漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 修仙入门 [打印本页]

作者: 吥合群 时间: 2009-11-2 02:02
标题: 修仙入门
本帖最后由吥合群于 2009-11-2 02:26 编辑

女丹筑基该炼哪本比较好？
静功是筑基吗？我想炼桩功听说桩功比静功成效快！

听说筑基完成后即使本来没有师傅那么天庭也将派天师下凡授你真籍是吗？如果不是这样那我完成筑基后身体变成童体而我又没有下一步修炼口诀没法继续修炼一直停在原地会发生什么情况？到时进也不是退也不是该怎么办？

由于每天都在家我的生活作息很乱如果按照正常睡眠晚上我老失眠都是什么时候困了就睡一觉睡到自然醒（很舒服）如果按照以前正常作息完全躺床上好久都睡不着。如果开始练功后是不是非要把作息调整到正常人状态才行？

还有在练功期间我不吃饭可以吗？就想自然辟谷（没炼服气吐纳之类就是不吃东西断食可以么？）
我想练功本来就食气既然气已充满身体那还吃饭干啥？

作者: 神锋 时间: 2009-11-2 09:44
你发了这么多帖子，众道友给了你不少建议，你竟然一句也没有听进去，还在问同样的问题。

作者: 舍脂 时间: 2009-11-2 10:49
所以啊,我一直坚持,在学仙之前要读书,要多读书,然后,才有个清醒的脑袋,才有资格承受法诀.没有辨别力,只能陷在泥潭里....

作者: pio100 时间: 2009-11-2 14:45
读书才能明理

作者: 吥合群 时间: 2009-11-2 16:29

所以啊,我一直坚持,在学仙之前要读书,要多读书,然后,才有个清醒的脑袋,才有资格承受法诀.没有辨别力,只能陷在泥潭里....
舍脂发表于 2009-11-2 10:49

那就是说，新手连问的资格都没有？每个人都是自己看书学会的？

作者: 吥合群 时间: 2009-11-2 16:31

你发了这么多帖子，众道友给了你不少建议，你竟然一句也没有听进去，还在问同样的问题。
神锋发表于 2009-11-2 09:44

我哪有发很多贴？加此帖共就3个。而且我问的是不同的问题，难道一个人发多个贴也是罪？

作者: 炼神返虚 时间: 2009-11-2 18:01

所以啊,我一直坚持,在学仙之前要读书,要多读书,然后,才有个清醒的脑袋,才有资格承受法诀.没有辨别力,只能陷在泥潭里....
舍脂发表于 2009-11-2 10:49

哈哈哈哈~舍脂你还真记仇也

作者: 舍脂 时间: 2009-11-2 18:37
没有记仇啊,她是谁我都不知道,怎么记呢??
其实该女的问题很幼稚,也很难回答,她这样到处问,不会有她理想的答案滴.所以做此感叹...........

作者: 无知者 时间: 2009-11-2 19:37
女丹筑基该炼哪本比较好？
静功是筑基吗？我想炼桩功听说桩功比静功成效快！
(筑基就是打地基.精满气足神旺是目标.)
听说筑基完成后即使本来没有师傅那么天庭也将派天师下凡授你真籍是吗？如果不是这样那我完成筑基后身体变成童体而我又没有下一步修炼口诀没法继续修炼一直停在原地会发生什么情况？到时进也不是退也不是该怎么办？
(没听说过这事.身体变成童体也不是那么容易的.)
由于每天都在家我的生活作息很乱如果按照正常睡眠晚上我老失眠都是什么时候困了就睡一觉睡到自然醒（很舒服）如果按照以前正常作息完全躺床上好久都睡不着。如果开始练功后是不是非要把作息调整到正常人状态才行？
(最好像正常人一样生活再加上练功.)
还有在练功期间我不吃饭可以吗？就想自然辟谷（没炼服气吐纳之类就是不吃东西断食可以么？）
我想练功本来就食气既然气已充满身体那还吃饭干啥？
(不可以.气不同于饭食.)

