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旧帖--古仙隐芝的核心技术--触目惊心
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作者:
云松
时间:
2009-7-5 09:24
标题:
旧帖--古仙隐芝的核心技术--触目惊心
看到了一则旧帖，读来触目惊心，恳请论坛各位高人发表一下见解！ 恳请论坛各位高人发表一下见解！！！
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发表于 2006-10-7 04:39 | 只看该作者 古仙隐芝的核心技术(真心希望隐芝先生看到,无修无证必看)
隐芝的核心技术
道士最后登真成仙的关键时刻究竟是个什么情况 ?至今为止学者是搞不清楚的，只能从神仙传中去了解。我们对“尸解”这个词可以说是滥熟的了。不管把它译成“从尸体中解脱”或是“借尸体求解脱”还是“尸体的解脫”，对它到底是怎么回事，实在不甚了了。我们也知道还有“剑解”和“杖解”，即道士用剑或杖暂时化作自己的尸体，真身隐化，登天仙去。
对这种 “登真仙去”是怎么回事?我们不能自诩为懂得了。对道士具体怎样修炼就更不知道了。《神仙传》一般记载“登真仙去”根本无需“尸解”，而是直接驾舆飞升。据说魏伯阳为了考验徒弟道心是否真诚，要他们跟自己一起冒死服丹。这一脍炙人口的传说点明了一个重要的问题——服食外丹是达到死亡的手段。
有关魏伯阳的这段传说可能不可靠，这并非偶然；因为从宗教意义上讲，修仙登真有一套秘诀，中世纪道教传授这方面的秘诀是件大事，要精诚斋戒，像传授其它方术一样，还要举行隆重的仪式。因此，只靠书本上的资料，想当然地扯谈一通，这种态度不能让人满意；何况道教对待死亡究竟持什么看法 ?仅这个问题我们也还没有把所有的有关资料都加以研究。例如《真诰·卷14》中就有一些对死亡的简短描写：
“吞琅玕之华而方营丘墓者，衍门子、高丘子、洪源先生是也。……此三郡县人并云上古死人之空冢矣，而不知高丘子时以尸解入六景山。后服金液之末，又受服琅玕华於中山，方复托死，乃入玄州。
漱龙胎而死，诀饮琼精而叩棺者，先师王西城及赵伯玄、刘子先是也。
服金丹而告终者蒙延甫、张子房、墨狄子是也。
挹九转而尸臭，吞乃圭而虫流，司马季主、宁仲君、燕昭王、王子晋是也。 ”
以上讲服丹致死以及死后可怕的尸臭虫流，毫不缩小掩盖。由于有阴森的死灭腐臭作衬托，羽化转形，登真仙去就显得愈加神奇。陶弘景在后面说明：以上引录是许翙从《剑经》中转抄来的。《剑经》是杨羲瞻奉受记的上清经箓中的一部，可惜已经散失不存，只有《太平御览 ·卷665·太极真人石精金光藏景录形神经》中摘引了几大段《剑经》原文。从这些引文来看，《剑经》显然是讲登真成仙的最后阶段。以上许翙抄录的《剑经》片断讲的全是服食外丹而尸解的情况，其中提到六种外丹：
1．琅玕之华 2．太液
3．龙胎 4．琼精
5．金丹 6．九转丹
金液和金丹在葛洪的《抱朴子内篇》中曾一再提到过，并且相当详细地记述了合制方法。葛洪是许家的亲戚，早在 320年左右他就撰写了《抱朴子内篇》。到了四世纪中叶，东晋江南的大多数修道之士已经很熟悉这两种外丹了。许谧就曾经想合制金液。《真诰·卷1l》中有他给杨羲的复信，讲到：“窃有合金液意”。《华阳陶隐居内传·卷中》也讲：“自(陶弘景)云：年十二时于渠阁法书中见郗愔以黄素写太清诸丹法，乃忻然有志。及年二九，授上道，见上清、太极法，遂鄙而不为。奚况饵毒丹，求遁去乎!”郗愔(313—384)是许谧的同僚。真人有时通过杨羲降授告诫他。陶弘景在《登真隐诀》中说都情写的太清丹法中有葛洪的注释(见《太平御览·卷672》)。二许等人不久听说上清真人对金液等著名丹法评价不高。《云笈七签·卷105。清灵真人裴君传》中说：“金液九丹盖小术也，皆不得飞行上清。”于是，“授上道，见上清、太极法”的道士当然“鄙视”那些“不得飞行上清”的金液九丹了.
