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标题: 修道的心情 [打印本页]

作者: 梁镡月 时间: 2008-12-30 01:52
标题: 修道的心情
我觉的这个女版弄的真不错，真的很好，在修道健身上是我们女士的一方静土，除了有两三条腥鱼除外，此就不说了。
这么多女士聚集而来，就是为了追求自已的理想，自已的性趣，自已的健康，而做着多方面努力。而我的脚印踩在这里是三方面都有了。如果道学真的能修到上天入地，我想去宇宙遨游，想去海底看看各种海怪，想探索更多的末之事物。如能修到长生不老，我多么希望和我的妈妈，我的女儿，我的老公永远在一起，永不分离。如能有大神同，我希望把所有的变态，流氓，无赖通通送到地狱，让他们永生永世不得超生，想死都死不了，永远在哪里受苦。特别是哪些祸祸幼童的流氓。
一次在网上看到了一张黄色像片，像上是一男子和一三四岁的幼童。。。。。。看到了这张像，我眼泪止不住的往外留，
哪天，我只要稍微一想到哪个画面就会落上大半天的眼泪。哪孩子才三四岁啊。这还是人吗？他怎么不死。。。

我有点天马行空了，请勿怪。。你，，，你，，，别拿板砖砸我啊。。。磅，，，，

作者: 梁镡月 时间: 2008-12-30 02:16
为什么要修道呢，有几个原因
一，道学乃我中国文化。我是一中国人
二，够神秘。
三，够广阔，概括的东西很广。

在家没人可说，一说要学道，亲朋就像看病人一样看你，大多时还怕我出家，还说别迷信啊，别像法论功是的

我觉的，道学是一门科学，我认可他，但是不会迷信他，我不会为学他而失去自已做人的准则，不会神神刀刀的认为他可以解决一切。就算他修成了，他还是一人，没有脱离人的范畴，因为，不管他变成了什么，他还是哪棵人心，只是高度不同了。关点不同了，看法和做法就都不相同了

作者: 晓玉蓝亭 时间: 2008-12-30 09:51
道友是个性情中人，说出了坛子上这些姐妹的心声。赞一个。

作者: 舍脂 时间: 2008-12-31 11:44
楼主有点幼稚了.你看的网络黄照,是一种变态性心理,而且这种心理能得到满足并不是因为人性有什么问题，或者是某猥亵男的个人行为.这是一种社会现象,它的背后有黄色产业的扩张,有人口贩卖的影子，有所谓"搞活"经济政策的纵容.这是种社会性的东西.
实际上,在原始社会或者现在的原始部落中,即使性方面再开放,可以没有夫妻制,可以多配偶,但就是没有变态性行为,没有强奸没有虐待.其中道理是什么呢?你考虑过么??
维诘磨说过,众生病所以我才有病.所以真正的大神通不是把流氓丢进地狱,而是去改造社会.这一点上，丹道就是小道了........

作者: 梁镡月 时间: 2008-12-31 12:37
这是我做为一个新母亲的感受，看着哪孩子，就像看着自已的孩子一样，我不知道当她的妈妈看到这张像片时，是不是会疯掉，如果是我的孩子，我想我会疯掉，就算下地狱我也会把这人找出来杀死
不知道舍脂前辈有没有站在一个母亲的角度来看待这个问题。我从舍脂前辈的字里行间里看出了舍脂前辈的冷漠。你是不是想告诉我，对于对社会的改造，这些都是一些微不足道的小事？哪----舍脂前辈能不能告诉我，社会的改造要从何做起？像这种人神共愤的事都是小事，哪什么又是大事呢？
自古以来，从来都是会把孩子的问题看成是大事的，因为孩子是我们的未来，是一个国与家的希望，如果不把孩子们保护好，这个国与家还有什么希望可言

[ 本帖最后由梁镡月于 2008-12-31 22:51 编辑 ]

