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标题: 孙中山：从“驱除鞑虏”到“五族共和” [打印本页]

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-2 23:39
标题: 孙中山：从“驱除鞑虏”到“五族共和”
刚烧烤回来，现在才有时间上网。以下答复释子奴的话题：

“驱除鞑虏”是孙中山先生早年的思想。因为清朝满族人对中国汉人的压迫太深了，哪里有压迫，哪里就有反抗。辛亥革命发生后，，孙中山已淡化了简单地驱满排满情绪，上升为民族政治平等和“五族共和”思想。他指出：辛亥革命，既“是种族革命，亦是政治革命。何则？汉、满、蒙、回、藏五大族中，满族独占优胜之地位，握无上之权力，以压制其他四族。满洲为主人，而他四族皆奴隶，其种族不平等，达于极点。种族不平等，自然政治亦不能平等，是以有革命”。并强调：“要之，异族因政治不平等，其结果惟革命，同族间政治不平等，其结果亦惟革命。革命之功用，在使不平等归于平等。”

由上可知，孙中山先生并非说汉族才是“中华”。“中华”，是包括汉、满、蒙、回、藏五大主要族群的总称。释子奴，明白了吗？阿三不是我们中华的祖宗。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-2 23:52
以下引用归元守一的原话：

你没看见就是没有？坐井观天还有脸说，学南传的没有批评？
政府把外蒙古划出去了，内蒙是中华，怎么外蒙就不算？
汉奸，这个词用在你我身上都可以，你的祖宗没有殉国还对着鞑子山呼万岁就是汉奸。
不要热脸贴人家冷屁股，维族是中亚过来的，很多少数民族都是移民，你说人家是你祖宗的后代，小心自己的牙。
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回复见上，“中华”不只是汉族，“中华”是以“汉、满、蒙、回、藏”五大族群为主体，还包括各小群民族，但绝对没有印度阿三。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-2 23:57
以下引用归元守一的原话：
今日中国已经不是中华了，不是汉族的天下了，自然要笼络其他民族，你这个卖祖宗的人还说别人是汉奸，什么时候佛教徒说自己的祖宗是蛮夷之后。佛教徒又不是全部出家。
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回复释子奴：释子奴们常说中华祖宗愚昧无知，又常夸耀其印度祖宗伟大，就是一种汉奸行径。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-2 23:58
时间到，明天若有空，继续批判汉奸。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-3 10:53
佛教是印度古文化的一种，怎么信佛变成了信仰印度文化了？
政治的事情又是一两句话说得清楚。
你要把鞑子的祖宗当祖宗谁也没有办法。你的祖宗对着鞑子称奴才是就是汉奸，不用信佛。
信佛变成了信印度祖宗。也只有你这样的人想的出来。
你今天学习外国文化是不是汉奸。
你把改姓的事情居然引申到了学佛就成了汉奸，你真是能扯。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-3 11:01

佛教是印度古文化的一种，怎么信佛变成了信仰印度文化了？
政治的事情又是一两句话说得清楚。
你要把鞑子的祖宗当祖宗谁也没有办法。你的祖宗对着鞑子称奴才是就是汉奸，不用信佛。
信佛变成了信印度祖宗。也只有 ...
归元守一 发表于 2009-10-3 02:53

阁下脑残？

谁说学佛就是汉奸？我一直强调，一边抵中华祖宗愚昧无知，另一边却不停夸耀印度祖宗伟大，就是汉奸。阁下脑残弄不明白？佛学若真超然物外，佛徒又何必改姓“释”？所以，这是一种背祖忘宗行为，这是佛教对中国人的思想控制。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-3 11:11
我以前就说过，学习现代科学、电脑技术，也没必要认西方科学家为祖宗。难道你学电脑、用电脑就要改姓“比尔。盖茨”？阁下显然在掩饰自己背祖忘宗的汉奸行为嘛。即使不认“背祖忘宗”的罪名，佛徒鄙视中华文化、改姓“释”，至少也是崇洋媚外的行为嘛。

真可怜。有些奴才竟然无知到将自己的媚外行为与学习科学相提并论，真无耻！！！

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-3 12:22

我以前就说过，学习现代科学、电脑技术，也没必要认西方科学家为祖宗。难道你学电脑、用电脑就要改姓“比尔。盖茨”？阁下显然在掩饰自己背祖忘宗的汉奸行为嘛。即使不认“背祖忘宗”的罪名，佛徒鄙视中华文化、改姓 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-3 11:11

你自己要这么理解我有什么办法。学佛的又不是都出家，怎么叫背叛祖宗。佛教徒鄙视中华文化，不要以偏概全。道家的败类少了？
学科学跟解脱生死一样？
你妄议鬼神就符合儒家的教导？是不是背叛祖宗？

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-3 12:25
阁下脑残？

谁说学佛就是汉奸？我一直强调，一边抵中华祖宗愚昧无知，另一边却不停夸耀印度祖宗伟大，就是汉奸。阁下脑残弄不明白？佛学若真超然物外，佛徒又何必改姓“释”？所以，这是一种背祖忘宗行为，这是 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-3 11:01 [/quote]
道教若是超然物外就不要把天神的名字也改成了外国话了。

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-4 17:51
学习印度文化，或者学习印度文化的一部分--佛教（当然传入中国化也产生了中国化的禅宗），
都和华奸无联系，
但是凡事无原则的崇拜推尊印度，
中华文化就一概贬低，那就是文化华奸了，例如智者大师！

不用汉奸，以免误会。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-5 18:01

学习印度文化，或者学习印度文化的一部分--佛教（当然传入中国化也产生了中国化的禅宗），
都和华奸无联系，
但是凡事无原则的崇拜推尊印度，
中华文化就一概贬低，那就是文化华奸了，例如智者大师！

不用汉奸 ...
东华门生 发表于 2009-10-4 17:51

你怎么知道人家是无原则，就是因为贬低了？那这些不信中医的西医恐怕全是华奸。

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作者: 逍遥宗    时间: 2009-10-5 18:23

你怎么知道人家是无原则，就是因为贬低了？那这些不信中医的西医恐怕全是华奸。
归元守一 发表于 2009-10-5 18:01

归元知道中医和西医的区不?个人所见所闻,医生,无论中医还是西医,还是中西医结合,实质是没有什么区别.
当然,不学无术的释子奴是不知道的.

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作者: 逍遥宗    时间: 2009-10-5 18:25

你怎么知道人家是无原则，就是因为贬低了？那这些不信中医的西医恐怕全是华奸。
归元守一 发表于 2009-10-5 18:01

完全是外行.无论中医还是西医,都是非常实践性的东西,和信仰有什么干系,.