隐师当年将买药人尊为“药圣”，岂非有假，具体地说，隐芝虽然修炼效果了得，但最开始师父给他服用的那个丹药起到至关重要的作用。如果仅仅按功夫修行未必有此效果。至于最后的成就，隐芝也说了，要服用外丹。所以他要最后化形飞升，就要炼神丹。
隐芝先生说的很明白：古仙要肉身成圣，一般是用守身炼形之法，达到地仙阶段，然后炼服神圣药。或采用别种方法，如采炼服饵各种仙药等等，一般不会出现危险，守身炼形，就是要炼去各种粗劣有限的生命赘疣和趋向死亡的因素，使生命跃迁到仙人形态，或可谓之超人状态，乃身心的双重否定。正所谓“神宁气聚登仙成大道”。而不是如宗教家所言：生命形态发生断裂后成为另类。
极其重要的内容如下:
事实上的古仙,也就是那一派的法门其修持主要是以服用黄白外丹而直接成仙了,不排除因为某种原因使药物让人年轻了许多,但总的来说,那一派并不是所谓的内丹修炼,而是一种药物学罢了,不能排除是古代的某一种技术,但绝对不是内丹精神修炼法,人的精神升华及道德的升华需要很高度的修持,而不是这么简单的,就现在来说,这一派的修炼门槛太高,冒的风险很大,更需要的外物的帮助.自己不能做主,拿那位先生来说,不就是吃了药吗?如果靠吃药来维持相貌的年轻,我不如去打羊胎素好了,事实上打羊胎素也能使人在某一段时间相貌变的年轻,这如果放在古代那帮道士眼里,他们也会认为这就所谓的神迹,也会认为这是修道的不二法门,设想一下,假如古代道士看见我们打了羊胎素,相貌变年轻了,然后开着微型直升机飞上天了,他们一定会仰暮的认为我们是仙人到天上去了,而各种外药具备很高的****性,吃了以后好象看见天宫或者仙女来临,一点也不稀罕
总的来说,修道有许多途径,但总的来说,是精神及道德的高度升华,精神的实质现在还是个谜,就好比那些道士看见我们打羊胎素变年轻一样,会认为我们也得道了,道理是一样的,如果说外丹是一种可以触摸及可以重复的科技,那问题就好解决了,因为我们这样看,对方并没有大彻大悟,而是进入一种异类的状态,这一点上,彭祖就讲的最深刻,有些现象他算是看到骨子里去了他说：“仙人者，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗。然有此等，虽有不亡之寿，皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤，雉之为蜃，失其本真，更守异器。彭祖认为修到仙人的程度已成为异类，不愿学，他自己只以得道者自居。彭祖自己属于得道长寿但不离人间者，所谓古仙在彭祖看来都是怪物之类的,从某种角度说象是一些怪物。
而根据现代学者及道考古学家的研究表明:阅早期道教经典可以发现，早期道教基本上没有弃壳成仙的思想，而是想方设法的追求肉身长生，而且肉身长生也分为不同等级。比如说是太阴炼形，太阴炼形是说修炼之人死后神魂不散，乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。如此在地下十几年乃至几十年，可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体，可以长生不死，即成仙。这种太阴炼形之仙很难按古仙归类，他应该比地仙低级，又不是人，但和出阴神的鬼仙有很大不同。他们有点象传说中的僵尸或吸血鬼之类，虽以有形的身体存在，但还是可以称为鬼，在这个意义上称为鬼仙也是合适的。普通人想到这种生存方式会感到恐怖，怀疑即便这样真能长生，值得追求吗？反过来说，最原始道教,即古仙一派追求长生不惜采取这种形式，可见其对死亡的恐惧和对肉身的执着。
所以从某种意义上说,假设所谓古仙的技术很大一部分是仅仅和服食丹药有关,那不过是一种技术,而这种独特的技术绝对不脱离真正的上古史前人类科技的一部分罢了,甚至是一种独特的五行量子化学技术.有些道友可能不服气,认为古仙的境界太高,彻底脱离了科技这个词,我说过了,假如你跳出这个谜局清醒的看一下,就好象古代道人看我们坐飞机一样,他们运用了某种技术,享受了史前的科技成果,可并没有大彻大悟,就好象现在人人都会玩手机,可不知道手机的复杂的结构原理一样.如果真如彭祖说对了的话,那他们可能已经沦为一种异类却不自知,甚至所谓的古仙正在被另外一些人奴隶着,受着另外一少部分人的管制,请注意,你不是在读玄幻小说,我也不说笑,因为从技术的角度分析,就很有这种可能,而且可能性极大!!!!
