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标题: 是执著就一定要去掉 [转贴] [打印本页]

作者: 大器晚成 时间: 2009-8-10 20:45
标题: 是执著就一定要去掉 [转贴]
人总是想要坚持自己的观点和立场，总是在无意当中把观点和立场当成了自己。其实它只是人的片段的思想。把自己和各种成型的思想观念分开来，才能更明确的认识真正的自己。古人说，知人者智，自知者明。而作为一个明智的人来说，明在先，智在后。就是想要达到真正的智慧，其实要从了解自己做起。
   真正修炼的人其实是没有人中的立场的。修炼人行为的选择是以善为出发点的，他看淡自身，仅以对众生有利而选择，尤其以关心人的道德为重。在常人看来修炼人似乎是立场更为坚决，就是因为他仅以利益众生为出发点，轻看自身的挫折而不改变。
   修炼人发现自己的认识和选择有误的时候，自己就会马上改正。但是当他看到自己的选择正确的时候，他就会坚持，觉得自己没有放弃的理由。修炼的人本职在于修炼，并没有人的立场。但是，修炼人容易放弃的是自身的利益，不易放弃的是他对众生利益的认识。因为他觉得这样对大家好，他就不容易发生改变。
   矛盾和挫折对于修炼人来说，其实都是暴露和放下执著的机会，但是观念和执著会给人造成一种错觉，使人以为放下执著就是放弃自己的立场和选择。特别是在他的立场和选择正确的时候。他就更不容易放下。这种形成的好坏对错的观念，就会反过来干扰修炼的人，使他认为自己一旦放弃，必会得到坏的结果。
   如果是在争执当中，就会使人执著于发现和纠正别人的错误。甚至在坚持和挫折当中，忘记了“退一步海阔天空。”看到不好的效果时，也在所不惜，只看到自己的正确。把造成不好后果的原因，归之于他人。此时干扰他的，就是人的执著和观念。
   其实他没有想到，向内找去执著并不是要让人放弃正确的立场，而是要让人在一种平淡祥和的心态当中，把事情做的更好。
   因为有师在有法在，应该是对任何事情的结果，修炼的人都不要产生疑惑和执著。要说是一个修炼的人，对修炼的态度应该是“唯此为大”，对事情的态度应该是“做而不求”吧。

作者: 楉水子 时间: 2011-10-12 23:24
古人若不是对生的执着就不会创造出那么多奇迹，就算是释迦牟尼，他不是对解脱的执着，也想不出那么多东西，流水一刻不停，但水却是实实在在存在的，淌了会湿，渴了能喝，所以，执着为什么就一定要去掉呢？？老子言，少私寡欲，可不是无欲，老子没有忽略人性，为什么我们自己要丢去人性呢？

作者: 玄道 时间: 2011-10-13 12:09
本帖最后由玄道于 2011-10-13 04:11 编辑

修道的开始，必须要执著一个法门，直接修道，太困难了，也感到无从下手的。
等有了一定的基础，就不能太执著当初入道的这个法和门了，如果再执迷不悟，就会受到这个法门所连累，使你永远不能真正得道的。道是无所执、无所住的，凡有执著的东西，他就不能得道的。

作者: 清泉润心 时间: 2011-10-13 17:14
佛教认为诸行无常，任何东西即使现在拥有了，将来还是会失去的，当时还是会有患得患失的痛苦，与其这样，还不如不拥有的好，正所谓无得就无失。执著是苦，得不到是求不得苦，得到了暂时幸福但将来一定还会失去，是恨离别苦。

我觉得佛教说的不执著，就叫我们看开，一切随其自然，不强求。跟道门说的“事来则应，事去则静, 常应常静”是一个意思。

个人的粗浅体悟，欢迎拍砖。

作者: 有所求 时间: 2011-10-14 01:26

清泉润心发表于 2011-10-13 17:14
佛教认为诸行无常，任何东西即使现在拥有了，将来还是会失去的，当时还是会有患得患失的痛苦，与其这样，还 ...

