漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 如何处理修行与工作的矛盾 [打印本页]

作者: 第五灵兽 时间: 2008-7-15 11:50
标题: 如何处理修行与工作的矛盾
本人尚道之心早有，只是一直没有真修的机会，只不过今年才开始做些静坐之类的功夫。

数年之前，我在一家通讯集团任SP事业部的策划经理。开始很有工作热情，老板也有提拔我做副总的意思。但在某一天，我突然产生了一种说不出来的感觉，因为我发现工作的本质就是想办法去骗那些移动用户的钱，于是产生了跳槽的想法。后来辞职，然后找工作，也有猎头公司找过我的，但我发现几乎所有的工作的本质都是搜刮财富，与自己的内心不符，有种害人之深的感觉。

也是从那时候起，我对跟自身相关的因果世界开始敏感起来，比如，我每次获得钱财上的收入，总是或多或少的能感受到有人因失去钱财而痛苦，这种他人的痛苦仿佛就是我引起的，这种感觉有点折磨人的

后来自己创业办了公司，总想着依靠自己的理念和社会责任感，可以做成跟别人不一样的公司。起步的时候发展还不错，但是不久我就发现那种感觉比打工还强烈，每当公司有利润进账，就会有这种感觉。

炒股票也是，不能赚，一赚就有那种业力加身的感觉，会看到很多亏了的人很惨，特别是夜里。

所以后来我公司也不办了，股票也不炒了，休息了差不多半年多。这半年就经常在漏尽阁潜水。

现在找了个比较闲的工作，事情不多，薪水不高，感觉稍好一点。但总要养家糊口，总不能吃老本，这个矛盾如何解决

作者: sxz888 时间: 2008-7-15 18:02
呵呵万物皆“盗” 道亦是”盗“ 取万物为我所用我又为万物所用不必太较真

作者: 笑枫林 时间: 2008-7-15 20:49
有借有还，再借不难，顺水推舟，功成身退。

作者: 真人小马 时间: 2008-7-15 21:57
楼主善心委实难得。贵在坚持，总会找到解决办法的。

作者: 第五灵兽 时间: 2008-7-15 23:33

原帖由 sxz888 于 2008-7-15 18:02 发表
呵呵万物皆“盗” 道亦是”盗“ 取万物为我所用我又为万物所用不必太较真

多谢指点，只是这“盗”字实乃天机，在下境界不足，阴符经虽也用心读过，却不敢言体用。有些东西悟是去悟了，却难得真悟，顶多意会而已，只因知易行难啊

作者: 第五灵兽 时间: 2008-7-15 23:39

原帖由 笑枫林 于 2008-7-15 20:49 发表
有借有还，再借不难，顺水推舟，功成身退。

道友说的有理，但似乎需要大悟大德之人方能功成身退吧。举债发迹，难在于止，只怕越借越多，还不胜还啊

作者: 第五灵兽 时间: 2008-7-15 23:49

原帖由 真人小马 于 2008-7-15 21:57 发表
楼主善心委实难得。贵在坚持，总会找到解决办法的。

多半是我心性不佳。坚持修行是肯定的，但不知道这生活如何坚持，毕竟上有老下有小。
救人杀人，不如度人，对外人，我倒是能就自己所知侃侃而谈，偏偏自己家里人，不知道怎么去劝度。看来又是心性问题，对人有分别心啊

作者: 初学 时间: 2008-7-27 19:46
楼主的问题，就是“执著”二字。
因此，办法就是两个字：去执。

学因果者，有的人学不好，学得了一些恐惧心，而没有真信因果，一心诵佛。这样的学习佛法，还是没到底。
学诵佛号者，有的人只学得了一些“诵佛可增福德”，而没有跳出情爱关，这样还不够。
因此，学佛要学得彻底，要善用方便，灵机活泼。而不能死在句下。

多看看《心经》、《金刚经》、《坛经》。
要用数息观、空观、念佛法来对治。

阿弥陀佛！

作者: 资质奇差 时间: 2008-7-27 23:38
我认为楼主没必要把这事放在心上，钱这个东西该赚还是要赚滴，就看你怎么利用，你可以砖很多很多的钱，让很多人失去自己的钱，但是说来说去你赚钱了，是因为你给别人提供了便利，为别人服务了，别人才会在你那出钱，也就是周喻打黄盖而已，又何必放在心上~！~至于你觉得钱财太多聚集在你身边不是好事的话你可以用来帮助确实需要你帮助的人啊~！~
反正我就觉得钱财乃身外之物，没必要计较太多

说错话请不要见怪

作者: 南方的老树 时间: 2008-7-28 00:15
sp的确是有点抢钱的意思，不过现在应该好多了，规范了；
做一个公司，其实很考究智慧心量；
慢慢领悟，其实我觉得修行与工作生活不矛盾，而且寓于生活工作之中。

作者: 尚柔 时间: 2008-7-28 14:00
上德不德，下德执德，执着之者不名道德。这话说的多简单，但就是很多人都闹不明白。

作者: 明悦 时间: 2008-9-3 11:45
楼主的困惑，我即深有同感。我给我自已定的原则是：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

作者: 黄山奇松 时间: 2008-9-20 11:20
我和楼主的感觉是一样的。因此，我绝做不了销售工作----我试过的，虽然我告诉自己把挣来的钱用来糊口不算造业，多余的钱多布施就成了。便总是心里存在着种种障碍，推销时总有糊弄别人的感觉，比如我推销一种营养保健品，我就想，就算它品质优良，天天喝，经常喝就一定对人体有利？现在大家都知道，不管什么东西，过了都不好。所以我只能做后方工作。其实两者差不了多少。

作者: yuyu 时间: 2008-9-20 15:20
从商需要智慧。决断力。毅力。专著力。。。。。。。

这些恐怕都是修炼需要的吧。

作者: 道阳子 时间: 2008-9-20 16:21
:) 楼主能有此感悟,难能可贵,道分阴阳, 修行与工作既矛盾,亦相合.