我说话不虚幻,曾经有一位研究宇宙天体著名物理学家x.jeph毕生研究各类神仙和上帝及宇宙史前科技的关系,他研究了一辈子,最后得出一个结论:上帝只有一群人,一群主宰了宇宙科技的人正在奴隶着所谓的神仙,而且是各地的神仙,这一切都是个圈套!
我们也可以这样看,古仙掌握了一部分技术,可他们永远找不到这种知识的来源,就好比他们看不到地球是圆的这个道理一样.
钱学森早年就说过,中国古代的道家炼丹技术其实是一种大成科技,是物理及化学和人体生理学最高集大成的科学技术,是几代人,几万年的科技结晶,而这种技术符合一种"道"的运行规律,古代的人淳朴无知,怎么知道天体的变化,怎么知道药物的升华,怎么知道经脉和针灸,难道都靠身体感知吗?还是无中生有的知道,假如是无中生有的知道,那真变成神话了!!!
当然有一部分人可以和上帝抗衡,那就是真正精神及品质达到升华的人,他们的本质变了,如佛和明心见性的修道之士,显然古仙是靠着技术来长生,可他们本质性的东西并没改变,他们的肉体是暂时保住了,甚至可以达到几万年,可其实他们的心性还没有变,还是识神用体,感觉到了天宫,繁华无比,这些人现在很开心,毕竟是古人,质扑,可他们不知道幕后的那些真正主子那一天突然不高兴,随时都可以把你变成凡人,把你识神一灭,实际就是本知死了,肉体无意识的转生是没有意义的,而幕后那些人并不管这些,在古书上是说,仙人贬为凡人,随后又被提上来了,实际上你原有的本识以灭了,不记得原来的你了，一样是一场空,显然从这一点看,幕后的那些人并不管这些,他需要的只是你特制的识神和身体罢了!!!!
我不是在讲玄幻小说,熟读<神仙传> 的人就会发现,这样的例子实在太多了,仙有仙官,分很多等级,真仙管大仙,大仙管群仙,群仙管小仙,刚来的小仙要服侍上仙很多年,实际就是做奴仆,而且仙与仙之间等级森严,著名<神仙传>和<列仙传>记载刘安的故事, 记具说云：安未得上天，遇诸仙伯，安少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称“寡人”。于是仙伯主者奏安云：不敬，应斥遣去。八公为之谢过，乃见赦，谪守都厕三年。后为散仙人，不得处职，但得不死而已.
隐芝的结局,我还真的不敢说,至少并不能这样说,他已经明白了真正的大道运行论,也不能因为他现在变的年轻了,就百分之百完全偏向古仙是唯一对的,因为超凡入圣不是那么简单,人类伟大的精神到现在还是个谜,靠药物来飞升很容易落入另外一种状态,那就我说的异类,说不好被更高明的类生命控制还说不定,生命也不一定长久,也未必有尊严,说白了,假如是一种技术的话,那就要把技术的源头彻彻底底弄清楚,而不是莫名其妙的服食用外丹,隐芝先生未必把药物的本原知识弄清楚了,我认为,在古代,至少在<神仙传>里,有很多人都是糊里糊涂吃了药,或者掌握了一些方法就成仙了,事情真这么简单吗?我说了,真正的古人是不可能知道这些超级药物学的,也不能认识天体,研发上古史前科技的那些人,一定是积累许多代的科学,甚至需要更精密的仪器为完成这项关于道的研究的,他们绝不是无知的古人,他们学过数学,学过物理学.学过医学,擅长精密的计算,最后他们会这么轻易把他们手上的终极知识告诉陌生的凡人吗?他们不怕出乱子吗?说不好他们心性不行,又霍乱人间,甚至造反呢?所以我敢百分之百的说,他们手上有一套更精妙的技术能控制这些古仙们,关于这一点,我已经确认无疑了,我真心希望隐芝先生能看到我的文章(请醒目的读我的文章,我不是在写玄幻小说)
诚然,我希望控制这一切的幕后之人是真正好人`````无语
还有一点,我希望漏尽阁道友不要小看现代科技,也不能完全信赖古仙之法,现代科技有违背道的地方,可也有其精华的内容,道的内容是那么博大精深,如果仅仅是靠人的感官来了解道,那你知道天地药物的合成吗?