你说的前后不是一个事。
什么叫顺其自然？
比如敌强我弱，战败是常理，是不是就不想办法打赢了？

作者: 馄饨 时间: 2011-10-16 15:57
去掉执著，这本身也是执著

作者: 玄道 时间: 2011-10-17 16:26
无执著，这就是自然，也是道。
去掉了执著，这就是不执著，不执著了，本身还执著什么呢？那就是执著于不执著。
人执著于不执著，这本身也是一种执著，等自然做到了不执著，才是真正的不执著。

作者: 小鸟 时间: 2011-10-21 07:24
楼主转贴的这篇文章，可以讲把修行者容易犯错而不知的缺点都点出来了。受教了

并多谢楼主和二楼的水子先生把这么好的文章顶出来让大家分享。

作者: 痴狂书生 时间: 2012-2-16 18:07
向内找去执著并不是要让人放弃正确的立场，而是要让人在一种平淡祥和的心态当中，把事情做的更好。

作者: 问霞子 时间: 2012-2-17 15:44
本帖最后由问霞子于 2012-2-17 15:47 编辑

想到孙悟空，执着此生死无常之痛，老猴子开解他，反被孙悟空大骂为愚蒙。。。。。。。。
凭着这份执着。流浪十余年。
终遇明师。。。。。。然后被五行山压了五百年
成也执着败也执着

作者: 痴狂书生 时间: 2012-2-20 12:33
一个修炼的人，对修炼的态度应该是“唯此为大”，对事情的态度应该是“做而不求”吧。

作者: 反朴 时间: 2012-6-23 12:36
小说中有斩三尸，善，恶，自我。有一定道理，其目的或为不为外界，自我【识神】等所左右，顺其本心，率性而为吧。浅见，错误之处请指教。

作者: 凡余高 时间: 2012-6-26 07:20
好贴，值得收藏，大家都顶

作者: 尊道 时间: 2012-6-27 13:12
执著于不执著是不是也是执著想要不执著是要有一定的境界的强行让自己不执著本身就是执著

作者: 问霞子 时间: 2012-6-27 19:05

尊道发表于 2012-6-27 13:12
执著于不执著是不是也是执著想要不执著是要有一定的境界的强行让自己不执著本身就是执著

有理！修行一步一证，这些文章艺术是娱乐文化人的。有空想这个不如啥也不想

之所以应世通达就是因为不操心，尽人事听天命就行了。通达是自身损之又损的自然结果，不是靠记住啥处事原则能实现的。

作者: 赤云空空 时间: 2012-6-27 22:37
我觉得有点好笑，在网上看到一些佛教徒劝人放下执着，说的天花乱坠的。结果一轮到他们自己了，却比其他不说的人还要执着很多。尤其在修行方面，他们修的是否正确先不说，首先他们对待自己和他人的态度就已经不一样了。自己犯了错误，不允许他人指责，结果看到他人的错误的时候却在那对他人进行侮辱和贬低。是不是说一个人所缺少的往往就是那个人宣传的最多的东西呢？

作者: 言日中 时间: 2012-6-28 18:01

赤云空空发表于 2012-6-27 22:37
我觉得有点好笑，在网上看到一些佛教徒劝人放下执着，说的天花乱坠的。结果一轮到他们自己了，却比其他不说 ...

恭高我慢、自以为是，学佛人如此；但道门也有哦！

作者: 赤云空空 时间: 2012-6-28 19:04

言日中发表于 2012-6-28 18:01
恭高我慢、自以为是，学佛人如此；但道门也有哦！

道门里是有，而且我也承认，我有些时候也有自以为是的情况发生。我也看到过修道的人中，有些人也有这种类似的表现。
但这总还是比佛教徒要好很多，我认识一些佛教徒，也在网上看到过很多佛教徒的帖子，如果真有心把他们的言行拿来和修道之人相比的话，就会发现两者之间的差距了。
佛教徒的迷信，盲从，自大，唯佛独尊的态度讲一览无遗。诽谤他人等其他一些恶习就更不用多说了，很多都已经成为了佛教徒的一贯作风。

作者: 言日中 时间: 2012-6-28 22:08

赤云空空发表于 2012-6-28 19:04
道门里是有，而且我也承认，我有些时候也有自以为是的情况发生。我也看到过修道的人中，有些人也有这种类 ...

笑看历史，如果当今佛徒大多数人是谦恭礼让，哪就不是末法时期。从佛教气数上看，这类恭高我慢之佛徒，不是扬佛，是在为佛教充当掘墓人，只会加速佛教的灭亡。

作者: 96823 时间: 2012-6-30 02:05
去掉执着，何其不也是一种坚持跟执着呢？不了本心，去着何益？

作者: 龙池山童姥 时间: 2012-7-2 10:55
矛盾和挫折对于修炼人来说，其实都是暴露和放下执著的机会

作者: 龙池山童姥 时间: 2012-7-2 10:56
古人说，知人者智，自知者明。而作为一个明智的人来说，明在先，智在后。就是想要达到真正的智慧，其实要从了解自己做起。

作者: 赤云空空 时间: 2012-7-2 17:49
哈哈，最近童姥成流行了，下一个会不会是太行山童姥呢？

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