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标题: 佛教是覆灭李唐皇朝的罪魁祸首 [打印本页]
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-12 12:10
标题: 佛教是覆灭李唐皇朝的罪魁祸首
现在，论坛上有网友说，佛、道争吵得最热闹的唐朝是发展得最好的时期。这是妄顾历史事实的偏见。

事实上，唐朝初期励精图治，各行各业都得到大发展，但却不是佛教之功。中期以后，佛教寄生虫兴盛起来。许多王公大臣被骗捐献土地、财物，普通百姓也捐献不少，最终导致农民失去大量土地，唐朝政府也失去大量的财赋收入、服役民众。为了加大财政收入，唐朝政府只好对拥有土地的农民加大征税力度，于是更多的农民不堪重负、背井离乡。百姓捐献奉佛，导致流离失所，各地起义不断，直接动摇了唐朝统治的根基。虽经多次打压，但是佛教势力依然死灰复燃，僧尼仍有数十万之众。最后，唐朝武宗皇帝只好来一次“灭佛”行动，从根子上断绝农民失地的祸患。

可惜，这药下得太晚了。农民失地之后，各地起义不断，唐朝平叛将领也趁机拥兵自重、尾大难除。最后，起义之后又投靠唐朝、受封梁王的朱全忠还是消灭了唐朝。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-12 12:16
那玄元圣祖哪里去了？
道教的“功劳”也不少吧。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-12 12:17
事实上，唐朝初期励精图治，各行各业都得到大发展，但却不是佛教之功。
你这又是正视历史的正见？
治世乃儒教之道，释道不过从辅。
作者: 舍脂    时间: 2009-10-12 12:18
唐是个从封建领主制向封建地主制转型的时代.僧侣地主的大批出现,虽然未必是致命因素,但是确实足以给大唐中央政权背后一刀
作者: 归元守一    时间: 2009-10-12 13:12
旗峰居士是因事废理。
没有人否认佞佛的坏处，但是把佛教的教理跟佞佛的混淆就让人怀疑你的用心了。
作者: 东华门生    时间: 2009-10-12 13:13
那玄元圣祖哪里去了？
道教的“功劳”也不少吧。
归元守一 发表于 2009-10-12 04:16

天地不仁，以万物为刍狗。

老子传下道德经，施之天下则为文景之治、贞观之治、开元盛世，
失之则乱！
作者: 归元守一    时间: 2009-10-12 13:15
天地不仁，以万物为刍狗。

老子传下道德经，施之天下则为文景之治、贞观之治、开元盛世，
失之则乱！
东华门生 发表于 2009-10-12 13:13

文景之治倒也可算是黄老之功，贞观，开元就牵强了。太宗以儒为本，玄宗是崇奉仙。
作者: 逍遥宗    时间: 2009-10-12 14:50
文景之治倒也可算是黄老之功，贞观，开元就牵强了。太宗以儒为本，玄宗是崇奉仙。
归元守一 发表于 2009-10-12 13:15

从唐朝诸帝以身试丹来看,道教道家道学对他们影响是很深的.大唐盛世和道家也是紧密相连的.
贞观\开元当然应该是黄老之功啊.儒学科考只不过是招揽天下英雄的一种手段.
佛学更不考谱,被灭一次.
作者: 者行孙    时间: 2009-10-12 14:56
王朝的兴衰是掌权者们的事，怎么能归罪于吃斋念佛的和尚？楼主可真会扣帽子。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-13 10:35
本帖最后由 旗峰居士 于 2009-10-13 03:00 编辑
王朝的兴衰是掌权者们的事，怎么能归罪于吃斋念佛的和尚？楼主可真会扣帽子。
者行孙 发表于 2009-10-12 06:56

哼！你多读一点历史书吧。

唐朝初年，佛教出家人就享有豁除徭役赋税的特权，所以佛教发展很快。到了唐太宗的时代，为了压抑其发展势头，和尚剃度都要经国家批准、并发给度碟。若然私下剃度，就要杀头。因此，和尚的度碟很值钱。拥有度碟的人，就可以不服兵役、产业不用缴税。加上佛教徒的欺骗宣扬，向寺院捐献的人，可消除生前一切罪业；而供养和尚等出家人，则有大功德，下世可转生富贵人家等等。于是，上至王公大臣，下至黎民百姓，人人捐献成风，有些富豪家族甚至还私建寺院。此时有唐太宗的杀头令，毕竟还可控制。但是唐玄宗“安史之乱”以后，财政吃紧。为了筹措军费，不得不大量发放发卖度碟，一些地方将领、潘镇也加入私卖度碟的行列。于是，中唐以后佛教势力疯狂发展。僧尼人数越多，服役缴税的人数就越少。为了增加财政收入，政府只能向拥有土地的农民加税。许多农民不堪重负，只好加入佛教逃税、或者背井离乡逃税逃役。此时，国家已到了无可用之兵、地方几无缴税之民的地步。大文学家韩愈等人就在此时提出《言柬 迎佛骨表》的。可惜，韩愈被贬了，他的家人被佛教势力赶出京城，他的女儿病死于上任广东潮州的路上，佛教势力倡狂。最终，只有唐武宗来一次彻底的灭佛行动，才镇压下去。以前两次灭佛，范围只限于北方小国，遣散或杀掉的僧尼人数每次都在二三百万。这次唐武宗灭佛，是大一统王朝下的全国范围，遣散的僧尼人数绝不在此之下。可见佛教寄生虫给社会带来何等沉重的负担。

从教义、逻辑上说，佛教提倡出家、不生育后代。长此发展下去，国家必无可用之兵，人民必无后代可生，是真正的断子绝孙、亡国灭种的宗教。因此，任何政府都不会坐视佛教的壮大。
作者: 无修无证    时间: 2009-10-13 10:40
本帖最后由 无修无证 于 2009-10-13 10:42 编辑

有点文革时期的心理阴影，总想固执地把自己忌恨的东西以各种名目干掉。
走火入魔的表现。
作者: 无修无证    时间: 2009-10-13 10:45
把次要矛盾放到主要矛盾上去，楼主经常真阳颠倒因果或黑白，这事做多了就是人品问题了
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-13 11:20
有点文革时期的心理阴影，总想固执地把自己忌恨的东西以各种名目干掉。
走火入魔的表现。
无修无证 发表于 2009-10-13 02:40