作者: hellfire18 时间: 2008-9-20 17:17
做該做的

作者: 黄山奇松 时间: 2008-9-21 17:15
请问销售与修行如何相合，有些推销自己并不清楚其真实性，只是为了工作的需要必须要说老板要你说的东西。这样算是昧良心吗？

作者: CDS123 时间: 2008-9-28 11:04
标题: 十分赞同
楼主的困惑，我亦有同感。几年前，我害怕挣钱，害怕亏德，其实挣得不多，亏德的事也做了不少，后来自我安慰，多挣点把社会财富掌握自己手中做点力所能及的正事（对比一下近来房地产开发商强拆事件可知），现在心境趋于平和，挣钱做事亦是修行。

作者: 德善 时间: 2008-10-7 16:30

原帖由 第五灵兽 于 2008-7-15 03:50 发表
炒股票也是，不能赚，一赚就有那种业力加身的感觉，会看到很多亏了的人很惨，特别是夜里。 ...

把问题想清楚。就不会有这样的想法了。

人法地，地法天，天法道，一切都自然，没有这么多的想法。

作者: 江之源 时间: 2008-11-19 19:17
二者兼顾。炒股不算害人，亏者与你无关，挣钱不是欺骗。

作者: 一朵黄花 时间: 2008-11-20 19:51
楼主对业力的认识还有待改进。

像股票这种投资工具，你赚的不是别人赔的，大盘突破万点，大家都赚，谁赔了？
大家都是跟市场交易，只要你不做市害人，就不亏德。

除非你像巴菲特那样炒股，不然股票多少都带有赌博性质，很有可能助长人的贪念。修行人不碰为好，当然如果能出淤泥而不染就不必担心了。

至于普通工作，只要不是你确定自己的行为会危害他人，那就没有关系。现在有些工作，的确是有一定的欺骗性质，修道人最好远离。

作者: 第五灵兽 时间: 2008-11-20 21:53
当日发此贴时心中烦恼，然所言与所想终非一致，词不达意出甚多，回头想起，实在是欲望所牵，心虽向道，却又不甘穷苦日子，明知名利财富是云烟，想放又放不下而已。
如今数月过去，身已习惯平淡，心也了无挂碍，多谢各位道友关怀

作者: 无名散人 时间: 2008-11-21 16:45
对于好多修道人来说，商人难做啊！

作者: 做凡人的神仙 时间: 2008-11-23 22:08
非礼勿思，分外的东西不要去想要

作者: 吾承恩 时间: 2008-11-24 11:36
如果钱富裕的话就帮助需要帮助的人吧，别人都钱少烦恼，没见过钱多了还烦恼的

作者: 无名散人 时间: 2008-11-24 23:01
做到不问心无愧就好了，别让推销那些假货，黑货  比如三鹿奶粉什么的害人就好了

比如推销保健品，只要你这保健品真的对人有用你就去努力推销好了

比如我现在用的一种，让人常时间服用，  最起码可以让人远离感冒等小毛小病，也算是让吃的人的了好处，  这样他的了好处，你也的了报酬，双赢了事为什么不做，
难道你还盼望别人成天生病不成，咋又不事黑心医生，

嘿嘿乱说一通，  最后还是那句做道问心无愧，该赚的还事要赚的
法侣财地缺一都麻烦啊！~~~ 得一也难啊！~ 道友好好去工作吧！

作者: 无名散人 时间: 2008-11-24 23:04

原帖由 第五灵兽 于 2008-11-20 21:53 发表
当日发此贴时心中烦恼，然所言与所想终非一致，词不达意出甚多，回头想起，实在是欲望所牵，心虽向道，却又不甘穷苦日子，明知名利财富是云烟，想放又放不下而已。
如今数月过去，身已习惯平淡，心也了无挂碍，多谢 ...