作者: 沙枣 时间: 2008-12-31 12:41
理性容易让人感觉到冷漠，不知对否？

作者: 梁镡月 时间: 2008-12-31 12:46
为什么我们这么反感日本人，不是因为日本人的侵略，而是因为日本人在侵略时对孩子和孕妇以及妇女的迫害，还有对中国人的人体实验
这些不人道的一系列事情。

作者: 梁镡月 时间: 2008-12-31 12:49
理性是相对儿言的，如超出了人类情感底线时，理性就不在是理性，而是冷漠，冷酷，以及没有人性了

[ 本帖最后由梁镡月于 2008-12-31 13:18 编辑 ]

作者: 梁镡月 时间: 2008-12-31 13:05
其实，这么一直论辩下去，很没意思。我们之所以在这里，是因为，我们都是来这里取经的，不管是初学者还是老学者，都希望在这里得到收获

作者: 舍脂 时间: 2008-12-31 21:28
可以这么说,.你到这坛子里取经,其实是南辕北辙的做法,这个坛子里基本都是外行,甚至连这个坛子的主人,也是半个外行而已.我说的是真话.
X修仙本来就不要什么人性，有人性了那叫人，不叫仙　．懂么？
你不懂政治经济学也就算了，可连这都不懂，还是回家做个好母亲比较好！

作者: queeny 时间: 2009-1-8 01:11
楼主的敏锐真是令人佩服，我能想到但是不能表达出来。！！！咸鱼们注意了，不要来捣乱。

作者: 梁镡月 时间: 2009-1-8 11:56

[ 本帖最后由梁镡月于 2009-1-8 13:49 编辑 ]

作者: 尚柔 时间: 2009-1-8 14:17
被害的人很可怜，害人的人也很可怜。。。

作者: 住沙 时间: 2009-1-8 14:50
也许所处角色不同理解的角度感觉的深浅便大不一样谁都可以说又谁又说不完整而已
我认为母性是世间很伟大的爱和乎自然之道让心性顺其自然相信也会慢慢转变升华

