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标题: 何谓，全真？ [打印本页]

作者: 先天诀 时间: 2018-11-13 19:47
标题: 何谓，全真？
本帖最后由先天诀于 2018-11-13 19:52 编辑

何谓，全真？
有些人说的口沫横飞，有些人辩的脸红脖子粗，
有些人加油添醋，看看吕祖是如何说？

吕祖曰：『上古人心朴实，风俗良淳，授道者先授以法术卫身，
而後传以玄功成真。今时世道浇漓，人心不古，若先授以法术，必反误其身，
故先传以玄功，不假法术而身自安，不用变化而道自成，道成万法皆通，
不求法术而法术自得也。是谓全真之教。』即说全真妙理曰：
『所谓全真者，纯真不假之意也。人谁无真心？一转便非了。人谁无真意？
一杂便亡了。人话无真情？一偏便差了。初心为真，变幻即为假心；
始意为真，计较即为假意。情为真，乖戾即为假惰。所谓初心者，
即固有之心也；所谓始意者，即朕兆之意也。所谓至情者，
即本性之情也。心中有真意真情，情中方见真心真意，
由真心发而为真意，由真意发而为真情。是情即自然景象，
无时非天机之呈露，然则人可不真哉。入不真心，即无真意，
无真意即无真情。尝见修道之士，动则私念迭起，念之私即心不真处，
静则欲念相循，念在欲即心不真处。私欲不绝，发或全无真意，或半真半假，
即半真半假之际，正天人相乘之时，是意也，情所不能掩也。
验真道先验真情，验真情即可知心真与未真，知意真与未真，故修真之道，
必以意始，意诚心亦诚，即心所发之情亦诚矣，诚斯真也。诚若不真，
见之於言，则言不由衷，非真言也。见之於行，则行不率性，非真行也。
修之者，修去心外之心，意外之意，情外之情，当於举念发言时，
提起天良，放下人心，不许疑二其心，混杂其意，方为真心真意真情，
一毫不假，是真道。真道遍行，故谓之全真也。』

作者: 中黄先生 时间: 2018-11-13 19:57
谢道兄分享，所谓:
拟议即乖，校量即错
看来人心不死，道心难生