毕竟我们在社会红尘中生活，钱财是不可缺的，磨啊魔

世人都道神仙好，唯有金钱忘不了，忘不了啊~！

等道有天金钱对你无用了，哈哈你那了没用，肯定就忘他了。不必多苦恼了

作者: 无名散人 时间: 2008-11-24 23:06
废话多多，灌水多多
人最奇妙的东西就事心态。比如前天我的心态和今天的就不同，
不同的心态下有不同的世界，保持一种良好的心态，是我们修行人首先要注意的事情哦！~~~

作者: 寻道九州 时间: 2008-11-25 12:56
楼主的心情我真是很理解，因为我也有这样的想法和矛盾。尽管有尘世炼性的目标鞭策自己但之间矛盾的处理与转化实在是很重要的课题。:)

作者: 東昌 时间: 2008-12-20 20:34
新手上路也來湊熱鬧，請多指教！

負人生責任承擔家累，工作養家即在修道，正正當當、圓圓滿滿地完成家累，已奠定良好修道基礎。能圓滿地完成家累是成功做好一個人的標準，不能成功做好人，怎能成功做仙佛。吾曾見過幾位過早放棄家業的同好，後悔當初。修道入手煉己工夫是在肩負家累時起修的，擔當家累工作的時間並非白費，也沒有耽誤修道的進程。所謂：磨刀不誤砍柴工，了當家累即是在磨刀。日常生活、工作中(危險工作除外)，皆可修煉，此即道不可須臾離之義，一旦領會，並且做到，煉己孕藥工夫成矣。

作者: 南方的老树 时间: 2008-12-21 16:57
标题: 回复 30# 東昌的帖子
善哉道友所言~~~~~~~~~~~~~~~

作者: 心空大道 时间: 2009-1-2 16:03
楼主着相了吧，君子取财取之有道，要是亏了怎么算？总不能为了亏本去做生意。

作者: 白合 时间: 2009-2-12 11:06
期盼道德教育的回归
今日扬州（2005-11-18 10:44:49）作者：刘超
有权威学者称，正统的私塾教育已中断７０余年，也就是以儒家思想为主流的中国传统道德教育已中断了７０年。
据我国最早的典籍《书经》记载，中国传统的教育至少有４５００年的历史，上古时期的尧、舜、禹、汤就在用道德感召臣民，春秋战国时期，中国的“诸子百家”进一步丰富了中华文化的内涵，后来又以儒家和道家备受人们推崇。据说，佛教在中国生根开花结果并发扬光大，凭借的就是中国传统道德教育这种优质的文化土壤。
西方国家的政界人士和专家学者一直讨论这样一个问题：四大文明古国中三个都被历史的长河所湮灭，为何中华文明延续５０００年而绵延不绝？答案就是儒家深厚的伦理道德文化；上世纪７０年代，英国著名历史学家、社会学家汤恩比博士告诫世人，实现世界和平唯有中国儒家文化外加大乘佛教；近几十年来，世界经济文化领域人士纷纷对中国文化产生浓厚兴趣，一些著名大学对汉学的研究成果连中国学者都深感惊叹……而与此同时，在我们的高等学府里，国学被晾在一边，老师冷冷清清，学生更不愿学，理由是找不到工作赚不到钱……
改革开放以来，西方的物质文明一一展现在国人面前，让穷怕了的中国人大开眼界，于是纷纷崇尚起西方物质文明。西方人确实有很多好东西，但我们要善于“拿来”。遗憾的是，我们越来越急功近利、赤裸裸地追求物欲。家长教孩子不要在外吃亏；老师只会教孩子如何考试；上大学更是为了找好工作……在媒体的社会新闻中，每天都会看到贪污受贿、孩子杀父母、公共设施被大量偷盗、网恋被骗、吸毒酗酒引发的重大刑事案件等，连北大研究心理健康的博士生也跳楼自杀了。有识之士称上述事件是一种道德缺失的现象。道德教育在这个时代确实是缺位了。韩愈说：“师者，传道授业解惑也”，这是中国教学的三部曲，首先是要传播道德教育，这是教育的根本和基础。
有智者预言，儒家传统文化的教育已中断了三代人，如果在２０年内不能恢复和弘扬，中华五千年的文化将断送在我们手里。抗日战争时期，中国一高级将领也曾说过：“亡国尚可复国，文化被毁则复国无望。”这句话意味深长，决不是危言耸听。
令人欣慰的是今年国内外传来几个令人振奋的消息，一是年初，德国总理施罗德公开放言，中国传统道德教育可以解决国与国的对立和冲突；二是，澳大利亚政府准备用１０年时间接受世界各国移民２０００万人。因担忧来自不同国家、不同民族、不同宗教信仰的各国移民以及和本国居民能不能和平相处，９月份，澳洲劳动部长提出让移民和本土居民同时在各地的许多点办学习班，教材竟是中国传统家庭教育的教科书《弟子规》；……无独有偶，一位著名的海外华人在他的老家安徽庐江投资创办一文化教育中心，办学宗旨是：造就中国传统文化的继承人，培养中华文化的“种子老师”，所有学员学费全免……

