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标题: 道教、佛教不同的修炼方式对女性看法的影响 [打印本页]

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作者: pio100    时间: 2009-11-18 12:05
标题: 道教、佛教不同的修炼方式对女性看法的影响
佛教禁欲——对女性歧视
道教不禁欲，有双修的法门——不歧视女性

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作者: 工    时间: 2009-11-18 12:16

佛教禁欲——对女性歧视
道教不禁欲，有双修的法门——不歧视女性
pio100 发表于 2009-11-18 04:05

张三丰为什么是道士.道士能结婚吗?

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作者: pio100    时间: 2009-11-18 12:20
看你是什么派的了，没听说过火居道士么。

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作者: 大佬    时间: 2009-11-18 12:49
道家讲阴阳，当然有男女。
佛教要超脱阴阳，当然是无男女。无男女，则无世界，所以我说佛教是要求死的。

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作者: pio100    时间: 2009-11-18 12:54
佛教是站在太平间看，道教是站在产房看

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作者: 大佬    时间: 2009-11-18 12:59

佛教是站在太平间看，道教是站在产房看
pio100 发表于 2009-11-18 12:54

哈哈！哈哈！精辟！

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作者: 逢真道非    时间: 2009-11-18 14:09

佛教是站在太平间看，道教是站在产房看
pio100 发表于 2009-11-18 12:54

一个生前
一个死后
都是一个状态
角度不同而已

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作者: pio100    时间: 2009-11-18 17:46
角度不同，结论也就不同

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作者: 人云亦云    时间: 2009-11-18 18:23
雷，雷的我哑口无言。怪不得有人说我不知所云，我真的不知说什么好了。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-18 18:49

道家讲阴阳，当然有男女。
佛教要超脱阴阳，当然是无男女。无男女，则无世界，所以我说佛教是要求死的。
大佬 发表于 2009-11-18 12:49

天地未生前，何来男女？
没有男女，道不是道？

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-18 18:50

天地未生前，何来男女？
没有男女，道不是道？
归元守一 发表于 2009-11-18 10:49

雷人啊。。。。。。

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作者: pio100    时间: 2009-11-18 19:39

天地未生前，何来男女？
没有男女，道不是道？
归元守一 发表于 2009-11-18 10:49

你这是明显混淆概念的层次，没学过因明吧

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作者: 大佬    时间: 2009-11-19 11:37
道家认为人类之所以不快乐乃在于人不能尽己之天性,譬如你看见一朵花,你会觉得很漂亮,这是不需要别人去教你,你也会自然而然就会懂的,这就是天性,而天性你是禁制不住的.一个从未见过外人的小沙弥第一次看见美女,感受一样会跟普通人没有太大的不同.道家不会禁绝欲望,但需要你节欲而巳.

而佛教是三界火宅,看人生很痛苦故要求出离,要解脱则最忌执着，故一切放下归于寂灭。

道家也讲一切放下，但放下之后才刚刚是开始，在寂灭之后重生,故道家前辈要援佛入道,因为佛家在破执方面有独到之处,需要学习,加上佛教是外来,是客人,放客人坐上座是礼节.但眼浅之辈就立刻说是道不如佛.

这个"道"有其自身运行的规律,佛教以为灭人就会成功了,而不知人是大道所生,生死的根源在大道处,但"道"你灭得了吗?

只要有"道"在,就会有"生",有"生"就会有"无明",所以我说学佛是没有前途的.

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作者: pio100    时间: 2009-11-19 12:05
呵呵，不错，赞同

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作者: 五气朝服    时间: 2009-11-19 12:12
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: prac    时间: 2009-11-19 12:22
無論什麽的宗教，它總會或多或少的有其發源地文明的烙印：
一個從來就是環境適宜，生活優渥，自然想把生活搞的更好；
一個從來吃不飽，穿不暖，沒過過好日子，認為人間都是苦的，自然想儘快解脫，哪有閒工夫考慮什麽女人，怕耽誤了早日解脫，雖然潛意識里憋的要死。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 18:04

道家认为人类之所以不快乐乃在于人不能尽己之天性,譬如你看见一朵花,你会觉得很漂亮,这是不需要别人去教你,你也会自然而然就会懂的,这就是天性,而天性你是禁制不住的.一个从未见过外人的小沙弥第一次看见美女,感受一 ...
大佬 发表于 2009-11-19 11:37

这个“道”在佛教是不存在的。没有一种生天生地的东西。

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作者: 舍脂    时间: 2009-11-19 20:06
佛教里没有,不等于别人就不会有.貌似天下人都是笨蛋,只有佛陀聪明?被人说是释子奴真没有什么错!