作者: 住沙 时间: 2009-1-8 15:23
标题: 转帖只是想看看
23年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对著那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑著在村里转悠。那时，我父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看著家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。
娘生下我的时候，奶奶抱著我，瘪著没剩几颗牙的嘴，欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把的孙子。”只是我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘亲近。娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：“给，给我……”奶奶没理她。我那么小，像个肉嘟嘟，万一娘失手把我掉在地上怎么办？毕竟，娘是个疯子。
每当娘有抱我的请求时，奶奶总瞪起眼睛训她：“你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你撵走。”奶奶说这话时，没有半点儿含糊的意思。娘听懂了，满脸的惶恐，每次只是远远地看著我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经病”，要是传染给我就麻烦了。那时，我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后，家里常常揭不开锅。奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃“闲饭”，时不时还惹是生非。
一天，奶奶煮了一大锅饭，亲手给娘添了一大碗，说：“媳妇儿，这个家太穷了，婆婆对不起你,吃完这碗饭，就去找个富点儿的人家过日子，以后也不准来了，啊？”娘刚扒了一大团饭在口里，听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望著奶奶怀中的我，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼到：“你这个疯婆娘，□什么□，□下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的，我收留了你两年了，你还要怎么样？吃完饭就走，听到没有？”说完奶奶从门后拿出一柄锄，像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕，“咚”地发出一声响。娘吓了一大跳，怯怯地看著婆婆，又慢慢低下头去看面前的饭碗，有泪水落在白花花的米饭上。在逼视下，娘突然有个很奇怪的举动，她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗，然后可怜巴巴地看著奶奶。
奶奶呆了，原来，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗饭，只求别赶她走。心仿佛被人狠狠揪了几把，奶奶也是女人，她的强硬态度也是装出来的。奶奶别过头，生生地将热泪憋了回去，然后重新板起了脸说：“快吃快吃，吃了快走。在我家你会饿死的。”娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，朗朗跄跄地出了门，却长时间站在门前不走。奶奶硬著心肠说：“你走，你走，不要回头。天底下富裕人家多著呢！”
娘反而走拢来，一双手伸向婆婆怀里，原来，娘想抱抱我。奶奶忧郁了一下，还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑了，笑得春风满面。奶奶却如临大敌，两手在我身下接著，生怕娘的疯劲一上来，将我像扔垃圾一样丢掉。娘抱我的时间不足三分钟，奶奶便迫不及待地将我夺了过去，然后转身进屋关上了门。
当我懵懵懂懂地晓事时，我才发现，除了我，别的小伙伴都有娘。我找父亲要，找奶奶要，他们说，你娘死了。可小伙伴却告诉我：“你娘是疯子，被你奶奶赶走了。”我便找奶奶扯皮，要她还我娘，还骂她是“狼外婆”，甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有“疯”的概念，只知道非常想念她，她长什么样？还活著吗？没想到，在我六岁那年，离家5年的娘居然回来了。那天，几个小伙伴飞也似地跑来报信：“小树，快去看，你娘回来了，你的疯娘回来了。”
我喜得屁颠屁颠的，撒腿就往外跑，父亲奶奶随著我也追了出来。这是我有记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上还有些枯黄的碎草末，天知道是在那个草堆里过的夜。娘不敢进家门，却面对著我家，坐在村前稻场的石□上，手里还拿著个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时，她急切地从我们中间搜寻她的儿子。娘终于盯住我，死死地盯住我，裂著嘴叫我：“小树……球……球”她站起来，不停地扬著手中的气球，讨好地往我怀里塞。我却一个劲儿地往后退。我大失所望，没想到□□思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说：“小树，你现在知道疯子是什么样了吧？就是你娘这样的。”我气愤地对小伙伴说：“她是你娘！你娘才是疯子，你娘才是这个样子。”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。

奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，她的良心受到了拷问，随著一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下了娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声“娘”，我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。家里不能白养著娘，奶奶决定训练娘做些杂活。下地劳动时，奶奶就带著娘出去“观摩”，说不听话就要挨打。
过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多了，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半小时就割了两筐“猪草”。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏地骂她：“疯婆娘谷草不分……”
奶奶正想著如何善后时，稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，当著人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上，说：“打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些……”娘虽疯，疼还是知道的，她一跳一跳地躲著棒槌，口里不停地发出“别、别……”的哀号。最后，人家看不过眼，主动说“算了，我们不追究了。以后把她看严点就是……”这场风波平息后，娘歪在地上抽泣著。我鄙夷地对她说：“草和稻子都分不清，你真是个猪。”话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪著眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再这么著，她也是你娘啊！”我不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！”“□，你真是越来越不象话了。看我不打你！”奶奶又举起巴掌，这时只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指著自己的头，“打我、打我”地叫著。我懂了，娘是叫奶奶打她，别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说道：“这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊！
当他还在夸张地模仿时，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸过去，却被范嘉喜躲过了，他冲上前来掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大侠似地飞跑进来，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然地走开了。
娘为我闯了大祸，她却像没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看著我。我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁地叫了声：“娘！”这是我会说话以来第一次喊她。娘浑身一震，久久地看著我，然后像个孩子似的羞红了脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我们母子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把爸爸叫了回来。
爸爸刚进屋，一群拿著刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人，范父恶狠狠地指著爸爸的鼻子说：“我儿子吓出了神经病，现在卫生院躺著。你家要不拿出1000块钱的医药费，我他妈一把火烧了你家的房子。”1000块？爸爸每月才50块钱啊！看著杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常恐怖的目光盯著娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳著、躲著，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了。
最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁在闹就抓谁！一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，又看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家啊。这都是家穷惹的祸！”爸又看著我说：“树儿，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”我懂事地点点头。
2000年夏，我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助40元钱，我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。由于是住读，学习又抓得紧，我很少回家。父亲依旧在为50元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。
2003年4月27日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑著问她：“挺甜的，哪来的？”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她：“娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。娘临走前，我照列叮嘱她注意安全，娘哦哦地应著。
送走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说：“没有，她到现在还没回家。”我心一紧，娘该不会走错道吧？可这条路她走了三年，照理不会错啊。婶婶问：“你娘没说什么？”我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍：“坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”
婶婶问我请了假，我们沿著山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂著几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，“我们到峭壁底下去看看吧！”我说，“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说，拉著我就往山谷里走……娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧□著一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活著没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪著我落泪……
2003年8月7日，在娘下葬后的第100天，湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头：“娘，儿出息了，您听到了吗？您可以含笑九泉了。

