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标题: 中国僧人头上戒疤的由来 [打印本页]

作者: 的 时间: 2009-11-15 17:12
标题: 中国僧人头上戒疤的由来
本帖最后由小玄旋于 2009-11-15 14:46 编辑

中国僧人头上戒疤的由来

1.宋末，蒙古军队一路南征，所到之处青壮年男子要么被屠杀，要么被强征服劳役，但是蒙古军队对出家的僧人却从不为难，盖因当时蒙古上层推崇佛教。因此汉地青壮年纷纷剃发穿起袈裟，扮作出家人以躲避刀兵劫。

出家人陡然增加，令蒙古军队无法分辨真伪，因此蒙古统治者以烧戒疤来区分是否是出家人，而且烧了戒疤以后是不允许还俗的。因为烧戒疤要忍受剧烈的疼痛，而且日后无法还俗，因此很多人不得不放弃假出家这种方式。从元朝以后，一直到中国佛教协会废止烧戒疤止，戒疤称为了汉传佛教的一个特色。无论戒疤的起源如何，烧戒疤都不是佛教制度，只为中国所独有。

2.说烧戒疤是起自于舍身供养的佛家思想，也被视为断除我执。旧时出家人受戒时，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶，成为世俗人眼中和尚的标识之一。

佛门除了剃度（凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度）仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。一般而言，如果顺利的话，寺里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺院的住持，则有八、九乃至十二个戒疤。沙弥将祈祷毯紧紧裹在颈项上，手拿着在前项典礼领得的小红袋。袋里装着十二到十四颗用艾草作成的黑色小粒艾绒，每颗约一公分高。沙弥面前站着主事和尚中的一位，他把用龙眼干作成的腊，涂在左手拇指上。从递来的小红袋中取出易燃的艾绒后，这位和尚将腊涂在艾绒底部，再一个个放置在沙弥头皮上点有小圈的部位。

接着，他拿起纸捻迅速点燃十二粒艾绒。他一个人，或者再加上一位站在沙弥（现在跪着）身后的助手，用手紧按着沙弥的头，使头部固定不动。由于灼痛，沙弥必定会发出不由自主的动作，这时艾绒可能翻滚，烙疤在错处，因此这道程序以及在颈上裹毯都是必要的。在准备阶段，以及艾绒点着、燃烧时，沙弥及助理和尚不停念着南无本师释迦牟尼佛──或阿弥陀佛。当十二个炽燃的小点逐渐接近头皮时，我们几乎可以根据念佛的节奏，衡量痛楚的程度。佛号在沙弥口中越来越快的重覆，音调也逐渐上扬，最后──通常是火烧着头皮的刹那──在痛喊声中停止，艾绒大约燃烧一分钟左右。

作者: 舍脂 时间: 2009-11-15 19:20
按楼猪的言论,汉人确实应该感谢佛教,因为以大和尚杨琏真枷为代表的一群殡葬改革者,以宋室皇陵为教材,第一次大规模教育了群众移风易俗的伟大........

作者: 的 时间: 2009-11-15 19:22
为救了汉人.害得出家僧人头上烙戒疤

作者: springcomeon 时间: 2009-11-15 20:31
这算什么意思，无聊的说法。

作者: 踏浪独行 时间: 2009-11-15 20:49
按楼主的逻辑，1,鞑子也该感谢佛祖，都出家了没抵抗了，没后代了，汉人就灭族了。
2,佛祖也该感谢鞑子，都把各族人杀的吓的都出家了，他的佛法就大兴了.
3,极个别祖先当然是感谢，扮僧人能苟活在世上（当然后代是断了）。

作者: 旗峰居士 时间: 2009-11-15 21:02
《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：“若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。”
《大佛顶首楞严经》卷六说：“其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。”
又《法华经•药王菩萨本事品》中说：“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”
。。。。。。
另说中国和尚烧戒始于南朝梁代的梁武帝，梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。当时，他大赦天下死囚，令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院，重新犯罪，就以黔刑（在脸面刺字的一种刑法）为范本，在头上烧上戒疤以便随时识别，加以捕获，此即中国佛教徒烧戒的开始。
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由此可见，佛徒说谎如吃饭。

