漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 修大道者无重男轻女之说 [打印本页]
作者: 崖云初开    时间: 2010-2-25 03:19
标题: 修大道者无重男轻女之说
在百家争鸣里，某佛弟子曲解道教修法，引用《太平经》中一些“天尊地卑”等论述天道人道的观点，来说明道教重男轻女，妄想拖道教下水，以达到转移目标，为佛教开脱的目的，但这只是不切实际的妄想而已。某位道友的签名写得好：“丈夫自有冲天志，不向如来行处行”，道教无须另学他教。
为让初入道门的道友了解道教修法。简简单单的介绍一下：
何谓大道？《道德经》“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
男女地位如何：《清静经》“男清女浊，男动女静”，男女各有优劣之处。
另外著名的道经《黄庭经》就是女仙师魏华存最先得到的。
希望道友多开道卷,勿被对道教修法一知半解的某些佛徒误导了.
作者: 归元守一    时间: 2010-2-26 12:25
你们不也是曲解佛法吗。
避重就轻，佛教说的岂是人间琐事？
作者: 天地散人    时间: 2010-2-26 16:01
佛教说的不是人间琐事，而是非人之事。
作者: 归元守一    时间: 2010-2-27 17:56
佛教说的不是人间琐事，而是非人之事。
天地散人 发表于 2010-2-26 16:01


成就非常人之业，必行非常人之事。
作者: 天地散人    时间: 2010-2-27 22:09
成就非常人之业，必行非常人之事。
归元守一 发表于 2010-2-27 09:56

成认“不是人”就好，别到处骗人，说是度人成佛，其实是杀人、害人。
作者: 归元守一    时间: 2010-2-28 09:49
成认“不是人”就好，别到处骗人，说是度人成佛，其实是杀人、害人。
天地散人 发表于 2010-2-27 22:09



    仙也不是人。所以也没什么可炫耀的，不过是遍体生毛的怪物，这个可以查看抱朴子里面的神仙传。里面有记载。
作者: 归元守一    时间: 2010-2-28 09:56
仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太堦；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出入人间则不可识；或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗，然有此等，虽有不亡之寿，皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤，雉之为蜃，失其本真，更守异器。      

出自你自己贴的彭祖传。
作者: 东华门生    时间: 2010-2-28 11:12
天地万物与我为一，道通万物为一气，
成道者变化万千，有什么奇怪?
作者: 天地散人    时间: 2010-2-28 14:55
仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太堦；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山；或食 ...出自你自己贴的彭祖传。
归元守一 发表于 2010-2-28 01:56

很好啊。你眼盲？不见“或。。。或。。。或”的记载吗？可见仙人并不全都变成天使模样，也有正常人那样无翅而飞的。
作者: 归元守一    时间: 2010-2-28 22:07
本帖最后由 归元守一 于 2010-2-28 22:11 编辑
天地万物与我为一，道通万物为一气，
成道者变化万千，有什么奇怪?
东华门生 发表于 2010-2-28 11:12



    那成阿罗汉的也不是全部病死之类的啊。
通达者齐生死又有何怪异？为什么一定要赞叹长久者？
死人还直接变化成万物呢。岂非更是与道合一。
作者: 归元守一    时间: 2010-2-28 22:09
很好啊。你眼盲？不见“或。。。或。。。或”的记载吗？可见仙人并不全都变成天使模样，也有正常人那样无 ...
天地散人 发表于 2010-2-28 14:55



    你也眼盲，成仙也不一定就是好事。
作者: 天地散人    时间: 2010-3-1 00:36
又没人要你成仙？妒忌什么？凭你的资质，做非人可以，做仙？才不要你这等笨人。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-1 09:35
又没人要你成仙？妒忌什么？凭你的资质，做非人可以，做仙？才不要你这等笨人。
天地散人 发表于 2010-3-1 00:36



    也没人要你成佛，你不平什么？
无耻的人就只会理不够，骂来凑。
作者: 小小气功迷    时间: 2010-3-2 16:23
奇怪，“归元守一”这个词，是出自于佛教，还是出自于道教？
作者: 乱改春秋    时间: 2010-3-3 08:25
本帖最后由 小玄旋 于 2010-3-18 04:53 编辑

可笑的   们，天尊地卑四字出自周易，只有这些不了解中华文化的释子奴才把这说成男尊女卑的。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-3 11:56
奇怪，“归元守一”这个词，是出自于佛教，还是出自于道教？
小小气功迷 发表于 2010-3-2 16:23



    出自道教？
中国字，中国话，我为什么不能用？
你们将佛教不承认道教能解脱转移为佛教完全不认同中华文化，真可谓是处心积虑啊。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-3 11:57
本帖最后由 小玄旋 于 2010-3-18 04:54 编辑
可笑的们，天尊地卑四字出自周易，只有这些不了解中华文化的释子奴才把这说成男尊女卑的。
乱改春秋 发表于 2010-3-3 08:25