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作者: 舍脂    时间: 2009-11-19 20:06
佛教里没有,不等于别人就不会有.貌似天下人都是笨蛋,只有佛陀聪明?被人说是释子奴真没有什么错!

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作者: 杜毅    时间: 2009-11-19 20:42
道教炼形，佛教修性，看法肯定有所不同。道教双修只适合年纪大的。如果带有情感的去看女性，那就是邪说。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 21:55

佛教里没有,不等于别人就不会有.貌似天下人都是笨蛋,只有佛陀聪明?被人说是释子奴真没有什么错!
舍脂 发表于 2009-11-19 20:06

你有就代表是对的？
你反对佛的独尊主义，你的道有什么证明？

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 21:58

你有就代表是对的？
你反对佛的独尊主义，你的道有什么证明？
归元守一 发表于 2009-11-19 13:55

没什么证明的，

万物即道，
无生有，
一生二。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 22:03

没什么证明的，

万物即道，
无生有，
一生二。
waaadoooo 发表于 2009-11-19 21:58

佛教称因缘所生法，并无一个生天地的“道”。

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 22:05

佛教称因缘所生法，并无一个生天地的“道”。
归元守一 发表于 2009-11-19 14:03

所以才说啊，佛教没说，
不一定道教不能说啊。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 22:08

所以才说啊，佛教没说，
不一定道教不能说啊。
waaadoooo 发表于 2009-11-19 22:05

这就成了无头公案，谁也不能证明是对错。

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作者: 舍脂    时间: 2009-11-19 22:14
按照现在的科学解释，宇宙在产生之初是既没有物质也没有时间的。是个量子涨落的泡泡突然破灭了！
在时间和物质的尽头，哪里有什么因缘！

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 22:16

按照现在的科学解释，宇宙在产生之初是既没有物质也没有时间的。是个量子涨落的泡泡突然破灭了！
在时间和物质的尽头，哪里有什么因缘！
舍脂 发表于 2009-11-19 22:14

没有因缘会突然破灭？
之前为什么不破灭？

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 22:19

这就成了无头公案，谁也不能证明是对错。
归元守一 发表于 2009-11-19 14:08

至少道教的体系完善些自然些，描述了宇宙的来源。

看看佛教的什么 成住坏空，
什么一下子全部突然生成，真是惨不忍睹。

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 22:24

没有因缘会突然破灭？
之前为什么不破灭？
归元守一 发表于 2009-11-19 14:16

宇宙最开始，
是什么因缘？
又怎么存在因缘？

事实上，我认为，应该是，就是物理定律，也就是老子描述的“道”

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 22:26

至少道教的体系完善些自然些，描述了宇宙的来源。

看看佛教的什么 成住坏空，
什么一下子全部突然生成，真是惨不忍睹。
waaadoooo 发表于 2009-11-19 22:19

皆是前因后果，没有突然生成的说法。

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作者: 舍脂    时间: 2009-11-19 22:26

没有因缘会突然破灭？
之前为什么不破灭？
归元守一 发表于 2009-11-19 14:16

你懂逻辑么？因缘二字能脱离时间么？真是服了你了！

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 22:30

皆是前因后果，没有突然生成的说法。
归元守一 发表于 2009-11-19 14:26

随你怎么说吧。。。
呵呵
不在意

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 22:31
每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫，在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨大梵天，后雨止水退，有大风吹水沬，变成梵天七宝宫殿，此后水又退减，后有大风吹水沬变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万小洲，皆此沬所成，如是经二十小劫，是为成中劫。

