漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 入静方法分享 [打印本页]

作者: 山子 时间: 2019-10-24 05:00
标题: 入静方法分享
人心最灵常跑来跑去的，所以需要个栓马桩。
先练着看天上的白云，理解一下什么是守。找一块喜欢的云，找到后，视角随云而动是观。是守。是一。看能坚持看多久？
只观不辨，不产生好恶情绪。。。去理解体会这个。
一段时间后，把观的目标改为坐中闭目内观己身（全身范畴）。只观不辨。。。
观是唯一需要做的，只灭动心不灭照心。。
某一天，静极而动。。。

作者: 萍踪侠影 时间: 2019-10-24 12:46
闭目内观己身（全身范畴）。只观不辨。。。神不出身

作者: 终南大仙 时间: 2019-10-24 22:05
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 君子不器 时间: 2019-11-4 12:30
我觉得还是数息最便捷！

作者: 山子 时间: 2019-11-4 18:34

君子不器发表于 2019-11-4 12:30
我觉得还是数息最便捷！

我一直不会数呼吸，感觉比较无聊，还不如啥也不数来的舒服。看看得了。。

作者: 老毕 时间: 2019-11-8 14:31
学习学习，我是来学经验的
谢谢

作者: 撄而后宁 时间: 2019-11-9 14:37

山子发表于 2019-11-4 10:34
我一直不会数呼吸，感觉比较无聊，还不如啥也不数来的舒服。看看得了。。

我也觉得观息数息以及其它方法都好多余,我喜欢看心里当下真实出现的东西,只关心真实的

作者: 山子 时间: 2019-11-9 16:11

撄而后宁发表于 2019-11-9 14:37
我也觉得观息数息以及其它方法都好多余,我喜欢看心里当下真实出现的东西,只关心真实的

哇！这个最厉害了！据说是顿法，我顿不进去，改炼气功了。。

作者: 撄而后宁 时间: 2019-11-9 16:35

山子发表于 2019-11-9 08:11
哇！这个最厉害了！据说是顿法，我顿不进去，改炼气功了。。

顿法吗?我也不知道啊，我也没顿进去过

不过心到是越来越清明，至少很多无厘头式的，自欺的心都消失了。
我的这种做法得有信心，没信心，很快就因心乱而求静，另寻它法了

作者: 山子 时间: 2019-11-9 16:44

撄而后宁发表于 2019-11-9 16:35
顿法吗?我也不知道啊，我也没顿进去过
不过心到是越来越清明，至少很多无厘头式的，自欺的心都消失 ...

嗯，我观心一段时间后发现有点问题，会自我设问：心也太噪杂，会自己蹦念头出来。所以改观身。观身也到了一回神扫描身体，身体先吓得一震那种状态，像主人回来了。。
后来调整到无所谓，只是坐着休息一下，享受这静静的感觉！反而能比较长时间稳在当下了。

作者: 撄而后宁 时间: 2019-11-9 16:56

山子发表于 2019-11-9 08:44
嗯，我观心一段时间后发现有点问题，会自我设问：心也太噪杂，会自己蹦念头出来。所以改观身。观身也到了 ...

你们都比我功夫好，我经常来阁里看看，向你们学习。
我最近有时间也偶尔静坐下，静坐与平时没有太大区别，最大好处是没有干扰，这段时间可以更警觉，因此也更安静，更能体察细微的心

作者: 撄而后宁 时间: 2019-11-9 16:59
人心实在太丰富多彩了....

作者: 山子 时间: 2019-11-9 17:02

撄而后宁发表于 2019-11-9 16:56
你们都比我功夫好，我经常来阁里看看，向你们学习。
我最近有时间也偶尔静坐下，静坐与平时没有太大区别 ...

我可真没什么功夫，只是展示我的修行现象。。我得回归我的真实身份才好。
小白加菜鸟是最适合我的身份。
这样我吹水就没负担了。。

作者: 撄而后宁 时间: 2019-11-9 17:12

山子发表于 2019-11-9 09:02
我可真没什么功夫，只是展示我的修行现象。。我得回归我的真实身份才好。
小白加菜鸟是最适合我的身份。 ...

有什么就说什么最好了,即没有自满的负担,也没有自谦的负担

作者: 山子 时间: 2019-11-9 17:29

撄而后宁发表于 2019-11-9 17:12
有什么就说什么最好了,即没有自满的负担,也没有自谦的负担

嘿嘿！作为一个职业销售，忽悠和倾听是我的职业技能呢。
做这个论坛管理依然不是很得心应手。
那种见着采购谈技术，见着技术谈价格的手法用不出来了。。

作者: 撄而后宁 时间: 2019-11-9 17:48

山子发表于 2019-11-9 09:29
嘿嘿！作为一个职业销售，忽悠和倾听是我的职业技能呢。
做这个论坛管理依然不是很得心应手。
那种见着 ...