    太平经里面已经明文说了男尊女卑，你还在这里狡辩。
作者: 天地散人    时间: 2010-3-4 23:34
也没人要你成佛，你不平什么？
无耻的人就只会理不够，骂来凑。
归元守一 发表于 2010-3-1 01:35

啊，中国人有句古话，叫做“见人说人话，见鬼说鬼话”。你是什么身份？你没自知之明，估计也是不懂了。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-6 23:08
啊，中国人有句古话，叫做“见人说人话，见鬼说鬼话”。你是什么身份？你没自知之明，估计也是不懂了。
天地散人 发表于 2010-3-4 23:34



    我会这么说话原来是见这你了啊。
作者: 佛大仙    时间: 2010-3-9 09:37
天尊地卑，男尊女卑，老子尊儿子卑，皇帝老儿尊小百姓卑，读书人尊，下里吧人卑、、、、、，此乃中国传统文化的精华。
作者: 崖云初开    时间: 2010-3-17 11:02
不错周易和太平经确实有说天尊地卑这类观点，但是这是说的天道，而道士修的是大道。
现在我明白了，佛的层次也许只比天道高一点，但无法和大道相比，是因为有“‘分别心”乎？？
作者: 东华门生    时间: 2010-3-17 12:06
尊卑是人道，大道无尊卑。

在现实社会因为人之间的差异而有礼仪上尊卑之顺序是正常的。

但大道则无此。
作者: 东华门生    时间: 2010-3-17 12:08
人道、地道、天道、大道，
佛教视野基本停留在人道的一定层面，例如把对男女的社会世俗偏见带入对终极修正的认知。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-17 14:19
不错周易和太平经确实有说天尊地卑这类观点，但是这是说的天道，而道士修的是大道。
现在我明白了，佛的层 ...
崖云初开 发表于 2010-3-17 11:02



    得了吧，有没有这个“道”还另说呢，道教人士追求的不就是上天吗，还能高哪里去。
现在又来个新解太平经了
作者: 归元守一    时间: 2010-3-17 14:21
人道、地道、天道、大道，
佛教视野基本停留在人道的一定层面，例如把对男女的社会世俗偏见带入对终极修正 ...
东华门生 发表于 2010-3-17 12:08



    是你的偏见才产生这种看法吧，佛教注重在男女地位上？真是主次不分。
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-17 19:14
佛教到处都在说只有得男身才能成佛。
这还不只是一篇文章在说。
归元守一 这家伙眼睛被佛给迷住了，佛教说是对的，他绝对不会说是错的。其他的不管对不对，只要与佛教说的不同，他就说是错的。与佛教相同，他就说是从佛教里学来的。
总结完毕，不解释。
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-17 19:16
得了吧，有没有这个“道”还另说呢，道教人士追求的不就是上天吗，还能高哪里去。
现在又来个新 ...
归元守一 发表于 2010-3-17 14:19


你太无知了。
清静经里已经说的很明白了。道无形，无名，强命曰道。
你说道仅仅是上天。贬低大道也不是这么贬低的吧。佛奴。
作者: 安然    时间: 2010-3-17 20:44
经云：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？”得生人身到底有多难呢？

有一天，佛陀告诉比丘们：“譬如所有的大地都成为大海，大海中有一只瞎眼的海龟，牠的寿命长达无量劫，每隔一百年，盲龟就把头浮出水面一次。大海中有一截只有一个圆孔的木块随着海水漂流，随着风浪忽东忽西。像这样，海龟每一百年把头浮出海面一次，牠能够恰好穿过浮木的圆孔吗？”

阿难回答：“很难！佛陀！因为这只盲龟如果游到大海东边，也许浮木此时已随着风浪漂到大海西边。如此东西南北，漂流不定，盲龟与浮木能够相遇的机会实在是很渺茫。”

佛陀告诉阿难：“盲龟与浮木虽然互相违远，但是有时还能相遇。愚痴的凡夫漂流于五趣六道、生死轮回的苦海中，欲得人身，真是比盲龟穿浮木还困难呢！”

“佛陀！这是什么原因呢？”

“因为众生不行其义、不行法、不行善、不行真实，展转互相杀害，强者欺凌弱者，造作无量罪恶的缘故。因此，比丘们！对于苦、集、灭、道四圣谛的真理尚未体解的人，应当勤作方便，发起增上生心，精进修行，不可懈怠。”

