漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 您认为漏尽阁中谁‘不气不争’？ [打印本页]
作者: 忘忧散人    时间: 2011-12-15 13:08
标题: 您认为漏尽阁中谁‘不气不争’？
本帖最后由 忘忧散人 于 2011-12-15 13:31 编辑

如题，后学斗胆八卦地发问：您认为漏尽阁中谁在‘不气不争’这个境界？
作者: 童童    时间: 2011-12-15 16:58
刚来不久，不太清楚。高手是不是都跑了？
作者: 五形子    时间: 2011-12-15 17:56
谁能达到不气不争的境界，他就是练成了。
我经常说这个，就是我还没有真正做到这个，才好说这个的。
但我已经参悟到这个了，要有一段实修时间的，到真正修成，我再庆贺。

我以前羡慕不漏功，我修成后，也就不羡慕它了，不说它也行。
练不成的时候，是要天天说它的。
作者: 忘忧散人    时间: 2011-12-15 18:04
五形子 发表于 2011-12-15 17:56
谁能达到不气不争的境界，他就是练成了。
我经常说这个，就是我还没有真正做到这个，才好说这个的。
但我 ...

这位前辈是悟得了‘妄情为泄漏，不争为防危’之最上一乘丹法了么？
赞。
作者: 五形子    时间: 2011-12-15 18:09
本帖最后由 五形子 于 2011-12-15 10:19 编辑
忘忧散人 发表于 2011-12-15 10:04
这位前辈是悟得了‘妄情为泄漏，不争为防危’之最上一乘丹法了么？
赞。


论坛中有350天不漏的，我也修成了，所以也会不漏的。

“妄情为泄漏，不争为防危’之最上一乘丹法”，道友这句话说的很好！！！
人彻底的看破色欲，又会一些技术，这就能不漏了。
不气不争，我真的是大悟了，至于实修成功，那是需要一段时间的。
六祖惠能大彻大悟后，还要在猎人堆里磨练实修十五年而成功的。



作者: 五形子    时间: 2011-12-15 18:22
老子说：“绝学无忧”，道友真能无忧，您已经得到了绝学，这个是很少有人能会得来的。
作者: 童童    时间: 2011-12-15 18:27
修的过程其实需要身心同步的。心性不足，就容易着魔。心魔能降，自然往前迈进。其实很多人还没意识到。修心养性，功到自然成。
作者: 五形子    时间: 2011-12-15 18:30
忘忧散人  后学离无忧相去甚远，有，试着去忘罢了。名号也是生母给的意思，用作道名谨记。  
------------------------------------------------
彭祖说：“强思远记伤人”，修道的人就要善于遗忘，忘却人生的悲苦，忘却生活中的不愉快。
作者: 五形子    时间: 2011-12-15 18:35
童童 发表于 2011-12-15 10:27
修的过程其实需要身心同步的。心性不足，就容易着魔。心魔能降，自然往前迈进。其实很多人还没意识到。:lov ...

就是修命功，心性也是主导，心性提不上去，命功也是提高不上去的。
作者: 心儿醉    时间: 2011-12-16 09:37
混论坛这么多年，所看到的言论中 能“不气不争”者 非 玄道 莫属!他的马甲也算上
作者: 玉潭渔人    时间: 2011-12-16 15:51
命功上去了，性功不上去就很难在上。
作者: 五形子    时间: 2011-12-16 20:15
本帖最后由 五形子 于 2011-12-16 12:16 编辑

不气不争是我的口头禅。我认为要真传一句话的话，非它莫属。别人都念佛，我却念不气不争啊！
作者: 小鸟    时间: 2011-12-16 21:30
不争不气只是一种修为的良好境界，尚属有为（由此进阶可达入无为），因当时他还存在一个“我”的认识，离“绝学无忧”之境远着呢！
作者: 绿城    时间: 2011-12-17 15:05
‘不气不争’的本意，我想就是朝着‘笨’、‘愚’、‘傻’、‘钝’的方向发展。
作者: 小鸟    时间: 2011-12-17 20:59
绿城 发表于 2011-12-17 15:05
‘不气不争’的本意，我想就是朝着‘笨’、‘愚’、‘傻’、‘钝’的方向发展。

是的，象有一个类似痴呆的过程，但很快就会自然回复到正常的纯真之朴。
作者: 五形子    时间: 2011-12-19 09:05
本帖最后由 五形子 于 2011-12-19 01:08 编辑
小鸟 发表于 2011-12-16 13:30
不争不气只是一种修为的良好境界，尚属有为（由此进阶可达入无为），因当时他还存在一个“我”的认识，离“ ...


绝学无忧，就是最厉害的绝学，最厉害的功夫，那就是无忧无虑无烦恼。
你看隐士寒山子，就是达到了此等工夫。
人都不气不争了，还忧虑什么呢？还烦恼什么呢？
所以，不气不争，才是真正的“无忧”。
作者: 五形子    时间: 2011-12-19 09:11
本帖最后由 五形子 于 2011-12-19 01:17 编辑

别看有的人在功态中也是非常的静，也能达到无忧，但一出功境，见到红尘得失、是非名利、声色男女，就不行了。
所以，红尘中能一静，那是胜过蒲团静坐千百次的。
我们练功的目的是什么？就是先在功态能静，最后逐步达到在红尘中能静，这才是真正的修成了。
红尘大欲中能静，也就是无忧，也就是不气不争，那才是我们修行的真正目的。

作者: 纸通兄    时间: 2011-12-19 09:34
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 小鸟    时间: 2011-12-19 21:51
“先在功态能静，最后逐步达到在红尘中能静，这才是真正的修成了。”这条修行之路确是实修者的宝贵经验，多谢分享！