人最容易的是忽悠自己,忽悠别人心里知道,忽悠起自己来,那真是往死里忽悠

作者: nichoti 时间: 2019-11-10 09:02
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 山子 时间: 2019-11-10 12:14

nichoti 发表于 2019-11-10 09:02
观云这种方法好啊。我站着抬头试用了一下。就是偶尔有种身体悬浮起来的感觉，有点站不稳。看来要用躺椅。

嗯，多品品观而不辨的这个状态，意随自然而动。
而后换观身。
摔着可别找俺啊！

作者: 月上西楼 时间: 2019-12-18 11:07
本帖最后由月上西楼于 2019-12-18 11:09 编辑

“观而不辨”，受教乐！谢谢楼主！

作者: 山子 时间: 2019-12-18 12:01

月上西楼发表于 2019-12-18 11:07
“观而不辨”，受教乐！谢谢楼主！

不用客气！
本跑堂儿的小二说：欢迎来玩儿啊！

作者: 山子 时间: 2019-12-20 02:45
观而不辨的状态能掌握的话。站桩时用用，几分钟就能气机发动。。

作者: 紫色道人 时间: 2020-10-1 15:02
终南大仙被封了，记得他是有两把刷子的，可惜，不知得罪哪位管理了

作者: 周于巽 时间: 2020-10-9 22:18
入静，心中无事，一切都好办，问题是坐在那如何放下诸多烦心俗事。

作者: 山子 时间: 2020-10-10 07:11

紫色道人发表于 2020-10-1 15:02
终南大仙被封了，记得他是有两把刷子的，可惜，不知得罪哪位管理了

没，现在用学前班这号呢，已升任版主化身管理了。。

作者: 山子 时间: 2020-10-10 07:12

周于巽发表于 2020-10-9 22:18
入静，心中无事，一切都好办，问题是坐在那如何放下诸多烦心俗事。

坐忘论和清静经可以看看。。理论和方法都有了。可以按阶尝试。。。

作者: 周于巽 时间: 2020-10-10 16:14

山子发表于 2020-10-10 07:12
坐忘论和清静经可以看看。。理论和方法都有了。可以按阶尝试。。。

都已看过，这一书一经，确实很好，但唯有“简事”难彻底，不彻底尚留一件就会生妄念。想起南师讲的一个故事：无事间以为自己‘八风吹不动’，可有事却又‘一屁过江来’。往时很多扰心之事由想陈述上来请教下，写着写着又似乎不成立，真是时清时迷！

作者: 山子 时间: 2020-10-10 21:22

周于巽发表于 2020-10-10 16:14
都已看过，这一书一经，确实很好，但唯有“简事”难彻底，不彻底尚留一件就会生妄念。想起南师讲的一个故 ...

嘿嘿！我也没成功呢。
目前没有巧法，只是一个磨字。。。。

作者: 周于巽 时间: 2020-10-11 13:41

山子发表于 2020-10-10 21:22
嘿嘿！我也没成功呢。
目前没有巧法，只是一个磨字。。。。

能目标明确，毫无迷瘴的去磨也是件快事。我有一个似乎不是成年人该有的问题却反复闹心，不知可否指教一二？

作者: 山子 时间: 2020-10-11 19:27

周于巽发表于 2020-10-11 13:41
能目标明确，毫无迷瘴的去磨也是件快事。我有一个似乎不是成年人该有的问题却反复闹心，不知可否指教一二 ...

具体我可指教不了，每个人都有不同的问题，得自己去寻找解决办法。。
道家的基本方法是顺其自然。
需要就去做去解决。
来自欲望的，是修行就斩欲，常人就去拼搏。。

作者: 周于巽 时间: 2020-10-12 08:55

山子发表于 2020-10-11 19:27
具体我可指教不了，每个人都有不同的问题，得自己去寻找解决办法。。
道家的基本方法是顺其自然。
需要 ...

在理，也确是如此。道家顺其自然，应该是指顺应天时，而困扰我得却是人情世理，说出也有些可笑，我抽时发个贴吧，集思广益下。

作者: 山子 时间: 2020-10-12 09:01

周于巽发表于 2020-10-12 08:55
在理，也确是如此。道家顺其自然，应该是指顺应天时，而困扰我得却是人情世理，说出也有些可笑，我抽时发 ...

嗯，您可以开个贴聊一下。。
我对顺应自然的理解是适应身心事世四维的。。天时只是修炼层面的应用。。学道可不是只炼炼功就是修行了。。

作者: 山子 时间: 2020-10-12 09:26

身、心、世、事，谓之四缘。一切世人皆为萦绊，惟委顺者能应之，常应常静，何缘之有？何谓委？委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然。何谓顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。身顺天命，故能应人；心顺天道，故能应物；世顺天时，故能应变；事顺天理，故能应机。既能委，又能顺，兼能应，则四缘脱洒。作是见者，常应常静，常清净矣。

来自中和集

作者: 周于巽 时间: 2020-10-17 17:59

山子发表于 2020-10-12 09:26
身、心、世、事，谓之四缘。一切世人皆为萦绊，惟委顺者能应之，常应常静，何缘之有？何谓委？委身寂然 ...

道书太多，每本读起来都很耗时力，一本《中和正脉》购之很久，却未曾一读。此为《玄门宗旨》委顺章，现读起，似乎明大概，却又难明其祥。

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