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标题: （转帖）佛教弟子，你是在放生？还是在杀生？ [打印本页]

作者: 六欲天 时间: 2008-6-19 22:46
标题: （转帖）佛教弟子，你是在放生？还是在杀生？
　常言道：救人一命，胜造七级浮屠。可见救生放生的功德是非常大的。

　　随着中国佛教事业的发展，全国各地涌现了很多佛教弟子自发组织的护生放生小组，这些小组定期组织居士信众放生，做了很多有益的工作。

　　放生本来是一桩功德无量的好事，然而现在越来越多的放生活动是在缺乏指导、缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下，一味地追求形式、追求功德、甚至追求热闹，导致很多的放生行为最后变成杀生。

　　我们先来看看下面这些报道：

　　1、千龙网05年1月14日：植物园放生鸟死一片死因:冻死和被人打死；

　　2、2005年11月01日南方日报记者：白云区麓湖路白云仙馆附近放生万只麻雀，结果至昨日止死了8000多只，死亡率高达90％；

　　3、2006-02-27北京竞报见习记者朱燕摄影报道：宋庆龄故居附近的冰面上浮起了30多只死甲鱼，还有少量其他鱼。”在附近晨练的付先生说，每逢初一、十五就有一些信佛的人自己买了甲鱼、鲤鱼之类的在后海“放生”。关于甲鱼死因，延庆水产养殖厂的技术员李先生说，甲鱼有晒背的习性和浮出水面呼吸的特征,但是后海整个冰面冻上，甲鱼没有透气的地方，只能闷死；

　　4、信报在3月25日大标题报道：停车场放生麻雀踩死不少，剩下的麻雀成了村民盘中餐。这是发生在延庆一个景区的事情；

　　5、06年5月23日，《北京晚报》报道，通化市林业局野生动物保护站的工作人员经历了一场“大战”，因为有人不当放生，导致500条蛇大闹居民区；

　　6、不久前，有人在厦门大学水库边靠山的小道两旁，发现横陈着数百只麻雀的尸体。起初，管理人员怀疑这些麻雀是被毒死的，解剖了才发现，麻雀的胃里除了沙子什么都没有，腹部非常瘦，内脏外观都很正常，这些麻雀都是饿死的。（《厦门晚报》）；

　　7、直到最近的八大处惨案： 3月8日早晨中央二套第一时间报道，北京八大处的山上各类鸟儿的尸体随处可见，据报道，是因为一些同修元宵节那天放生造成的，一些鸟本来被关在笼中已多日，身体极度虚弱，被放出时又赶上华北下大雪，无处觅食，导致鸟儿饥饿寒冷而死；

　　我相信，所有参加过放生的佛教弟子们在看到这些血的教训时，都会为之痛心不已。而这样的例子，在全国各地不胜枚举。这些行为难道就是佛教弟子要行的放生吗？越来越多的人士开始对这种放生活动进行指责。为了放生而放生，不以科学的方式进行如法的放生，是导致这些惨案发生的直接原因。

　　而与此同时，放生市场不断扩大和放生活动的规律化也直接催生了放生行为的商业化，产供销一条龙的服务甚至催生了不少职业“放生人”。正是因为有“放生”这个市场存在，所以就有人以此为业：你们想放什么，我就去逮什么。有人需要鸟来放生，便有人使尽一切手段去捉鸟。由放生而捕捉，再放生而再捕捉导致的恶性循环，使得今天的放生活动百病丛生，积弊难除。在很多放生活动中，都存在提前预定、按时送货、保证数量等全方位的服务。

　　国内不少放生组大量订购野生鸟类，少则千只多则万只，根据国家有关法律规定，买卖如此大量的野生鸟类，实际上已经触犯了刑法，放生的信众为何不向当地执法部门举报查处？

　　如果放生者只顾追求自己的功德，而使放生流于形式化，甚至促进非法捕捉、贩卖野生动物的行为，那么这种放生行为导致的后果已经不是在放生，而是在杀生了。

　　一些地方已经形成了这样的放生怪圈：放生组「订货」→捕抓者捕捉野鸟→收集处→大型鸟店→小型鸟店→放生者→放到野外→再度被捕捉；抓鸟人张网抓鸟，再供应放生组「放生」，整个过程中死伤无数！这样的放生行为，不仅没有「功德」，而且是在「造业」！

　　一些鸟贩子更不讳言的说：「你放有你放的功德，鸟被抓或死亡，都是他的业障！」虽有部份鸟贩子表示，抓鸟人及鸟店都有共识，在野鸟繁殖期不抓鸟，但访查发现，大部分店家根本没有遵守这所谓的共识，这家不卖别家会卖，无论任何时候，放生者绝对不怕买不到放生物，只要你出得起钱。