作者: 住沙 时间: 2009-1-8 15:26
这就是母爱任何事物无法比拟....
常常在想如果到了心性很高的境界当真可以淡视她么即使如此也不会忘记的

作者: 梁镡月 时间: 2009-1-8 18:00

太感人了

:'(

作者: 太乙神针 时间: 2009-2-16 22:24

原帖由舍脂于 2008-12-31 21:28 发表
这个坛子里基本都是外行 ...

请问道长怎样区分内行还是外行？谢谢

作者: 舍脂 时间: 2009-2-16 23:09
至少要知道佛道修的是什么东西,才称的上内行!比如,老是说三家合一的,老是说打坐的,老是说周天线路的，都是外行!

作者: 日月星辰 时间: 2009-2-17 10:17
呵，舍脂先生，楼上那些说法在我看来是片面性。
请问，什么叫三家合一，合一的目的是什么，知道么？
回答就要正面回答，不要拐弯抹角。

作者: 舍脂 时间: 2009-2-17 11:18
你看来片面那就片面吧,无所谓啊
你大概不会不知道什么叫佛道儒三家合一吧?????
仙学修炼是重实践不重理论的,这不是我说的,是陈老夫子讲的.所以,有真实传授的人,才是内行.
这个女丹坛子里,除了早在陈先生文章以及5\6十年代第一次气功高潮中少数气功家透露的一点揉乳斩龙的功夫,基本就没有别的.而仅陈夫子就提过至少有六派女子修炼的道法,大家何曾看到有人提过一点东西??
自己看点书,然后就以为都懂了,掌握了,这种心态实在要不得!

作者: 日月星辰 时间: 2009-2-17 13:31
原来你的三家合一是佛道儒三家合一。
要是说佛道儒合一的话，那只能说三教同源，三家合一是道家里的丹法，哪能混为一谈。
理论与实践是并重的，先贤后圣是如何传授后人也很清楚，而理论是为实践作明灯，实践过固然重要，但是否内行也不是由是否实践过来断定，若能清楚知道事实的真相一面，那也是真知了。

本来爱好修道者的女性就少，而能真心并执著勤修的更是少，实在难得她们在这版热心共谈体会，至少是否对错是正常的，无论谁，若没有真正明师传授下又何不是这样一路走过来，在这种情况下，实践与理论中，理论就显得重要了，知其然也要知其所以然。

若舍脂先生清楚也里边话并且也是正法，那也不防提出，大家眼光也不差的，若是不想说的话，那也就不用勉强了。不过先生也够怪的了，总爱这么钻这女丹区，若是真有心给后学指乱拨正，也用不着说话那么隐隐蔽蔽，莫非先生想收女徒弟。