但如果要达到绝学无忧还是非常困难的，正如你所讲的要先在功态中将有生以来的学识绝掉，还要绝欲、绝情、绝言和绝是非等等，才能达到无忧的功态，至于日常这一关更是难过。

作者: 五形子    时间: 2011-12-19 22:21
本帖最后由 五形子 于 2011-12-19 14:23 编辑

李庆远说：“麋鹿（俊男美女）行于左右而目不瞬，泰山崩与眼前（名利财色的大失）而色不变，此乃致静之极也”。
可见功中的静是小静，人生中的大欲面前不动是真静、极静啊！！！！！！！

练功悟道，生活修行，真正做到，很少有过失，也不反复，这就是真正的修成了。
作者: 小鸟    时间: 2011-12-20 07:20
五形子 发表于 2011-12-19 09:05
绝学无忧，就是最厉害的绝学，最厉害的功夫，那就是无忧无虑无烦恼。
你看隐士寒山子，就是达到了此等 ...

刚刚修炼回过神来，才醒悟到原来所谓的情欲、语言等都是识神或阴神在作用。
现在打开网络，才发现刚才的时间里您正在指点中，多谢！！
作者: 五形子    时间: 2011-12-20 18:43
本帖最后由 五形子 于 2011-12-20 10:58 编辑

人生气，就伤阳精，贪色就伤阴精。所以孙真人说：“再三防夜醉（高潮），第一戒神嗔”。
人忧愁烦恼，这就会伤神，安神必然要悦乐，人要保持总是非常愉快的，这就是养神和安神。
孙真人说：“安神须悦乐，惜气保和纯”。不慌不忙，不快不慢，劳逸适度，这就是保了气的和纯。
劳逸过度，就是过劳过逸，过动过静，这就是会伤气。要劳逸结合，动静相间。

阴阳守中就是道，争阴阳极端，这就是失了道。
所以我们不要争劳争逸，争动争静，争荤争素，争饥争饱，争穷争富，争得争失，争美争丑，争宣争泻，----------------要道法自然。

天下万事万物，无非是一得一失，所以失而不气，为而不争，这就是天下万物万事的法则。

作者: 小鸟    时间: 2011-12-21 07:29
童童 发表于 2011-12-15 18:27
修的过程其实需要身心同步的。心性不足，就容易着魔。心魔能降，自然往前迈进。其实很多人还没意识到。:lov ...

是呀！以前将见到的、身心触到的当成是什么神秘之气，追逐不放，到头来却是劳心劳力之事，只有名堂百出，毫无意义。现在明白不许，就当他们是来帮助清洁身心的，不管他
作者: 问霞子    时间: 2011-12-21 20:21
倒不是非要不这个不那个的，身心清静，自然逍遥。
作者: 问霞子    时间: 2011-12-21 20:22
倒不是非要不这个不那个的，身心清静，自然逍遥。
作者: 小鸟    时间: 2011-12-21 21:33
问霞子 发表于 2011-12-21 20:22
倒不是非要不这个不那个的，身心清静，自然逍遥。

中国经过几十年来的改革开放，人们续步从贫穷走向小康，并认识到身心清静是对身体健康有好处，但却无法清静：一来工作竞争，二来肚满肠肥，三来娱乐丰富多彩。  如何得一下子脱尘清静？
作者: 问霞子    时间: 2011-12-22 13:03
小鸟 发表于 2011-12-21 21:33
中国经过几十年来的改革开放，人们续步从贫穷走向小康，并认识到身心清静是对身体健康有好处，但却无法清 ...

主要是第三条
清静是美好的感觉，闲适恬然愉悦包容。
作者: 小鸟    时间: 2011-12-22 22:12
都市修行没有深山那种清静的环境，只能自我制造，例如：
1），我之前是做销售业务工作的，同行、同事间竞争非常大。现改做保安工作，就可以“做一天和尚撞一天钟”了无牵挂。
2），日常生活少不免应酬，当酒肉过后接就自觉来一两餐素食，把肠胃清理一下，以免肥肚腩。
3），朋友往来，欢聚娱乐是常有的事，但高兴过后往往会有一种失落感或后悔感。并会想起“早知今日，何必当初”的谚语，但却不知改过而又会重犯。只有痛定思痛，才能深会清闲的好处。为了痛改前非，本人下了一个决心，以后朋友间的娱乐（包括性生活）尽量不去搞头，叫到的也设法推辞，将工余时间自觉寻一静室学闭关或随遇而安。
作者: 五形子    时间: 2011-12-23 17:52
本帖最后由 五形子 于 2011-12-23 09:59 编辑

憨山大师的《醒世咏》

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
修将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因搬口舌，招愆多为黑心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏来原无碍，退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终归三更梦，富贵还同九月霜。
老生病死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔坠地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平味散，两种和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹，穷通得失日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。  
作者: 秋枫    时间: 2011-12-24 16:42
真能“不气不争”的，当为高手矣！！！
作者: 五形子    时间: 2011-12-26 08:15
那是当然，谁能真正达到不气不争（不是傻子和痴呆的话），他就是一个得道高人。
作者: 迷糊小道人    时间: 2011-12-26 16:06
本帖最后由 迷糊小道人 于 2011-12-26 16:33 编辑

     小道只说自己对“不争不气”这四个字的理解。
　　“世事洞明，人情练达。”
作者: 五形子    时间: 2011-12-26 16:36
世事洞明，就是看开看破，就能自然不气不争的。
世事洞明，这就是悟道的境界。



欢迎光临 漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.com/discuz/) Powered by Discuz! X3.2