比丘们听了佛陀的开示，都以人身难得，应当精进修道来自我惕励。

    现在的社会，也许是有史以来从未有过的纷纭复杂的社会。各种诱惑五花八门，各种现象令人眼花缭乱。人的思维从未有过如此的混乱。人的价值只体现在拥有多少财富；人活着的意义就是得到某种享受。吃喝嫖赌是能耐、坑蒙拐骗是本事。只要你有钱、有车、有房、穿名牌，也不论这一切是用何种手段得到的，就会被人羡慕、追捧、赞美。有些人自己没有却眼红别人有，也想得到，就不择手段，挖空心思，想尽办法或烧杀掠夺，把别人的东西据为己有，得到了以后大肆挥霍、尽情享受、灯红酒绿、美色佳肴。有的得不到就嫉妒、诽谤、中伤。安份守己被称为“傻子”，随遇而安被视为“有病”，无我利他被看成“怪物”，“人不为己、天诛地灭”被奉为生存的信条。每个人所做的一切都是为了一己私利。表面上还要装做为了别人。表面阿谀奉承、实则怀恨在心，造成人人互相防范、互相欺骗。人们是非颠倒，以善为恶、以恶为善、目光是如此短视，只在意眼前利益、根本不计后果、人心险恶、人格下劣。太可怕了。人所做的一切，结果就是争先恐后地奔向三恶道。来世想得到人身就象水中捞月，不可能。这样的行为，想再得人身比登天还难。

    珍惜人身，这么难得的人身得到了，一定要好好珍惜。每个众生都有自己的生存方式，动物尽管与我们的习气、爱好不同、生存方式不同！但唯有人身才能够得法修炼，返本归真跳出轮回！

这就是人身的重要性！

因此，人活在世上的真正目的不是为了过活的怎样舒服，怎样好！就是为了返本归真，跳出轮回！

一个生命即然得了人身，那就要听闻佛法，好好修德向善；若每天饿了吃，困了睡，那我们跟动物就没有什么区别了。甚至以后还不如动物。只有利用这个人身，好好修德向善，才能完全解脱，然后利益众生，这才是人与动物的最大区别，人才超过了动物。这才是真正的珍惜人身。如果不珍惜宝贵的人身，错过了今生的机会，以后就永远很难再得到人身了。即便有朝得到，能否听闻佛法，明白人生的真谛，还很难说！因为生命在轮回中随着业力的增加，业力会很大程度上蒙蔽人的本性，从而悟性无存！转眼又会失去人身，而自此永远也得不到了！

也许有人要说：“我这辈子只要过活得很舒服就行了，哪还管下辈子呢？”

那么现在大家想一想自己童年时期天真烂漫的生活情景是不是就象昨天发生过的一场梦一样？

我想每个人在人生走到行将就木的时候，回想起自己的一生，都是这么一种感受！并且都会猛然醒悟！

但是已经晚了！
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-17 22:13
经云：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？”得生人身到底有多难呢？

...
安然 发表于 2010-3-17 20:44



张口无量罪，闭口无量罪，结果这些罪的定义又是怎么来的呢？
吃个肉，无量罪了。只吃素，无量功德了。批评一下佛教徒，无量罪了。念几句佛又无量功德了。这种话你们还真好意思说出口啊。说你们信错了你们还说谤佛，要下地狱。那你们怎么不说你们在谤道呢？这双重标准玩的也太好了吧。还说众生都不行善，你看见了？杀人魔王都有善的一面，你凭什么敢说众生都不行善了？就凭和尚的嘴巴说几句话就敢这么下结论了？还敢说只有信佛才算珍惜人身。也不怕咬断了自己的舌头。
听你们谈这所谓的佛法还真脏了我这耳朵。看你们在这大唱佛教有多好，我还不如多看几个小时电影来的舒服些。道家的论坛给你们和尚弄个板块已经很给你们面子了。如果道家的人也像你们和尚那么没有包容心的话，你们也没这个机会在中国讨论印度鬼子的佛教了。结果你们这群佛教的家伙呢？建个所谓的佛家论坛，里面就全是佛。说点道家的东西就说不究竟，还想方设法的贬低着道家的东西。你们还好意思说让别人去我执和法执。你们先把自己的去掉再说别人吧。
是不是又打算说我该下地狱要可怜我了？承受不起啊，只怕我想去那玩玩还要被赶出来呢，哈哈。
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-17 22:16
本帖最后由 赤云空空 于 2010-3-17 22:21 编辑
出自道教？
中国字，中国话，我为什么不能用？
你们将佛教不承认道教能解脱转移为佛教完全不认 ...
归元守一 发表于 2010-3-3 11:56


佛奴啊，你还想挺佛教挺到几时。
道家的论坛给你们和尚开个板块已经很包容你们了。你还在这乱放炮。就你这德行也敢称修的东西究竟了。我看你是挨骂挨的太少了。没事故意在这找事来了。
要谈和尚的东西还是去你们和尚的论坛去吧。别在这污染空间了。我看这碍眼。
就你们这种佛奴想要解脱，等哪天你们和尚的论坛有了道家的板块再说吧。
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-17 22:18
我会这么说话原来是见这你了啊。
归元守一 发表于 2010-3-6 23:08