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月07日 05:20am 时添加 -=-=-=-
古仙的幕后一定有帮更高明的人,控制着这一切的发生,他们是掌握真正核心技术的人
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月07日 05:24am 时添加 -=-=-=-
他们控制了大部分的古仙,古仙实际是受他们领导的,他们可以奴隶古仙,也能直接将古仙贬为凡人,实际上那一刻,那个人已经死了
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月07日 05:28am 时添加 -=-=-=-
古仙太注重技术,精神之体未必达到很高境界,本身又太依赖别人,状态应该是不太稳定的,包括仙人的心,我认为还不太稳定,甚至会有思凡及做坏事的倾向
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月07日 05:36am 时添加 -=-=-=-
正因为如此,古仙后面那帮厉害的角色有一套更厉害的办法控制古仙,否则靠技术长生的仙人,在心性不行的情况下,假如做乱或者造反,那会怎么样?
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月07日 05:38am 时添加 -=-=-=-
即使是隐芝先生,我也看见他的宿命了
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月07日 05:41am 时添加 -=-=-=-
我不是在讲玄幻小说,是站在历史高度上讲的真话.以后会有高明者验证我的话
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月07日 05:43am 时添加 -=-=-=-
小仙服侍大仙,这已经是必然的规律了,无人可改,大家走着瞧吧!
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月07日 06:43am 时添加 -=-=-=-
大家有不同意见,赶快发表,不要怕说错,不要怕别人笑你,大家现在都实践者,有不同意见赶快说出来,趁现在大家都还在,不要盲目相信自己,也不可全信别人的话!!!!
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月08日 02:27am 时添加 -=-=-=-
我最近三个月研究的结果：真正的古仙，就靠着吃神圣药和凭着药效产生的内景修持就可成仙，而且至少是地仙，我绝不妄言，而且这也是符录门最经典的修持方法！！
隐芝并没讲任何方法，而＜黄庭经＞这重讲内景及内观之法，修炼的方法实在简单的很，而＜参同挈＞讲的多是外药，他本人也是服药升仙的，（神仙传并不虚传）
我的惊天发现，你不相信吗！！！
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月08日 02:40am 时添加 -=-=-=-
还有一点最重要，根据他本人口传：行之数载 ，出现养生效验！！！
他并没有所谓苦炼．或者劳其筋骨练几十年，而是行之数载罢了．
而且他本人极力反对复杂的丹法，看他是怎么说的：愈信越到后世，理论愈趋复杂，出现所谓“百日筑基、炼精化气、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道” 等种种繁文缛节，可谓离仙道远矣，至多只能说是结合道、仙、佛之理论创造出来的一种新产品。葛洪曾说：秘诀不过尺素，已足以度世。仙家也说：“简则妙，妙能得道；繁必乱，乱便失德。”望同道深察之。
事实上他的方法，我已经彻底知道，通过神圣药产生的内景，不仅能化骨炼形，身体本质改变了，产生内景了，直接神气修炼即可，我本人就是符录门的，道门内的方法竟然是一模一样的．
-=-=-=- 以下内容由 长胡子的女人 在 2006年10月08日 02:51am 时添加 -=-=-=-
隐芝先生对后代丹师的评价就可以看出神圣药的价值：
正如他说，原话如下，我的感触是：全真道没有学到外丹等仙术精华，又主张三教合一，并没有尽得仙家真传。可见一斑
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2楼
发表于 2006-10-7 05:58 | 只看该作者 古仙隐芝的核心技术(真心希望隐芝先生看到,无修无证必看)
古仙的幕后一定有帮更高明的人,控制着这一切的发生,他们是掌握真正核心技术的人.
