漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 这里不见人的影子 [打印本页]

作者: 飘风骤雨 时间: 2009-3-5 20:13
标题: 这里不见人的影子
漏尽阁是个不错的地方，可是有个奇怪的之处，来来去去不是佛爷就是神仙，最不济也是半个佛爷或者半个神仙，佛爷说佛爷的话，神仙说神仙的话，要么就是佛爷和神仙打嘴皮子仗，就是不见人的踪影，就是没有说人话的。我就纳了闷了，佛爷神仙们是不屑于说我们人的话呢？还是对我们人的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的功夫不屑一顾呢？还是根本不懂我们人的功夫呢？听说佛爷神仙都是大慈大悲，如果你们懂我们人的功夫，那就慈悲一下，指点一二，我们实在是想好好做人，如果不屑于指点，那么你们的什么大慈大悲普度众生的么喝从此也就休提。如果你们不懂做人的功夫，那么你们佛爷神仙是从那里做起的，也请开示一下，那怕那么一小下下也好，好让我们人类对你们无限敬仰，五体投地，无限崇拜，最后无地自容，羞于做人，乖乖跟着你们做佛爷，做神仙。这样方显我佛慈悲，佛法广大，法力无边！谢谢！

作者: 无知者 时间: 2009-3-5 20:32
既然你提到佛门修善.
先守五戒.
那么很普遍的放生,施鬼神食,超度,供养佛菩萨圣贤僧.持楞严咒及十小咒.都可学习.
最好是无住而行善.
学得一样而善用之,慢慢学,不贪多.贵在专一,恒心,直达心法常转.灵验.

[ 本帖最后由无知者于 2009-3-5 20:35 编辑 ]

作者: 安然 时间: 2009-3-6 08:43
还是对我们人的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的功夫不屑一顾呢？
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佛教这么说一切天地人鬼神过去生中曾是我父母。尊敬天地人鬼神。就是孝悌。
对于漏尽阁中朋友认为有说错的地方不愿出身指正。怕自己引来口舌。就是不忠。违背“忠“
信》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。在漏尽阁广宣三教圣人思想。就是信。
礼作为道德规范,它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。我们不是国家领导者和贵族所以礼之不用。但求率真.对于别人问题不闻不问.自我清高.这种人才是真的无礼.
义、:“君子喻于义,小人喻于利。”自己清静不管别人.这就是不义.只利自己.不愿利别人.

廉、一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬.发扬三教圣人思想并努力做到.就是廉
耻.忠奸不分.只会做大好人.这种人很可耻.这种人永不会得失别人.也可以说为人处世老奸巨滑.生怕自己的名生利益受损.

说话酸溜溜.话中带话.就是对朋友不孝、不悌、不忠、不信、不礼、不义、不廉、不耻
孔子在世也会打他三耳光.牙齿掉几颗.

作者: 旗峰居士 时间: 2009-3-6 09:30

原帖由 飘风骤雨 于 2009-3-5 12:13 发表
漏尽阁是个不错的地方，可是有个奇怪的之处，来来去去不是佛爷就是神仙，最不济也是半个佛爷或者半个神仙，佛爷说佛爷的话，神仙说神仙的话，要么就是佛爷和神仙打嘴皮子仗，就是不见人的踪影，就是没有说人话的。我 ...

呵呵，飘版主好雅致。

人家是仙佛种子，又怎会看得起“人”呢？按“种子”们的说法，“人”可是轮回的劣等种群，又怎么会教你学做“人”呢？人家修行的程度，大概连人话都不会说了，快要脱离这个世界了。看看上面的回贴吧，都没教你怎么做人的。

作者: 旗峰居士 时间: 2009-3-6 09:43
这里谈鬼论怪、说先天、贬后天的不少，尤其教人怎么成“佛”的高僧特多。谁要说怎么安居这个世界，怎么重视这个后天肉身，谁就落后了。偏偏人家说这些都是三教圣人的共同理想呢。如此说来，孔夫子一定没说过：“未事人，何事鬼；未知生，焉知死”。

作者: 安然 时间: 2009-3-6 09:53
谁要说怎么安居这个世界，怎么重视这个后天肉身，谁就落后了
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我们佛教说了.前世种什么因.后世得什么果.
有人打拼一辈仍是一个穷光蛋.有人刚出世等待他的就是家财无数...
有人天生一付好身材.有人再怎么美容.还是丑.
有人天生身体健康.有人就得天天找找医生....

作者: 安然 时间: 2009-3-6 09:55
儒家思想说什么了?
《周易》中有言：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
其意思是说，积累善德的家族（人），后世一定有享不尽的福；如果不积累善德（积恶），那么后世必定遭殃。这句话是宣扬迷信中的善有善报，恶有恶报的因果报应关系，和后来佛教的前世修福后世享如出一辙。

作者: 何有子 时间: 2009-3-6 10:12
生命之中最最最重要和最高妙的师父就是自已的主神，一般人偶尔会觉察他的存在。孔子教人一日三省吾身，谁使之然也？主神。其它的师傅或者老师或者学长或者先闻道者都是这一主神下助教。

作者: 旗峰居士 时间: 2009-3-6 12:30

原帖由安然于 2009-3-6 01:55 发表
这句话是宣扬迷信中的善有善报，恶有恶报的因果报应关系，和后来佛教的前世修福后世享如出一辙。

你错了。

儒家说的是当世，或者说特定的对象，如“积善之家”，其家族后人必有余庆。佛家说的是后世，不是当代。按佛家说法，“积善之家”行善，其报应可能是另一个转生之人，不是“积善之家”的家族后人。差之毫离，谬之千里，看似很象，其实大非。

但是，佛教因果业报论是劝人行善的举旨，这个不能否定。

作者: 面对玄洞对面 时间: 2009-3-6 13:31

人有是非，神无是无非才能凭虚御风

。真人说话会被常人当成放屁的鬼话这才叫正常。否则面对面就没有东西吃了。这个世界很公平的，不多不少，多了就要少，道可道，非常道:) 如能真正看不见人的影子就是很高了:)

作者: 小小气功迷 时间: 2011-1-20 11:43
“太上不知有之”

作者: sohu 时间: 2011-1-27 18:48
全是神仙。都成仙了。

还有个奇怪的问题，批完佛批儒，就是没有批道，你说奇怪不？

作者: 专气致柔 时间: 2011-2-6 17:58
回复 1# 飘风骤雨
这个版主好可爱。

作者: 兴野 时间: 2011-2-8 10:06
向道者,初学,路过......

作者: 住山客 时间: 2011-2-9 22:22
这里本是谈佛的地方大家谈论的自然都是自身与六界的了悟飘版主言辞间漏锋芒

作者: 飘风骤雨 时间: 2011-2-10 22:32
回复 15# 住山客
说得不错，大家谈论的都是自身与六界的了悟。但不知自身是不是指人？据说佛是佛陀耶的简称，意思是觉悟了的人，还听说神仙就是得了道的人。似乎这一切都没有离开“人”这个东西。佛从何处成？道由何处悟？如何成？如何悟？嘿嘿！我的佛啊！我的道！我的人！太有意思了。

作者: 四不像 时间: 2011-2-24 10:10
回复 1# 飘风骤雨
还有一种类型，说脏话的。也是不配叫做人话的。

作者: 道指 时间: 2011-2-25 15:28
大道本自活泼泼，何须有人用心求

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