呵呵，释子奴，文革时我还没上小学呢。

你们的反应，早在我意料之中。不解释，你们就说我信口胡言；我解释了，你们就更无法接受。记住了，睁大你的奴眼，读读以前的旧贴，论坛开设“佛教版块”，我是投赞成票的。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-13 11:50
谏迎佛骨表  
作者： 韩愈（唐）  
http://www.yifan.net/yihe/novels/history/jtshjlx/jts164.html  

  
伏以佛者，夷狄之一法耳。自後汉时始流入中国，上古未尝有也。昔黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其後殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十年，书史不言其寿，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未至中国，非因事佛而致此也。

汉明帝时始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前後三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止於菜果。其後竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。

高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣识见不远，不能深究先王之道、古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止。臣尝恨焉！伏惟皇帝陛下，神圣英武，数千百年以来未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼、道士，又不许别立寺观。臣当时以为高祖之志，必行于陛下之手。

今纵未能即行，岂可恣之转令盛也！今闻陛下令群僧迎佛骨於凤翔，御楼以观，舁入大内，令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心信佛。皆云天子大圣，犹一心敬信；百姓微贱，於佛岂合惜身命。所以灼顶燔指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮。转相仿效，唯恐後时，老幼奔波，弃其生业。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂臠身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不道先王之法言，身不服先王之法行，不知君臣之义、父子之情。假如其身尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之於境，不令惑於众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜以入宫禁！孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于国，尚令巫祝先以桃膨，祓除不祥，然後进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃膨不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝後代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出於寻常万万也，岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至。谨奉表以闻，臣某诚惶诚恐。
作者: 华水    时间: 2009-10-13 11:57
按汉传佛教历代看，隋、唐尤盛。皇族皆内设佛堂，实为鲜卑氏人之习也。
作者: pio100    时间: 2009-10-13 12:32
是有一定的关系
作者: 归元守一    时间: 2009-10-13 17:33
从唐朝诸帝以身试丹来看,道教道家道学对他们影响是很深的.大唐盛世和道家也是紧密相连的.
贞观\开元当然应该是黄老之功啊.儒学科考只不过是招揽天下英雄的一种手段.
佛学更不考谱,被灭一次.
逍遥宗 发表于 2009-10-12 14:50

贞观，开元是什么时候。武宗灭佛是什么时候？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-13 17:35
哼！你多读一点历史书吧。

唐朝初年，佛教出家人就享有豁除徭役赋税的特权，所以佛教发展很快。到了唐太宗的时代，为了压抑其发展势头，和尚剃度都要经国家批准、并发给度碟。若然私下剃度，就要杀头。因此，和 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-13 10:35

唐朝统治者自取其辱。
佛教难道还能左右政治？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-13 17:37
谏迎佛骨表  
作者： 韩愈（唐）  
http://www.yifan.net/yihe/novels/history/jtshjlx/jts164.html  

  
伏以佛者，夷狄之一法耳。自後汉时始流入中国，上古未尝有也。昔黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-13 11:50

佞佛故不可，佞道就可以？把里面的内容对照道教也一样可以。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-14 09:07
唐朝统治者自取其辱。
佛教难道还能左右政治？
归元守一 发表于 2009-10-13 09:35

佛教罪恶不在左右政治，而是残食、催毁大唐王朝的统治根基。

同时，佛教思想也在不断残食、催毁中华文化的优秀思想。西藏地区近千年的农奴制，就是佛教奴化思想的功绩。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-14 09:15
佞佛故不可，佞道就可以？把里面的内容对照道教也一样可以。
归元守一 发表于 2009-10-13 09:37

儒、道思想是中华文化的力量本源，发展道学并不破坏中华文化。而现在的兴旺佛教，只不过多几个欺骗妇孺、聚敛钱财的骗子，对国家民族全无益处。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-14 09:43
佛教罪恶不在左右政治，而是残食、催毁大唐王朝的统治根基。

同时，佛教思想也在不断残食、催毁中华文化的优秀思想。西藏地区近千年的农奴制，就是佛教奴化思想的功绩。
旗峰居士 发表于 2009-10-14 09:07

思想的冲撞只会得到更好的思想，你的摧毁之说纯粹一己之见。
西藏的喇嘛是正统佛教？是按照佛的教导？杀人犯用手术刀杀人，是不是就要把医生抓起来？
中华文化中的糟粕你怎么视而不见？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-14 09:45
儒、道思想是中华文化的力量本源，发展道学并不破坏中华文化。而现在的兴旺佛教，只不过多几个欺骗妇孺、聚敛钱财的骗子，对国家民族全无益处。
旗峰居士 发表于 2009-10-14 09:15

画符抓鬼确实是有利电影事业。吃香灰，扶乩也算是民间艺术。
你也不看看道教创教祖师张道陵都做了些什么，还有太平道，于吉他们。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-14 18:56
呵呵，张道陵符水治病的丰功伟绩，不是你们这些没见识的释子奴所能了解的。道家符咒治病，唐代大医家、药王孙思藐也没反对过，唐代太医院还设立用符咒治病的禁咒科。一直到明代，祝由禁咒治病，依然是中医的重要科目。