你说这话就是想讨骂。
作者: 崖云初开    时间: 2010-3-18 23:05
在我的另一贴子里，发觉还有人错解《清静经》，说什么清静经歧视女人，现在有必要再解析一下：
佛弟子“安然”（好像是以前的“可笑”），因为只看“男清女浊”这句，就下结论说《清静经》歧视女人，弄得他要想吐，如此解析《清静经》，真令人觉得“可笑”。
再解析一下：“男清女浊，男动女静”意思是男女之性各有不同，而修大道要先修清静，道才会降于心中，才会得道，所以用清静二字作为经名。男人的好处是天生有清性，女人的好处是天生有静性，各有自己的好处，所以从修大道上说，男人并不比女人好，女人也并不比男人好。各有各的好处。
作者: 崖云初开    时间: 2010-3-18 23:09
你太无知了。
清静经里已经说的很明白了。道无形，无名，强命曰道。
你说道仅仅是上天。贬低大道也不 ...
赤云空空 发表于 2010-3-17 11:16



    道友说得很好，赞一个，我就不用对他的话再回复了。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-20 09:29
道乃虚妄。
总结完毕。
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-20 14:44
道乃虚妄。
总结完毕。
归元守一 发表于 2010-3-20 09:29


哈哈，佛经解释不了的就说是虚妄，你还真够严谨的。嘴皮子好利索啊。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-22 09:41
无知的人，居然不知道印度教的梵就是道的意思。
作者: 崖云初开    时间: 2010-3-23 06:44
本帖最后由 崖云初开 于 2010-3-22 22:49 编辑
无知的人，居然不知道印度教的梵就是道的意思。
归元守一 发表于 2010-3-22 01:41



    佛徒就这个样，常常没有任何证据就胡说八道，我常常引用你的话，稍作改造，居然非常的好用“无知的人，居然不知道印度教的梵不是道的意思”，和你辩论，正如道友们所说，很好玩，呵呵
作者: 东华门生    时间: 2010-3-24 11:06
无知的人，居然不知道印度教的梵就是道的意思。
归元守一 发表于 2010-3-22 01:41

以印度人的视野坐井观天、以管窥天，好好搞笑！
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-24 14:56
和这些人说话太麻烦了，就那么一个印度人居然能称为世尊，可见他们的目光有多短浅。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-24 15:02
丹增嘉措都称自己是“印度之子”，称印度为motherland了，还有什么好说的呢，由他们去吧。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-24 15:09
礼义廉耻、民族大义全然皆抛，尘世上他算是一个什么人。呸！
作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 17:46
佛徒就这个样，常常没有任何证据就胡说八道，我常常引用你的话，稍作改造，居然非常的好用“无知 ...
崖云初开 发表于 2010-3-23 06:44



    这就是坐井观天的后果。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 17:49
以印度人的视野坐井观天、以管窥天，好好搞笑！
东华门生 发表于 2010-3-24 11:06



    夜郎自大吗？这种自高自大的话不经过大脑就说出来了。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 17:52
和这些人说话太麻烦了，就那么一个印度人居然能称为世尊，可见他们的目光有多短浅。
赤云空空 发表于 2010-3-24 14:56



    一个不知所踪的老头子居然成了三清之一，或者有的说是道的化身。是不是同样可笑呢。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 17:53
礼义廉耻、民族大义全然皆抛，尘世上他算是一个什么人。呸！
清泉润心 发表于 2010-3-24 15:09



    说的是老子吧。
看来你还真是了解他啊。呵呵。
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-24 19:49
丹增嘉措都称自己是“印度之子”，称印度为motherland了，还有什么好说的呢，由他们去吧。
礼义廉耻、民族大义全然皆抛，尘世上他算是一个什么人。呸！

看来你们和尚学的最多的还是断章取义啊，看人说话都没法连起来看了，还说自己学的最究竟。可笑。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 20:05
相隔一小时的话，你还连起来，难怪道教徒能编那么多神话出来。
看来是遗传啊。
作者: 东华门生    时间: 2010-3-24 20:09
回复 43# 归元守一
您当然是把印度当成天朝大国（虽然历史上极少统一），中国是夜郎了。
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-24 20:12
相隔一小时的话，你还连起来，难怪道教徒能编那么多神话出来。
看来是遗传啊。
归元守一 发表于 2010-3-24 20:05



    哈哈，印度最发达了。你赶快去印度过日子吧。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 20:17
回复  归元守一
您当然是把印度当成天朝大国（虽然历史上极少统一），中国是夜郎了。
东华门生 发表于 2010-3-24 20:09