他们控制了大部分的古仙,古仙实际是受他们领导的,他们可以奴隶古仙,也能直接将古仙贬为凡人,实际上那一刻,那个人已经死了
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3楼
发表于 2006-10-7 06:20 | 只看该作者 古仙隐芝的核心技术(真心希望隐芝先生看到,无修无证必看)
真诰 ·卷4》末尾还抄录了二段上清经，可见后世某些重要的仙学思想也渊源于上清经箓。其中有一段出自《九真中经》，讲的是比较上乘的尸解法：
“若真人暂死适太阴，权过三官者，肉既灰烂、血沉脉散者而犹五藏自生，白骨如玉，七魄营侍，三魂守宅，三元(头，胸、腹)权息，太神(即二十四或二十五神之炁)内闲。或三十年、二十年，或十年、三年随意而出。当生之时，即更收血育骨， 生津成液，复质成形，乃胜于昔未死之容也。真人炼形于太阴，易貌于三官者，此之谓也。天帝曰：
太阴炼身形，胜服九转丹；
形容端且严，面色似灵云；
上登太极阙，受书为真人。
赵成子死后五、六年，后人晚山行，见此死尸在石室中，肉朽骨在；又见腹中五脏自生如故，液血缠裹于内，紫色结络于外。
夫得道之士暂游于太阴者，太乙守尸、三魂营骨，七魄卫肉，胎灵掾气。 ”
以上是陶弘景的摘录，初看起来既然 “太阴炼身形，胜服九转丹”，似乎可以不需要炼丹术了，其实许谧的原文长得多，收录在《无上秘要·卷87》中。原文还讲到：发现赵成子尸体的人看见五脏中各有一枚白石子，他偷吃了这些石子。十几年之后，赵成子复生之时到了，石子从此人口中飞出“迳还死尸之脏，因此成子改形而起矣”。而偷吃石子之人脸上生恶疮而且口噤失言，很快一家“同时俱死，族即灭矣。”
可见古仙是多么想长生不老
古仙隐芝的核心技术(真心希望隐芝先生看到,无修无证必看)
我讲的都是实实在在的情况,我们是人,而古仙也是人,只不过他们的身体到达了一种状态,当然精神和心性状态也变了,但是不是完美状态我真不敢说,而且他们真正需要药物,切记!切记!!请大家认真看<神仙传>,他们也需要器具,我打个比方,练丹药用九鼎神炉,这不是器具吗?他们怎么会做呢?就拿炼铁的技术来说,在中国是经历数十代,几万个能工巧匠的心血研发才制成,是一种生产工艺,是一种文明达到一定程度的象征,包括道家的神圣药及灵符,我相信那东西至少不是天生的,这一点大家应该承认吧,而且炼药还会失败,这至少说明最早研发的人应该也经历过失败过.所以这是一种科技的生产工结晶艺,也许他和理性科技是相反的,可也有触类盘通的地方,至少不是虚无飘摇的,甚至有一套精妙的数学模式,关于道家的术及数,太复杂,需要绝对的理性思维,我不想说,但也绝对不是一两个人随便做出来的,也不可能是淳朴的古人无师自通,绝对是集体的智慧,假如你一定说这是上帝或神创论,那我真没办法,事实上这种理论最危险,我记得<神仙传>里著名的太真夫人,有一次安期生问她灵药的事,他说这九种药都是玉皇的灵药,分别是给不同身体的人服用的,有不同的次第,我觉得她说的很好,按道理推测,应该是这样的.
我略举<神仙传>的一例故事: 马鸣生者，临淄人也，本姓和,字君贤。少为县吏，捕贼，为贼所伤，当时暂死，忽遇太真夫人以药救之，便活。鸣生无以报之，遂弃职随神。初但欲治金疮方耳，后知有长生之道，乃久随之，为负笈，西之女儿山，北到玄丘，南至庐江，周游天下，勤苦历年，及受《太阳神丹经》三卷归。入山合药服之,不乐升天，但服半剂，为地仙，不过三年，辄易其处，时人不知是仙人也。怪其不老。后乃白日升天而去。（出《神仙传》）
我又举一例, 《神仙传》里壶公是一位道教真人，不知他凡间的姓名叫什么。当今世上所有的召军符和召鬼神、治疾病的玉府符共二十多卷，都出自壶公之手，所以总称为“壶 ... 壶公对费长房说：“我是神仙，当年在天界因为处理公务不够勤勉，受到上界的责备把我贬到人间,可见神仙的身心状态,我认为是不太稳定的.