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-5 18:34

归元知道中医和西医的区不?个人所见所闻,医生,无论中医还是西医,还是中西医结合,实质是没有什么区别.
当然,不学无术的释子奴是不知道的.
逍遥宗 发表于 2009-10-5 18:23

你知道我不知道？你的见闻是什么，可以做标准？
你的不学无术的结论可以做镜子照照自己。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-5 18:35

完全是外行.无论中医还是西医,都是非常实践性的东西,和信仰有什么干系,.
逍遥宗 发表于 2009-10-5 18:25

你对宗教也是外行了，难道只有一个信就完了吗？你以为佛教道教都是嘴皮子功夫？

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-5 18:53

你怎么知道人家是无原则，就是因为贬低了？那这些不信中医的西医恐怕全是华奸。
归元守一 发表于 2009-10-5 10:01

哈哈，
我说的是对整体中华文化，而不是局部。

对于一个没有历史的宗教幻想国度，我们能了解多少？

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作者: 逍遥宗    时间: 2009-10-5 19:10

你知道我不知道？你的见闻是什么，可以做标准？
你的不学无术的结论可以做镜子照照自己。
归元守一 发表于 2009-10-5 18:34

不以见闻做标准,难道用YY做标准.?

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作者: 逍遥宗    时间: 2009-10-5 19:11


不耍嘴皮子你来论坛做什么,论坛就是用来耍嘴皮的.
自己几斤几两难道是故作清高.装出来的?

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-5 19:20

不以见闻做标准,难道用YY做标准.?
逍遥宗 发表于 2009-10-5 19:10

你的见闻是标准？

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-5 19:21

不耍嘴皮子你来论坛做什么,论坛就是用来耍嘴皮的.
自己几斤几两难道是故作清高.装出来的?
逍遥宗 发表于 2009-10-5 19:11

你的嘴皮子难道只会乱叫的？我的那句话是什么意思你看不懂？

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作者: 逍遥宗    时间: 2009-10-5 19:22

你的见闻是标准？
归元守一 发表于 2009-10-5 19:20

如果你以我的见闻为标准我也不反对.
我以我的见闻为标准你也不反对吧.

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作者: 逍遥宗    时间: 2009-10-5 19:24

你的嘴皮子难道只会乱叫的？我的那句话是什么意思你看不懂？
归元守一 发表于 2009-10-5 19:21

既然嘴皮子是乱叫,你叫我怎么看得懂你的意思.

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作者: 通天传奇    时间: 2009-10-12 18:59

刚烧烤回来，现在才有时间上网。以下答复释子奴的话题：

“驱除鞑虏”是孙中山先生早年的思想。因为清朝满族人对中国汉人的压迫太深了，哪里有压迫，哪里就有反抗。辛亥革命发生后，，孙中山已淡化了简单地驱满排 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-2 15:39

                  “反清复明”是争取民族自由和民族独立的先声！


看到很多人说，满清入关为什么那么容易，说明当时的汉人没有气节、没骨气，任人宰割。/来自中华网社区 club.china.com/
　　在此我提出不同的看法，同时，证明反清复明的口号的确是先进文化的代表，代表了最广大人民的根本利益。/来自中华网社区 club.china.com/
　　
　　1、对入侵者不抵抗并不代表没有骨气,
　　　　只要大家看看历史就知道,
　　　　中国百姓往往对各个政权之间的战争习以为常,他们认为谁当皇帝对他们的影响都不大
　　　　同时他们对满军的性质根本一无所知,而把他们误认为和以往的国内割据政权一样的性质,(满清入北京后,就有人就和以往政权更迭时一样,上表顺治,请他称帝.得到的答复是:皇上去年已登基了.这说明,当明的一般普通人都以为满清是国内政权,而不知道其实这个皇帝是个外国人)
　　　　善良的百姓以为像往常一样,表示归顺就可以幸免一难,可是他们抵估了满军的残暴!!!
　　　　后来发生的事很好的证明了这一点
　　　　当皇帝下令剃发以后,原本以为"江南民风软弱"的统治者,根本没有想到,南方人民会有这么大的反抗力量,从扬州到广州,反抗者层出不穷.
　　　　在嘉定,人们反抗了三次,每次反抗都来会遭到疯狂的屠杀,但每次屠杀过后,人们还是选择反抗,难道你能说当时的人没有骨气、民风不振吗？
　　　　人们一开始不反抗，因为他们始终对新建立的政权有所误解，认为他们会向以往的任何一个开国政权一样，归顺汉人的文化成为汉人的一员，并为百姓谋求福利。但他们的经验骗了他们，他们面对的是一群毫无人性的鞑子。他们也不屑于融入汉文化中去，并要因此阉割所有汉人的文化之根——衣冠与服饰
　　　　
　　2、他们一开始不反抗，也是因为少了忠君思想的束缚
　　　　难不成皇帝一死，他们就非得跳河啊。
　　　　但后来人们的反抗，更表明了当时的人们已经从忠君转向了忠于民族、忠于文化
　　　　明朝灭亡后，一直不断有人反抗，各种秘密社团层出不穷
　　　　天地会、小刀会、红花会，这些都存在过很久
　　　　甚至在清末的时候，成立了三百多年的小刀会最终成立的“大明国”
　　　　尽管存在的时间很短。
　　　　说到“反清复明”这绝对不是一个狭隘的口号，
　　　　复明绝对不只是恢复朱家的天下，人们要恢复的是汉人的天下
　　　　反对的也绝对不是异姓之王，而是要反对满清的民族压迫！！
　　　　不然，只听说过反清复明、反元复宋
　　　　你可曾听到反唐复隋、反晋复魏啊？这说明人民从根本上不认同这些异族政权，也从来没有什么“得人心者得天下”的狗屁！
　　　　反清复明，一个民族起义口号，一个争取民族自由、民族独立的呐喊！/来自中华网社区 club.china.com/

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作者: 文昌    时间: 2009-10-13 00:39


中华民族应也包括满人在内的各少数民族吧，李世民也不是纯正的汉族吧，怎么沒人说反李家王朝复汉人天下。

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作者: 文昌    时间: 2009-10-13 00:41
这篇文章大有问题，各位可以思之。

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作者: 文昌    时间: 2009-10-13 00:53
现在美国总统不知算是美国的外族还是内族。

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作者: 文昌    时间: 2009-10-13 01:05
汉朝有诛吕氏一门复刘姓天下，唐朝有反武则天复李姓之乱。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-13 09:11

中华民族应也包括满人在内的各少数民族吧，李世民也不是纯正的汉族吧，怎么沒人说反李家王朝复汉人天下。
文昌 发表于 2009-10-12 16:39

同意。

说到炎黄子孙，大概蛮尤才是真正的炎帝子孙，而小数民族土家族才是正宗的黄帝后裔。李世民的父亲最多只能算半个汉人，而李世民的母亲则是真正的胡人，所以李世民只有1/4的汉人血统。孙中山早期“驱除鞑虏”的主张，只是反民族压迫，革命成功后若还坚持，就成了分裂国家民族的主张。所以，他后来又提出了“五族共和”的主张。

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作者: 哈哈哈哈    时间: 2009-10-13 10:36
其实，有很多少数民族根本就是是华夏炎黄的正统，