    夜郎自大不单是指国土了，你的语文这么差啊。
难怪那些没脑的话你都讲的出来。
作者: 赤云空空    时间: 2010-3-24 20:18
夜郎自大不单是指国土了，你的语文这么差啊。
难怪那些没脑的话你都讲的出来。
归元守一 发表于 2010-3-24 20:17



    那请你去印度过日子吧。中国留不住你。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 20:20
哈哈，印度最发达了。你赶快去印度过日子吧。
赤云空空 发表于 2010-3-24 20:12



    金丹最好吃了，你多吃几个吧。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 20:30
那请你去印度过日子吧。中国留不住你。
赤云空空 发表于 2010-3-24 20:18



    没脑的人就知道讲这话，谁说了学佛就崇尚印度了？
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-25 08:57
回复 53# 归元守一
你这个人怎么这样呢？这不是睁着两眼说瞎话吗？
丹增嘉措不就是一个例子吗？您大可以调查调查，甚至可以上他们的官方网站看看。看看这个学佛的人到底说了没有？
“It is indisputable that I am a son of India. in the past 50 years I have been living on Indian foods and India has presented great opportunities for me. For these reasons, I see myself as a son of India and I am proud of that. I am a Tibetan in appearance because my parents are Tibetans, but spiritually I am Indian.”
上面这些话（英文）不知道是哪个向印度主子献媚、卖国求荣的民族败类说的！？请问归元守一朋友，您知道这是哪个二鬼子说的话吗？
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-25 09:11
当然，佛祖释氏本来就是尼泊尔人，与现在的印度是扯不着的。
说学佛就崇尚印度的确冤枉了人家。
但人家丹增嘉措先生偏偏不称自己是 son of Nepal，却称自己是 son of India，这不是明显的欺师灭祖吗？
我看丹增嘉措干脆改信 印度教（Hinduism）算了，干脆宣称自己是毗湿奴的化身得了，这岂不更能讨印度主子的欢心，岂不能得到更多的嗟来之食啊。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-25 09:50
说的是老子吧。
看来你还真是了解他啊。呵呵。
归元守一 发表于 2010-3-24 17:53

当然不是了。
真佩服您妄断别人的功夫。
说的是丹增嘉措，难道你没学过语文，不知道看上下文？
我若说得不对，你指证那里不对；若对，你为什么给我捣乱搅局、东拉西扯、生搬硬套、无理蛮缠？
佛教薰修出来的归元守一，怎么是这样的人呢？真是让人瞠目结舌。真怀疑是佛法有问题，还是归元守一有问题。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-25 16:15
回复  归元守一
你这个人怎么这样呢？这不是睁着两眼说瞎话吗？
丹增嘉措不就是一个例子吗？您大可以调查 ...
清泉润心 发表于 2010-3-25 08:57



    你才通过这个他来贬低佛教徒吗？
佛教徒这么多，一两个败类也没什么关系。
日寇侵华时期，还有道士去做祈福法会呢，你就说道教如何如何吗？
作者: 归元守一    时间: 2010-3-25 16:30
当然不是了。
真佩服您妄断别人的功夫。
说的是丹增嘉措，难道你没学过语文，不知道看上下文？
我若说 ...
清泉润心 发表于 2010-3-25 09:50



   你的上下文就是一个小时说一句话？看来你的反应不是一般人可比啊。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-27 09:32
你才通过这个他来贬低佛教徒吗？
佛教徒这么多，一两个败类也没什么关系。
日寇侵华时期，还有 ...
归元守一 发表于 2010-3-25 16:15

我没有贬低佛教徒，我是用现实事例反驳你的大言不惭，说明的确有些人学了佛真就崇印媚外了。
一两个败类？呵呵，不止吧。追随丹增嘉措而赖在印度不走的佛教徒成百上千万吧。当然媒体只关注著名人物，比如丹增，还有那个什么大包法王也算一个哦，其他平信徒虽然没有看见他们称自己为印度之子，但他们的行为已经表明了，且他们都是追随丹增嘉措或大包法王的，他们的总头目都那样说，更何况……呵呵呵。

无论你信什么宗教，无论你是和尚还是道士或是神父或是阿訇，只要外国求荣，干出欺师灭祖、违背正道的恶行，都是应该谴责的。没有宗教之别，只有善恶之别。汉奸道士也是被人唾弃的。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-27 09:40
你的上下文就是一个小时说一句话？看来你的反应不是一般人可比啊。
归元守一 发表于 2010-3-25 16:30

不允许别人发完一帖之后，因为中途有事，呆了一段时间才发了第二帖，且两个帖子之间并没有被其他人发帖，帖子的连续性是没有被破坏的？

佛教徒是不应该妄断于别人的。
反应慢怎么了？只要是摆事实讲道理，有理说理，反应慢有什么问题吗？
有人倒是反应快，可说起话来胡诌八扯、断章取义、无理蛮缠、目空一切、假大空的话连篇。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-27 10:11
我没有贬低佛教徒，我是用现实事例反驳你的大言不惭，说明的确有些人学了佛真就崇印媚外了。
一两个败类 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 09:32