我是个眼光锐利的人,有些事情我看的很清楚,因为我接受的是各种综合知识,我是想说如果道家飞升和技术有太多关系的话,那我们现代人更有优势,我再略举一例,
一件中国3000多年前的青铜喷水震盆，在美国成为爆作性新闻，各大报纸都作了详尽报道，有的报道赫然称之日：“超越现代的中国古代科学”、“难解的中国《易经》”、“神奇的物理超导现象”等等。
这青铜喷水震盆，其貌及大小如一炒菜锅，但底为扁平，左右各有一把柄，盆底刻有四条鲤鱼，鱼与鱼之间，刻有四条清晰的《易经》河图抛物线。根据《易经》记载，倒半盆清水进去，按要求两手轻轻摩擦盆底的两个 把柄，刹时，奇迹出现了：盆里的水骤然波浪翻滚，汹涌澎湃，紧接着四股水柱像箭一样不停地向上喷射，约2 尺多高。在喷射和降落的同时，还奇妙地发出念震卦六爻时的古代音乐，与《史记》中所描绘的黄钟之音一致。
美国、日本的物理学家手捧宝盆爱不释手。他们用各种现代科学仪器反复检验查看，试图找出导热、传感、推动以及喷射发音的构造原理，但始终未能如愿，而最终只能提出集成传感导体铸造法的假设。大家把这一物理效应命名为“易经效应”，并预言：这一效应一旦被人们掌握，至少要将人类社会推进一个世纪。就像爱迪生 发明了电。结束了煤油时代一样。
美国科学家用当今世界上最先进的仪器与技术，选拔最优秀的铸造工精工制作出一只青铜喷水震盆的“孪生兄弟”于3000年后的1986年10月在美国诞生了。很可惜，它不能喷水，发音功能也显得很呆板。
美、日等国的科学家感慨地说：“青铜喷水震盆已成为当今世界之谜，让人不可思议。”于是，当今世界掀起了一个研究《易经》的热潮。
更为有趣的是，经过科学家的研究证实，《易经》中已经包含了牛顿定律、库仑定律和高斯定律。同时，《易经》还包括了自然科学、天地日月运行规律、兵法、哲学及潜科学，与现代科学结合最为密切。科学家们预言：精通了《易经》，那么，当今世界诸如飞碟、金字塔、通古斯大爆炸等千奇百怪的自然现象、物理现象、生物遗传现象将不期而解。（何方）
道家的高级技术是一个真正的谜,但起初应该是理性的,有物理,化学和数学及人体生理学综合在一起的工艺,我们现代科技会达到这个高度吗?我不敢说,甚至我隐隐约约觉得背后有人在操纵这一切,他们甚至可能不允许让这种技术诞生,甚至他们不高兴会毁灭全世界,他们也有可能奴隶古仙,也有可能要他们的命,也不是不可能.
我真心希望隐芝先生能看到这篇文章,人心叵测,先生小心啊!!!
作者:
苍茫一叶
时间:
2009-7-5 10:26
这个帖子，有点意思
登真成仙，此乃大福德大智慧大勇力之事
但很多没本事的人只好乱猜乱写
那种在已朽的骸骨上再生长出一副身体可以长生不死，即成仙之术，这种太阴炼形之仙，已近地仙矣
而尸解分很多种情况，并不能一概而论
前面还有点谱，后面就像写小说了，书看的也不全，也不精细
你有道没道，高道之士一眼就看处来了
哪还用试
天地为幻
万物亦虚
世间流传之书术，只不过仙之末流罢了，管中一斑
不以诚敬为本
安可得一窥乎
作者:
一颗小白菜啊
时间:
2009-7-5 17:07
不敬，应斥遣去.........................