为证明我的话，下面转贴几个近代故事：
（1）祝由科神術治駝背
王亭之對祝由科感到興趣，是由於有一家街坊，姓鄔，為番禺富戶，他們家有一位小姐，生來駝背，後來曾一度為祝由科治好。後來這家人的十五少爺，恰恰跟王亭之做同班同學，彼此來住甚密，聽他的敘述，便更知道事情的始末。
他親眼看著姊姊治駝背。祝由科醫生來到，啟壇畫符唸咒一番，然後在大廳正中擺放一個「豬腰盤」──這種盤，上四十歲的人一定見過，用鋅鐵製造，給小孩子洗身，就用這種盤。
祝由科在盤內放下一隻田雞，吩咐主人家往盤內添上一寸水，然後在盤邊放一矮凳，那就是廣府人稱為「凳仔」那一種。
擺設完畢，又在盤內燒一張符，便教人帶那女孩出來，站在矮凳上。吩咐主人家，他一邊唸咒燒符，一邊要叫女孩自動跳下盤內，不得推她。當時主人家見他準備一大疊符，心想，就這麼一跳就完事了，要這麼一疊符幹嗎？
誰知，那女孩子一站上矮凳，往盤中一望，就硬是不肯跳。女孩已經七八歲，照道理，就這一尺不到的高度，跳下去應該沒有甚麼可怕。全家人拚命鼓勵她，她不跳就是不跳，眼見祝由科手上的符，已經燒了大半疊，眾人不由得心焦。那祝由科半閉著眼睛唸咒，也唸得滿頭大汗。
就在這時，那祝由科便大喝一聲了。
駝背女孩忽地臉色慘白，隨即尖叫，人卻已掉下盤中去了。眾人才鬆一口氣，皆大歡喜。
祝由科又往盤中燒符，不住唸咒，良久事畢，吩咐主人家就用這個盤替女孩沖涼。可是，由於那女孩子的緣份不夠，因此她必須終身不得吃田雞，如若不然，駝背會復發。
說也奇怪，女孩經此一跳，慢慢就覺得她的脊骨長直了。一家人自然非常歡喜。
可是，他們是富戶，講究不時不食，每到田雞肥美之時，自然享受田雞食制，番禺人特別喜歡生滾田雞粥，那時種田不下農藥，田雞便特別鮮美。
他們家孩子多，便不懂忌諱，吃田雞必嘖嘖稱好，那女孩只好聽著，乾流口水。她到底是女孩子心性，不知厲害，便老是纏著媽媽，要試一試田雞的滋味。
如是捱了兩年，又到田雞當造的季節了，那母親畢竟心軟，有一次，就在田雞腿上撕下小小一塊肉，放在那女孩嘴中，讓她嗒嗒味道。誰知這樣一來，就闖出大禍。
那女孩背骨，從此便愈長愈曲，過得一年，駝得比從前還要厲害。再去找那祀由科時，祝由科拒絕再醫治。
這椿故事的目擊者，如今尚在澳門。

（2）唐太史治背疽
王亭之居夷之時，結識了一位教授，漢名蘇海雷，實際上是個地道老美。他是上茅山清微派弟子，也習「五雷都功」，其人不諱言自己陰陽雙修。近年其人留戀北京，原因即是找到了雙修旳對像，且打算結婚云云。
因此，世傳清微派是清淨派，照王亭之的看法，實在不確，指出這點，對研究方術非常之重要。
為甚麼呢？因為道家畫符，重要的並不在符的本身，而是在乎畫符的人，怎樣將精神貫注於符籙。所以「祝由科」的畫符，施術者的「法術」，應該包括精神因素在內。倘如施術者酒色財氣，精神散渙，則所施的術必然不靈驗，蓋符咒本身不足恃也。
王亭之早年跟王子畏師學《虞氏易》，子畏師即曾對王亭之說過一個故事──
他的老師唐太史晚年生背疽，群醫束手，於是請一位「祝由科」來施術。術者唸咒畫符之後，用一根長鐵釘，釘進唐府門前一棵樹上，說也奇怪，唐太史的背疽便日漸痊癒，不出十日即結痂平復，而門前那棵大樹，給釘過的地方卻生了一個樹癭，那是術者將背疽移到樹上去了。
唐太史驚為神術，便題字為術者揄揚，從此術者便生意興隆。可是，術者亦從此染上了賭癮，漸漸，所施的符籙不再靈驗了。
由這故事可知，長養精神對符籙十分重要。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-14 19:12
至于占卜算卦这等中华秘术，其奥秘更不是释子奴所能了知。为证实我的话，下面转贴宋朝大科学家沈括先生推测雨期的真实事迹。由此，亦知我道家名人诸葛孔明知雨之术：
===============================================================
熙宁中。京师久旱。祈祷备至连日重阴。人谓必雨。一日骤晴。炎日赫然。沈括因事入对。上问雨期。沈对曰。雨候已见。期在明日。众以为频日晦溽。尚且不雨。如此阳燥。岂复有望。次日果大雨。是时湿土用事。连日阴者。从气已效。但为厥阴所胜。未能成雨。后日骤晴者。燥金入候。厥阴当折则太阴得伸。明日运气皆顺。以是知其必雨。————节录自《沈括。梦溪笔谈》
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-14 19:18
再转贴一个符咒治病的故事：
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民国初年，作者认识一位教会医院的院长，是个德国医生。这人从德国来到中国行医治病，同时宣扬基督教。一天，作者去看望这个院长，院长说：他病得很厉害，要回德国去做手术，以后能不能再来中国都很难说了。

作者问他得了什么病？他说背上长了一个巨大的疖疮，中间已经开始溃烂，手头的针和药都没有效果，必须回国做手术，再拖下去怕溃烂感染就保不住这条命了。

作者说我们中国人治疗疮疖之类的小病，有的是办法呀，你要不要试试。这个德国院长本来是不相信中医的，事到如今也只好拜托作者为他找个中医来看看，作者就给他找了一个祝由来看病。

怎么看呢？让这个德国人对着一颗树面东闭目而站，医师拿毛笔蘸了朱砂在树上画一个圈。然后站在德国人背后，嘴里念念有词，一边念叨一边拿朱砂笔在那个疖疮上画圈，越画越小，最后画到中心用笔一点，嘴里再念叨几句说声“好了”。

结果神奇的事情发生了：德国人说背不痛了，作者上前查看那个大疖疮已经不见了，只留了一点痕迹。德国人摸着背纳闷地问：大疖疮哪里去了？医师说：你们往树上看。这时候再看树上那个朱砂画的圈里，原来平整的树皮硬是鼓起一个包来，形状与德国人背上原来的大疖疮几乎一模一样，中间也是发黑的。可以想象到那个德国人的惊讶程度。

作者在文章最后写到：这是他所知道的中西医对抗中，中国祝由科的一次伟大胜利。
作者: 五气朝服    时间: 2009-10-14 19:19
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作者: 归元守一    时间: 2009-10-14 22:14
呵呵，张道陵符水治病的丰功伟绩，不是你们这些没见识的释子奴所能了解的。道家符咒治病，唐代大医家、药王孙思藐也没反对过，唐代太医院还设立用符咒治病的禁咒科。一直到明代，祝由禁咒治病，依然是中医的重要科目 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-14 18:56

少拿名人充门面，药王孙思邈没反对就代表是对的？从古至今的陋习流传了几千年，是不是就是正确的？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-14 22:16
至于占卜算卦这等中华秘术，其奥秘更不是释子奴所能了知。为证实我的话，下面转贴宋朝大科学家沈括先生推测雨期的真实事迹。由此，亦知我道家名人诸葛孔明知雨之术：
============================================ ...
旗峰居士 发表于 2009-10-14 19:12