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 22:32
独独没有说最开始的哪一个大劫，
其众生业力在哪里

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 22:42

你懂逻辑么？因缘二字能脱离时间么？真是服了你了！
舍脂 发表于 2009-11-19 22:26

那“道”破灭了怎么现在还是“道”？

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 22:43

独独没有说最开始的哪一个大劫，
其众生业力在哪里
waaadoooo 发表于 2009-11-19 22:32

世界是依报，没有业力是不可能成的。
业力无穷无尽，哪里有开始。

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 22:45

世界是依报，没有业力是不可能成的。
业力无穷无尽，哪里有开始。
归元守一 发表于 2009-11-19 14:43

那你意思是，
先有人，再有宇宙么？

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 22:46

那“道”破灭了怎么现在还是“道”？
归元守一 发表于 2009-11-19 14:42

唉。。。
思维能力真要提高一下。

道为万物之道

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作者: 舍脂    时间: 2009-11-19 22:48

那“道”破灭了怎么现在还是“道”？
归元守一 发表于 2009-11-19 14:42

规律这东西是不能破灭的，只能看它是否有发挥作用的环境。
你哪里搞出了道会破灭的话来？别又是你自己在编造吧

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 22:55

那你意思是，
先有人，再有宇宙么？
waaadoooo 发表于 2009-11-19 22:45

前一个世界的业力造就现在的世界。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 22:56

规律这东西是不能破灭的，只能看它是否有发挥作用的环境。
你哪里搞出了道会破灭的话来？别又是你自己在编造吧
舍脂 发表于 2009-11-19 22:48

缘起法即是规律。
道有很多解释。规律是一种。宇宙本源也是一种。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-19 22:57

唉。。。
思维能力真要提高一下。

道为万物之道
waaadoooo 发表于 2009-11-19 22:46

你跟舍脂合计一下，看看怎么解释这个道，是宇宙本源，还是规律，还是两者都是。

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 22:59

前一个世界的业力造就现在的世界。
归元守一 发表于 2009-11-19 14:55

哪前一个世界的业力呢？
再再前一个世界的业力呢？
总该有个尽头吧，
总有个最开始的世界，最开始的人。

如果说现在的世界由大梵天所创造，
那倒反而可以解释清楚了

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-19 23:03

你跟舍脂合计一下，看看怎么解释这个道，是宇宙本源，还是规律，还是两者都是。
归元守一 发表于 2009-11-19 14:57

老子有解释的：
独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名,强名之曰道。

我理解应该是 宇宙的本源规律，
还是舍脂理解的正确

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作者: 舍脂    时间: 2009-11-19 23:47
物理定律就是道!这没有什么好说的.你连这个宇宙怎么生成的都说不清楚,还好意思说上个宇宙,这简直是妄语透顶了

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-20 09:39

哪前一个世界的业力呢？
再再前一个世界的业力呢？
总该有个尽头吧，
总有个最开始的世界，最开始的人。

如果说现在的世界由大梵天所创造，
那倒反而可以解释清楚了
waaadoooo 发表于 2009-11-19 22:59

如环之无端。寻找第一个不过是凡夫的妄念。
你要是找第一个，那你信基督得了，他说的最清楚。
大家有过登高远望的经历吧，眼睛所看到的远不是尽头。说有说无都是猜测。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-20 09:46

老子有解释的：
独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名,强名之曰道。

我理解应该是 宇宙的本源规律，
还是舍脂理解的正确
waaadoooo 发表于 2009-11-19 23:03

这个在佛教看来是非常非无常的观点。
世间变幻无常，所以无常，但是又有不变的“道”，所以又是非无常。
既然道生万物，那现在的道在哪里？如果在万物之中，那万物已经是道，何来顺逆之说？
道是先天，那这些后天如何返回先天？不会返回，世间的后天应该无限多。
后天未生之前，道又是如何运作，彼时运作如何不生万物？如果不运作，那道是死物。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-20 09:50