作者: 神锋 时间: 2009-11-2 21:12
楼主的思想为何这么极端。舍脂道友明显没有“新手不准提问”和“每个人都是读书成就”的意思，我也没有“发帖有罪”这种可笑的说法。不止这个帖子，各位道友给的建议都是善意而且有效的实话。虽然针对你的问题做出直接的回答，可以解决你目下的困难。但是诸如“多读书”这样的建议，却可以解决你现在以及将来会遇到的大部分问题。希望你好好思考，而不是故意曲解别人的意思。

作者: 新月 时间: 2009-11-2 21:36
没文化，真可怕

作者: 江之源 时间: 2009-11-3 17:55

女丹筑基该炼哪本比较好？
静功是筑基吗？我想炼桩功听说桩功比静功成效快！
听说筑基完成后即使本来没有师傅那么天庭也将派天师下凡授你真籍是吗？如果不是这样那我完成筑基后身体变成童体而我又没有下 ...
吥合群发表于 2009-11-2 02:02

女丹筑基该炼哪本比较好：可以看孙不二的。参考书籍：陈缨宁的《仙学必成》。
静功是筑基吗？我想炼桩功听说桩功比静功成效快：静功只是筑基的一部分，还要看你练的是何种静功。桩功属气功范畴。
听说筑基完成后即使本来没有师傅那么天庭也将派天师下凡授你真籍是吗：不知哪来的传说，不是。
如果不是这样那我完成筑基后身体变成童体而我又没有下一步修炼口诀没法继续修炼一直停在原地会发生什么情况：身体变成童体就已经成仙了，完成筑基后达不到这样的效果。还是脚踏实地找真师或学全法。
到时进也不是退也不是该怎么办：还是脚踏实地找真师或学全法。
是不是非要把作息调整到正常人状态才行：应该这样。
还有在练功期间我不吃饭可以吗？就想自然辟谷（没炼服气吐纳之类就是不吃东西断食可以么？）：辟谷是自然发生的，不宜强求。
我想练功本来就食气既然气已充满身体那还吃饭干啥：因为你是人所以要吃饭。吃饭产生后天精气。

作者: 睿盈 时间: 2009-11-17 03:42
本帖最后由睿盈于 2009-11-17 03:44 编辑

那就是说，新手连问的资格都没有？每个人都是自己看书学会的？
吥合群发表于 2009-11-2 16:29

LZ...书读百遍其义自见您总听过吧。。。。
不是人人都有因缘得遇真师。。
不看书就指望梦中有人传功授法一夜成道？

你还是先看看太上感应篇吧。。。。。
丹道。。有点远。。。

路要一步步走饭要一口口吃

作者: 大佬 时间: 2009-11-17 10:59
看来楼主是那种大颠大废没有机心的人，此类人入道最易，而且是女身，比男性成就更易。只要你有一位耐心而且肯诚心提携你的老师，你会有成就的。

天仙之学确实有仙传一途，但得仙师青眼有加者万万人才出一两个。

作者: 无泪魔 时间: 2009-11-17 16:09
看上100卷书，还能没点想法吗？到时就知道怎麽练了。

作者: 土壤 时间: 2009-11-17 18:05
没有真正合格的师父，筑基一点谱都没有。

作者: 549946461 时间: 2009-11-19 10:49
师傅就是自然,顺其自然

作者: 苦吟 时间: 2009-11-19 11:47
女子三丹田距离较近，从这个层面来讲，修行的进展应该比男子快:)

作者: 苦吟 时间: 2009-11-19 11:49
看看陈樱宁注解的灵源大道歌吧，里面有真诀，就看自己能不能施行

作者: 鬼道人 时间: 2009-11-20 01:02
吃饭行走即是修，一行一言亦是道，自然寻得自然法，何必得那无字书？能做心静得境心，能持境心寻师径。无量天尊