天气的变化，自然道理，你难道还不知道？你是不是还认为雷公电母掌管风雷？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-14 22:17
再转贴一个符咒治病的故事：
===============================================================
民国初年，作者认识一位教会医院的院长，是个德国医生。这人从德国来到中国行医治病，同时宣扬基督教。一天，作者去 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-14 19:18

又改拿外国人了？那你怎么不拿国人信基督来说神是唯一的呢？国人还信誓旦旦呢。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-14 22:23
三张伪法，寇谦之已经要革除，你还把那些东西拿来吹。
法术那么厉害，怎么天干不见张真人家施法？第四十二代天师张元吉反倒让雷劈死了，真是大水冲了龙王庙。
第六十三代天师也是病死台湾。
一口气读完道教史，这本书你看看，里面有好多亮点。
最近几年天灾地害，怎么不见道教高人施法救助啊。
作者: 大花    时间: 2009-10-14 23:06
我也觉得佛教不地道。凡是自己不事耕作要人供养的，我都当它是统治阶级。可怕的不仅是物质界的统治，还要在精神上摆世人一道，非常非常不地道，可说是魔也。别看老百姓现在好像挺信佛教，真个物质条件不好了，没人会信的。

道家讲无为，不广为宣传，这是对的，而且修道的人大多自行耕作，或者躲进深山老林不需要那么多供养，这是老子的高明之处。佛陀就不是那么高明了，你可以说现在这些和尚要修宏大寺院要塑泥像金身是后人乱了佛法，当初释佛在世的时候别人请他讲到要用黄金扑满院子，自己带头乞讨，这些都是经里面记载的，而且经里动不动就说供养了佛的人会得到什么好处，毁僧谤道进地狱之类，可说是十分无耻。

统治者要真高明，而不是仅仅为了维护自己的统治，应该控制佛教的扩散。可惜现在这个社会，连统治者都信了佛信了基督了。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 09:37
三张伪法，寇谦之已经要革除，你还把那些东西拿来吹。
法术那么厉害，怎么天干不见张真人家施法？第四十二代天师张元吉反倒让雷劈死了，真是大水冲了龙王庙。
第六十三代天师也是病死台湾。
一口气读完道教史，这 ...
归元守一 发表于 2009-10-14 14:23

车！释子奴没见识。

寇谦之是天师道教徒，而南方的天师道才是正宗的天师道。在南北朝分裂的情况下，北方的皇帝要封寇天师做国师，当然不能居于南方道教之下了。这是道教内部的争端，也是南北方国与国之间的争端，释子奴无权过问。宋朝时天下没有统一，宋、辽、西夏、大理等国，哪个不说自己才是真命天子、天赋王权？

至于雷劈，呵呵，道家修炼雷法，被雷劈死的多了去了。道家法术真的是旋乾转坤、变化阴阳，你以为只是佛法小小的心理作用么？不是你把握阴阳，就是阴阳把握你。为此而死于非命的也大有人在，所以才要明师传授。不过，好象四十六代天师才叫张元吉吧？至于天师病死，更属正常。并不是每个修道的人都能成仙的。

至于《一口气读完道教史》，我几年前就读过了，本论坛也是我最先引用此书举证。书中就有天、特大蝗灾，最后请张天师用法术下了一场雨才制止的记载。因此，我也怀疑严新的发功下雨并非空穴来风（不过，我并不认为严新有能力下雨）。释子奴读书不仔细啊。

总的一句，道家证验真实不虚，又岂是印度阿三那种嘴皮子功夫可比？
作者: 舍脂    时间: 2009-10-15 09:43
三张之道,才是正法.事实上,道教的真传,一直在南方流传不绝,保留了大多数东西.而北方,受佛教太深,象什么全真教一类的，反倒是变通时局的产物
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 09:50
天气的变化，自然道理，你难道还不知道？你是不是还认为雷公电母掌管风雷？
归元守一 发表于 2009-10-14 14:16

呵呵，对啊！天气是自然之道嘛。正因为有道，所以才被中国人所知啊。《二十四节气历》，就是我们祖先对天气变化的经验结晶，对农业生产影响深远。而对于行军打仗的天气预测，则另有一套更为精深的秘术，此术就是诸葛亮、沈括等人所用的方法。

印度阿三无知，只会说“无常、无规律”，因此就说人生是苦海。阿三与中国人相比，智慧是天差地别之远呢。释子奴，服了吧，哈！哈！哈！
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:31
本帖最后由 归元守一 于 2009-10-15 11:35 编辑
呵呵，对啊！天气是自然之道嘛。正因为有道，所以才被中国人所知啊。《二十四节气历》，就是我们祖先对天气变化的经验结晶，对农业生产影响深远。而对于行军打仗的天气预测，则另有一套更为精深的秘术，此术就是诸 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-15 09:50

自然现象，总结经验，用得着你们那样装神弄鬼搞神秘？
印度人怎么样不管我的事，佛教的无常，麻烦你的脑子动动，到底说的是什么。你除了会诋毁，乱扯你还会干什么。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:34
本帖最后由 归元守一 于 2009-10-15 11:36 编辑
车！释子奴没见识。

寇谦之是天师道教徒，而南方的天师道才是正宗的天师道。在南北朝分裂的情况下，北方的皇帝要封寇天师做国师，当然不能居于南方道教之下了。这是道教内部的争端，也是南北方国与国之间的争端 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-15 09:37

就事论事，你以为要管你的事？你的脑子里是什么东西，理解能力有问题？
自封天师，那哪个是真的？
张天师家那么厉害，怎么不见有其他的成仙啊？吃金丹死了叫成仙，被雷劈死叫正常，这算是掌握阴阳？
第六十三代天师被革命军吓得屁滚尿流，真是法力无边啊。
还总的一句话呢，你的什么都拿不出来就在那吹，糊弄百姓，一蟹不如一蟹。
作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:40
印度人怎么样不管我的事
归元守一 发表于 2009-10-15 03:31

呵呵，那你还信印度的佛教干什么啊？
我要有国际主义精神的，
脱离印度文化背景谈佛教，那真是可笑之极了，
水达哪咸，我们要搞清楚啊！
作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:44
吃金丹死了叫成仙，被雷劈死叫正常，这算是掌握阴阳？
归元守一 发表于 2009-10-15 03:34