中国未来的希望

我于七月15日第一次到“庐江文化教育中心”，虽然只呆了两个小时，可这短暂的时光对我后半生的影响难以估量。
首先、一见面时，中心工作人员九十度的鞠躬迎接把我吓了一跳，真有点不知所措；看作他们脸上亲切地笑容和热情地话语，似乎觉得来到了另一个星球。
在接待室里，我看到了布什总统和净空法师的照片，我想这张照片应该象征着当今人类“物质”和“精神”最高层面的结合。
来这儿听课学习的人不少，有些费用可由中心来支付，可我看到的却是这种场面。几位老人学完要返回时，中心的老师告诉她们可以报销一些费用，她们回答说，“中心的钱都是大家的，应该用到更需要的地方。”
最后、我去看了“幸福人生”的录象，是位女老师，演讲的生动活泼，基本上是用事例来充实演讲内容，通俗易懂、感人至深。其中对人生的意义讲的很好，大意是：人生的意义就在于给别人的关爱，她说，当你需要温暖时，我就成为一团火；当你需要清凉时，我就成为一棵树；……。演讲结束时，主持人的一段话让许多人都为这些老师们的精神而落泪了。
离开这里，在车上我又遇到了一位外省的父亲，带着他上中学的女儿和侄女千里迢迢自费来这儿听课学习。我问他们怎样？这位父亲说：对下代的品德教育很重要，这次来虽然只有十天，但效果不错，要不是孩子学校有课，他们还想多住些日子。
“庐江文化中心”是去年刚创办的，新的教学大楼今年底能完工。大家都知道，中国改革开放的发源地是我们安徽的凤阳小岗村；今天、同样是安徽庐江的汤池镇不久也将名扬天下。如果说，凤阳小岗村是社会发展的新起点；那么庐江汤池镇就是中华民族优秀传统文化复兴，从而引领中国走向全面强盛的根本转折点——中国的未来不是靠“名人”，而是靠千千万万个“圣人”。
“星星之火，可以燎原”。历史过去表明，今后仍将继续表明，真正伟大灿烂的文化是永远不可战胜的！当我们把有限的人生融进这种文化之中，我们就获得了永恒，我们的生命必将放射出无限的光辉。
当然、我们非常清醒的看到，前行的道路充满着艰险。我们面对的是千百年沉积下来的污浊，这需要几代人坚持不懈地努力！

作者: 白合 时间: 2009-2-12 11:16
庐江文化教育中心
幸福人生讲座　　　非常好

作者: 白合 时间: 2009-2-12 12:37
感动2006之夏感动庐江汤池
------庐江汤池暑期“幸福人生讲座”培训学习记实与感悟
作者：张燕萍更新时间：2006-8-22