而非旁枝，更非外来之夷

比如彝族，

根据我的研究，这一族应该是伏羲和女娲的嫡系后裔

从他们继承的十月太阳历和接受的一些风俗习惯，就可以逐渐推论

彝历与汉族先民的早期方法，如《夏历》，同源同系统，是不同支系的羌戎所使用的历法，

在空间和时间上都不存在谁出自谁的问题。

而炎黄一脉和羌族的关系更大，这是个血浓于水的问题

所以我们千万不要小看少数民族，不能鄙视为外夷，往往他们才是最有发言权的人。

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作者: 哈哈哈哈    时间: 2009-10-13 10:41
值得注意的是，千万不要把少数民族和外来的民族混迹在一起来分析

因为他们一开始发展的就是不是中华文明，也没有这样的思想，

他们始终是带有侵略性质的，且粗陋不堪，文明级别低下

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作者: 哈哈哈哈    时间: 2009-10-13 10:53
“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，实际是不可能的

有很多藏人，满人，蒙古人并不承认自己是“炎黄子孙”，实际上也不可能是

否则孙中山也不可能说驱除鞑虏的话了

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作者: 通天传奇    时间: 2009-10-13 11:14
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

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作者: 哈哈哈哈    时间: 2009-10-13 11:23

满遗们终于出来放厥辞啦，
满人永远不会是中华民族内的一员一份子，决对的永远是的“外来鞑子”，他们的发源地是现在的俄罗斯的西伯利亚地区，东贝家尔湖地区，满人在“日伪”时期还成立过什么“伪满洲国”，只是 ...
通天传奇 发表于 2009-10-13 11:14

大家现在都是中国人，算了

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-13 19:02

“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，实际是不可能的

有很多藏人，满人，蒙古人并不承认自己是“炎黄子孙”，实际上也不可能是

否则孙中山也不可能说驱除鞑虏的话了
哈哈哈哈 发表于 2009-10-13 10:53

这句话应该让旗峰居士好好看看。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-13 19:55

这句话应该让旗峰居士好好看看。
归元守一 发表于 2009-10-13 11:02

哈哈先生的话与我并不矛盾。

说汉人是炎黄子孙可以，说中华民族是炎黄子孙就有点牵强。“中华民族”是以汉、满、蒙、回、藏为主体，包括各少数民族在内的整体，不是单纯的炎黄子孙。懂不？我在贴里已多次强调。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-13 20:15

哈哈先生的话与我并不矛盾。

说汉人是炎黄子孙可以，说中华民族是炎黄子孙就有点牵强。“中华民族”是以汉、满、蒙、回、藏为主体，包括各少数民族在内的整体，不是单纯的炎黄子孙。懂不？我在贴里已多次强调。
旗峰居士 发表于 2009-10-13 19:55

你不是说中华民族皆是炎黄子孙？满族你考证出来了，苗族你也考证了。
现在又改口了？
我都不知道你什么时候又会把这话改了。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-14 08:52

你不是说中华民族皆是炎黄子孙？满族你考证出来了，苗族你也考证了。
现在又改口了？
我都不知道你什么时候又会把这话改了。
归元守一 发表于 2009-10-13 12:15

释子奴，睁大你仇视的眼睛，看看本贴1楼、2楼文字。本人的言论观点一直不曾改变，我说的“中华民族”是包括汉、满、蒙、回、藏五大族及各小数民族。

。。。。。。何则？汉、满、蒙、回、藏五大族中，满族独占优胜之地位，握无上之权力，以压制其他四族。满洲为主人，而他四族皆奴隶，其种族不平等，达于极点。种族不平等，自然政治亦不能平等，是以有革命”。并强调：“要之，异族因政治不平等，其结果惟革命，同族间政治不平等，其结果亦惟革命。革命之功用，在使不平等归于平等。”

由上可知，孙中山先生并非说汉族才是“中华”。“中华”，是包括汉、满、蒙、回、藏五大主要族群的总称。释子奴，明白了吗？阿三不是我们中华的祖宗。旗峰居士 发表于 2009-10-2 15:39

以下引用归元守一的原话：

你没看见就是没有？坐井观天还有脸说，学南传的没有批评？
政府把外蒙古划出去了，内蒙是中华，怎么外蒙就不算？
汉奸，这个词用在你我身上都可以，你的祖宗没有殉国还对着鞑子山呼万岁就是汉奸。
不要热脸贴人家冷屁股，维族是中亚过来的，很多少数民族都是移民，你说人家是你祖宗的后代，小心自己的牙。
================================================================
回复见上，“中华”不只是汉族，“中华”是以“汉、满、蒙、回、藏”五大族群为主体，还包括各小群民族，但绝对没有印度阿三。旗峰居士 发表于 2009-10-2 15:52

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-14 08:58
我说过，满族是中华上古肃顺族的后裔。所以，满族也是中华民族的一分子。这话就在被锁的那个贴子里。

释子奴，旗峰居士头脑清醒，一直没有说胡话。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-14 09:37

我说过，满族是中华上古肃顺族的后裔。所以，满族也是中华民族的一分子。这话就在被锁的那个贴子里。

释子奴，旗峰居士头脑清醒，一直没有说胡话。
旗峰居士 发表于 2009-10-14 08:58

旗峰牛，上古蛮夷到现在反倒成了祖宗了。你也不怕你祖宗九泉之下不得安宁。
我从来没有说过印度人是祖宗，姓释的事与认祖宗纯粹两回事。就好比古人以氏代姓一样。现在还有谁知道孔子的姓啊，这些和尚的身份证还是俗姓。在他们的记载中都写俗姓某某。
倒是这些所谓以祖宗姓为荣的，把祖宗都忘得一干二净。
不要说什么现在姓氏不分，如果不分，那还不如和尚分的清楚呢。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-14 17:59
呵呵，释子奴，这个话题我也重复多次了，你脑残得还要多久才明白？

蛮族是现代少数民族苗族、布依族（百越）等族的祖先。蛮族的祖先之一是蚩尤，蚩尤也是炎帝的子孙。而始作八卦的上古圣人伏羲就是夷人。所以，蛮夷皆是中华民族的祖先，中国政府也曾公开声明：炎帝、黄帝、蛮尤皆是中华民族的远祖。

已经有释子奴、汉奸公开宣称“中华思想文化已经走到尽头”，彼人早就迫不及待地推出他的印度伪祖宗、坏思想。旗峰重申：任何贬低、憎恨中华文化的行为，皆是汉奸行径。

至于孔子，阁下无知而已。本人不但知道自己的姓与氏，也知道孔子的姓与氏。你背祖忘宗，不等于别人也背祖忘宗。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-14 22:36

呵呵，释子奴，这个话题我也重复多次了，你脑残得还要多久才明白？

蛮族是现代少数民族苗族、布依族（百越）等族的祖先。蛮族的祖先之一是蚩尤，蚩尤也是炎帝的子孙。而始作八卦的上古圣人伏羲就是夷人。所以，蛮 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-14 17:59