物理定律就是道!这没有什么好说的.你连这个宇宙怎么生成的都说不清楚,还好意思说上个宇宙,这简直是妄语透顶了
舍脂 发表于 2009-11-19 23:47

佛教的缘起就是规律。
你的这个“道”的解释没有本源的意思，那就没有先天，后天之说。
你也没有解释清楚，你的爆炸说只是这个宇宙生成的起点。为什么会爆炸，爆炸前怎么样，多久？这个你解释的清吗？
这些宇宙，世界的问题在佛教是十四无计。有人问佛，佛不回答，以其无益解脱。佛讲了一个医生救治中箭的譬喻。

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-20 10:17

如环之无端。寻找第一个不过是凡夫的妄念。
你要是找第一个，那你信基督得了，他说的最清楚。
大家有过登高远望的经历吧，眼睛所看到的远不是尽头。说有说无都是猜测。
归元守一 发表于 2009-11-20 01:39

牛啊，
时间是环状了。
有如此的创造壮举，我看你可以去写佛经了呢。
还有释迦第三可以做，
所谓事不过三，做第三还是可以的。

反正佛教徒这些“凡夫”又不敢质疑你的，
是吧？

哈哈

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-20 10:19

这个在佛教看来是非常非无常的观点。
世间变幻无常，所以无常，但是又有不变的“道”，所以又是非无常。
既然道生万物，那现在的道在哪里？如果在万物之中，那万物已经是道，何来顺逆之说？
道是先天，那这些后 ...
归元守一 发表于 2009-11-20 01:46

这个看法不是凡夫，
恩，是智力不够看不懂。

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作者: 舍脂    时间: 2009-11-20 11:07
不是智力不够，而是桂圆根本没有理性没有逻辑思维能力而已.再加上一点常识的缺乏,就是上面的结果啊,呵呵...
佛家有因明,这本来是佛家传承中很了不起的东西.没想到后代子孙却当垃圾扔了,活该佛教衰落.

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作者: 大佬    时间: 2009-11-20 13:17

这个“道”在佛教是不存在的。没有一种生天生地的东西。
归元守一 发表于 2009-11-19 18:04

佛教不承认有一个独立存在，全知全能的造物主。因为佛教的创世纪是“业力造世界”。我们现在所见所感的这个世界是我们自身的业力所造。佛家属于精神心理学，它的世界观自然也是构筑在人的观受之上的。

所谓的“业力造世界”，天人视水如烟，饿鬼见着食物就是一团火。同样的事物却因业力的不同而观受不同。例如人眼所见的世界是否就是此世界之本原真实？换转作蚂蚁，在蚂蚁的观念中可能连太阳，天地的概念都不会有，人横在它面前的一只脚对蚂蚁而言可能就是一座大山。
再例如蜻蜓，蜻蜓是复眼的，一只圆碌碌的眼核内可能是由数量众多的小眼睛组成，这一百双眼睛看出去的世界跟人眼看出去的世界会一样吗？据此所理解的世界又会一样吗？

人，蚂蚁，蜻蜓依据各自业力所成的固定形态去观测世界而各自不同，以人，蚂蚁，蜻蜓各自的标准来看，余者皆为非，故无一统一的标准，所以佛家认为我们一直执实为真的这一个世界是虚幻不真的。蚂蚁，蜻蜓的造物主又在哪里？

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作者: 东华门生    时间: 2009-11-20 18:13


我们现在所见所感的这个世界是我们自身的业力所造。
================
既然佛家认为我们一直执实为真的这一个世界是虚幻不真的。那么所谓‘世界是我们自身的业力所造’又如何证明?
业力为什么不是幻觉？
所谓幻觉为什么是幻觉？

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-20 21:59

牛啊，
时间是环状了。
有如此的创造壮举，我看你可以去写佛经了呢。
还有释迦第三可以做，
所谓事不过三，做第三还是可以的。

反正佛教徒这些“凡夫”又不敢质疑你的，
是吧？

哈哈
waaadoooo 发表于 2009-11-20 10:17

时间不过是相对的。
嘲笑是没有意义的。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-20 22:00