第一次到“庐江文化教育中心”，虽然只呆了4天，可这短暂的时光对我后半生的影响难以估量。庐江汤池的四天培训时光是我一生中最幸福的时光。因为，在这里，我拿到了开启幸福人生的钥匙，获得了终身相伴的财富。感动之余，我还要感恩，感恩学校领导给我们一行8人这样拓展眼结、增长智慧的机会。我还要向没有去过庐江这片福地的老师们极力推荐这胜似人间天堂的好地方。
“庐江文化中心”是去年刚创办的，现在所有授课、住宿、办公、就餐的场地都是租用当地政府的，新的教学大楼今年底完工。大家都知道，中国改革开放的发源地是安徽的凤阳小岗村；今天，同样是安徽庐江的汤池镇不久也将名扬天下。如果说，凤阳小岗村是社会发展的新起点；那么庐江汤池镇就是中华民族优秀传统文化复兴，从而引领中国走向全面强盛的根本转折点——中国的未来不是靠“名人”；而是靠千千万万个“圣人”。
汤池这个地名，一听就有种洗涤灵魂的舒爽。实际上它在历史上就是“温泉之乡，名茶故里”，现在是庐江的一个“和谐示范镇”。当我们背着行囊踏上这片土地时，果然首先感受到了那扑面而来的礼仪之风。
我们刚下车时，早已在文化教育中心的门口等候的两位身着“唐装”的老师马上迎上前来，90度鞠躬向我们问好，还热情地接下我们的行李，请我们到接待室休息。接待室不大，排了一圈椅子，中间的茶几上放着精巧的茶点和一壶香茗……一切简单却不失精致温馨。墙上有孔子的画像，挂壁式电视里正播放着中心的介绍片，我还看到了布什总统和净空法师的照片，我想这张照片应该象征着当今人类“物质”和“精神”最高层面的结合。
这时，来往的人已经在我们的身旁演绎了见面鞠躬问候的一幕幕。如果说，我们已经习惯了推广传统文化的有志之士们表现出来的这种小范围的谦和，那么这些人他们的实际行动展现出的是来自普通大众受教后，发自内心的恭敬。
还记得，初到的第一个傍晚，到餐厅就餐的时候，沿路相向而行的学员、老师、义工，都面带和善的笑容，认识的或是不认识的都鞠躬行礼问好。每一个人都彬彬有礼，见面是深深的鞠躬，他们言语和煦、步履轻盈、动作端庄，在无声的鞠躬和细声的问候中传递着亲情般的温暖。整个餐厅几百号人，没有高声喧哗、攀谈、杂乱无序的场面。虽然不是佳肴盛宴，大家在默念感恩词后，都怀揣感恩农夫的心静静地举著细品素食斋菜。进餐相互礼让，饭桌绝对没有剩余食物。给我印象最深的是，与我们同座进餐的玉老师，把我们不小心掉在桌上的米粒和菜梗夹到了自己的碗里。她虽无言，却让在座的我们不禁对身体力行的她产生了敬意，同时对自己浪费的行为十分惭愧。
是啊，《弟子规》是做出来的，它应力行在我们生活的时时处处。在知行合一上，同修的学员和老师给我们树立了很多榜样。
第一天的素食让我们奔波路途疲惫不堪的身心不适，心里嘀咕：“这四天怎么熬啊？”随着所闻、所见、所感地触动，我们很快就把原来的念头打消了，渐渐融入了这个集体。培训课程结束的那天，我们还感触：怎么4天这么快就结束了！直到回到家，还在感叹：庐江文化教育中心的饭真好吃，而且膳食搭配非常合理，水果、点心、饭菜都照顾到天南地北的来客，所有到了那里的人都会比平常多吃好多。
晚饭后，辅导员老师帮我们拿着行李到宿舍。走在路上的时候正好遇上蔡礼旭老师在大门不远处与学员交谈。我还有点不太习惯，甚至不好意思地用鞠躬给他打第一声招呼，没想到蔡老师老远就给我们鞠了一躬，然后展开迷人的微笑说到：“你们辛苦了。”
太多的感动还在与同修学员共处的生活细节里。当清晨睡眼惺忪从房间里出来，总会有这样人文的关怀，90度的鞠躬：“阿姨早上好，昨天晚上睡好了吗？”这个稚气童声就是来自镇江的刘老师5岁的女儿，她已经受到了近两年的传统文化教育。
人生第一等学问就是为人着想。
这一点，来到中心的人都有深切地体验。因为中心老师处事永远都在考虑：做的事情是否能最大限度地服务到大家。
每天下课回到宿舍都会看到桌面换上了新鲜的水果。
宿舍的洗漱间、公用盥洗间的洗手台上，始终都整齐地放着梳子、洗手液（或香皂）、毛巾和护手霜。尤其当我第一次看到台面上的护手霜时，顿时，有种如在家般的温暖。
文化教育中心门口传达室的窗台上和公寓单元入口的塑料箱子里永远放着一堆爱心伞，供学员随便取用。
虽然我们是安排住在一栋旧政府家属楼改造的公寓。公寓单元入口每天都放着两个凉茶桶，每天更换中药熬制的凉茶，为盛夏学习的学员消暑。宿舍就是一个套房，每一套房间是三房一厅，每个房间两个上下铺，一般安排4个人。房间每天都有义工清洁，床上卧具都有义工整理收拾。上课的时候，我们还在担心晾晒在阳台上的衣服是不是被雨水浇了，等回到宿舍时，已经看到自己的衣物平整地折叠在床前了。
汤池当地的居民喜欢到河边的小树林里乘凉，中心就把电视凳子搬过去，每天放蔡老师讲课的碟片或者隐恶扬善的电视剧给大家看。还怕过往的人口渴，总在旁边放一个大水桶，供路人饮用。
有人说，这不就是我们向往的大同世界吗？是的，它就象是陶渊明笔下的“世外桃源“，这里没有喧嚣，人民安居乐业，没有勾心斗角，也不用互相防备。
到庐江汤池学习的学员有各地推行经典文化教育中心推荐的幼儿园、小学、中学、大学等学校教师、有大学生、有个体私营老板、有企业成功人士。他们大多自费而来，有的拖儿带女，有的携母随夫，有一对对恋人、有一家三口……他们有的来自祖国西大门的新疆，有的来自东北大连，有的来自蔡礼旭老师播撒种子点燃星星之火的海南……虽然来自五湖四海，但都为了共同一个目标，就是追寻人生的真谛，寻找幸福的人生。
在他们当中，很多同仁都在社会上义务作了一些关于中国传统文化的推广介绍工作。而推广工作最重要的就是用事实说话。于是，他们各自在家庭中对自己的子女作了尝试，《弟子规》诵读结合实际生活教育的结果很令人满意：孩子们在转变，变得知书达理关爱他人。事实证明经典诵读教育可以将良好的行为规范自幼就植入孩子的内心深处，使孩子得到心灵的滋养。多年来，有感于青少年中存在的问题较多，不停思索什么样的教育才可以使我们的孩子能够学习并体悟到那些涌动在内心深处，对应于灿烂星空的道德律令的困惑家长们终于在庐江的讲座中得到了满意的解答。
在四天培训中，我们聆听了蔡礼旭老师、李越老师、邵雅忠老师、黄能武、周永彬、李毅多、王友生老师等国学大师的讲座，真让我有脱胎换骨凤凰涅盘的感觉。蔡礼旭老师的课堂处处充满生机，各种生动事例信手粘来。他以平常事例阐释人生真谛，以幽默谈笑拨动听者心弦，以智者语言激发学员灵性思辩，博得了学员们的阵阵掌声。大家时而凝神细听，时而捧腹大笑，雷鸣般的掌声不绝于耳。每个半天三个小时的讲座，听者意犹未尽，讲者兴致盎然。讲座不仅让大家感受到了讲授的老师深厚的中国传统文化底蕴和强烈的民族自豪感，更为学员们开启了一扇深入地了解、体会中国传统文化精华的大门。在他们的讲话中既有深层的道理，又有具体的做法；既有生活的智慧，又有历史的教训；既有广博的知识，又有人生的理想，让我们体会到了做人的意义和做人的乐趣。我在四天时间里感受了中国传统文化的魅力，更深刻体会了支撑这个队伍壮大的动力源泉……
在庐江文化教育中心，我经历了真实感人的一幕。与我们一块同修的学员中有一名来自湘西的母亲，她带来了两个孩子。最后一天正好是她十来岁的儿子过生日。那是培训最后一天的晚上，有10多名学员自发在一宿舍集中分享自己的感悟，这位母亲也在其中，儿子当众向母亲行三跪九叩大礼。观礼的老师、同学无不感动得泪流满面。我们已经从那泣不成声的母亲晶莹泪花的眼里读懂了身为孝子之母的幸福。
培训期间的每个晚上，学员都有一个集中分享学习心得感悟的时间。在一个教室里，我们仔细聆听着一个个学员自告奋勇上到讲台去畅谈一天的学习感受。有这样一幕，至今仍震撼我的心灵。当我看到一个从《弟子规》学习中迷途知返的大学生用自身经历以肺腑感言谈及自己转变过程，说到愧对母亲那一刻，他这七尺男儿顿时潸然泪下，泪水充满着真诚的忏悔。这流淌不止的泪水不仅洗刷着他的心灵，也涤荡着我感动的内心。
到培训的最后一天了，我的心情变得异常的矛盾：既归心似箭，又依依不舍，因为我要离开这个美丽的人间天堂了。当天下午李越老师的课应学员们的要求一次一次地延长，超过了下课的时间很久。结束时，主持人说，每天上课我们都从后门进，下课从后门出，今天的最后一次的下课我们从前门出吧。我们都很困惑，400多个人，为什么非要从前门出呢？原来主持人、辅导员都等候在前门一个个的给学员鞠躬握手，我都担心他们会累着。但是轮到我，我还是要感谢他深深的鞠躬说：老师，谢谢您，您辛苦了。
当我走出门口，耳畔传来播放着一遍又一遍轻柔动人的音乐，我的眼里已经满是泪花了！原来所有的义工，两字排开在走廊和通往餐厅的路上，每人手拿一条写着“做人从善”、“好人一生平安”、“欢迎下次再来”、“真干”等的条幅，为我们一一鞠躬送行。几个给我们的讲座上课的老师在最后的过道上向我们一一道别，我看见邵老和李老师泛红的双眼，为我们分发印有人生箴言的书签，真的很感动。已经走出过道的学员也没有离开，整齐的站在一边和老师们合影。
中国传统文化“贵在力行”，贵在“学以致用”。学习《弟子规》，我们要以仁义之心待人，做到“淡泊明志，宁静致远”。心常存善念，愿世间诸善增长，诸恶消除，愿贫者得藏，苦者得乐，愿世间因为千千万万个我们的存在而添一分清凉。从现在起，我们每天勉励自己日行一善，或施他人财物，或帮助他人，或见人苦而生恻隐之心，或见人行好事而生欢喜之心。
与《弟子规》的要求和那些同修学友们的德行境界相比，作为一名教育工作者的我，还有很大的差距。但是，我一定坚持，因为庐江有一句响亮的口号：和谐社会，从我做起！“星星之火，可以燎原”。历史过去表明，今后仍将继续表明，真正伟大灿烂的文化是永远不可战胜的！当我们把有限的人生融进这种文化之中，我们就获得了永恒，我们的生命必将放射出无限的光辉。将自己端正的德行和人文关怀的意识潜移默化默默注入我们民族下一代人的血脉，使其薪尽火传，在一代代人的传承中不仅得以延续，而且重获新生应该是我们责无旁贷矢志不渝的追求！