作者:
云松
时间:
2009-7-5 19:36
此人虽说有幻想的成分在内，但也并非无理无据。我根基浅薄，直看得心惊胆颤，故求教于各位。
作者:
云松
时间:
2009-7-6 17:04
外丹服食成仙考证
陈撄宁
《云笈七籖》第一百卷《轩辕本纪》云：黄帝采首山之铜，铸九鼎於荆山之下，炼九鼎丹服之。逮至炼丹成后，以法传於玄子。此道至重，盟以诫之。
按：《云笈七籖》，宋朝张君房所编辑，共一百二十卷。
《艺文类聚·灵异部》引汉刘向《列仙传》云：淮南王刘安，言神仙黄白之事，名为《鸿宝万毕》，三卷，论变化之道。於是八公乃诣王授丹经及三十六水方。俗传安之仙去，余药在庭中，鸡犬舐之，皆得飞升。
按：《艺文类聚》，唐朝欧阳询等奉敕撰，共一百卷。
《神仙传》云：魏伯阳者，吴人也，与弟子三人入山作神丹。丹成，知弟子心怀未尽（撄宁按：即尚有尘俗之念），乃试之曰：丹虽成，宜先与犬试服之，犬飞，然后人可服；若犬死，即不可服。乃与犬食之，犬即死。伯阳谓弟子曰：作丹唯恐不成，今既成，而犬食之死，为之奈何？弟子曰：先生当服之否？伯阳曰：吾辈违世路，委家入山，不得道，亦耻还家，不论死生，吾当服之。遂服丹。入口即死。弟子顾视相谓曰：作丹所以求长生，服之而死，奈何？独一弟子曰：吾师非常人也，服此而死，得无有意耶（撄宁按：言故意如此）。因乃取丹服之。亦死。余二弟子相谓曰：服丹所以求长生，服之既死，焉用此药；不服此药，尚可得数十岁在世间矣。遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求棺木。二弟子去后，伯阳即起，将所服丹纳死弟子及犬口中，皆起，遂皆仙去。道逢入山伐木人，乃作手书，寄谢二弟子，弟子乃始懊恨。伯阳作《参同契五行相类》凡三卷，其说若解释周易，其实乃借爻象以论作丹之意。而世之儒者不知神丹之事，多作阴阳注之，失其旨矣。
按：《神仙传》，晋朝抱朴子葛洪所作。魏伯阳乃后汉人，晋距汉朝不远，其言当可信。魏伯阳，原籍浙江省上虞。
《神仙传·刘根传》云：神人谓刘根曰：汝今髓不满，血不暖，气少，脑减，筋息，肉沮，故服药不得其力。若欲长生，且先治病十二年，乃可服仙药。夫仙道有升天蹑云者，有游行五岳者，有服食不死者，有尸解而去者。凡修仙道，要在服药。药有上下，仙有数品。不知房中之事及行气导引并神药者，亦不能得仙。药之上者，有九转还丹、太乙金液，服之皆立登天；其次有云母雄黄之属，虽不能乘云驾龙，亦可役使鬼神，变化长生；其次草木诸药，能治百病，补虚驻颜，断谷益气，但不能使人不死，上可数百岁，下即全其所禀而已。
按：道书及古医书中，常有服云母之法。云母，今人名为千层纸；雄黄，在医书上只解毒之用，未言可以常服，然雄精可以转女胎为男胎，亦值得注意。
《神仙传》云：马明生遇神仙，受《太阳神丹经》三卷，入山合药服，不乐升天，但服半剂为地仙，恒居人间。不过三年，辄易其处，时人不知其仙也。
《神仙传·阴长生传》云：阴长生师事马明生，得《太乙神丹经》，入青城山合丹，服半剂，不即升天，乃大作黄金十数万斤，以惠天下贫乏。一门之人皆寿而不老，在民间三百余年。
按：阴长生即魏伯阳之师，马明生即阴长生之师，马阴二人皆汉朝人。马阴二位，皆以外丹成道，故不敢说魏伯阳只懂人元，不懂外丹。所以各家注解《参同契》，恐不尽合魏君之本意旨。
《吕祖本传》云：钟离真人以神丹数粒相示曰：此非世间五金八石，乃是异宝合成，有质无形，如云如火，如光如影，可见而不可执，服之与人魂魄合为一体，轻虚微妙，非有形之丹可比。子他日功成，亦须炼此随身，乃能点枯骨，度有缘，超不识字之群生，拔尘海中之九族也。
按：此说神丹之状，颇似今之Radium，大约古代实有此物，然其来源则是从丹鼎神室之中变化出来的，不是像现代由矿物中分析出来的，故其功能胜过镭锭耳。
宋朝人张紫阳《浮黎鼻祖金药秘诀序》一篇，言神丹之理最详。
许真君《石函记》亦是天元一派，但此书后人看不懂。
按：许真君，晋朝人，名许逊，做过旌阳县官，晋武帝太康二年（即西历281年）於南昌西山全家四十二口拔宅飞升。
明初人张三丰，亦炼天元，而无书传世。虽有一两种，乃是讲点金之术，不是服食。
《抱朴子·内篇》虽注重外丹，但其方法是不灵的。其灵验的秘密不传。
按：抱朴子葛洪，字稚川，晋朝人，年代稍后於许真君。葛洪之师郑思远，思远之师葛孝先，孝先之师左元放（即三国时之左慈）。
自张三丰真人以后，炼天元服食者已无其人，炼黄白点金术者，尚未绝传，皆严守诫律，不肯对人言。盖以为言犯天谴也。
中国古代，讲道谈玄者，以老子为祖；修仙炼丹者，以黄帝为祖，世人并称为黄老之学。其实此两派宗旨不能相同。盖学道者，要清净无为；学僊者，要有作有为。两派各走极端，遂不免彼此互相毁谤，以致后之学者竟不知谁是谁非。故余不得而已，将成道与成仙分为两路，方免是非之争。如《灵源大道歌》朱序所云：乃仙道革命之学也。
作者:
逍遥宗
时间:
2009-7-8 09:00
感觉群仙的背后不是什么什么人,,而是实实在在存在的"""道""".