旗峰牛，你的脑子也要转转，别夹枪带棒，指桑骂槐的。
政治的事情我不想多说。
宣称中华思想到尽头的不一定是佛教徒，用不着乱扣帽子，没有谁说印度人是祖宗，你的眼睛是看什么的。是不是坏思想不是你一个人说了算，少充中华文化的卫道士，裁判员。
贬低，憎恨的不一定就是精华，不要良莠不分，你是不是还要女人裹脚啊，辜鸿铭倒是极为赞同，你不会也有这一嗜好吧。
孔子的事，我知不知就不是你的事了，你怎么知道我不知，又装牛人了？如果大东亚共荣圈建成了，恐怕你都有说大和民族也是中华的一部分了吧。
看看你的言论就知道你才是十足的汉奸，汉民族的败类。出卖祖宗，勾结蛮夷，窃中华先民之美誉。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-15 10:23
车！释子奴真无知。

日本人本来就是远古中国人的分支。这个，无论从文化上、古籍考据上、现代基因科学上都可得到证明。仇恨，蒙敝了你的双眼。不，你不是仇恨蒙敝，你只是企图借中日之间的仇恨情结打倒我而已。事实，不应被仇恨掩盖，懂不？

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作者: 舍脂    时间: 2009-10-15 11:09
日本人来源有两个方向,一个是从朝鲜半岛过来的,一个是大陆江南地区过来的.除了少数通古斯野人,基本都可以算大陆后裔.

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:13

车！释子奴真无知。

日本人本来就是远古中国人的分支。这个，无论从文化上、古籍考据上、现代基因科学上都可得到证明。仇恨，蒙敝了你的双眼。不，你不是仇恨蒙敝，你只是企图借中日之间的仇恨情结打倒我而已。事 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-15 10:23

少胡说八道，不要因为有相同的文化就以为是同宗，你以为古人有那么好的航海技术？
还用科学来掩饰，基因还说人跟老鼠是近亲呢。
从唐朝开始日本就学习中国，直到清末中国鸦片战争失败才鄙视中国。
你不也是借所谓的文化战争来攻击我吗？一味的污蔑佛教文化， 你的言行只会显示你的短视。

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:19

一味的污蔑佛教文化， 你的言行只会显示你的短视。
归元守一 发表于 2009-10-15 03:13

您没根据的说别人“污蔑佛教文化”就是最大的诬蔑，
自古很多佛教徒因佛而认同印度，贬低中华。
而且佛教在中国流传的原因就是五胡暴君的容许。

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:23
东汉魏晋时期，政府把佛教作为一种外国宗教，仅允许外国 人在京城和市镇中建立寺院，汉人皆不得出家。政府对佛教事务的管理，由职掌外国宾客朝 觐之事的鸿胪寺兼领。

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:26


石勒之子石虎奉“佛图澄”为神明，废除汉魏西晋以来禁止汉人出家的规定，这是正式允许汉人出家的第一个官方许可令。。

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:27
石勒父子推行西域宗教袄教和佛教，由于听信巫师之言，残酷屠杀和奴隶汉人！

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:30
“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展。到了石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样，脑筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀戮，三是享乐。
　　石虎发男女十六万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安到洛阳再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。
　　石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如。住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？”当时“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
　　以至于到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万（西晋总人口2000万，北方发达地区大概1200万），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:32
没有暴君石勒、石虎的开禁和推崇，佛教就没有今天。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:39
没有那些荒淫的皇帝为了无限的私欲，就不会把道教推崇到如此地步。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:41

您没根据的说别人“污蔑佛教文化”就是最大的诬蔑，
自古很多佛教徒因佛而认同印度，贬低中华。
而且佛教在中国流传的原因就是五胡暴君的容许。
东华门生 发表于 2009-10-15 11:19

他在论坛里的言论你没看见？你不就是一味的袒护道教嘛，一点客观都没有，对佛教的恶习我难道没有反对？

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:48

没有那些荒淫的皇帝为了无限的私欲，就不会把道教推崇到如此地步。
归元守一 发表于 2009-10-15 03:39

二石暴君残缺无道，而又崇拜佛教，首开中国老百姓出家的禁令，这是事实，
说话别情绪化。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:50

二石暴君残缺无道，而又崇拜佛教，首开中国老百姓出家的禁令，这是事实，
说话别情绪化。
东华门生 发表于 2009-10-15 11:48

秦始皇，汉武帝他们呢？佞佛，打着佛教的幌子，难道佛教不是受害者？

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 11:51
出家带来了弊病是不假，但能说出家就不行，不好？医生还治死人呢？

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:52
石虎朝中书著作郎王度、中书令王波曾奏曰：
　　
夫王者郊祀天地，祭奉百神，载在祀典，祀有常飨。佛出西域，外国之神，功不施民，非天子诸华所应祀奉。往汉明感梦，初传其道，唯听西域人得立寺都邑，以奉其神，其汉人皆不得出家。魏承汉制，亦循前轨。今大赵受命，率由旧章，华戒制异，人神流别，外不同内，飨祭殊礼，华夏服祀，不宜杂错。
　　
是以汉家儒道为正统，斥佛是“外国之神”。书生们居然忘记，石氏本身就是胡(戎)人。石当即下书反驳：
　　
朕生自边壤，沗当期运，君临诸夏。至于飨祀，应兼以本俗，佛是戎神，正所应奉。夫制由上行，永民作则。苟事无亏，何拘前代。其夷赵白蛮，有舍其淫祀，乐事佛者，悉听为道。

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:53
石氏本身就是胡(戎)人，所以说“佛是戎神，正所应奉。”

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 11:57
【佛图澄如何为暴君石虎辩护？】

石虎担心地问：
　　
“朕为天下之主，非刑杀无以肃清海内。既违戒杀生，虽复事佛，宁获福耶？”
　　
佛图澄并不机械搬用教义，而只将佛教的“不杀生”与帝王“不杀生”区别，答道：
　　
“帝王之事佛，当在体恭心顺，显畅三宝，不为暴虐，不害无辜。至于凶顽无赖，非化所迁，有罪不得不杀，有恶不得不刑，但当杀可杀，刑可刑耳。若暴虐恣意、杀害非罪，虽复倾财事法，无解殃祸。愿陛下省欲兴慈，广及一切，则佛教永隆，福祚方远。”

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:01

【佛图澄如何为暴君石虎辩护？】

石虎担心地问：
　　
“朕为天下之主，非刑杀无以肃清海内。既违戒杀生，虽复事佛，宁获福耶？”
　　
佛图澄并不机械搬用教义，而只将佛教的“不杀生”与帝王“不杀生” ...
东华门生 发表于 2009-10-15 11:57

佛图澄说的不对？道教真人对皇帝说无为难道就对了？石虎阳奉阴违能怪佛图澄？

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:03
要是说蛮夷，今天又多少是蛮夷，我才说这话，旗峰就反驳，你们真是一个唱白脸，一个唱黑脸啊。