　　商业化放生活动的危害如下：

　　1. 商人为供应放生之需，常不择手段滥捕野鸟、海龟等野生动物，造成野生动物大量死亡，加速野生动物的灭绝。「放生」行为只有加速「猎捕」行为。

　　2.「放生」后的动物，离开原来的生长环境，常因适应不良而死亡；侥幸不死者，常造成放生地环境改变或生态上的不利影响，间接影响当地原有物种的生存。

　　3.商人及猎人有「捉放曹」的现象，将放生的野生动物捉回，再度卖给其他人「放生」的重复伤害与欺诈行为，践踏放生的本意。

　　4.在前述恶性循环中，放生人、寺院及野生动物都是牺牲者，都是输家，只有非法商人才是赢家，赚了大钱。

　　佛教信众的盲从是中国佛教事业发展的最大障碍之一，本来佛教是开启人智慧的教育，但是太多的学佛之人却是抱着极其功利的思想来信佛拜佛，甚至是抱着和佛菩萨做买卖的心态来信佛：我初一来给你上香，你就得保佑我全家身体健康（上香如果比上保险还保险，保险公司趁早都关门算了）；我给你上香，你得保佑我今年能挣大钱（佛菩萨每月还得给你发工资？）；我为了自己和家人身体好，所以我就去放生（这叫拿动物命换自己命）……凡此种种，不胜枚举。

　　佛教之所以发展到现在，仍然被很多人误解为是封建迷信，究其原因，恐怕更多的要从佛教弟子的自身行为来找找根源。弘法利生，任重道远。

作者: 东华门生 时间: 2008-6-20 00:58
所谓佛教放生就是杀生！

作者: 星火 时间: 2008-6-20 02:09
时点，地点，不对，好事也成坏事！

作者: 慕剑 时间: 2008-6-20 08:02
同感！

作者: 玄道 时间: 2008-6-20 08:52
佛道以慈悲为怀,放生是小慈悲.大慈悲就是不气不争,得失无喜怒,顺天道自然.
你好气好争,就是天天放生也没有用的.

作者: 玄道 时间: 2008-6-20 08:55
就象吃素不杀生一样,这也不是大慈悲.
大慈悲就是不气不争,修得一棵清净淡泊之心
完全去掉了贪嗔之心,在才是真正的大慈悲了

[ 本帖最后由玄道于 2008-6-20 00:57 编辑 ]

作者: 玄道 时间: 2008-6-20 09:01
不识真铅正祖宗,万般作用枉施功
休妻漫遣阴阳隔,绝粒徒叫肠胃空
草木金银皆滓质,云霞日月属朦胧
更饶土呐并存想,总与金丹事不同

作者: 玄道 时间: 2008-6-20 09:03
真正的真铅大药,就是不气不争,不贪不嗔,得失无喜怒,穷通皆欣然,道法自然,任运随缘啊

作者: 玄道 时间: 2008-6-20 09:10
虽然真传就这么一句话,但真正大彻大悟的人不多,真正能实行的人更不多.
不能悟,不能行怎么办?只能在功里滚,佛法道法里爬,日积月累,什么时候真正开悟了,才能真正做到和逐步能实行了

作者: 玄道 时间: 2008-6-20 09:16
世人开口论玄机,只能狂讲不能知
世上浮生无鉴识,以至逢真说道非

道是甚易知,甚易行的.但天下莫能知,莫能行啊.

[ 本帖最后由玄道于 2008-6-20 01:18 编辑 ]

作者: Guihailong 时间: 2008-6-20 10:05
信佛变成了痴信后果是可怕的,一些行为则变成了闹剧.不明理的信佛者说出的话做出的事往往都是幼稚可笑的.

作者: 松子 时间: 2008-6-20 10:07
万法回归自性叫做正法，万法离开自性是外道！

作者: 玄道 时间: 2008-6-20 11:01

原帖由 Guihailong 于 2008-6-20 02:05 发表
信佛变成了痴信后果是可怕的,一些行为则变成了闹剧.不明理的信佛者说出的话做出的事往往都是幼稚可笑的.

人,就是怪,直接去让他们做善事,他们就是不行.上天有度人好的方法,让他们信佛心道,善有善报,峨有恶报.这样,有的人就相信了，也就能自觉去做去修去行了.

