王芗斋曾在答记者问之时说：“太极拳”嫡传宗匠，当推少侯、澄甫杨氏昆仲。此亦余之老友也。故知该拳确有几种力学含义，得其要者百不得一，即或能之，亦非具体，因基础体认功夫早经销亡，故身之下部无理力之可言。该拳原为三拳，又名“老三刀”，王宗岳先生改为“十三式”，又一变而为百四、五十式之多，此失真之一大原因也。若以养生而论，徒使精神气质被拘而不舒；若论技击，专为制裁肢体之用，而使有用之身成为机械呆板之物，亦不过徒使学者神经扰乱、消耗时日而已。至于练法，这一拳，那一掌，左一腿，右一脚，说来可怜亦可笑。对于应敌，如遇高手则勿论，倘对方是不紧滞呆板者，纵令该拳名手则也无所施其技矣，流弊所及大有成为棋谱势之“太极拳”。
近二十年来，习此拳者多是非莫辨，即或能辨亦不能行。至于一般学者，大都以耳代目。故将该拳葬送而破产，是为可异耳。愿该门有；力分子，迅速严格整理，以图进益于将来。他日有成，以作拳好知音之良友。余对“太极拳”敢云知之深，不觉论之切，知我罪我，唯高明者有以谅之。同时想“太极拳”学之有得者，观吾所论。恐慌将颔首默认，哑然失笑矣 。
为什么王芗斋不练太极拳？
王芗斋所处的年代正是中国传统武术最旺盛时期，他习练多种拳后自创意拳，又称“大成拳”。王老为中国武术开创了一个新拳，意拳的出现使人耳目一新。至今，在北京一些想闹事的混混，听见有练太极拳的并不以为然，而听说练大成拳的，混混们一般不敢找事。在中国武术诸多的门派中，大成拳一木独秀于武术。习大成拳有成者令人刮目相看。
观中国诸多拳种。多以套路练习为主。套路者犹以太极拳为繁杂难练，王老从诸多拳的精华中独创意拳，而独不习太极拳，这是为什么？拳仍功夫也！一种以站桩为主，试力为法。双人互习近于实战的演习枝击方法，将技击、功夫、实战合为一体的拳真是让人耳目一新，得大成拳之技者，三年一小成。相比太极拳十年不出门来说，大成拳的确实有用武之地。
过去学拳者多为实战而学，一门不能实战的拳学有何用？太极拳如不能实战，又何以出名？然，那是很远的过去。过去的人肯吃苦，又得明师相传。到王芗斋所处的年代；太极拳已被神秘化。而真正的高手又不很多了，学太极拳极其繁杂。十年之内难以出人头地。人生能有几个十年呢？后来的习武者真应该感谢王老先生为习武者找到了一条实用而切实可行的习武捷径。
中国武术始终来自于传统，但敢于突破传统的并有所成就的在中国近代武术史上的只有王芗斋、李小龙两人而已！
李小龙的父亲是练太极拳的，但李小龙并没有去学太极拳。王芗斋所处的年代，要想学太极拳的比现在寻找名师的要说也多的是。那为什么他们弃太极拳而学其他拳，最终独成一派宗师翘首呢？全是他们敢于怀疑传统中不切合实际的东西。说实话，太极拳中不切合实际的东西太多了！可以说，太极拳是现代中国传统武术中最不切合实际的拳术！
有人习练太极拳一辈子，终生不能不敢参加实战。为什么呢？因为实战能力是打出来的，而不是个人闷头练拳练出来的，更不是师父与徒弟玩弄推手玩出来的！我想吧，这可能就是王芗斋为什么不习练太极拳的根本原因了！
东版自己有练太极吗？有些事情要做过才知道的，别人说的不一定是真的。