么利用这两组八个字预测人生未来呢？
当代盛行的八字算命术是以子平术为理论依据的算命方法。虽门派林立，但其法却大同小异，主流以正五行为主，以日干定六亲，参看月令看衰旺，找用神，结合大运流年断其运势衰旺，已决吉凶。然得其法者多，得其要者寡。使研习者如坠云雾不知所措。在八字算命时不知如何下手，喜忌用神，成格从格，生合冲克。日元强弱，运行得失，神煞吉凶，相互纠结让人难以判断。也是算命准确低下的结症。有个现象十分有趣，对故人的命理分析却凿凿有据，调理清晰。究其原因，故人一生事迹昭示于天下，人人皆知。用命局命理套用，当然会奇准无比天衣无缝。对时人的命理解析往往会有些力不从心，多失偏颇。当然子平算命术不是不可取，只是参悟其精髓者不多。当代也有很多大师级的人物，算命也达到了如火纯青的地步。能够达到神验的命理往往参与了祖传秘术，或子平以外的其他术数，可谓是各家有个家的绝招。还有一个现象是在剖析出现错误时会告知，你的时辰不准等托辞。
一个日元天干真的能昭示命运的奥秘吗？子平算命术的玄机在哪里？得其精髓者自不会说，那可是吃饭的金盆子。就是办班教学告诉你的也是毛皮，真正的玄机作为机密加以珍藏，不会轻易示人。这里我想说：学习子平之法的朋友不要去死记硬背，要学会融汇贯通。一个日元（天干）是不能够解密人生休咎的，天干地支纳音是一个完整的三才（天地人）。生年纳音记命为什么流传至今？而不用日元天干来记？其中玄机，学者自悟。
任何一种预测方法，都要寻找用神，到底什么是用神呢？如何寻找？立八字成局后，首先要确定这个八字的用神，这里称之为太极点。何谓太极点？前文已述，就不再罗嗦。太极图有两部分组成，阴鱼和阳鱼，其中太极图中的两个圆点（鱼眼睛），这两个点一个是阳点一个是阴点。鱼的身体就是以鱼的眼睛为中心点向外扩延形成头尾环抱其中形成完美的圆形。我们可以这样理解“太极点”，凸点为阳点，凹点为阴点。这就是在预测时重要的关注点，阳点主外，生长发展。是居中之胆，属表象。阴点主内，主人之性格情绪变化，善恶所属。是卦之魂属里象。是解局究其休囚，重要的关注点。    下面就对其算命方法做一个概括的总结归纳：
   八字排盘立式后首先把命盘分成两组即年月和日时。原理是年由月决定，日由时而立。不分用神，喜忌格局，只参大运流年。柱分天地人神（天干为天、地支为地、纳音为人、12长生为神）。
   考年日参月时以定流年休囚。举个例子：如“月令冲年父母不全”这断语如果灵验，必须具备三个条件以上才能成立。分析如下：1、月支冲年支（地冲地）2、月纳音克年纳音（人克人）3、月干克年干（天克天）4年纳音所处月支为死墓绝位（神位）。应期是大运流年逢之无解救便是。
   如利用八字断其性格，疾病等内在问题，排八字以月亮历为好，因为人的情绪变化，免疫高低和月亮引力影响有关。

纯属个人理解，旨在抛砖引玉。

作者: 忘忧散人 时间: 2012-1-8 07:36

青山发表于 2011-12-29 22:40
先从八字算命术的成因谈起，第一部以人出生干支论命的书籍，可追溯到晋朝郭璞所著《玉照定真经》。这本书也 ...

先生讲的挺好，不过对于您说的那个算不准的问题，在下发现一个共同点是西洋算命学的好的，还有这个文章的作者同样都能做到以后天的一些大事件反推正确准确的生时。再以准确的时间推算出未来运势后天性格等等。准确率都能达到很高。按照先生的一些简述，对比了下外国占星，也是以出生时刻对应准确出生地的天象来定基，以这个基和未来到的地方时间做流年盘来算。比如肯尼迪被暗杀的时候在本命盘里是显现的，但是流年盘在那个对应的地方就是必死格局。
照此看到也是相通。

作者: 青山 时间: 2012-1-9 21:07

忘忧散人发表于 2012-1-8 07:36
先生讲的挺好，不过对于您说的那个算不准的问题，在下发现一个共同点是西洋算命学的好的，还有这个文章的 ...

谢谢回复！
总的来说森先生所阐述的还算实在，有些理论也说出了在下的心声。西洋算命也好中国算命也罢，因为不同的信仰和文化传承，方式各异而已。天地人合一的思维方式创造了中医、道教、算命等等。并在日常生活中处处体现。言归正传还是说说八字算命术吧，子平算命术是以日干为主要中心点，参照其他干支和大运流年评判人之吉凶祸福。看似很有道理但其中有很多疑问，天干+地支=人元（纳音），构成了天地人三才。这也是古人天地人合一思想的传承。算命既然是算人那代表人的应该就是纳音才对，天干代表天，也只能说是运气好坏的体现，地支代表地也只能说是事物发展变化表征。纳天之气，采地之实，乃生之道。道德经开篇有讲：无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。无既是道，有既是德。

作者: 青山 时间: 2012-1-9 21:21

忘忧散人发表于 2012-1-8 07:36
先生讲的挺好，不过对于您说的那个算不准的问题，在下发现一个共同点是西洋算命学的好的，还有这个文章的 ...

八字算命是预测人从生到死发展过程吉凶祸福的一门玄学，只有了解人的成因，才能利用祖宗先贤有关天地人五行变化的太极思维去洞察人生过程。关于人，黄帝内经有这样阐述：“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”。可见人并不是一种元素构成的（身体、心神、性情）。可是子平八字是以单一的日干为基点参大运流年推其一生休囚变化。在下认为即便时间毫无误差出现不准也在所难免。
利用八字去分析解刨人生未来趋势走向是可以做到的，人生过程会受诸多因素所影响，做到大势可测，其事不定。在下认为也很了得了。

作者: jerk 时间: 2012-11-11 16:25
四柱，紫微，面相，梅花，奇门，都只是起预测作用，应验率并不高，没必要去纠结这方面。当然，如果厉害，把八字，面相，加风水结合一起看，准确率会高一点。不过还是预测作用，因为人算不如天算。

作者: lzj123 时间: 2012-11-12 14:53

不羁的天空发表于 2011-12-20 04:42
3楼所言极是，准确率再高人算也不如天算。

三命通汇 .

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