作者: 住沙 时间: 2009-11-20 01:12

那就是说，新手连问的资格都没有？每个人都是自己看书学会的？
吥合群发表于 2009-11-2 16:29

先来基础吧
看书
坛子里大多数人都是自己这样过来的
自己懂了的了解了的真正是自己的

作者: 住沙 时间: 2009-11-20 01:17
坛子里有个女丹的合集你自己选一个便坚持下去
现在没必要想那么远

作者: 黄金 时间: 2009-11-23 09:19
走出修行的误区
走出修行的误区(2009-09-30 15:05:47)[编辑][删除]
var $tag='杂谈'; var $tag_code='0a3ca479be07081ed88ddc0ae1f93fe6'; 标签：杂谈分类：佛法

修心就是最大的法，也是最密的法，因为修心能知到不同层次有不同的法理，所以修心有成者常说真正的佛法在文字外，即不执于文字相法相了。常人求外，真修者求内，往内修，修心。佛和佛经千万无数，都是讲修心，无执。心外之法就是外道，外法，歪道，有求，有相，有执。现在人学佛执于修的形式，即念经打坐烧香盖庙，执于功境，这都是心外的东西。何为禅定，禅者即心达到空的智慧，那心也不被外物牵动，即心入定。佛讲法不离人心，而人总是用外在的东西去理解佛法，离题甚远。

作者: 黄金 时间: 2009-11-23 09:22
长生不老诀》——257岁的中国长寿气功养生家李庆远（转）
本帖最后由黄金于 2009-11-15 20:21 编辑

《长生不老诀》——257岁的中国长寿气功养生家李庆远（转）

257岁的李庆远中国长寿气功养生家李庆远，生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。据报道是世界最长寿者。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。