修炼者有成有败，
道书一直说学道者如牛毛，成道者如麟角，
况且学得未必是长生成仙之道呢？
如果学得只是符箓之学，又说人家修仙不成功，有些可笑啊！

而释迦牟尼老病不异凡人，最后跑肚拉稀而死，
也被称为涅槃、成佛，这个不好解释啊？！
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:45
呵呵，那你还信印度的佛教干什么啊？
我要有国际主义精神的，
脱离印度文化背景谈佛教，那真是可笑之极了，
水达哪咸，我们要搞清楚啊！
东华门生 发表于 2009-10-15 11:40

你还有国际精神吗？你的言论客观了吗？佛教是印度起源的不错，但是他跟现在的印度一点关系都没有，最多算是古代印度的一种宗教。
你现在讨论的是什么呢，跟印度有关系？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:48
修炼者有成有败，
道书一直说学道者如牛毛，成道者如麟角，
况且学得未必是长生成仙之道呢？
如果学得只是符箓之学，又说人家修仙不成功，有些可笑啊！

而释迦牟尼老病不异凡人，最后跑肚拉稀而死，
也被称 ...
东华门生 发表于 2009-10-15 11:44

王重阳，丘处机皆是病逝。
张天师家跟平常人一样？神仙世家，还出这么个大笑话。你看看那天师世家的谱，把雷劈死的天师夸的跟什么似的，一点廉耻都没有。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:49
你们对佛教的东西一味的贬低，难道就是客观？东华门生对道教的龌龊这么视而不见？
作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:59
你还有国际精神吗？你的言论客观了吗？佛教是印度起源的不错，但是他跟现在的印度一点关系都没有，最多算是古代印度的一种宗教。
你现在讨论的是什么呢，跟印度有关系？
归元守一 发表于 2009-10-15 03:45

古代的印度和现在的印度真的没有关系吗？
再说了解印度文化就是从古至今，
谁也没说只了解现代的印度，
连释迦牟尼的老家都不了解，
难免落个兔子不吃窝边草，外来的和尚会念经的下场。
作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 12:02
王重阳，丘处机皆是病逝。
张天师家跟平常人一样？神仙世家，还出这么个大笑话。你看看那天师世家的谱，把雷劈死的天师夸的跟什么似的，一点廉耻都没有。
归元守一 发表于 2009-10-15 03:48

所谓“天师”乃是传承，但是天师未成道之前一样会犯错，也要遵守“天道无亲，常与善人”的规则，
至于雷劈死的传闻，没有证据，不要瞎说。
所谓王重阳真人的等的仙迹您不了解，就不要妄言了。
作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 12:04
你们对佛教的东西一味的贬低，难道就是客观？东华门生对道教的龌龊这么视而不见？
归元守一 发表于 2009-10-15 03:49

您看看抱朴子里是怎么揭露假道士和各种骗人伎俩的，
而佛教确是‘不说僧过’‘不说四众过’，
高下立判，更待何言？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:05
古代的印度和现在的印度真的没有关系吗？
再说了解印度文化就是从古至今，
谁也没说只了解现代的印度，
连释迦牟尼的老家都不了解，
难免落个兔子不吃窝边草，外来的和尚会念经的下场。
东华门生 发表于 2009-10-15 11:59

你要谈的是古代的印度文化，佛教的环境，跟现在又什么关系？
你把道教史也缕缕才是。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:06
所谓“天师”乃是传承，但是天师未成道之前一样会犯错，也要遵守“天道无亲，常与善人”的规则，
至于雷劈死的传闻，没有证据，不要瞎说。
所谓王重阳真人的等的仙迹您不了解，就不要妄言了。
东华门生 发表于 2009-10-15 12:02

被雷劈死是有记载的，不是我说的，你不知道就不要急着反驳。
王重阳的仙迹你看见了，你知道我不知道？难道他白日飞升了？
作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 12:07
‘不说僧过’‘不说四众过’，
这种精神控制，压制言论自由，讳疾忌医，欺世盗名的做法令人发指！

即使中华历朝皇帝九五之尊都是容许全国臣民直言进谏，‘僧’‘四众’为什么连说都不能说，

印度文化之陋习不能贻害中华！
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:08
您看看抱朴子里是怎么揭露假道士和各种骗人伎俩的，
而佛教确是‘不说僧过’‘不说四众过’，
高下立判，更待何言？
东华门生 发表于 2009-10-15 12:04

你不看佛教祖师是怎么批邪师？
抱朴子里面有不假，你们做了吗？道教自己也说要隐恶扬善。
上清派的功法就是魏伯阳，张道陵批判的，你们还当是仙宝呢。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:10
‘不说僧过’‘不说四众过’，
这种精神控制，压制言论自由，讳疾忌医，欺世盗名的做法令人发指！

即使中华历朝皇帝九五之尊都是容许全国臣民直言进谏，‘僧’‘四众’为什么连说都不能说，

印度文化之陋习不 ...
东华门生 发表于 2009-10-15 12:07

误解，伪僧故意宣传，难道道教就没有？
全真教一方面说符箓虚假，一方面又搞这些，算什么？
作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 12:21
你不看佛教祖师是怎么批邪师？
抱朴子里面有不假，你们做了吗？道教自己也说要隐恶扬善。
上清派的功法就是魏伯阳，张道陵批判的，你们还当是仙宝呢。
归元守一 发表于 2009-10-15 04:08

您的说法完全是道门门外汉，多读读书吧！
呵呵，批判的是外道吧！
作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 12:22
误解，伪僧故意宣传，难道道教就没有？
全真教一方面说符箓虚假，一方面又搞这些，算什么？
归元守一 发表于 2009-10-15 04:10

很多印度佛经、中国现代的和尚、寺庙都在说的，难道要掩耳盗铃吗？
内丹家是说符箓非长生度世之道，并非说符箓是假。
作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 12:25
你要谈的是古代的印度文化，佛教的环境，跟现在又什么关系？
你把道教史也缕缕才是。
归元守一 发表于 2009-10-15 04:05

难道佛教来自外太空吗？
现代的印度和古代印度一脉相承，可以观察印度文化之实际作用，怎么没有关系？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:27
您的说法完全是道门门外汉，多读读书吧！
呵呵，批判的是外道吧！
东华门生 发表于 2009-10-15 12:21