这个看法不是凡夫，
恩，是智力不够看不懂。
waaadoooo 发表于 2009-11-20 10:19

你说我看不懂“道”。你又何尝看懂了佛的法。
所谓的“道”有何尝不是你们神话夸张。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-20 22:04

我们现在所见所感的这个世界是我们自身的业力所造。
================
既然佛家认为我们一直执实为真的这一个世界是虚幻不真的。那么所谓‘世界是我们自身的业力所造’又如何证明?
业力为什么不是幻觉？
所谓幻觉 ...
东华门生 发表于 2009-11-20 18:13

是无常变幻，不是没有。
梦中梦固然是幻，但是不醒的人还是迷在其中。
庄子说生死一梦又如何解释？具体说法没找到，反正差不多是这样的。

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-20 22:10

时间不过是相对的。
嘲笑是没有意义的。
归元守一 发表于 2009-11-20 13:59

这个问题到这里，
已经无法再继续了。

你认为宇宙没有最开始，那当然随你说；
正好象我一定说就没有猴子，看到的都是假象；

只要口一咬定，
没有武力，谁也没办法敲开你的牙齿。

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-20 22:17

这个问题到这里，
已经无法再继续了。

你认为宇宙没有最开始，那当然随你说；
正好象我一定说就没有猴子，看到的都是假象；

只要口一咬定，
没有武力，谁也没办法敲开你的牙齿。
waaadoooo 发表于 2009-11-20 22:10

那开始之前是什么？
比如这个天地生成之前。

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作者: waaadoooo    时间: 2009-11-20 22:23

那开始之前是什么？
比如这个天地生成之前。
归元守一 发表于 2009-11-20 14:17

就是无呀，有生于无，
道生一，
在此之前是无

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作者: 归元守一    时间: 2009-11-21 10:12

就是无呀，有生于无，
道生一，
在此之前是无
waaadoooo 发表于 2009-11-20 22:23

无为何会生有。什么原因？
如果以前一直是无，那这无是动还是不动。动就是变。不再是无。不动，那就是死物。如何再生。

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作者: 大佬    时间: 2009-11-21 12:32

无为何会生有。什么原因？
如果以前一直是无，那这无是动还是不动。动就是变。不再是无。不动，那就是死物。如何再生。
归元守一 发表于 2009-11-21 10:12

这个"无"不是什么都没有,而是混沌一团,所有生成天地万物的元素因子都在此潜伏不显.
无极生出太极,阴阳初显,清浊相分.
天地的生成是由道所生,这生成的过程中有动亦有不动.动中有不动,不动中有动.
事涉道家机密不能多说.
经典都在那里,我也是自己悟出来的.

佛家对第一因是解释不清或回避的.

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作者: 埋骨    时间: 2009-11-21 18:56
虽然俺不是信佛的但也要说楼主片面了

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作者: 天边月一轮    时间: 2010-2-5 16:26

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作者: jerk    时间: 2010-2-6 10:59

天地未生前，何来男女？
没有男女，道不是道？
归元守一 发表于 2009-11-18 10:49

道就是道，于你何干，你要生要死的，折腾，开玩笑的，不许生气，不许发怒，哈哈

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作者: 无修无证    时间: 2010-2-6 12:28


题目错误，建议改成佛教道教对女性看法。用修炼两个字的话，具体内容就错了。
更何况，道教全真派也“歧视妇女”，佛教密宗除了黄教，其他各教也不“歧视妇女”。

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作者: 东华门生    时间: 2010-2-10 21:55

道教全真派也“歧视妇女”，无修无证 发表于 2010-2-6 04:28

谁说的啊？有何依据？

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作者: 无修无证    时间: 2010-2-11 11:32

谁说的啊？有何依据？
东华门生 发表于 2010-2-10 21:55

按照楼主逻辑，全真教道士也是不许结婚的。当然也是“歧视”妇女了。

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作者: 东华门生    时间: 2010-2-17 17:58

按照楼主逻辑，全真教道士也是不许结婚的。当然也是“歧视”妇女了。
无修无证 发表于 2010-2-11 03:32

道士本身分在家道士（俗称居士）、出家道士，
道士也分坤道(男性道士)、乾道(女性道士)!

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