这崇洋媚外跟学佛没什么联系，你要把他们联系一起才是有问题的。
他崇洋媚外是因为学佛，那现代人崇洋媚外是因为什么呢？
作者: 归元守一    时间: 2010-3-27 10:27
不允许别人发完一帖之后，因为中途有事，呆了一段时间才发了第二帖，且两个帖子之间并没有被其他人发帖， ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 09:40



    对不起，我不应该那样说。你在这里确实是比较公正一点的。

但是间隔太久，况且上面还有说释迦牟尼佛的，我误认为你是批评佛陀呢。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-27 11:31
这崇洋媚外跟学佛没什么联系，你要把他们联系一起才是有问题的。
他崇洋媚外是因为学佛，那现代人崇洋 ...
归元守一 发表于 2010-3-27 10:11


没有直接的联系，但是有间接的联系。佛陀本来教导我们：是法平等，无有高下。
但有些学佛的人却不这样，认为只有印度的东西才正宗，只有印度的佛教才最究竟，只有梵文的才最保险。鄙视或轻视我们中华民族本有的圣善道理，贬低为人乘天乘。甚至连唐玄奘这样的伟人都不免说出“若翻老序，彼（古印度人）必以为笑林。”这样令人遗憾的言论，可见崇印情感之浓烈。

现代人崇洋媚外是因为学习西方的东西，生吞活剥地学了之后，就认为中国的这也不行那也不是，按他们的思想，中华文明屹立不摇地无有中断地存在几千年是不应该的事情。崇洋媚外的人一般做起事情来都是欺师灭祖、自贬赞他的。最崇洋媚外的人，倒不是我们中国的一些人，东洋人崇洋媚外的功夫可是远在他们之上，百年之前就提出“脱亚入欧”的口号了，连自己是亚洲黄种人的事实都不顾了。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-27 11:35
回复 62# 归元守一

仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

老君不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；老君，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

佛陀不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；佛陀，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-27 11:38
没有直接的联系，但是有间接的联系。佛陀本来教导我们：是法平等，无有高下。
但有些学佛的人却不这样 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 11:31



    孔子乃入世之主张，自然是人乘。道教的道与印度的梵殊途同归。不出天乘。
至于中华圣贤处世哲学。佛教何尝贬低，佛教自己就有在家居士之法。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-27 12:20
回复 65# 归元守一
佛教徒以心中默认的标准（佛法）来判断别人，当然是这样。
反过来道教信众如果以道教的标准来判断佛教，恐怕又是另外一种说法了。
同样，孔教人士以儒学为标准，来判断佛教，恐怕只是有助王化而已的，“和尚道士异端小教”（康熙皇帝语）。

佛教没有贬低，但历史上和现在，一些佛教徒贬低诋毁中华文化确是不争的事实。另外，您也应该看到很多人批评的都是些佛教徒（即他们所称的“佛奴”，我是不赞成这样称呼的），鲜有批评佛陀和佛教的。

当然，如果持之有理，说之有据，即使批评佛教的一些教理教义，又能怎么？难道佛法这么经不起别人的批判吗？烈火炼真金嘛。

对佛教徒来说，佛法当然是完美无缺，好得不能再好，究竟得不能再究竟了，殊胜得不能再殊胜了。但是对于不信佛法的人士来说，佛法当然是有错误的地方的，是有荒诞不经的地方的，是有漏洞的，是和其他伟人的思想学说一样的都是一家之言而已。
作者: 东华门生    时间: 2010-3-27 13:20
佛教徒以心中默认的标准（佛法）来判断别人，当然是这样。
反过来道教信众如果以道教的标准来判断佛教，恐怕又是另外一种说法了。
同样，孔教人士以儒学为标准，来判断佛教，恐怕只是有助王化而已的，“和尚道士异端小教”（康熙皇帝语）。

佛教没有贬低，但历史上和现在，一些佛教徒贬低诋毁中华文化确是不争的事实。另外，您也应该看到很多人批评的都是些佛教徒（即他们所称的“佛奴”，我是不赞成这样称呼的），鲜有批评佛陀和佛教的。

当然，如果持之有理，说之有据，即使批评佛教的一些教理教义，又能怎么？难道佛法这么经不起别人的批判吗？烈火炼真金嘛。

对佛教徒来说，佛法当然是完美无缺，好得不能再好，究竟得不能再究竟了，殊胜得不能再殊胜了。但是对于不信佛法的人士来说，佛法当然是有错误的地方的，是有荒诞不经的地方的，是有漏洞的，是和其他伟人的思想学说一样的都是一家之言而已。清泉润心 发表于 2010-3-27 04:20