你要是自圆其说我也没办法，那你说他们批的是谁？
作者: 大佬    时间: 2009-10-15 12:29
佛教的危害乃在于把宗教带入中国。

道教的出现也是在佛教的刺激下才产生的，之前是没有的。全真道是佛化的产物，真要判教，说是佛教的附庸也不奇怪。

梁武帝，道君帝，嘉靖帝，无一例外都是宗教干预政治，这是自佛教进来之后才有的。

请问，在佛教进来之前，有哪一位君王是玩宗教把江山给玩丢的？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:29
很多印度佛经、中国现代的和尚、寺庙都在说的，难道要掩耳盗铃吗？
内丹家是说符箓非长生度世之道，并非说符箓是假。
东华门生 发表于 2009-10-15 12:22

这些多是伪和尚，佛教的东西早忘得差不多了。
符箓又不是长生知之道了？上清派的吞服符箓长生，还有葛洪的神仙传里吃柏叶成仙的是什么呢？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:30
难道佛教来自外太空吗？
现代的印度和古代印度一脉相承，可以观察印度文化之实际作用，怎么没有关系？
东华门生 发表于 2009-10-15 12:25

佛教早已脱离了印度了，你不看历史？你们一方面说印度赶跑了佛教，一方面又将佛教绑在印度身上。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:32
佛教的危害乃在于把宗教带入中国。

道教的出现也是在佛教的刺激下才产生的，之前是没有的。全真道是佛化的产物，真要判教，说是佛教的附庸也不奇怪。

梁武帝，道君帝，嘉靖帝，无一例外都是宗教干预政治，这是 ...
大佬 发表于 2009-10-15 12:29

还是跟这些高人讨论一下那种说法合适，免得我一反驳又说我错了。
道教的起源怎么又跟佛教的刺激有关？以前有人提 这个说法又被你们批的一塌糊涂。
作者: 大佬    时间: 2009-10-15 12:34
中国是没有宗教的传统的。

所以中国也就没有宗教所带来的祸害。

自佛教进来之后，一切改观。中国的政治，文化格局也是一代不如一代。

佛法把中国人的创造力和开拓性都消归于无形。
作者: 大佬    时间: 2009-10-15 12:43
如果没有儒家和道家对佛教作出的抵御，任中国全盘佛化，中国的下场将会跟释迦族的国家一样，那就是被灭。

崖山之后，已无中国。

真正的中国人其实是己经给灭了的，春秋战国时代中国人的那种如狼似虎的凶悍己经被佛教给虚无化了，这都是佛教所赐。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:46
中国是没有宗教的传统的。

所以中国也就没有宗教所带来的祸害。

自佛教进来之后，一切改观。中国的政治，文化格局也是一代不如一代。

佛法把中国人的创造力和开拓性都消归于无形。
大佬 发表于 2009-10-15 12:34

罢黜百家，独尊儒术才是僵固思想的开始，不要栽赃佛教。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:49
如果没有儒家和道家对佛教作出的抵御，任中国全盘佛化，中国的下场将会跟释迦族的国家一样，那就是被灭。

崖山之后，已无中国。

真正的中国人其实是己经给灭了的，春秋战国时代中国人的那种如狼似虎的凶悍己经 ...
大佬 发表于 2009-10-15 12:43

崖山之后无中国还是要拜全真教所赐，丘处机顺应天意啊，让汉人失去了信心。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:51
春秋战国还不是一样被夷狄打得一塌糊涂。东周东迁是为什么？汉朝被匈奴欺压佛教来了吗？唐高祖的屈辱是谁带来的？
作者: 大佬    时间: 2009-10-15 13:03
春秋战国还不是一样被夷狄打得一塌糊涂。东周东迁是为什么？汉朝被匈奴欺压佛教来了吗？唐高祖的屈辱是谁带来的？
归元守一 发表于 2009-10-15 12:51


还好.最起码中华上下五千年,还在东方屹立.

佛教的创立人不单国被灭,族也被灭了,可怜兮兮的要托庇中华,真够无能的.

请记住,创造过佛教辉煌文化的那个种族已经亡了的.而华夏族还在.
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 13:06
还好.最起码中华上下五千年,还在东方屹立.

佛教的创立人不单国被灭,族也被灭了,可怜兮兮的要托庇中华,真够无能的.

请记住,创造过佛教辉煌文化的那个种族已经亡了的.而华夏族还在.
大佬 发表于 2009-10-15 13:03

你是讲思想还是讲释迦族？古人都死了，你怎么还要他的思想？纯粹是东拉西扯。
儒也灭了，周朝早没了，怎么还讲的那么起劲。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 13:08
托庇中华这种话还是少讲，还在做天朝上国的美梦？
释迦族为什么不能被灭，讲儒的鲁国都没了，你怎么还讲儒呢。
作者: 大佬    时间: 2009-10-15 13:23
66# 归元守一


在自己的祖家被灭，不是托庇中华又是什么？

老子曰：“死而不亡者寿。”

“死”是暂时的，而“亡”是永远的。

“死”是自我更新，而“亡”是彻底玩完。

中华文化是前者，佛教是后者。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 13:29
66# 归元守一


在自己的祖家被灭，不是托庇中华又是什么？

老子曰：“死而不亡者寿。”

“死”是暂时的，而“亡”是永远的。

“死”是自我更新，而“亡”是彻底玩完。

中华文化是前者，佛教是后者 ...
大佬 发表于 2009-10-15 13:23

思想是这样说的？思想是到处流通，没什么托庇之说。
共产主义还托庇中华呢，你认为是吗。
作者: 大佬    时间: 2009-10-15 13:47
佛教教义最忌执着，一生执着，即无解脱之可能，故国家，民族利益都是水月镜花。这种教义你岂能奢望其保家卫国。文化思想铸造民族性格，而性格决定命运。请看一看世界上的佛化国家哪一个是强的？

中华文化本有修炼的传统，有隐匿山林的修士，但都是极少数，对社会不曾造成干扰。但佛教一来，因为是宗教，就变成一种社会性全民大运动，再加上极其消极的教义，中国就开始受害了。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 13:56
佛教教义最忌执着，一生执着，即无解脱之可能，故国家，民族利益都是水月镜花。这种教义你岂能奢望其保家卫国。文化思想铸造民族性格，而性格决定命运。请看一看世界上的佛化国家哪一个是强的？