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 12:26

佞佛，打着佛教的幌子，难道佛教不是受害者？
归元守一 发表于 2009-10-15 03:50

是和尚佞暴君吧，从而打开在中国传教、发展信徒之门吧

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作者: 东华门生    时间: 2009-10-15 12:28

佛图澄说的不对？道教真人对皇帝说无为难道就对了？石虎阳奉阴违能怪佛图澄？
归元守一 发表于 2009-10-15 04:01

丘处机是一言止杀，
佛图澄是为暴君的屠杀寻找合理化理由，
高下立判！

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:52

是和尚佞暴君吧，从而打开在中国传教、发展信徒之门吧
东华门生 发表于 2009-10-15 12:26

是方士佞秦皇汉武才开了道教之风吧。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-15 12:56

丘处机是一言止杀，
佛图澄是为暴君的屠杀寻找合理化理由，
高下立判！
东华门生 发表于 2009-10-15 12:28

成吉思汗的杀不会比石虎少。高下立判，不知道你怎么判，你怎么不看佛图澄救人？难道佛图澄的不对，全国没有刑法就好？我说了石虎阳奉阴违有什么办法。丘处机觐见蛮夷，还说什么天意所归，无视大宋的存在，这是高尚的民族英雄？

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作者: 小小糊涂仙    时间: 2009-10-16 00:52
佛教对社会有什么好处？上下几千年，真是找不到一点

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-16 11:29

佛教对社会有什么好处？上下几千年，真是找不到一点
小小糊涂仙 发表于 2009-10-16 00:52

道教倒是对社会带来不少坏处.从秦皇汉武,唐朝诸帝,宋朝真宗,宋徽宗.明朝世宗,都给国家百姓带来沉痛的灾难.

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作者: 哈哈哈哈    时间: 2009-10-16 14:31


道家讲的是一种科学技术，最多只能说有部分精华内容失传了

而佛教完全是一种谎言，从佛教的历史就可以看出，

他的各种理论都是断断续续扩张和发展，

这个过程是为了弥补佛教的系统理论的各种不足而已，其间还自相矛盾

目的就是迷惑群众，其毒不小啊

而道家的学问直指长生，是明明白白看得见的效应

试问天下有几个人，会把虚幻及永远看不见的东西当成梦想呢

古人和现代人，受佛教的遗毒太深了，

为了一个永远看不见的谎言而强要证明，这不是很可悲吗

至于从文化来说，

印度进来的佛教消极文明，蒙古人带来的野蛮，满人引进的文字狱，闭关自守。

实际上才是真正对中华传统文明的摧残

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:05
现代概念上的中华民族
　　中华民族的概念从提出到不断的引申和发展，在现在文辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称，而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称。比如在《中华人民共和国国歌》中提到的“中华民族”就是这个概念，而党的十七大提出的“实现中华民族的伟大复兴”中的“中华民族”也是这样一个概念。但是中华民族并非真正的民族，而仅仅是一个政治概念，不具有任何文化语言因素，在社会学和人类学里，中华民族一词没有任何意义。
　　从爱国主义的角度来看，“中华民族”一辞已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。从感性意义上来讲，应该是“中华儿女”“炎黄子孙”等词语的引申和发展，具有广泛的涵盖意义。
　　同时，现代概念上的中华民族，也是广义上的中国的一个代称。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:10
中华民族的国族特性
　　中华民族虽然有民族之名，但在概念上与国族较为接近，如孙中山于民族主义第六讲中提到的“结成了国族团体”。因为中华民族实际上是中国境内各民族的统称，但中国56民族之间的有的是黄种人有的是白种人，而之间在宗教、语言、文化、习俗与传统皆不尽相同，若以“民族”来理解甚不合理。此外，于中华民国宪法及中华人民共和国宪法中，国民的范围已经包含所有中国境内的各民族，在意思上其实就是等于中国人，在性质上偏国族而非民族。
　　因此有学者认为“中华民族”做为中国民族国家的称谓，乃为现代意义上的民族、国族、与国家三种认同的合为一体。芮逸夫曾诠释孙中山先生之说，将中华国族、中华民族和中华国家三个称谓，说是‘三位一体’。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:25
所谓的中华文化也仅仅是一种概念..
56民族之间各自的文华几千年来就各自不同...
所谓的中华文化只能是个概称而已.

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:26
中医（Traditional Chinese Medicine）指中国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。
　　中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。中国其他传统医学，如藏医、蒙医、苗医等等则被称为民族医学。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:27