作者: 白合 时间: 2009-2-12 12:39
我想起了难忘的一句话，是庐江的那个张老师一字一句对我讲的：“以前，我们是跪着把圣贤学问接过来的，但现在，我们要把《弟子规》‘跪着’送出去……”
这句话非常沉重！曾让我泪湿眼眶，您呢？
唉！真的是“天不生仲尼，万古如长夜”呀！
今年春节，我们一行九人，二次再去庐江，到合肥下火车时已近凌晨一点。万没想到中心负责接待的人员，为了能让我们明早正常听“圣贤教育讲座”，还在耐心地等我们。当时一股暖流扑面而来，旅途的劳累也一扫而光。我们又坐上中心的汽车，经过约70分钟的颠簸，终于又于深夜两点来到了美丽的汤池小镇。下车后接待我们的大都是新面孔，见面后都要先给你行九十度鞠躬，像是韩国或日本一样的礼节，且每人都身着红色“马夹”，胸前写有二行字：‘和谐社会，礼仪之帮’；背面大字写有：‘和谐社会，从我做起，从我家做起，从汤池做起，从庐江做起’！他们很快给我们安排好了房间，当时真有回到家的感觉。后来才知道，深夜迟迟不睡，亲自接待我们的还有中心的一位付主任，台湾来的田老师。
今年五一期间，安阳钢厂的一位小学校长，慕名去那里学习生活了几天。他感叹地说了这么一句话：“我从事教育这么多年，也不知到处参加了多少会议和学习班，但从来也没有见到过这样好的课堂，这样动人的场面！”