长生不老诀《长生不老诀》是李庆远给后人流下一本书，大概是民国时期出版的。附文如下：

   长生之术，其道有十。曰打坐，降心，炼性，超界，敬信，断缘，收心，简事，真观，泰定。
   能解此十道，始足于言延龄。得此十道之精微，始足于言长生。却病延年之法，返老还童之机，皆系于是。
      打坐之道，行体端庄，合眼瞑目，此假打坐也。打坐之道者，二六时中，行往坐卧，心似泰山，不动不摇，六根不出，七情不入。素富贵行于富贵，素贫贱行于贫贱。无遇不安，无入不得。能如此，则不必参禅入定，便是肉身仙
降心之法，湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不分内外，丝毫欲念不生。此乃真定，不必降也。若心逐境驰，有所感念，觅头寻尾，或静有所见闻，现出无数幻象，则心生败坏，道德有损，不可不降。
   至于炼性，如理摇琴。慢则不应，促则玄断，。紧慢得中，则琴调美。又如铸剑，钢多易折，铁多易锩。钢铁得中，则剑利矣。真旨如此。炼真性者，宜深体而善解之也。
   界有三界，为欲界、色界、无色界。私欲浑忘，即超欲界。尘境荤忘，即超色界。不着空相，即超无色界。超此三界，则烦恼不生，邪魔远避。
   敬者道之根，主一无适之谓。信者决然无疑、真实不虚之谓也。能手敬信，即是圣贤仙佛。孔子曰：敬而信，以亲信。可见圣人亦从次下手。
   断缘者，断尘缘也。尘缘不断，最足蔽心，万般聪ming，皆为所蒙。凡人不能无荣辱得丧之心，则机械之念生。机械之心生，则万种干时求利事作。于是乎纷纷扰扰，尘缘扰人，心无片刻安，神无片刻定，以致促其寿命。此大忌也。古人曰：弃事则形不劳，无为则心自安。勿显德而露能，勿彰己而抑人。一切荣辱得丧之情，不系于念。一切生老病死之事，不蒙于心，则尘缘自断矣。古人修长生之道者，莫不如此。
   至于收心，则又进一层矣，心乃一身之主，全神之舍，静则生慧，动则昧矣。人情迷于幻境，以为真实，甘受污染，不加洗濯，蒙蔽日深，离道愈远。若日新又新，绝尘离境，虚灵空洞，不着一物，心与道合，名曰归根，归根不离，名曰定静，归根定静之后，其心泰然，内无所看，外似无为，不垢不净，毁誉不生，非智非愚，利害不侵，各守其中，各行其常，与时常息，此为上智。夫心犹眼也，纤尘入眼，眼常不安，小事朦心，心常不定，不安不定，其病愈深，易随起随治，勿令不动，调和纯熟，自得安闲。无昼无夜，行往坐卧，应事接物，着意安之，心若得定，继续安养，勿令烦恼，少得安逸，渐渐训狎，惟益清远，此乃收心之道也。
   简事，即凡事不宜求过之谓也。如食中珍错，衣中绫罗，财中金玉，身中名位，此皆分外玩好，足以乱我心神者，宜远避之。简事之旨，如是而已。一寐一餐，损益寄之。一言一动，福祸随之。能先见者，时刻防微杜渐，而消之于无形。然事有不可费，物有不可弃者，亦虚怀受之。勿以妨心，生烦躁，自病其心。最难除者，莫过色欲。当知色有想生，想若不生，终无色事。色即是o，想即是幻。心已冰冷，何事不除。有真见者，早已看破，不受其害。
   故曰观真者，达人之先觉。夫定者，出俗之极地，至道之初基，习静之成功，持安者事毕。形如槁木，心如死灰，无心于定，而心无不定。故称之为泰定。
心乃载道之器，静极则道居而慧自生。慧生于本性之固有，故曰天光。因心乱而昏，心静而ming。慧即ming矣，勿以多智而伤定，生慧非慧，生而不用者难。自古忘形者多，忘名者寡。慧而不用，是忘名也。庄子曰：以恬养知。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交养，而和理出其性。恬知则定慧也，和理则道德也。知不用而安其恬，而道成德备矣。知此十道，则长生之诀尽其秘。能如此，则陆地神仙不难致矣。

                     李庆远谈《道德经》
   《道德经》是道教经典之首，读懂一部道德经，其他百经皆通，成仙得道，只此一部经就足够了，其重要性可想而知。
   千百年来，由于它用隐语写成，后人都想弄懂它，翻译此经的人真是汗牛充栋，仁者见仁，智者见智，每个人都有自己的见解，弄得后人无所适从，不知此经从何入门。
欲知前面三叉路，问路需问过来人。那些没有得道的人的翻译，是妄加猜测，只有得道的高人的解释才是真正的解释。
   中医气功养生家李庆远，活了257岁，而动作不衰，上山采药，赶集卖药，形同壮年，被人们誉为神仙。他每天早上五点起床打坐练功，还经常的练练拳术，活动四肢。他练功悟道修道二百多年，总结出大道《道德经》五千言，只不过“慈、俭、和、静四个字也，善养生者，必须以慈俭和静为根本也。
      慈：人心能慈，即不害物，不损人。慈祥之气，养其天年也。
      俭：老子以俭为宝，所谓俭者，非止财用。俭于饮食则不伤脾胃，俭于嗜欲则聚其精神，俭于言语则养其气息，俭于郊游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则消除烦恼。凡事省得一分，即得一分之益。

   和：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。故易曰：和气致乡祥，乖气致戾也。
   静：身不过劳，心不妄动也。苏志全所谓泰山崩于眼前而色不变，糜鹿行于左右而目不瞬。此静之致也。（就是财色不动心）