中华文化本有修炼 ...
大佬 发表于 2009-10-15 13:47

你怎么不看佛陀教导保家卫国的经典？就在阿含经了，不要说那些大乘伪经的神通庇佑。
道士超然物外，姜太公却杀了这样的隐士，说是于国家无用。
作者: 大佬    时间: 2009-10-15 14:09
70# 归元守一

且！佛教经典还有贤护菩萨的仁王护国经呢。你读过没有？

我就有，线装的。藏地还有热罗大师呢，结果怎么样？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 14:12
70# 归元守一

且！佛教经典还有贤护菩萨的仁王护国经呢。你读过没有？

我就有，线装的。藏地还有热罗大师呢，结果怎么样？
大佬 发表于 2009-10-15 14:09

伪经没什么可说，道教的伪经也是一大堆。
作者: 大佬    时间: 2009-10-15 14:14
楞严经是不是伪经？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 14:20
是，还有可能是国人造的。
作者: 大佬    时间: 2009-10-15 14:27
哭笑不得。现在的情状变成是学道的我在护佛（我认为楞严经是真的），而拥佛的在辟佛（归元守一说是伪经）。简直就是笑死人。

不玩了，玩到现在也够皮了。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 16:35
就事论事，你以为要管你的事？你的脑子里是什么东西，理解能力有问题？
自封天师，那哪个是真的？
张天师家那么厉害，怎么不见有其他的成仙啊？吃金丹死了叫成仙，被雷劈死叫正常，这算是掌握阴阳？
第六十三代 ...
归元守一 发表于 2009-10-15 03:34

呵呵，和这个脑残的释子奴说话，不是一般的累呢。其本身不学无术，却在此胡言乱语。

寇谦之，其家族原本就是天师道的高层人员，一直负责北方的传教事务。后来南北朝分裂而治，北方的天师道长期无法接受南方天师道的领导，就产生了南、北天师道的分裂。至于天师“哪个是真”，本人不予致评，释子奴也无权过问。

道家法术博大精深，不是说继承“天师”称号就一定可以成仙的。懂不懂？释子奴。道家修炼好了，就是可以把握阴阳。但是专业电工也有被电死的时候，何况是修炼雷法的天师道？不过，我确没见过张元吉被雷劈死的记载。道家修炼，许多法门、法术都有一定的危险性。就象修炼拳脚功夫，调理不好，也可能导致残疾一样。而一些佛教修行，除了心理作用、意识作用外，对人体全无影响。这个当然安全了，几十年都不会出意外。但要想炼出成绩，也基本无望，可以说是空耗时光、误人子弟。也难怪，人家本就是求空嘛。
作者: 哈哈哈哈哈哈    时间: 2009-10-15 16:53
宗教没一个好东西,

佛教更恶心.
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 19:34
呵呵，和这个脑残的释子奴说话，不是一般的累呢。其本身不学无术，却在此胡言乱语。

寇谦之，其家族原本就是天师道的高层人员，一直负责北方的传教事务。后来南北朝分裂而治，北方的天师道长期无法接受南方天师 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-15 16:35

旗峰牛，你除了会说无权过问还会说什么？那佛教的事你又说什么呢，关你什么事？道教双修，采补破坏人伦难道不应该过问？吃符跳大神是政府允许的？
神仙之事尽然等同儿戏？张元吉被雷劈死是你不敢说还是孤陋寡闻啊？
天师是什么东西，既然是空号了，那还装神弄鬼吓唬老百姓？
我不知道你的脑子里装的是什么，难道谈论一下道教就变成了干涉？那道教岂不是国家机密？
张元吉不是在炼雷法的时候劈死的，你自己看看吧，不知道还胡说八道。
博大精深，除了故弄玄虚没看见你们干什么了。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 19:36
宗教没一个好东西,

佛教更恶心.
哈哈哈哈哈哈 发表于 2009-10-15 16:53

儒也是宗教。任继愈先生的考证。
道教的所作所为不会比佛教好。
你们除了发泄所谓的民族情感外还能讲出些什么？
作者: waaadoooo    时间: 2009-10-15 19:43
很多人意识到儒教一家独大的坏处，有什么奇怪的？
连我都相信了；

大乘佛教是彻底的烂，烂到里面去了。别的教还好说，要不是因为林子大了，坏人总会有些，
要不是因为组织形式有问题，要不是因为独大形成不了百家争鸣的风气
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 19:54
很多人意识到儒教一家独大的坏处，有什么奇怪的？
连我都相信了；

大乘佛教是彻底的烂，烂到里面去了。别的教还好说，要不是因为林子大了，坏人总会有些，
要不是因为组织形式有问题，要不是因为独大形成不了百 ...
waaadoooo 发表于 2009-10-15 19:43

大乘伪教有什么好说，道教也是差不多。
道教造经，编谎难道你没看到？
不要讲什么神仙秘传，既然秘传，那搞这么大动静是骗谁呢？
作者: waaadoooo    时间: 2009-10-15 20:04
本帖最后由 waaadoooo 于 2009-10-15 12:10 编辑
大乘伪教有什么好说，道教也是差不多。
道教造经，编谎难道你没看到？
不要讲什么神仙秘传，既然秘传，那搞这么大动静是骗谁呢？
归元守一 发表于 2009-10-15 11:54


道教造伪经，不如说是仿效大乘佛教吧。。。
这更说明了这玩意，败坏风俗

另：我基本只反对大乘佛教，
基本不评价自修为主的小乘、原始佛教，
其实只要自修，管什么教，别人为啥要反对啊
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 20:06
释子奴，你搞清楚张元吉是42还是46代天师再来污蔑吧。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:13
释子奴，你搞清楚张元吉是42还是46代天师再来污蔑吧。
旗峰居士 发表于 2009-10-15 20:06

旗峰牛，管他哪一代，你看看他是怎么死的你在来狡辩吧。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 20:13
。。。你除了会说无权过问还会说什么？那佛教的事你又说什么呢，关你什么事？道教双修，采补破坏人伦难道不应该过问？吃符跳大神是政府允许的？
神仙之事尽然等同儿戏？张元吉被雷劈死是你不敢说还是孤陋寡闻啊 ...
归元守一 发表于 2009-10-15 11:34