作者: 的 时间: 2009-11-15 21:05
本帖最后由小玄旋于 2009-11-15 14:48 编辑

按楼主的逻辑，1,鞑子也该感谢佛祖，都出家了没抵抗了，没后代了，汉人就灭族了。
2,佛祖也该感谢鞑子，都把各族人杀的吓的都出家了，他的佛法就大兴了.
3,极个别祖先当然是感谢，扮僧人能苟活在世上（当然后代是断 ...
踏浪独行发表于 2009-11-15 12:49

话不能这么说.不出家是多死几个而已.有抵抗和无抵抗差不了多少..有没有后代也差不多.死了和真正出家都不会有后代.当然有人还俗或许多传几个后代.别小看这几个后代.传到现在有点数量.
所以少数汉人感激佛祖是应该的.

作者: 的 时间: 2009-11-15 21:07

《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：“若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。”
《大佛顶首楞严经》卷六说：“其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿 ...
旗峰居士发表于 2009-11-15 13:02

我就奇怪道家为什么会受冷落了.股价跌成一堆废纸.

作者: prac 时间: 2009-11-15 21:26
今天一直在研究UBUNTU，一直没上来，刚上来就看到很有趣的帖子，我就感觉某些人发的帖子真的很幽默，很秀逗！

作者: 旗峰居士 时间: 2009-11-15 21:28

我就奇怪道家为什么会受冷落了.股价跌成一堆废纸.
的发表于 2009-11-15 13:07

？？？你是什么逻辑？

烧戒疤明明是佛教残害生灵的手段，你们偏会编个美丽谎言，说是汉人造成，有够无耻的。不过，用烧戒疤代替燃身、燃指供佛，已经是一大进步了。可怜，戒疤制度产生之前，多少和尚为了“燃身供佛”，就这样活活烧死了。

作者: 做凡人的神仙 时间: 2009-11-15 21:29
宋末的事，为什么不说佛教应该谢谢全真教邱处机真人？据说大多和尚为了躲祸都转为道士了，连南怀谨先生都说邱真人伟大

作者: 踏浪独行 时间: 2009-11-15 21:43
本帖最后由踏浪独行于 2009-11-15 14:31 编辑

你承认你的逻辑是鞑子感谢祖，祖也感谢鞑子就好。至于几个先叛先人后叛信念的人，所传后代是很少的。
受冷落，是成交量不足，股价不一定跌；追天价释股（你取的名）耗尽民力(公司财力)，而暴跌(放量)饿死的梁武帝成为一堆废纸。

作者: 东华门生 时间: 2009-11-15 23:27
成吉思汗支持的是道教，
敕令丘处机掌管天下出家人，
当时很多人当道士，
所以引起某些人的嫉恨。

所谓戒疤是对汉人僧人的歧视和虐待。

作者: 东华门生 时间: 2009-11-15 23:29
成吉思汗底定天下大势以后，
以元世祖为代表的不孝子孙，背叛祖训，转而欺压道教，焚毁道经，罪等秦皇，为中华文化之大罪人。

作者: 东华门生 时间: 2009-11-15 23:31
凡焚书之皇帝势不能长久，例如秦始皇、隋炀帝、元世祖。

作者: 的 时间: 2009-11-16 07:47

你承认你的逻辑是鞑子感谢祖，祖也感谢鞑子就好。至于几个先叛先人后叛信念的人，所传后代是很少的。
受冷落，是成交量不足，股价不一定跌；追天价释股（你取的名）耗尽民力(公司财力)，而暴跌(放量)饿死的梁武 ...
踏浪独行发表于 2009-11-15 13:43

看着佛教大红大紫.股价青云直上.于是买道股的坐不住.并命造势对佛教大放利空消息.想拉高中华道股.

但是想拉搞道股.也得搞道股利多消息.光放佛股利空是无助于拉高道股行情..

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