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标题: 内丹学要论六（还需真师传） [打印本页]

作者: junzigege 时间: 2010-10-13 10:04
标题: 内丹学要论六（还需真师传）
金丹秘诀，还需真师传
真师难遇，真诀难得。
何谓:"不动法财不肯说".法财侣地，缺一难成。过去丹道相传，法财侣地条件不够，师一般不会传还丹之诀，因为若条件不具，盲目还丹，炼之不能温养，反害了徒弟。所以很多只得了采小药，延年益寿的方法，称为小还丹。不得大药还丹之法。

不识真经尽着魔，人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。通过网络为师寻助，与许多朋友交谈，对丹道有不同的认识，喜爱丹道博览群书，望文解义，多有见解。按文索意，可归于二，不是顽空，便落采战。为共同明理，特引用吕祖是诗词如下：

一、世人不知理，三峰采战行，也有说三关，也有入炉临，又以口对口，丑秽不堪听。一切有为法，俱是地狱人。

   世人惟不识妙用，故尽入魔道。如闺丹食秽，采战御女。此地狱种子，万劫不超生之事，缘何入此魔军，受此魔障?为不识真经故耳。有等依文解义，专在语句中寻觅玄理，八卦中探索爻象，喃喃诵习，其去道皆千万里。持经咒，念法科，排定纸上望超脱，若是这般超生死，遍地释子成佛罗。

二、有等执着者，信死清静真，发黄并齿落，鹊体似鹤形。

有等愚顽，执着不化，死守清静，信杀不疑。苦修苦炼，昼夜打坐，使气血凝滞，鹊形鹤体，瘦骨如柴，到发黄齿落，犹不自悟，可胜叹息!所以然者，世人习见道门，不婚不宦，独坐穷山，深居岩壑，顽空枯坐，谓之修真。又见诸小说，皆云入山修道，便谓神仙。是山中修出来的，岂知坐到老死，都属空亡。究竟还是不细心读丹经之故。

                                                               云清
                                                      （为师寻助bysyd@126.com）

金丹节要：必依富势一家，以为内助外护。
觅巨室以良图，谓欲图此事，必依巨室，常言金丹出富豪。
石杏林仙翁授薛紫贤曰：可往通都大邑依有力者为之张紫阳得马都运而后事就，
薛道光得张环卫而后丹成。先结同心，次觅机缘，渐次而求，非历年岁，未可骤得也。
我师言：“金丹大道最玄妙，法财侣地为四要，问君能知其中意，大罗阎浮自知道。”

天仙大道，此大丈夫之事，非大英雄大豪杰，不能干也。

云清：大道先天理，真师密密言，
   还丹无财，徒作难，
   谁解其中意。
   嗤笑，也罢。冷言，也听。只怪我无力。
   助师赴瑶池，谁能。
   天机与良君，诀破。

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