漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 仓央嘉措真是如你想象般的浪漫么？另眼看西藏文化（一） [打印本页]

作者: 土土 时间: 2010-11-7 21:11
标题: 仓央嘉措真是如你想象般的浪漫么？另眼看西藏文化（一）
本帖最后由土土于 2010-11-7 21:16 编辑

一般人看以藏密为代表的西藏文化只觉得神秘，
一般的宗教信仰者只知道盲从，
看看一个文化学者是怎样看待西藏文化的吧，可能超乎你的想像。以下为转贴：

西藏文化談：藏密真相之研究
耶律大石著

下決心要寫些西藏的宗教文化了，但如果全面包含地寫，不是我現在擁有的精力、時間所能允許的，那麽就只能挑些重要的、有意思的來寫，也許會有點信馬由缰。許多人都知道六世達賴倉央加錯，網上曾有些介紹他的文章，甚至於由幻想倉央加錯而引起的浪漫經歷。倉央加錯博得了不少現代人的同情，在很多人眼裏，他是反叛者、是浪漫的詩人、是情哥兒、是一個厭倦宗教政治而嚮往自由的人，他在戰亂中的早夭更增添了這個人物的悲劇性。我在這裏不想重復倉央加錯的生平簡歷，只想談些大家所不知道的事情，並請藏迷們和關心西藏的人共同參詳討論。談倉央加錯當然少不了他的詩，本文所引用他的詩都是我自己譯成漢語的，藝術性也許不高，但我更著重內容。先看一段：

---當我在布達拉宮，
---人們都稱我爲“純潔海洋”大師；
---當我在城裏街頭遊蕩，
---人們都稱我爲娼妓王子；

(參見John Stevens的 Lust und Erleuchtung. Sexualitaet im Buddhismus,Bern, 1993)
據記載倉央加錯的外貌：長長的頭髮打成了結，戴著沈重的耳環，每個手指上都戴著珍貴的戒指，他的首飾和綢緞衣服很爲拉薩市民所欽慕。(參見Helmut Hoffmann:Religionen Tibets. Bon und Lamaismus in ihrer geschichtlichen Entwicklung, Freiburg 1956)

桑結第巴(Sangy Gyatso)據稱是五世達賴的親生子，那麽這個五世達賴的親生子和五世達賴的轉世倉央加錯的關係，應該是相當微妙的。實際上桑結第巴大權獨攬，倉央加錯形同傀儡。當倉央加錯要求掌權時，他的“淫亂”突然變成了很重要的罪行，有人要求將他廢退。倉央加錯出人意料地同意了這個要求，西元1702年他將宗教權交與班禪，但卻想保留世俗政治權力。從這裏看，權力對倉央加錯來說到底重要不重要？倉央加錯的行爲，是他的個人行爲？還是達賴喇嘛這個“神”的行爲？在我看來，這是要理解西藏宗教文化的最基本的問題：是人在玩弄著“神”的招牌？還是“神”(或魔鬼)的意志在主導著人的行爲？

我們再來看倉央加錯的“愛情生活”：

---即使我每夜都和女人交合，
---我也從來不丟失一滴精液。

(參見John Stevens的 Lust und Erleuchtung. Sexualitaet im Buddhismus,Bern, 1993)

倉央加錯在這裏要表明什麽？哪位藏迷能給個解釋？據稱倉央加錯曾在布達拉宮的頂上給他的手下做過如下表演：他將尿撒出去後再用陽具將尿液吸收回來。(參看Guenther Schulemann：Die Geschichte der Dalai Lamas,Leipzig 1958)誰知道倉央加錯練的是什麽功？再來看倉央加錯的詩：

---將清澈的雪山水
---和魔蛇的金剛(Vajra)滴露混合，
---再加上一點仙液。
---讓女飛天(Dakini)作甜酒女郎。
---如果你懷著純淨的願望飲下，
---你就不會再有危險去品嚐地獄的滋味。。。

(參見Per K. Sorensen: Divinity secularized. An inquiry into the nature and form of songs ascribed to the sixth Dalai Lama, Wien 1990)

---只要那一輪蒼白的月亮還在東山之上
---我就仍在從姑娘的體中
---抽取喜悅和力量

(參見Erwin Erasmus Koch: Auf dem Dach der Welt. Tibet.Die Geschichte der Dalai Lamas, Frankfurt 1960)

比起前一首來，這兩首詩算是隱諱多了，不加解釋，常人看了不知所云，如同《離騷》中的美人香草。倉央加錯的詩中是有所指的，我在這裏先不做深入解釋。倉央加錯還在布達拉宮裏建了一個“蛇房”，將拉薩城裏的娼妓酒女找來“作法”。根據Sorensen所說，倉央加錯和這些女子的交合儀式是有象徵意義的。

寫了這麽一段與常人印象迥異的倉央加錯，想使大家明白，如果不瞭解喇嘛教的本質，光靠現代人自以爲是的天真幻想去解釋西藏是多麽的荒誕可笑。不光是倉央加錯，整個喇嘛教都躲藏在虛假的外殼裏，我希望通過我的文章能使大家對喇嘛教的本質有所瞭解。

作者: 老三 时间: 2010-11-7 23:40
“那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 ”
试问世间女子，谁能抵挡得了这份浪漫深情啊。哈哈。
除非.........

作者: 知悔小童 时间: 2010-11-8 08:11
喇嘛教是很危险的。敬而远之。

作者: 采小药 时间: 2010-11-8 18:06
仓央嘉措：又负如来又负卿。

作者: 太乙神针 时间: 2010-11-8 22:20
很传统的双修法而已，在道人眼里是很正常，只有对修炼一窍不通的人才会大惊小怪

作者: 蕴尘 时间: 2010-11-9 10:07

仓央嘉措：又负如来又负卿。
采小药发表于 2010-11-8 18:06

作者: 简鸣 时间: 2010-11-11 11:12
呵，哇已浪得目瞪口呆也

作者: 西南无战事 时间: 2010-12-21 21:13
回复 6# 蕴尘

同感

作者: 今天 时间: 2010-12-22 20:58
密教怎么看都有点邪教的样子

作者: 小鸟 时间: 2010-12-22 23:14
听闻一下无妨，学习嘛就怕怕了。

作者: txlml 时间: 2010-12-26 02:42
嘿嘿，邪教本质，大部分社会财富都被那伙四体不勤的家伙消耗掉了

作者: 紫铂 时间: 2011-8-21 17:05

據稱倉央加錯曾在布達拉宮的頂上給他的手下做過如下表演：他將尿撒出去後再用陽具將尿液吸收回來。土土发表于 2010-11-7 21:11

听过有此一说的，估计这就是密宗极端的双修功夫

据说西藏有一种年轻漂亮的姑娘叫做“知行渡母”，是专用来供修炼密宗极端的双修法的，据说那些姑娘供人练完功了，就会失去生命了

所以有一说是倉央加錯不忍心拿那些渡母来练功，以致招到对他本人密宗功夫的质疑，才会有在布達拉宮頂上的那一幕表演

作者: 紫铂 时间: 2011-8-21 17:07

很传统的双修法而已，在道人眼里是很正常，只有对修炼一窍不通的人才会大惊小怪
太乙神针发表于 2010-11-8 22:20

呵呵，貌似一提到双修，就会挑动不少人那敏感的神经

作者: 混沌太极 时间: 2011-8-21 22:12
损人利己，邪法...

欢迎光临漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.com/discuz/)