呵呵，道教内部的事，还轮不到释子奴来指手划脚。

如果不是一些释子奴、汉奸在贬低、仇视中华文化，盲目吹捧其印度祖宗，我才懒得理你们。基本上，你们在佛教论坛或者版块上吹捧印度阿三，我是懒得理会的。但是，你们跑道家论坛来一边贬低中华文化，一边却在胡吹你们印度伪祖宗的伟大，就与我有关了。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:15
道教造伪经，不如说是仿效大乘佛教吧。。。
这更说明了这玩意，败坏风俗

另：我基本只反对大乘佛教，
基本不评价自修为主的小乘、原始佛教，
其实只要自修，管什么教，别人为啥要反对啊
waaadoooo 发表于 2009-10-15 20:04

道教现在不也还在宣传这些狗屁？
大乘伪经道教都复制的差不多。
你们现在不是一竿子打翻一船人，说伪经我才懒得理呢。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 20:15
。。。管他哪一代，你看看他是怎么死的你在来狡辩吧。
归元守一 发表于 2009-10-15 12:13

呵呵，你连人家是谁都不知，你凭什么说人家被雷劈死？世上叫张元吉的人，多了去了。
作者: waaadoooo    时间: 2009-10-15 20:17
道教现在不也还在宣传这些狗屁？
大乘伪经道教都复制的差不多。
你们现在不是一竿子打翻一船人，说伪经我才懒得理呢。
归元守一 发表于 2009-10-15 12:15


所以。。。
黄帝内经、钟吕等等大家的东西才具学习意义
看他们怎么说，看他们错了没？
用放大镜哦
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:18
呵呵，道教内部的事，还轮不到释子奴来指手划脚。

如果不是一些释子奴、汉奸在贬低、仇视中华文化，盲目吹捧其印度祖宗，我才懒得理你们。基本上，你们在佛教论坛或者版块上吹捧印度阿三，我是懒得理会的。但是 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-15 20:13

欺骗人民怎么管不得？道教也来个不说道士过？
要不是你胡说八道，污蔑佛教我有空理你？你对佛教一味污蔑你不羞耻吗，连政府都承认的你却来装正义，充领袖，做评判。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:19
呵呵，你连人家是谁都不知，你凭什么说人家被雷劈死？世上叫张元吉的人，多了去了。
旗峰居士 发表于 2009-10-15 20:15

你不去找，还在这里放什么屁，要不是天师我能记得住？
你以为我跟你一样信口雌黄。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:21
所以。。。
黄帝内经、钟吕等等大家的东西才具学习意义
看他们怎么说，看他们错了没？
用放大镜哦
waaadoooo 发表于 2009-10-15 20:17

佛教的你怎么就一笔勾销呢？
钟吕作品好多也是后世托名，或者扶乩流传下来的，不一定可靠。
作者: waaadoooo    时间: 2009-10-15 20:24
本帖最后由 waaadoooo 于 2009-10-15 12:31 编辑
你不去找，还在这里放什么屁，要不是天师我能记得住？
你以为我跟你一样信口雌黄。
归元守一 发表于 2009-10-15 12:19


且不说这事是不是真实，
即便真实，能说明什么？
天师能个个修好么？


再说，批评大乘佛教，又不是抹黑他们，
本来就是黑的
--恩，当然，如果你能把大乘佛教转变成原始佛教，
那另说
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 20:24
大乘伪教有什么好说，道教也是差不多。
道教造经，编谎难道你没看到？
不要讲什么神仙秘传，既然秘传，那搞这么大动静是骗谁呢？
归元守一 发表于 2009-10-15 11:54

按你的逻辑，你是野种？你不是你爸妈生的？因为你爸秘密播种时没人见着，现在说是你爸的种、搞那么大的动静，你想骗谁？
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 20:29
本帖最后由 旗峰居士 于 2009-10-15 12:33 编辑
你不去找，还在这里放什么屁，要不是天师我能记得住？
你以为我跟你一样信口雌黄。
归元守一 发表于 2009-10-15 12:19

呵呵，释子奴，42代天师不叫“张元吉”。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 20:32
欺骗人民怎么管不得？道教也来个不说道士过？
要不是你胡说八道，污蔑佛教我有空理你？你对佛教一味污蔑你不羞耻吗，连政府都承认的你却来装正义，充领袖，做评判。
归元守一 发表于 2009-10-15 12:18

道教当然可以批评，皇帝老子都可以批评，但是贬低、仇视就不可以。你们做汉奸，就要挨打。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:33
张元吉于天顺、成化间屡进封号，而成化五年（1469）其杀人事发，论死系狱，后改杖一百戍甘肃卫，以母老还家死于家中。其子张玄庆得嗣为真人，传至张永绪，“荒淫不检，死无嫡子”。为吏部奏不当复袭，江西守臣亦言：“张无功于世，有害于民，宜永裁革。”遂以礼部所定，革封号，以裔孙张国祥为上清观提点，后复其真人号。至万历间，“其人时时入朝京师，频留主斋醮。与其子为狎邪之游。各买乐妇为姬妾，至今遨游诸贵戚间，饮博谐谑之外，他无所解”①。据《明史》记述：张氏自正常以来，无他神异，专恃符箓，祈雨驱鬼，间有小验。顾代相传袭，阅世既久，卒莫废去云
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:34
你不愿找，我给你找，你看看这个天师是什么货色，你在看看天师世家又是怎么吹的。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:36
按你的逻辑，你是野种？你不是你爸妈生的？因为你爸秘密播种时没人见着，现在说是你爸的种、搞那么大的动静，你想骗谁？
旗峰居士 发表于 2009-10-15 20:24

你可真是会混淆啊。
这是一样的吗，你的脑子里除了会说这些上不了台面的话能讲点别的吗？
道教讲秘传，现在却称普度，你打算糊弄哪个？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:39
道教当然可以批评，皇帝老子都可以批评，但是贬低、仇视就不可以。你们做汉奸，就要挨打。
旗峰居士 发表于 2009-10-15 20:32

是不是汉奸不是你说了算，少充正义，你是什么货色你自己还不清楚？
你贬低佛教就是应当？你这个十足的汉奸，将祖宗跟蛮夷混在一起才该挨批呢。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 20:40
且不说这事是不是真实，
即便真实，能说明什么？
天师能个个修好么？


再说，批评大乘佛教，又不是抹黑他们，
本来就是黑的
--恩，当然，如果你能把大乘佛教转变成原始佛教，
那另说
waaadoooo 发表于 2009-10-15 20:24

正人先正己，你把道教的东西缕缕才是。



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