作者: 黄金 时间: 2009-11-23 09:26
谁不吃饭就要死，老子，释伽佛也吃饭

作者: 通天传奇 时间: 2009-11-23 11:58

走出修行的误区
走出修行的误区(2009-09-30 15:05:47)[编辑][删除]
var $tag='杂谈'; var $tag_code='0a3ca479be07081ed88ddc0ae1f93fe6'; 标签：杂谈分类：佛法

修心就是最大的法，也是最密的法，因为修心 ...
黄金发表于 2009-11-23 01:19

我说你个佛奴哪都有你在忽悠买弄你＂假大空＂的的东西，人家是讲＂筑基丹法＂，不是你的哪套＂印度传来的佛理＂你这人脸皮真得厚到家．你懂个什么修行，只光天天一张嘴上放废物气．

作者: 通天传奇 时间: 2009-11-23 12:04
本帖最后由通天传奇于 2009-11-23 04:18 编辑

长生不老诀》——257岁的中国长寿气功养生家李庆远（转）
本帖最后由黄金于 2009-11-15 20:21 编辑

《长生不老诀》——257岁的中国长寿气功养生家李庆远（转）

257岁的李庆远中国长寿气功养生家李庆远，生 ...
黄金发表于 2009-11-23 01:22

你的废物话真多，你能理解道家的＂修行之门经＂吗？用道家的＂道德经＂来唱颂你哪没有一点真实东西的嘴上功夫的＂佛理＂？我真得很佩服你的脸皮厚颜无耻到不知什么是人格的地步，你的脸皮厚的功夫真正到啦＂炉火纯青＂之境．佩服之极．哈哈．
信佛教的人除啦老大婆和妇人们，还有什么人？再就是你们这些靠嘴功忽悠让人贡养殖的懒汉，废物还有什么人？你就是把嘴磨烂，漏尽阁的＂道家信士＂和修士未必会跟你走，去信你的哪一套不着边际的＂假，大，空＂的玩意．我看你象个跑江湖卖狗皮膏药式的东西，知道佛教中的败类有多少吗？西藏的活佛可以用人民币买．很多佛教中和尚开名车，包女人，你还不知羞的天天吹你哪些虚伪的东西．做人要厚道，不要把一张脸连猪皮都不如的天天在此卖弄啦

作者: 黄金 时间: 2009-11-23 13:00
28# 通天传奇

不要把一张脸连猪皮都不如的天天在此卖弄啦

作者: 黄金 时间: 2009-11-23 19:52
28# 通天传奇

先学做人再谈修行吧

作者: 通天传奇 时间: 2009-11-23 21:39
本帖最后由通天传奇于 2009-11-24 11:44 编辑

28# 通天传奇

先学做人再谈修行吧
黄金发表于 2009-11-23 11:52

就你这种光知嘴上忽悠的东西也算是人？学你这样的垃圾物？你不是什么“大法王”吗？要是学你这种东西来害人忽悠人，我倒宁愿做个骂你的人，我这样的人还是不错的，最起马不会光会嘴上忽悠一些连你自己都不能做到的东西，你拿来卖弄，你不觉得你这种东西脸皮厚到无耻之极吗？你还是真正的学会什么是做人再来“漏尽阁偷偷”的学习学习道家真正“修性养生”之道吧，肚子里面没真货想冒充“大师”，我看你这种东西还是拿个镜子照照你长相吧，你不觉得你长得象个小丑吗？

其实这句话是最适合你的：
先学做好你的人，再来谈修行的内涵吧。

作者: 創天破浪一丹舟 时间: 2009-11-24 18:47
看練看淡生死!!方才貽然養性養然養性才能更深入堂奧!!

其實站樁只是練身子

修道是修心為先心領氣行而非身領心行!!

作者: 千寻 时间: 2009-11-26 16:15
3# 舍脂

我也同意道友的说法，先泛读，知道一些道理方法，然后再选择自己适合，有感应而且能让自己坚持的功法练下去，再以后的路上再有一些道友的扶持，能遇上一位有缘的师傅更好。

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