是的，这里的生活是有生命力的课堂，它不仅有学问、有笑声、歌声，还有感恩、忏悔的泪水，更有心灵的交融和爱的呼唤！
在中心“净居院”的院落里，一切整洁有序，一尘不染，这里的花木上都绑着一个大大的“爱”字，所以我看到这里的花草也比外面的更加鲜艳夺目。
在人们生活的周围，给大家准备着雨伞、棉衣、糖果、点心，以及水果、咖啡、茶水等，可以说无微不至，应有尽有，且一律自由取用，因为大家都是一家人。其实说一句消极话：真的一家人也未必都能如此！
就餐时，大家都自觉排好队，像训练有素的军人一般，缓缓就位，男女分桌，且全部绿色素食食品，非常丰盛，而且夹菜时一律用“公筷”，卫生整洁。吃饭前，老师领我们先念如下的感恩话语：
☆ 感谢父母养育之恩；
☆ 感谢师长辛勤教诲；
☆ 感谢农夫辛勤劳作；
☆ 感谢所有为我们付出的人们。
这样的饭菜吃下去一定更利于健康。然后大家开始吃饭，谁先下席一定很有礼貌的给大家示意。吃完以后大家抢着干活、收拾。后来听说，剩下的饭菜工作人员和老师们都自己吃掉了。
这时我想起了日本的一个物理学家江本胜博士，他的一本书建议大家找来看看，书名叫《生命的答案——水知道》。比如拿两杯水做实验，其中一杯在上面贴上或口念一个“爱”字，一杯写上或大骂一个“恨”
字，且不论用什么语言文字，然后使其冷冻结晶，再通过科学方法将其结晶后的造型拍下来，你就可以惊讶地发现，写“爱”字的水结晶非常漂亮，写“恨”字的水结晶非常丑陋。而我们的身体百分之七十五以上都是水分，其实不仅是水，延伸到万物也都一样的道理。我们都爱说“眼见为实”，所以相信该实验比起一些空洞的说教来讲，一定会对您今后的人生有更大启发。
如果像我们有带孩子来的，他们会过来耐心地告诉你：“您在这里的几天内，请安心学习，孩子的生活全部由我们安排，请家长放心！”太好了！这正好给孩子一个离父母锻炼的机会。孩子们这几天确有较大变化，见人就礼让、鞠躬，且背诵了不少文化经典。真是“近朱者赤，近墨者黑”呀！可惜回家后又都复原如初了。这个原因主要怪我们自己没能把圣贤教育落实好，没有把孩子影响带动好，并回馈到生活、工作中去。因此，这是需要我们家长作检讨的。父母要教，首先就要自己先以身作则，让大家都相信圣贤的教诲是真正能够利益大众的，和谐是真的可以做得到的。
还要说明一点，参加学习的一批就有来自全国的数百人之多，给我们租住的房间和生活费每人每天70元标准，何况很多批都类似这样。可能您是想不到的，这样庞大的开支没有让我们交一分钱！但他们对我们的期望要远远高于这些，那就是你回家后一定要把《弟子规》的精神带回去、落实好，把自己的家庭和睦好，然后影响和带动周边的人。
正如《大学》里讲的好：‘一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱’。‘其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人’。‘故治国在齐其家’。
也许您会问：那么多公用的东西在外边放着不怕被人偷吗？哈哈！我告诉您吧！当您能把人性的本善表露无遗时，当您真正把爱心芬芳时，是没有人我之分的！当您把真心回馈于一切时，这一切就是您的！还用说吗？
也许您还会问：开销费用这么大，他们能承担得起吗？那么我给您讲，您相信吗？这里不断有人不留姓名，整车整箱的送来各种物资，不断有人把家乡的土特产带过来；周围的乡亲、百姓、出租车不断给予无私的帮助；这里没有让人捐款，却有人千方百计往这里送钱。
您明白了吗？因为这里是爱的源泉。爱不枯竭！需求也不会枯竭！
他们所付出的爱，已经跨越了时空，超越了宗教、以及狭隘的民族意识；因为仁慈与博爱，是天地万物的共同需要！这足足证明了一点：中华传统道德文化不仅能带来人类心灵的安和，还能带来巨大的社会效益。
HJT 关于“八荣八耻”，以及他倡导的：“努力建设持久和平，共同繁荣的和谐世界”的英明论述，正像春风化雨一般，及时与圣贤教育融为共同一体，它必将滋润神州大地及人类所在的每一个角落。
《国际歌》唱得好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！
那么，为了幸福——
请学习和力行《弟子规》吧！它能让您青春永驻！它能让您真正富有！它能斩除病根毒草！它能让您得到真正的快乐与幸福！如果您想改造命运，那么必将如愿以偿！
让我们从心做起，从我家做起，从自己的本份做起，我们安阳也将变成庐江，整个世界也会变成庐江。
我仿佛看到，圣贤教育的光芒，像黄河之水一样从天而降，滔滔不绝向东而去，柔美——但不可阻挡地注入那爱的海洋，永不枯竭！
如果您问我：庐江是语文课里《孔雀东南飞》说的地方吗？正是！如果您要去，我一定给您当向导哦！不过您真要去的话，一定要先从《大方广》网上看一下是否有讲座通知，从网上报名后再去，以免不必要的麻烦。

（另外后来听说，中心副主任，主讲之一李老师的祖上是我们安阳人，将来我们一定要把他们请来讲课，到时您可一定多多捧场呵！）

作者: 心空大道 时间: 2009-2-12 14:14
假如这社会没人想创造财富，这社会如何发展，人民如何幸福。
偶就想多赚些钱，然后多做些善事。修行也方便。

作者: 以身入道 时间: 2009-2-12 22:58
标题: 如何处理修行与工作的矛盾
尚未出世,故不可太执着!只要取之有道就行!