作者: 舍脂 时间: 2009-2-17 14:52
呵呵,丹道里,严格说只有三家相见,而不是什么合一,你自己搞混了吧?
在武术等需要身体领悟的行业中,理论都是在实践之下的.实际上,丹道的理论,一直不是很清晰.理论上说的团团分明的丹师骗子一向不少见.所以,你说的并重什么的,只是理论上的合理而已!
你说的不错,爱好修炼的女人本来就少,所以,能进行试错的机会就更少.把生命花在试错中,拿自己身体做小老鼠,实在是个很可怜的事.
我在女丹区做的就是指乱拨正的工作,你看不出来，只能怪你眼光不行.我说过几次了,女丹这里的人虽然走的路不对,但是还算认真.总比别的斑里某些爱好者既愚且疯要好一点.而且.我不是想收女徒,有的话在师徒之间可以说明白,朋友间就不能说了.我自人已经把很多话说的很明白了,看不懂,是你的资质太差.很多人崇拜的陈夫子讲了几十年,不过是一个心息相依而已,还是早有人再讲的东西.你怎么不去指责他隐隐蔽蔽捏??

作者: 孤独一人 时间: 2009-2-17 15:55

楼住我祝你心想事成我的想法很好

作者: 老三 时间: 2009-2-21 04:20
母爱，人类，兽类，都有，依本性而已。神圣和高尚，是人自己赋予的，再回过头来把自己感动得一塌糊涂。自编自导自演。该干嘛就干嘛，就是了，简单再简单。
世界本来简单。太阳天天照，你再怎么歌颂感恩，于他不动分毫。而且歌颂感恩太阳好像很少见呢，地球上无不赖以生存，比咱的母爱伟大多了吧。
生命的感动，在感情之外。

门外女子的一点看法。呵呵。

作者: 风尾 时间: 2009-2-21 11:33
母爱，人类，兽类，都有，依本性而已........
啥爱不爱的,本能罢了
母老鼠生了孩子,就会依本能哺育照顾孩子,估计在原始社会人也没啥区别,只不过人的寿命比起老鼠来长了太多,有了更多的时间想东想西,七搞八搞

作者: forage 时间: 2009-3-17 10:09
此事，此情，此理，不應屬修真人所為。大道如此，能憑一己之力改變嗎？順則生，逆則亡。我不過是強逆一人之力，僅求救助一人而已。

作者: 浊潭 时间: 2009-3-17 13:01
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作者: 七月的风 时间: 2009-3-17 15:18
修道的心情好象不是这样的

作者: 慧明 时间: 2009-3-27 18:52
修道不同于炼仙，仙学必有生理证验。佛教必要严守戒律，儒家女子不宜，形而上的修道其实与大家关系不大。

作者: 非儿 时间: 2009-3-27 19:16

原帖由慧明于 2009-3-27 18:52 发表
修道不同于炼仙，仙学必有生理证验。佛教必要严守戒律，儒家女子不宜，形而上的修道其实与大家关系不大。

可以详细点说说吗？谢谢

作者: 慧明 时间: 2009-4-3 00:29
一直以来大家都有个错误的认识，佛教、道家、儒家三教是可以合一的，其实是没有搞清楚本源所造成的。佛教在于智慧成就，破迷显真。道家其实源于上古“气”说，是其升华而立“道”说，重在悟道（规律）。儒家在于和谐社会和个体，促进人类有序的进步与发展，身世不二。大家谈修道、修行其实就是金丹之学－简单说就是内丹炼养之道，此即陈夫子所立之“仙学”，完全是生命的改造研究实验，只要入手方法口诀正确立杆见影，与其他一概无关。至于道教的其他其实都是我中华古国文明的结晶。细说太多。只能随意谈谈。

作者: 无修无证 时间: 2009-4-3 08:35

原帖由慧明于 2009-3-27 18:52 发表
修道不同于炼仙，仙学必有生理证验。佛教必要严守戒律，儒家女子不宜，形而上的修道其实与大家关系不大。

修道的成仙不？不成仙的话他成什么？

作者: 慧明 时间: 2009-4-3 10:02
老子不立“道”名前没有仙了吗？

作者: 回光返照 时间: 2009-5-4 15:47
持你这种想法的人可以称之为-_妖!终归500年后之劫呀....

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