说的很好，
中华文化是和而不同，
印度人习惯于精神控制和恐吓排他。
作者: waaadoooo    时间: 2010-3-27 13:58
回复  归元守一
佛教徒以心中默认的标准（佛法）来判断别人，当然是这样。
反过来道教信众如果以道教的标 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 04:20



越来越觉得佛教是真正的垃圾
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-27 17:36
越来越觉得佛教是真正的垃圾
waaadoooo 发表于 2010-3-27 13:58

这样说就有些极端了。有些佛教徒很差劲，但不能代表佛教就一无是处。
举个最简单的例子，我们现在使用的汉语中有不少词汇就是拜佛教的翻译工作所赐，比如“世界”、“境界”、“缘分”、“觉悟”、“自觉”、“魔”、“须臾”、“刹那”、“当然”、“唯心”、“因果”、“阎罗”、“礼拜”、“实际”、“悲观”、“平等”……不胜枚举。
甚至有些词语也被道教借用，比如三界、梵、法、大乘、轮回、三毒等等，虽然意思与佛教迥异。
其他方面，佛教对我国的贡献也是很大的。我们应当肯定佛教的好的积极贡献。
所以，我们一定不能极端，要走中庸的道路，是就是是，非就是非，既不能吹嘘美化，也不能一棒子打死。
作者: waaadoooo    时间: 2010-3-27 17:56
这样说就有些极端了。有些佛教徒很差劲，但不能代表佛教就一无是处。
举个最简单的例子，我们现在使用的 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 09:36



主要还是感觉，
你说地球上面的生物，
有可能影响地球么？

地球、太阳，不为谁而生存。

既然如此，最基本的假设就破了，
这玩意还有啥意思呢？
作者: waaadoooo    时间: 2010-3-27 17:58
总之，
我是挺佩服印度人能想，
想出一堆又一堆的垃圾出来

关键还如此多的人相信，真是不可想象啊
作者: waaadoooo    时间: 2010-3-27 18:03
本帖最后由 waaadoooo 于 2010-3-27 10:44 编辑

总之，除非把地球、太阳说成有情众生，
不然有情众生对这些东西影响，
就是屁。

他们的出生，和有情众生无关，
他们的灭亡，有情众生也早就完蛋蛋

地球还有其他大千世界影响呢，嘿嘿，
莫非地球人跟他们还有什么瓜葛不成？

换句话说说：
其他大千世界所在的星球（当然是可见的），
到底是地球人类所形成的假合，
还是那大千世界所在的人类所形成的假合呢？
作者: 归元守一    时间: 2010-3-28 21:33
回复  归元守一
佛教徒以心中默认的标准（佛法）来判断别人，当然是这样。
反过来道教信众如果以道教的标 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 12:20


以理批判，以理反驳。这是正常的。

可在这里，东华门生却捏造罪名，歪解事实，嫁祸佛陀。以点代面，捕风捉影。将佛教批判道教转换成贬低整个中华民族了。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-28 21:34
说的很好，
中华文化是和而不同，
印度人习惯于精神控制和恐吓排他。
东华门生 发表于 2010-3-27 13:20



    从道教经典中就可以找到同样的做法。
比如黄庭经。这可不是受佛教影响的经典吧。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-29 13:52
总之，
我是挺佩服印度人能想，
想出一堆又一堆的垃圾出来

关键还如此多的人相信，真是不可想象啊
waaadoooo 发表于 2010-3-27 17:58


这就是为什么在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量是世界第一的。就是因为古印度人（与今天所说的印度人不是一个概念） 特别能在心中闭门造车、瞎编乱造、能脱离实际和事实而神游几辈子甚至很多所谓的“劫”。

这也是为什么古代印度没有留下历史著作，古印度没有史书，印度的古代史是靠外国的史料拼凑而得知的。既然在大脑里就能轻而易举地编造历史了，还何必在现实中辛苦收集资料然后编写呢？

至于为什么这么多人相信这些荒唐绝伦的东西，就只能问他们自己了，呵呵呵
作者: waaadoooo    时间: 2010-3-29 17:47
回复 75# 清泉润心


假合。。。
现代物理才发现的东西，
譬如幂王星，
知都不知道，
地球上的生物，怎么去形成哪个假合呢？
作者: waaadoooo    时间: 2010-3-29 17:49
先有生物，然后再有哪些假合的生物生存住居的地方，
那是根本就不可能的，
有可能嘛？
作者: 东华门生    时间: 2010-3-29 18:10
这样说就有些极端了。有些佛教徒很差劲，但不能代表佛教就一无是处。
举个最简单的例子，我们现在使用的 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 09:36