藏医

兴起于松赞干布至赤松德赞时期，是在藏族传统医学理论的基础上，吸收和借鉴汉医、印度医学理论而形成的。
　　藏医理论认为，人体内存在着“隆”（气）(树图中蓝色)、“赤巴”（火）(树图中红色)、“培根”（土和水）(树图中黄色)三大因素；饮食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七种物质基础；大便、小便、汗液三种排泄物。三大因素支配七种物质基础和三种排泄物的运行变化。“隆”主气血、肢体活动、五官感觉、食物的输送分解和生殖机能等；“赤巴”可生发热能、调解体温气色、管饥渴消化、胆识智慧等；“培根”输送液体、调解肥瘦、主管味觉、睡眠和性格等。认为人生病的原因在于环境、气候和饮食起居的影响及体内三大因素的失调。其诊断方法亦采用望闻问切，尤其重视舌苔与早晨首次小便的变化。将疾病分为热症与寒症两大类，并将病人分为“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。药物治疗分内服和外治两种。内服药物采取“热者寒之”、“寒者温之”的原则。外治有灸疗、放血、拔罐、热酥油止血、青稞酒糟贴敷外伤患处等。常用药是由多种药物配制的成药，共有1400多种，其中一部分为青藏高原特产。
　　红黄蓝分别代表"赤巴""培根""隆"藏医理论系统、完整，医学典籍众多。其中最著名的是公元8世纪宇脱·云丹贡布所著的《四部医典》。该书共分四个部分，内容从基础理论到各科临床实践，包括人体解剖、胚胎发育、病因病理、治疗原则、临床各科、方剂药物、诊断与治疗器械等等，内容极为丰富。后经历代藏族医师的修订、增补，特别是经11世纪宇脱的14世后代、新宇脱·云丹贡布的全面修订，成为现今流行的版本。宇脱·云丹贡布对藏医学的建立和发展做出了巨大贡献，他也因此受到代代藏医和藏族人民群众的普遍尊敬，被列为“吐蕃九名医”之首，被称为“雪域医圣宇脱王”。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:28
蒙医　　蒙医是蒙古族在长期的医疗实践中逐渐形成与发展起来的传统医学。其历史悠久，内容丰富，是蒙古族人民同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，也是一门具有鲜明民族特色和地域特点的医学科学。在诊治疾病中具有药量少、疗效好、经济简便等特点。
　　蒙医基本理论
　　
　　蒙医以“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根的关系来解释人体的生理、病理现象。所谓“赫依”，是指各种生理功能的动力。凡是思维、语言、动作及各脏器的功能活动，都受它支配。如果“赫依”功能失常，则会导致脏腑功能减弱，表现为神志异常、失眠、健忘等。“希拉”有火热之意。机体的体温、各组织器官的热能及精神的振奋等都是“希拉”在发挥作用。“希拉”偏盛，就会发生各种温热病，如口苦、吐酸、神情狂躁等表现。“巴达干”是指体内的一种粘液状物质，具有寒性的特征。“巴达干”的功能失调，除了表现为一般寒性征象外，还易导致水液的停滞不化而出现各种分泌物增多的现象。
　　蒙医特色疗法
　　
　　放血疗法
　　
　　在一定的部位，将浅部脉道（静脉）切开或穿破，进行放血，借以引出病血，达到治疗和预防疾病的目的。放血疗法多适用于由血、“希拉”引起的热性疾病，如伤热扩散、骚热、疫热、疖肿、疮疡、痛风、结核病等热症。放血法分术前准备、正式放血两个步骤。
　　拔罐穿刺法
　　
　　此法是拔罐与放血结合的外治法：先固定某一部位进行拔罐，取罐后在隆起部位用三棱针或皮肤针浅刺几下，再行拔罐，吸出恶血与黄水，而达到改善气血运行，治疗疾病的目的。本法多选择肌肉丰满、富有弹性、没有毛发和骨骼凹凸的部位进行。其特点是见效快，疗程短，简便易行，病人无痛苦，没有危险性。
　　灸疗术
　　灸疗术是用灸草柱或灸草条在体表一定的穴位上烧灼、熏熨的一种疗法。灸疗术分蒙古灸、白山蓟灸、西河柳灸、温针灸。
　　酸马奶疗法
　　
　　酸马奶疗法是蒙古民族的一种传统的饮食疗法。具有强身、治疗各种疾病的功效，尤其对伤后休克、胸闷、心前区疼痛疗效显著。据研究，酸马奶中有多种有益于身体的有效成分，如糖、蛋白质、脂肪、维生素等，特别是维生素C含量较大，还有氨基酸、乳酸、酶、矿物质以及芳香性物质和微量元素。
　　蒙医正骨术
　　
　　蒙医正骨术是历代正骨医学家们所积累的具有民族特色的治疗各类骨折与关节脱位、软组织损伤等一系列病症的疗法。蒙医正骨术分整复固定、按摩、药浴治疗、护理和功能锻炼等6个步骤进行，有解毒、舒筋和活血的作用。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:29
　苗医
　　苗医对病因的认知和对疾病的命名、分类等，皆具有浓厚的民族特色，并体现了一定的规范性。
　　一、病因
　　苗医认为人体患病与不良的自然环境、气候有很密切的关系，他们认为日、月、寒、暑、风、霜，雨、露、雾都可酿制风毒、气毒、水毒、寒毒、火毒等毒气侵犯人体而致病;另有饮食不调、意外伤害、劳累过度、房事不节、情志所伤、先天禀赋异常等也是导致各种疾病发生的重要原因。
　　二、对疾病的命名及分类
　　苗医对疾病的命名具有朴素、生动的形象思维特点，他们根据疾病外观征象，多以动、植物形象、声音、金属色泽等取类比象命名，如双上肢抽搐象鹞鹰闪翅的叫 “鹞子经”，膝关节红肿发亮、形如猫头的叫“猫头证”，色形如高梁的“高梁痘证”，色泽如铜、铁的“铜疗”、“铁疗”等。另有以主症、病因、病变部位命名或互为结合命名的，如“米黄证”、“雪皮风证”、“寒风经”、“白口菌”、“男色证”，“月家乐证”等。在苗族医生中流行着“病有一百单八证”的说法，但因地域及分支的不同，有将一百单八证分解为“三十六经、七十二证”、有叫“三十六证、七十二疾”、或称“四十九证、四十九翻、十丹毒”，据说这些数字只是为了应一百单八的概念，并非确切的定数。一般来说，苗医是根据各种疾病的某些共同属性而将疾病进行归类，分为经、证、翻、龟、小儿胎病、新生儿抽病、丹毒、疔、癀、花、疮等类。
　　(一)经类
　　凡以发病急骤、病势险恶，并以发热、抽搐、昏迷或疼痛为主症的一类疾病大都归为“经”类，如36经有：仙麦经(马牙经)，麦坐经(走马经)，替谬经(鱼肚经)，录慕经(录慕经)，渣太经(天吊经)，代替经(肚腹经)，独经(迷沉经)，翻斗经(脚翻经)、闹青经(心经)……等。操黔东方言的苗医称尚有7经病：学嗯(扯经)、衣批嗯(半边经)、哑嗯(哑经)、读嗯(火经)、生嗯(冷经)、哈嗯(快经)、干嗯(慢经)。
　　(二)证类
　　凡以疼痛、吐泻、发热、咳嗽、出血、痘、疹等为主症，或某症状单独出现，或几个症状同时出现的各种疾病，苗医将这一类疾病归为“证”类，如72证有：巴鼓干证(公鸡证)。沙谬证(青沙证)。昏拓证(头瘟证)、能钢证(钢蛇证)、沙体证(红沙证)。代公证(狗心证)、布容证(羊毛证)、巴转证(摆子证)、豪指证(黄病心)、孟朱替证(水臌证)等。操黔东方言的苗医补充了常见证如拿约证(黄鳝证)、嗯栾证(迷经证)、爱我证(乌鸦证)、胡西证(缩筋证)…… 等二十多种。
　　(三)翻类
　　因在烈日下久晒，或感受瘴岚秽浊之气所致的各种急证，如口鼻出血、心腹疼痛、厥逆吐泻、昏迷痉厥等，并伴见某种动物形态动作的，苗医统称为翻，包括朱砂翻(朱砂翻)、心经疔翻(心经疔翻)、巴古翻(乌鸦翻)，代构翻(狗翻)，界构翻(白眼翻)、大能翻(蛇翻)、松拿翻(哑巴翻)、姑宝姐翻(蛤蟆翻)…… 等49种。
　　(四)胎病
　　农村小儿中，常见因营养不良或微量元素缺乏所致的消瘦神疲、毛发干枯、厌食好哭、哭声细微、夜眠惊惕等症，苗医根据其不同见症及哭声称为小儿12胎病：胎麦(马胎)、胎育(牛胎)、胎容(羊胎)、胎干(鸡胎)、胎构(狗胎)、胎板(猪胎)、胎忙(猫胎)、胎诀(金胎)、胎呕(银胎)、胎崩(花胎)、胎奈(人脸)、胎慢(猴胎)。
　　(五)抽病
　　是初生小儿最常见的一类对各种有害环境不适应性或过敏性疾病，主要表现为身热面黄、烦躁啼哭、吐奶厌食、喷嚏流泪、指纹色紫等，根据病因及表现不同而有不同的抽病，最常见的有以下几种：几朗抽(日抽)、巧抽(烟抽)、靛抽(靛抽)、都抽(木抽)，此外尚有月、露、风、雨、人、畜、水而致病者，但较为少见。
　　(六)丹类
　　本病发病急骤，初起有发热、恶寒、头痛、骨节痛、恶心等全身症状，继而出现皮疹，皮疹略高于皮肤，色红如涂丹，边缘清楚，表面光亮灼热，其大如掌，继而扩散，甚者遍身，或痒或痛，发无定处，根据其初发部位及扩散路径不同，苗医将其分为10丹毒：昼买丹(飞灶丹)、昼买松丹(走灶丹)、昼麦丹(鬼火丹)、昼真度丹(天火丹)、昼汁斗丹(天灶丹)、昼卡煮丹(水丹)、昼替丹(葫芦丹)、昼劳丹(野火丹)、昼保斗丹(烟火丹)、昼漏丹(壶漏丹)。
　　(七)癀类
　　初起患部肿痛，继而向深层和周围扩大，形成大片红肿热痛的硬块，四周漫肿，伴全身寒热症状。常见有读仿(火癀)、欧仿(水癀)、恨松仿(巴骨癀)节。
　　(八)花类
　　多因癀类失治误治而来，后期皮肤红肿溃烂、腐肉外翻突起，其形如花状，此时多伴有人体消瘦，面色苍白，食欲不振，低热等全身症状，因其病灶发于某处而名某花，如哥巫榜(奶花)、骨汁榜(背花)、娘榜(坐花)，另有一些不是因癀失治而来，只因其病灶如某种物体开花状，或呈现某种花纹而得名，如蜡榜(蜡烛花)，讲姑买榜(萝卜花)等。
　　(九)疔类
　　是一种急性皮肤传染性疾病，因其病灶形小根深，顽硬如钉而得名，好发于人体暴露部位，如头面及四肢末端，并伴有寒战高热、烦渴引饮，甚则昏迷谵语。本病发病急骤，病情凶险，不急治则死。根据疔发特点，有样干不公(飞疔)、欧干不公(水疔)、那干不公(干疔)、读公(火疔)、倒公(铜疔)、哨公(铁疔)，此外根据发生部位不同还有节骨疔、箍颈疔、手板疔、脚板疔等。
　　(十)疮类
　　指病灶表浅的一类皮肤病，据其不同性状及发生部位有：读万泼(火旋疮)、干纽泼(白口疮)、哥巫泼(乳疮)等。
　　(十一)龟类
　　是长在腹内形似龟背的各种包块。包块质软，按之消失，起手复现，聚散无常叫崩播(气龟);质较硬，按之不消叫向播(血龟);按之坚硬如石叫衣播(石龟)。包块圆而无角属阴叫“母龟”，圆而有角属阳叫“公龟”。
　　据统计，苗医掌握病种有200余种，广泛涉及到内、外、妇、儿、神经、精神、骨伤、皮肤、寄生虫及各种传染病、流行病等，其归类方法自成体系，并具有一定的科学性及规范性。但因地域不同，方言有别，各地苗族医在疾病命名、证治上有不尽相同之处，有同名异症、同症异名的现象，如：同叫“飞蛾证”，湘西方言的“飞蛾证”其临床表现是发热、鼻翼煽动、咳嗽气急、胸痛等;黔东方言的“飞蛾证”临床表现是发热、扁桃体红肿疼痛等。又如黔东方言的“雷公证”是头部剧烈疼痛，以戴帽一圈尤甚，而湘西方言之“雷公证”则是以胸痛、咳嗽、吐血等为其主症，“同名异症”者治法迥异。另有“同症异名”者，如同样表现为好食生米、面色萎黄、浮肿乏力的，湘西方言称为“米黄证”，黔东方言称为“黄肿病”;同样表现为口干舌燥、多食多饮、腹胀大而形体消瘦者，有的地方称“鱼肚经”，有的地方称为“水证”，“异名同症”者其治疗方药一般是相同或相似的