作者: 玄道 时间: 2008-6-20 11:06
修佛修道的目的,无非是让人不气不争顺其自然而已.但有的人迷于法而不能自拔,过河后不能舍舟,背着筏子走路,造成不必要的烦恼忧愁

法和术是引人入道的门,入道后,法和术就不特别重要了,直接修好一颗善良仁慈的心就是了.
有的人执著于法和术,成痴入迷,忘却了真正的本心,那就是不气不争慈悲大喜舍,也是无所住的虚无之心

[ 本帖最后由玄道于 2008-6-20 03:15 编辑 ]

作者: 笑枫林 时间: 2008-6-21 23:01
行善积德也要随缘，制度性的做不合适。

作者: 青莲子 时间: 2008-6-22 10:14
放生是真忏悔，无可厚非！
利用别人放生发财、杀生是造恶业，自承担因果！
善者自善，恶者自恶！

作者: 慕剑 时间: 2008-6-24 12:37
放生也有技术问题。
自己偷着买了活物，放到适合它生存的环境里。是爱护动物，爱护生命的表现。值得学习。
但是有些人不然。大搞仪式，结果有的动物在搞仪式的过程里死去。这就是直接杀生！然后他们还说死去的动物受到了佛菩萨的加持，是很幸福的。根本就是胡说八道！
还有的人，大肆花钱放生，不问品种和体质。结果造成别人为了赚他放生的钱而大肆捕捉动物。这个过程也会造成很多动物死亡。这也是花钱间接杀生。
还有的人，不问动物的生存环境，随意放生。结果破坏了生态平衡，造成外来物种入侵。放了一小群，灭绝了若干种。这是大罪过。
还有把动物放生到不适宜的环境当中，间接杀生。比如画眉鸟和金丝雀，在北方的鸟笼里能活好几年。放生之后却过不了冬天。
不管放生的目的是什么，上面这4种情况都是我亲眼见过的。佛教啊！你在传教的过程当中包藏了多少愚昧，迷信和罪恶！

作者: 青莲子 时间: 2008-6-24 15:16
有理！慕剑道友说的有理！还有某些人自己觉得放生有多大功德，沾沾自得，执着的很！

作者: 捣乱 时间: 2008-6-24 18:05
善、恶只在一念中.，本想行善却为恶，那是智慧不够。所以修定守戒是为了德慧而解脱。

作者: 青莲子 时间: 2008-6-24 18:15
定无善恶，戒则住于善，亦可另修者迷。有人就会钻进牛角尖。

作者: 道阳子 时间: 2008-6-24 21:12

前几天俺还打死了一只老鼠　　踩死了一条蛇

作者: 青莲子 时间: 2008-6-25 09:21
不要有杀心啊！受戒是有深意的！
当佛陀、圣人没有住世，戒、定、慧为师，戒居其首，而戒中不杀生居首啊！
道友三思啊！

作者: 东华门生 时间: 2008-6-26 13:00
没有生态知识的情况下，佛教放生根本就是大屠杀、生态浩劫！

作者: 青莲子 时间: 2008-6-26 16:27
生态平衡就是有了人类的杀生才有了危机。人类放生就是放归自然，让自然界的生物链自己调节平衡。放生就像西游记中的小沙弥唐僧买鱼放生的一幕，应该是随缘而为。

作者: 东华门生 时间: 2008-6-26 19:29
你要放，就有人抓，
有人抓，就有生命枉死！

你放一只鸟，最少间接害死十只，
而且你放的十有八九还是死，
不死的话也会破坏当地的生物链，
或者带了外来生物，贻害本土。

所以

大规模的仪式性的佛教放生就是沽名钓誉、屠杀生灵！，

[ 本帖最后由东华门生于 2008-6-26 11:32 编辑 ]

作者: 紫阳先生 时间: 2008-6-26 19:46
应该将这些破坏生态平衡变相害死野生动物的佛门伪人判刑！

作者: 东华门生 时间: 2008-6-26 19:51
坚决支持，
应该立法禁止佛教放生！

作者: 青莲子 时间: 2008-6-27 10:36
哈哈！宗教战争又要开始了！（口水战，小范围）
我溜之可也！

作者: 东华门生 时间: 2008-6-27 11:19
哈哈！宗教战争又要开始了！（口水战，小范围）
我溜之可也！
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如果你看不到“佛教放生”造成的生态浩劫与间接害死大量野生动物，而执着于所谓宗教，
那么你关心的不是“善”，而是关心是否挂“佛”的招牌！

作者: 青莲子 时间: 2008-6-27 11:25
随缘吧！机触善根，随缘而为，蕴之于中，形之于外。
有意而为无功德。

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