作者:
云松
时间:
2009-7-9 11:16
奉劝各位道友：求仙之事不可痴迷，不可强求。忠于国家，孝于双亲，家庭和睦，和乐升平，既是人间仙境；积极为国家社会多做贡献，造福民众，便是积累功德。清心寡欲，顺其自然，仙之成与不成不要放在心上。
作者:
崖云初开
时间:
2009-7-20 21:59
呵呵，楼主怎能这么想呢？民间有俗语“阎王要人三更死，哪能留人到五更”，别以为不修就可以轻轻松松的活两三百岁。
“感觉群仙的背后不是什么什么人,,而是实实在在存在的"""道""".”逍遥宗道友说得不错。
作者:
土壤
时间:
2009-7-21 20:28
本帖最后由 土壤 于 2009-7-21 12:30 编辑
隐芝之流不过是生啃一些自己半懂不懂的古书，妄想揣度而已，谁信谁上当。
作者:
姜子泊牙
时间:
2009-7-21 22:01
凡是认为隐芝是骗子的，那一定是被外道迷惑，毫无根性的人。这种人根本就瞧不起“道”。
作者:
土壤
时间:
2009-7-22 11:06
本帖最后由 土壤 于 2009-7-22 03:08 编辑
道是嘛啊？你瞧得起啊？满嘴小孩子语，可笑之极！
作者:
惠风和畅
时间:
2009-7-26 17:45
走极端的人什么时候都有。
作者:
无-风云
时间:
2009-8-30 14:43
写得好多啊。我都看不明白写什么的了。
作者:
无名散人
时间:
2009-9-4 22:05
好啊 好啊 看的很过瘾啊 ！！
作者:
xuzhong
时间:
2010-6-30 21:09
看过。。。。。。。。。
作者:
白云红叶
时间:
2010-7-11 00:00
以自己的想法来揣测自己理解不了的，难免会有问题
作者:
古风
时间:
2010-7-11 19:48
道无处不在，唯证者方知
作者:
西乡
时间:
2010-7-15 11:52
看过。学习。。。
作者:
紫铂
时间:
2011-8-22 00:10
不排除历史上真的有人是服外丹而成仙的
作者:
痴狂书生
时间:
2012-2-18 19:27
秘诀不过尺素，已足以度世。
作者:
云水尽
时间:
2012-3-29 19:32
痴狂书生 发表于 2012-2-18 19:27
秘诀不过尺素，已足以度世。
呵呵，比成仙之说更神奇。
作者:
虹归
时间:
2012-5-30 18:58
不知这个“隐芝”是不是虚拟出来的人物？
作者:
默默耕耘
时间:
2012-6-2 21:44
服外丹在唐朝是很兴盛的 按正史记载 武则天就在年老的时候礼聘了一些道士
服用他们进上的仙丹后 容颜如少女
作者:
方诸先生
时间:
2012-6-3 14:05
呵呵，秘诀不过尺素，大道至简啊:)
作者:
陌上行
时间:
2012-7-19 10:58
有时间写这个，还不如把时间用在研究隐芝先生那首七律上，你要是能看懂了，就不会说他是磕药磕出来的。
作者:
减繁生活于树人
时间:
2012-7-29 19:14
这样的帖子只能说明一个问题——————站在自己的角度来找别人蛋疼，还以为找准了，其实是自己蛋疼的要命!
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