作者: 缒之 时间: 2009-2-13 00:17
钱财，神灵之物也。想多赚不行，想少花也不行的。

作者: 三教归一 时间: 2009-2-15 11:16
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 逍遥宗 时间: 2009-2-15 11:50
看开了，你不取别人也会取。

作者: 求道诚心 时间: 2009-2-20 21:02
仔细看了楼主的自我剖析，楼主由一个赚钱的事是可以做的，买彩票，这个是没有业障的，修行人是比较可能中大奖的

作者: 缒之 时间: 2009-2-21 08:24

原帖由 三教归一 于 2009-2-15 11:16 发表
请教下，何解？。。。。。。。。。。。。。。。

不可说，不可说，没有解释。

作者: 心空大道 时间: 2009-2-21 08:57
黄元吉前辈的《道门语要》说：“如镜之光无镜，来则应之而已。”

作者: 明一 时间: 2009-2-21 13:10

原帖由 第五灵兽 于 2008-7-15 11:50 发表
本人尚道之心早有，只是一直没有真修的机会，只不过今年才开始做些静坐之类的功夫。

数年之前，我在一家通讯集团任SP事业部的策划经理。开始很有工作热情，老板也有提拔我做副总的意思。但在某一天，我突然产生了 ...

同感！！！！！

作者: 倒裳老人 时间: 2009-5-3 20:38
旧贴新提.

在俗世里修行...如何处理好工作上的事,的确是个大问题.
左右为难之时,该如何取舍?还须审思慎行.

作者: 舞影翩仙 时间: 2009-5-4 14:49
道家是智者和勇者的学问，而真正的智者和勇者，都是怀有一颗仁慈之心的。

作者: 厚德居士 时间: 2009-5-6 10:06
楼主的一片真心话,引起了大家的共鸣.这与修真是同一回事啊!

由此感悟到:随着时间的推移,事物的变化,体悟的深浅和心态的转换.都会不断将所见所闻推陈出新.

作者: 枯树 时间: 2009-5-21 22:42
本帖最后由枯树于 2009-5-21 22:46 编辑

"如何处理修行与工作的矛盾"

1.修行和工作, 我觉得并不矛盾, 例如我是做销售工作的, 销售就是提供服务和品质好的产品, 对客户没有欺骗, 这是商业的信誉, 客户付钱给我, 我们都会按质按量按时提供产品, 如果客户未付钱,只要是信誉好的客户,我们也会按时提供合格产品. 没有欺骗, 有的只是信誉和合作, 这种盈利的模式是双赢的,
工作的目的是养家敷口, 只有通过工作或自己经营公司, 赚钱才可以为以后的修行打好坚实的物质基础.

2.修行与家庭, 修行和家庭怎样处理好呢? 首先要得到家人的理解和支持才好. 修行练功一般可以健身, 修好道德, 对家庭关系有好处,我想家庭应该可以理解和支持的, 当然自己要努力一下,做好沟通工作.

3, 工作和家庭处理好, 到一定的时机,例如子女已经抚养成人, 妻子也有经济的支撑,有这个经济基础后, 我还是倾向离家修炼, 到道观或佛寺庙修持.

问题是修行的人, 时刻不可断修行的念头, 无论您在做什么, 或在什么环境中, 都要随时向道靠近, 处心静, 纯净自己,

作者: 无量光 时间: 2009-5-22 13:07
借清净经里的话:神欲清而心扰之,心欲静而欲牵之,
君子爱财,取之有道;
还是要多修心性啊,相啊

给自己加油,也给同修们加油!

作者: 长空神指 时间: 2009-5-22 22:56
君子需财取之有道！
联系实际
可能就是做一个无愧于心行业，如果这个行业是造福天地生化的就善了！
凡局于人类私性者今已沦堕，能避则避之

而当参予如下之见
如与环保绿化相关的
当然不要太前卫了
谨防有钱出无钱赚
（楼主乃商界高人，班门弄斧了，然唯如此，才有实施之力）

当然了
钱者多用于亲朋
若于修道本人
的确淡泊
只为维生而不求奢华
其中取舍还由自定

欣赏楼主发此贴时之心怀
实道心萌发之心境

以我心观而有上之想法

供参
礼

作者: 长空神指 时间: 2009-5-22 22:58
楼主理当保此心志而不失
礼

作者: 独坐溪边任水流 时间: 2009-6-4 15:41
哈，能有楼主这菩萨心的人不多啊，
十方来，十方去，成就十方事

。取之于民，用之于民。

作者: 龙行虎步 时间: 2009-9-21 09:40
道心之中有衣食、衣食之中无道心。

作者: tempwww 时间: 2009-9-21 14:32
不一定是业力，是因果多点，这也是有好有坏的，只要不违背你本心就行了。

作者: 静之 时间: 2009-9-21 17:29
很现实的一个问题，不知道怎么做才算更好。

作者: hedz 时间: 2010-7-16 23:53
赚钱亦有道。
不偷不骗不抢不坑。
如有人自寻其败，关己何事？

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