不仅仅是某些佛教徒差劲，某些佛经记载的佛教教义及释迦牟尼本人的行事为人也很成问题。
作者: 清泉润心    时间: 2010-3-30 08:44
回复 78# 东华门生
古印度人本来就喜欢胡思乱想、胡诌八扯，理论荒谬点，是不足为奇的，呵呵呵。
作者: 归元守一    时间: 2010-3-31 22:03
有些观点跟解脱没什么关系，佛陀不过是借用原有的传说或思想。
现在把这些作为佛教主题批判，完全是牛头不对马嘴。
作者: waaadoooo    时间: 2010-3-31 22:14
有些观点跟解脱没什么关系，佛陀不过是借用原有的传说或思想。
现在把这些作为佛教主题批判，完全是牛头不 ...
归元守一 发表于 2010-3-31 14:03


怀疑的就是你们的所谓“因果”呀

假设没有所谓的“因果”，或者有重大偏离，
那你还怎么彻底解脱？
作者: 归元守一    时间: 2010-3-31 22:43
怀疑的就是你们的所谓“因果”呀

假设没有所谓的“因果”，或者有重大偏离，
那你还怎么彻底解脱？
waaadoooo 发表于 2010-3-31 22:14



    现实就有因果。难道“道”不讲前因后果？易经讲的那些也不离因果。
至于三世，则不是揣测，讨论就可以说明的。
作者: 清泉润心    时间: 2010-4-1 10:29
即使研讨批判，也要互相尊重。
佛陀说的“箭喻”是非常有名的。
犹若有人身中毒箭。彼亲属慈愍之。欲令安隐。欲饶益之。求索除毒箭师。于是彼人作是念。我不除箭。要知彼人己姓是字是像是。若长若短若中。若黑若白。若刹利姓。若婆罗门姓。若居士姓。若工师姓。若东方南方西方北方谁以箭中我。我不除毒箭。要当知彼弓。为是萨罗木。为是多罗木。为是翅罗鸯掘梨木。我不除毒箭。要当知彼筋。若牛筋。若羊筋。若牦牛筋。而用缠彼弓。我不除毒箭。要知彼弓弝为白骨耶。为黑漆耶。为赤漆耶。我不除毒箭。我要当知彼弓弦。为牛筋羊筋牦牛筋耶。我不除毒箭。要当知彼箭。为是舍罗木。为是竹耶。为是罗蛾梨木耶。我不除毒箭。要当知彼箭筋。为是牛筋羊筋牦牛筋耶。而用缠箭耶。我不除毒箭。要当知彼毛羽。是孔雀耶。为是鸧鹤耶。为是鹫耶。取彼翅用作羽。我不除毒箭。要当知彼铁。为是婆蹉耶。为是婆罗耶。为是那罗耶。为是伽罗鞞耶。我不除毒箭。要当知彼铁师。姓是字是像是。若长若短若中。若黑若白。若在东方若南方若西方若北方。彼人亦不能知。于中间当命终。
用我们中国人的俗话说就是“家有三件事，先从急的来”。佛教认为三界如火宅，逃命（解脱）才是当务之急，才是最要紧的。
作者: 紫岩居    时间: 2010-4-9 19:35
哎，为什么要拘束于道家与佛家呢，两家为什么要互相贬低呢。同样为大慈悲的教义，难道因为宗教的原因就有门户之见吗？可惜可惜。不放的下，怎么能成大道呢。
作者: 东华门生    时间: 2010-4-10 11:10
哎，为什么要拘束于道家与佛家呢，两家为什么要互相贬低呢。同样为大慈悲的教义，难道因为宗教的原因就有门 ...
紫岩居 发表于 2010-4-9 11:35


大道不分男女，重男轻女必非大道。

女身不能成佛，女身不能往生净土的偏执之说会是大道吗？
作者: 紫岩居    时间: 2010-4-10 13:01
回复 85# 东华门生

是呀，我也不同意有歧视的。但佛家中并没有说女身不能入净土，女身能否成佛不知道，倒是成为菩萨的很多。
    现在的佛教义不知道改过没有，我不是佛教徒，但带功的师傅是佛家弟子，听他的开示中，没有对女子的偏见。
　与其说别人是恶，倒不如说自己还未净/静，自己到了境界，别人怎么会影响到你呢，呵呵。
作者: 东华门生    时间: 2010-4-10 16:14
紫岩居 说：回复 东华门生 是呀，我也不同意有歧视的。但佛家中并没有说女身不能入净土，女身能否成佛不知道，倒是 ...

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这位道友似乎没细读过佛经啊
作者: 崖云初开    时间: 2011-12-23 19:52
再次顶上来,让更多的人了解道教的教义以及道佛不同之处.
从人道天道的角度来说,男人确实比女人福缘高,王侯确实比一般的百姓高贵,这点道教是承认的.
但从修大道的角度看,男人女人,百姓王侯都可以修到高仙层次.
作者: 听雨悟玄    时间: 2011-12-24 05:44
清静经》“男清女浊，男动女静”。女丹为捷，其实女丹前期有优势。



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