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:32
所以别抱着中医坐井观天.也别把其他传统医学全拉进"中医"

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:33

刚烧烤回来，现在才有时间上网。以下答复释子奴的话题：

“驱除鞑虏”是孙中山先生早年的思想。因为清朝满族人对中国汉人的压迫太深了，哪里有压迫，哪里就有反抗。辛亥革命发生后，，孙中山已淡化了简单地驱满排 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-2 15:39

中华民族明明有56个民族.到你嘴里就变成只有五个民族.你是不是想搞分裂?

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 08:43

所以别抱着中医坐井观天.也别把其他传统医学全拉进"中医"
经理来了 发表于 2009-10-16 23:32

我对这个比你分得更清楚。但是，别以为你是回人，就可以随意否定中医。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 08:56
在进行宣传教育之时，分不清民族与国家，尚无大碍；但是科学的研究历史之时，却不容许存在这种混淆。我们在探讨什么是“民族”，什么是“中华民族”的时候，一定要摆脱“国家”这个概念的纠缠，纯粹从民族角度上去探讨问题。一定不要忘记“民族”是自然形成的，而“国家”、“政权”是人为的这种根本区别

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 08:57

中华民族明明有56个民族.到你嘴里就变成只有五个民族.你是不是想搞分裂?
经理来了 发表于 2009-10-16 23:33

呵呵，我明明说“中华民族是以汉、满、蒙、回、藏为主体，包括各少数民族的整体”。怎么到了你的嘴里，就成了五个民族呢？难道你盲？

上文你引述的那些文字，是解释孙中山先生的思想，反击“归元守一”污蔑孙中山的言论。只提五个民族，那是简称，难道每提“中华民族”，都要56个民族一起全说吗？说到民族人口，壮族人比回族人多了无数，五大民族中不提壮族，按你的逻辑，岂不又是歧视人家？

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:00

我对这个比你分得更清楚。但是，别以为你是回人，就可以随意否定中医。
旗峰居士 发表于 2009-10-17 00:43

没人否定中医.但别抱着中医自大.我国其他民族传统医学理论同样高明折服世人.
所谓的"中"医中字要分清.中有两个意.中国汉医称为中医.中国民族传统医术统称"中医".

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:01

呵呵，我明明说“中华民族是以汉、满、蒙、回、藏为主体，包括各少数民族的整体”。怎么到了你的嘴里，就成了五个民族呢？难道你盲？

上文你引述的那些文字，是解释孙中山先生的思想，反击“归元守一”污蔑孙中 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-17 00:57

不可否认.中国民族包括.全中国境内的所有民族.

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 09:05

所谓的中华文化也仅仅是一种概念..
56民族之间各自的文华几千年来就各自不同...
所谓的中华文化只能是个概称而已.
经理来了 发表于 2009-10-16 23:25

这个话就说得很有水平。

基本上，中华文化是以汉文化为主体，但是也包括各少数民族的文化。所以，我旗峰居士称“中华文化”而不称“汉文化”，就是据此。至于有人硬说“中华文化”只是“汉族文化”，那与我无关。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:07
有人硬要说我仇视中医.中国文化那与我无关..

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 09:09

没人否定中医.但别抱着中医自大.我国其他民族传统医学理论同样高明折服世人.
所谓的"中"医中字要分清.中有两个意.中国汉医称为中医.中国民族传统医术统称"中医".
经理来了 发表于 2009-10-17 01:00

你就在否定中医，你就贬低过中国的传统医术。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:10
如果有一天中华民族统治了日本朝鲜周边各国.
那时的"中华文化"又将会是和现在不同.

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:12

你就在否定中医，你就贬低过中国的传统医术。
旗峰居士 发表于 2009-10-17 01:09

中医也好西医也好,我都不会捧他.
人最好不要有病
但是有人要造神某一种医学术.哪怕是西医.藏医.苗医.蒙医.我也是很反对的..

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:21

这个话就说得很有水平。

基本上，中华文化是以汉文化为主体，但是也包括各少数民族的文化。所以，我旗峰居士称“中华文化”而不称“汉文化”，就是据此。至于有人硬说“中华文化”只是“汉族文化”，那与我无关 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-17 01:05

那么所谓的佛学修行侵袭中华文化又从何说起?

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:28
蒙古统治的中国就多了一个蒙族.清朝统治了汉朝就多了一个满族...中华民族就是这样而来..




满族是历史影响尤为显赫、人数众多的中国少数民族之一。目前全国满族总人口已超过1,000万，2000年人口普查资料显示，国内满族总人口为1068.23万人。满族人口主要集中分布在辽宁省，超过全国满族人口的半数。其次为河北、北京、吉林、内蒙古、黑龙江、河南、新疆、宁夏、甘肃、福建、山东等省市自治区，以及一些大中城市，如广州、兰州、呼和浩特、成都、西安等地。除这些主要集中分布地以外，满族人口在海内外各地都有分布。
　　满族自称“满洲”，满洲一词音译自满语manju，早在公元9世纪这个词即被用于对部落首领的称呼，《隋书、勿吉传》中记载“其渠帅曰：大莫佛瞒诎”到15世纪以后该词又称为“满住、曼楚”等，意义类似于今天汉语的“贵人、尊者”之意，到清太宗时期该词被用于民族名称。1911年辛亥革命后官方将“满洲族”简称为“满族”。
　　满族人在先秦时期称肃慎、南北朝时称勿吉、隋唐时称靺鞨，辽、宋、元、明时称女真。无论是叫什么名字，都是一种音译。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 09:37

那么所谓的佛学修行侵袭中华文化又从何说起?
经理来了 发表于 2009-10-17 01:21

佛学好的东西，我们说它是改进、改善了中华文化，是可以融合的。但是佛学不好的东西，我们就说它污染、腐蚀了中华文化。懂不？基本上，佛学对中华文化促进作用的少，腐蚀的多。这句评语，你一定又生气了，不过我不在乎。不好的，不管它是老子的还是佛陀的，我都反。

中国人从来就没有彻底地反过佛教及其文化，佛教好的东西，中国人绝对拿来则用。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:40

佛学好的东西，我们说它是改进、改善了中华文化，是可以融合的。但是佛学不好的东西，我们就说它污染、腐蚀了中华文化。懂不？基本上，佛学对中华文化促进作用的少，腐蚀的多。这句评语，你一定又生气了，不过我不 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-17 01:37

我说过了没有所谓的实质性"中华文化"
所谓的佛教.只是修行人修出世法的一种法而已.
更别说他去侵袭了什么文化.

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 09:43

如果有一天中华民族统治了日本朝鲜周边各国.
那时的"中华文化"又将会是和现在不同.
经理来了 发表于 2009-10-17 01:10

中国不统治日本朝鲜，他们也是中华文化。注意，不要被国家、政权的观念左右。

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:46

中国不统治日本朝鲜，他们也是中华文化。注意，不要被国家、政权的观念左右。
旗峰居士 发表于 2009-10-17 01:43

为什么印度和美国就不是了?

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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:48

中国不统治日本朝鲜，他们也是中华文化。注意，不要被国家、政权的观念左右。
旗峰居士 发表于 2009-10-17 01:43

你认不认你这句话才会引来许多愤青的"谴责"同时日本和朝鲜也并不会认同你的话.

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 09:54

我说过了没有所谓的实质性"中华文化"
所谓的佛教.只是修行人修出世法的一种法而已.
更别说他去侵袭了什么文化.
经理来了 发表于 2009-10-17 01:40

但是实质上，它让一个民族、文化堕落、颓废、不思进取。所以，魏武帝要灭它，不灭它连捍卫国家政权的士兵都没了；唐武宗要灭它，不灭它连土地、税收都没了。佛教徒人人过着乞讨的生活、受人供养，国家人民承负得了吗？

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 10:00

为什么印度和美国就不是了?
经理来了 发表于 2009-10-17 01:46

文化思想不同，人种也相距太远。尤其印度，历史上不断地被占领，不能形成统一独立的意识。倒是现代的美国，情况与中国大唐相似，万国来仪、人种参杂，时间久了也会形成其独特的“美利坚思想”。

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作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 10:04

你认不认你这句话才会引来许多愤青的"谴责"同时日本和朝鲜也并不会认同你的话.
经理来了 发表于 2009-10-17 01:48

我只说我认为对的，不在乎“愤青”的意见。他们的观点若是合理，我也会赞成。同样，我反佛教的腐败思想，难道还惧怕过你的反对吗？

好了，有事离开，不谈了。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:29

呵呵，我明明说“中华民族是以汉、满、蒙、回、藏为主体，包括各少数民族的整体”。怎么到了你的嘴里，就成了五个民族呢？难道你盲？

上文你引述的那些文字，是解释孙中山先生的思想，反击“归元守一”污蔑孙中 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-17 08:57

你诬蔑佛教，诬蔑祖宗反倒说我污蔑孙中山了。难道华夏不是汉族的代名词？

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:31

这个话就说得很有水平。

基本上，中华文化是以汉文化为主体，但是也包括各少数民族的文化。所以，我旗峰居士称“中华文化”而不称“汉文化”，就是据此。至于有人硬说“中华文化”只是“汉族文化”，那与我无关 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-17 09:05

你就知道玩政治游戏。
现在的中华文化自然不能称之为汉族文化，但是古人的文化包括少数民族吗？要不然孔子也不会分夷夏了。

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作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:33

你就在否定中医，你就贬低过中国的传统医术。
旗峰居士 发表于 2009-10-17 09:09

你还全盘否定佛教呢，现在又改成了吸收一部分了。反复无常。

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作者: 有所求    时间: 2009-10-19 10:58

你诬蔑佛教，诬蔑祖宗反倒说我污蔑孙中山了。难道华夏不是汉族的代名词？
归元守一 发表于 2009-10-17 18:29

    华夏真不是汉族的代名词。

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